《一生孤注掷温柔》评论库第2页

[-收起] №21 网友：向晓风评论：《一生孤注掷温柔》打分：0 发表时间：2009-12-02 15:23:45 　所评章节：93

心疼也要虐- -

从红尘到温柔，一直来都处于深度潜水状态。
一直以来也没冒几个泡。（我承认这很不厚道）
刚开始是懒得敲键盘，可是越到后来越不敢肆意评论，
生怕自己拙劣的文字亵渎阿堵笔下各个俊秀通透的妙人儿。
其实一开始会看阿堵的文完全是因为丫头的强推力荐，起初看到阿堵这笔名就被
牵住视线了，这笔名真特别，简洁不拖泥带水，好记……还觉得好玩。
（我个人有个毛病，看文先看作者笔名，笔名无爱者不看......怎么感觉像赵琚
点状元，按名字提......囧）
没有看红尘和温柔前我从来不知道原来有人可以把古典学写的那么新颖妙趣横生，
能把那些个诗词歌赋镶嵌的这么恰到好处。让人意犹未尽回味无穷。
能写出这样精彩的文的人该是怎样的博学多才.....真是让我敬仰膜拜至极。
看完红尘后的感觉是，赵承安——最具才情的谋权篡位。
丹青——最单纯通透的痴情孩子。（不过堵大笔下那些个孩子
哪个不痴情？）
还有那句——四时鸣玉山，十年叶君然。让我久久无法释怀。
温柔这一路走来明显比红尘更令人揪心。
红尘里不管丹青是为画吐血也好，断指明志也罢，最起码丹青所背负的不过是为承安
所做的一切。
可子释不一样他所承受的不仅仅是为长生而痛，战争的凄惨荒芜让他闻着那些血腥
都呕。一路含辛茹苦拉拔着一双弟妹，师.友.兄.父角色全担任。本希望四人平淡且
平安的度过余生，确终究难掩四人的光华。
子周要考状元反对过后也只是尽全力让他在朝堂之上走的端正平稳。
李免和李子释两个灵魂融合在一起，和锦夏朝有千年代沟的李子释，本以为
可以用旁观者看一部以历史题材的影片的眼光去看这些个时过境迁，人非物非。
可奈何他并非仅仅是李子释而已，他还是捍城殉城彤城李阁老，李彦成的儿子李免。
周遭有发生的一切都和他紧紧的联系在一起分不开扯不断。
最让我受不了的还是傅流氓对子释身体外加精神的摧残。（虽然傅大人也是为情所困
一痴儿，但还是让人想灭了他）
再第二次被傅流氓QJ后子释失去了求生意思，再奈何桥上度了几个来回，看到那些昔日
故人的面孔，独独少了最在意的那个，远处飘来的一声——等我，在脑海里无限的重复。
是啊还有这么个可等可盼的人，他来没来得及听他的顾表哥一个解释，他还没来得及兑现他
们生死与共，终生不忘的诺言怎么能就此走过奈何桥。今生就这么擦肩而过。
傅流氓是皇帝身边的红人，又武艺高强，杀不能杀，为了避免玉石俱焚只能冷眼任凭其
为所欲为。
虽说子释的思想里并没有西戎锦夏之分，只要能让百姓安居乐业西戎人锦夏人哪个当皇帝
不是当，但作为锦夏来说李免就是通敌叛国的卖国贼。
长生的出现，并没有缓解子释的状态，可以说越发加重担惊受怕的心理，长生去围堵南逃
的赵琚令子释食不下咽，夜不能魅。只要有关长生的一切明知不需要担心，可他还是止不
住的怕其有个万一，由爱故生忧，由爱故生怖。
只是这个可等可盼的人出现了，让他有毅力努力的求生。
路还很长～～顾表哥好好的当好称职保镖及保姆把我们的子释童鞋照顾的跟在彤城时一样的
俊秀风流吧。嘿嘿……
一直都秉持着一条至理名言，无虐不成文，虐虐更健康。这里的子释童鞋虽然让咱心疼
但还是想说～～～堵大表大意的继续虐吧。
一入耽美深似海
遇见阿堵更凄惨
一日N次刷屏看
企盼阿堵更新快
欲催从速属无奈
深知堵大师表任
喝茶蹲坑等文看
唠叨了这么久我到底是来干什么的ING？？咦对了我是来弱弱的催文的……（虽然昨天才更新
我承认我不厚道……回前面卷一看子释和长生两位童鞋甜蜜的时光去安慰安慰我那幼小脆弱的心
灵去了——逃。）

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[1楼] 网友：习习　打分：0　发表时间：2009-12-02 15:59:27
一入耽美深似海
遇见阿堵更凄惨——好诗好诗

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[2楼] 网友：向晓风　打分：0　发表时间：2009-12-02 16:36:32
唉～～受堵大毒太深～～看其他人的文压根如同嚼蜡～～无奈ING （搬好板凳泡好茶乖乖等堵大更新^_^）

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[3楼] 网友：龙宁　打分：0　发表时间：2009-12-02 17:17:24
呵呵，今天去看收藏列表，JJ竟然显示12.2邮更新，还把我惊到了，进来果然还是昨天的更新，不过能看到一篇好的长评也不错。

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[4楼] 网友：习习　打分：0　发表时间：2009-12-02 18:02:16
其实更新的是通知啊，你看仔细

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[5楼] 网友：5090xy　打分：0　发表时间：2009-12-02 18:49:21
是的啊堵这个名字我一见倾心再见文章更是心醉神迷从此就成了蹲坑的忠实fans了

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[6楼] 网友：百合　打分：0　发表时间：2009-12-04 13:09:40
一入耽美深似海,遇见阿堵更凄惨
--好诗阿好诗
我来加塞两句:
一入耽美深似海,不遇阿堵定成憾.
遇见阿堵更凄惨,从此日日痴等看.

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[7楼] 网友：觅觅　打分：0　发表时间：2017-03-27 16:42:04
心疼子释

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[8楼] 网友：tiko　打分：0　发表时间：2017-03-27 18:07:43
同中毒了

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[9楼] 网友：赫萝　打分：0　发表时间：2017-04-04 01:18:42
啊顶。

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[10楼] 网友：九幽天堂　打分：0　发表时间：2018-08-22 19:26:00
如果子周知道他的状元是怎么来的估计得呕死，哈哈……

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№22 网友：蜻蜓飞过评论：《一生孤注掷温柔》打分：2 发表时间：2009-11-13 14:48:00 　所评章节：91

有所想

时间过得真快啊，又到了这个季节。记得去年也是此时，无意中踏入晋江，邂逅了一生，从此结缘，开始用心，然后沉迷。想当初，等文更新的那个心情哪，简直可以用迫不急待来形容。等待成了生活中一个激情的引线，一篇新章可以让自己的心情好上好几天。连阿堵都说我看得太用心了。就这样一直磨啊磨的，从冬到春，过夏又经秋，终于沉淀出一身的心平气和，不再追着问什么时候更新哪。但那份喜欢文的心意却未曾改变过。看了阿堵更文的日期，新章现在才看，便发了如此大的感慨，呵呵，自我夸奖一下。
话说，我是万分相信阿堵的人品，她说一生是HE，我便深深笃信。今天看文的时候，窗外的雨还在下，风阴冷冷的。看文里的子释，小身子骨简直是风中凌乱，又是晕倒又是吐血的，可是蜻蜓我心下却不曾有凄凉和害怕的感觉。因为他心爱的人在身旁。对的，只要长生在身边，那么子释就不再是一个人，他的心是温暖的。他有一个深信的信念，他的至爱，也在爱着他，因为在一起，便不会再有萧索彷徨的心情。不禁想起第二卷的时候，两人天各一方，故事从两条线来表述。纵使看着李大才子在西京风流蕴秀，不论怎样的荣华富贵，走卒殷勤，满幕的金玉满堂，却总是觉得那股寂寞让人心疼。因为深爱，所以牵挂，因为无能为力，所以甚至不敢真真切切的想起。长生也是，一直很喜欢他在正月里，去秋波弄的路上，触景生情，想起子释时的那种恍忽，有种黯然销魂的味道。此刻想起，那个意境还是令我很是感动。真恨不得如俗的发问一句，问世间情为何物，直教人生死相许。那五年的生别，无可奈何，强自内敛，当事人憋得是内伤连连，我们这看客看得也唏嘘不已。乃至重逢那节，堵描写的，那真是轻松恢谐，狗血连连，本人是喜欢至极。试问，那般沉重的离别，对于相逢，除了狗血，我想象不出，还能有别的什么场景。。。。。。后来的剧情发展就顺理成章，愤怒，苍凉，和解，甜蜜各种情绪轮番上演。看子释一步步的收服人心，让长生的幕僚刮问相看，看两人慢慢的重新适应，体味爱情，羡煞旁人。在子释的策划下，子归和子周也终于回到身边，虽然还有很多的麻烦，但那些都不是子释最在意的，他的心终于再次的完满了。月不常圆，总得有些不如意的事，故事才会有起伏哪。这时吧，某个后妈就开始折腾小李子的身体了，闹得动静有点恐怖。好在，好在，某后妈还是善良的，她偷偷告诉我们，不必担心，小受会好的，天会晴朗的。那么我们便耐心等待吧。期待某天，我会收到一个包裹，轻轻打开，满目的书香，然后轻轻的放在床头，在一个午后，翻开，用心体味，再次重温最让我动心的这本书。。。。。。

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[-收起] №23 网友：三十始入此门中评论：《一生孤注掷温柔》打分：2 发表时间：2009-11-23 12:41:15 　所评章节：32

《一生孤注掷温柔》时间表（第一卷）

非常抱歉，前头的jj抽风吞了我的评。为了长评里排队，重发一遍。为啥jj不能自己删帖？？
前因引子
现代
李子释（现代）22岁，因恋情纠葛失业，跳楼（失足？），在阎罗王母等大仙的合谋下穿越。
锦夏宪文帝凤栖三年
秋西戎遣使至帝都銎阳朝觐。
冬将大量夏文典籍和《物华天宝图》仿品带回西戎枚里。符生五岁。
凤栖十一年
春末西戎符杨发动戎夏之战。
凤栖十二年
西戎破冷月关。锦妃病逝。符生十四岁。
凤栖十三年
西戎攻占銎阳，焚“集贤阁”。宪文帝赵琚逃奔蜀州，改元天佑，定益郡为西京，史称“西锦”。
卷一相见欢.少年游
天佑三年
四月初大王子符定带着符生，率军攻打越州重镇彤城。符生十七岁。
四月十八城破，屠城。彤城名士李彦成率全家自尽，危急关头现代李子释穿越成李免。李免携李全、李还逃出彤城，躲进积翠山。李免十六岁，双胞胎十二岁。
四月十九符生遭符定暗算，撤退时下令火烧彤城，出南门时背部中箭，被李氏兄妹所救。符生化名顾长生，李氏化字为名：李子释、李子周、李子归。
几日后符定从彤城撤军，子释长生一行决定投奔蜀州，凭子释对物志等书籍的印象择路南逃。
五月至楚州仙霞镇附近，初遇罗淼（三水）。至仙霞镇，因子释病，暂住仙霞镇俩月。
七月再启程，途中遇白沙帮众，救了中暑的许汀然母子。
八月至九月在楚州永怀县花家墓园的粥棚救助难民，向难民宣讲避祸路线、辨识草药。
九月二十三理方司冯祚衍将军、白沙帮许泠若帮主等人来到花家墓园，企图劝说其加入义军，四人连夜离开。
十月到达麻叶镇，向西入仙梳岭，准备寻找玉盘峰里的过冬山洞。
十月十三仙梳岭中遇卫氏一家，子释子归热心带路，却遭遇菩提寨强匪掳至寺中。子释为救妹妹以身侍狼，长生相救太晚。几人挑了菩提寨，强盗头子傅楚卿重伤。傅楚卿年纪二十七八。
十月十五麻叶镇“同福居”为子释疗伤，子释苏醒，与长生互诉情意（表白了）。
十月二十五重入仙梳岭，潜入避祸山洞（为毛堵大不给这个洞起个名），一家四口的和谐隐居生活正式开始。其后，长生子释蜜里调油，水ru交融。子归识其端倪。
天佑四年正月二十四双胞胎十三岁生辰，洞中庆贺别致有趣。
二月谷雨前两天洞中水涨，出洞，继续向西而行。
三月初三长生年满十八岁,子释把自己当生日礼物送了（扑哧）。
四月初八至楚州西部边境浮留山，子释十七岁生辰，进苗寨做客，长生送子释白石项坠。
四月底沿练江到达居陵山碎梦崖，二遇罗三水，拜访乌三爷，暂住乌家，等待时机渡江。子释为白沙帮的劫粮行动献计。罗淼对子释暗生情愫。
六月初六子释四人由回梦津过练江，至封兰关外。是夜，长生忍痛悄然离去，割走子释一束青丝留念。第二日，子释兄妹三人入关。
第一卷完

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[1楼] 网友：三十始入此门中　打分：0　发表时间：2009-11-23 12:47:17
为什么进不了长评？字数够了呀！！
为什么为什么为什么

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[2楼] 作者回复　发表时间：2009-11-23 20:15:31
十娘辛苦了，重复部分我来删吧。

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[3楼] 网友：凫雁　打分：0　发表时间：2009-11-23 22:00:34
为什么是“罗淼对子释暗生情愫”……我怎么就没看出来呢……

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[4楼] 网友：30娘　打分：0　发表时间：2009-11-24 11:27:52
大家都说我cj，原来雁同学比我还cj~~~~~
雁儿哪，你就当我是看到了那美丽的画面yy了

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[5楼] 网友：行酒令　打分：0　发表时间：2010-02-10 01:55:17
原諒偶沒有美感，但是總覺得那顆卵石項鏈會不會有放射性～～～

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[-收起] №24 网友：三十始入此门中评论：《一生孤注掷温柔》打分：2 发表时间：2009-11-23 12:38:03 　所评章节：91

《一生孤注掷温柔》时间表（第三卷）

卷三永遇乐.望江南
故事第7年——西锦天佑九年、华荣永乾六年（符生二十三岁，李免二十二岁，双胞胎十八岁）
六月初三西戎军按兵不动，锦夏朝满朝惊恐。朝会上战、和两派争论不休，子周主战。子释却主张以和谈拖延时间、寻求转机，在朝堂之上一锤定音。私下子释以西戎有萧墙之乱希望和谈劝服子周。子释擢升为正二品尚书仆射，担任和议正使。
六月初六子释的请和队伍启程前往仙阆关。
六月十四和谈双方在蜀北仙阆镇正式会面，长生子释重逢（至此长生子释分别五年零七天）。子释一时气血攻心晕厥，救醒后不肯谅解长生。长生施苦肉计自刺一刀。从李文李章处长生了解到子释在西京拯救典籍的作为。
六月十五长生向子释细述原委，百般劝说，用心照顾。两人互诉衷肠，前嫌终于冰释。
六月十九华荣皇帝诏书送达仙阆营中。子释与长生手下众将交流沟通（咳咳，沟通是人与人之间的桥梁），并设计引子周子归前来会和。两人一夜的情深意切。
六月二十和谈约定华荣派代表回访西京签订最终和约。米绍丞、聂坤探病。
六月二十一会谈结束。子释利用所知的岐山隧道和西京人事，帮长生定下破西京平天下的大计。
六月二十二靖北王使者随同锦夏使节团启程去往西京正式订立和约。靖北王军进驻广丰郡疏通岐山隧道。
六月二十三李文李章出发前往云头关请子归。
七月初三隧道清理工程结束，靖北王蜀北主力转移至广丰郡。傅楚卿带人夜探子释，被长生射伤。但第二天凌晨，傅发现了已经穿过隧道到达岐山南面的靖北王大军。
七月初四长生子释准备过隧道进入蜀中。
七月初六靖北王拿下西京外围防御锐健营北方执明卫，距离西京五十里，着手全面包围西京。子释因连日奔波，病重无法进食。子归到达，见到长生怒气冲天。
七月初七子周来到。双胞胎忿恨挑长生，长生苦口婆心劝二人。子释巧妙调停（阿堵原话可是“胁迫”），四人终于平心静气诉旧事。西京被围，城中混乱，傅楚卿潜回西京，向赵琚描述所见所闻（那厮唱念俱佳，不愧为第一男配）。
七月初八子释四人营中说“正雅”。西京朝中争论皇帝是否应该突围。夜，赵琚与傅楚卿安宸杀太师父子，肃清宁氏集团。
七月初九双胞胎商定，子周出走游历四方，子归留下照顾兄长。半夜，赵琚南逃。子周子归交西京城防地图助长生。
七月初十长生领兵前往南山口追击赵琚。
七月十一百姓开城门，西京之役不战获胜。谭自喻被“请”来为子释看病。靖北王亲卫军自北安门入西京，子归巡城平乱。赵琚退至行宫被围，太子赵昶领着宗室百官投降。安宸假冒皇帝自焚，傅楚卿护赵琚逃脱。子释亲往行宫查看，推测赵琚潜回了城中兰台司地下书库，急火攻心。赵琚等人由阴渠涵洞逃出城外，书库幸存。
七月十四锦夏太子赵昶携文武官员正式向华荣皇朝投降。
第三卷上完

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[1楼] 网友：揽月照人　打分：0　发表时间：2009-12-05 16:37:31
整理的很清晰

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[2楼] 网友：丶猫　打分：0　发表时间：2010-01-17 21:30:00
顶个~~时间久了~都混乱了~~
亲辛苦了

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[3楼] 网友：习习　打分：0　发表时间：2010-01-18 21:41:14
三十娘辛苦了~

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[4楼] 网友：行酒令　打分：0　发表时间：2010-02-10 02:01:24
太史公再傳弟子是也

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[5楼] 网友：阿甩　打分：0　发表时间：2010-03-17 21:00:02
没空再看一遍前两卷的时候就看看30娘的整理，也别有乐趣呀

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[6楼] 网友：aia　打分：0　发表时间：2017-03-27 16:33:34
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[7楼] 网友：tiko　打分：0　发表时间：2017-03-27 18:06:11
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[8楼] 网友：朵朵云开花　打分：0　发表时间：2018-07-14 12:45:01
厉害厉害！！辛苦辛苦！！

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[-收起] №25 网友：三十始入此门中评论：《一生孤注掷温柔》打分：0 发表时间：2009-11-23 12:33:05 　所评章节：54

《一生孤注掷温柔》时间表（第二卷）

卷二谒金门.长相思
故事第2年——天佑四年（符生十八岁，李免十七岁，双胞胎十三岁）
六月初七子释兄妹三人入封兰关，填报身份时作假。过关时得到守关侯景瑞将军的关照。前往西京。
八月子释与西京的“富文堂”书坊□，开始为书坊编撰书籍、点校古本，署名“江南李生”，稿酬不菲，生活暂时无忧。
九月初三长生回到銎阳。
九月初九重阳节长生私会西戎重臣莫思予，由风花雪月谈及政治抱负，将其拉拢。
十月二十六西戎王符杨登基称帝，定都銎阳，改名顺京，定元永乾，国号华荣。
故事第3年——西锦天佑五年、华荣永乾二年（符生十九岁，李免十八岁，双胞胎十四岁）
十月华荣符定大军围封兰关。
故事第4年——西锦天佑六年、华荣永乾三年（符生二十岁，李免十九岁，双胞胎十五岁）
正月为使子周免征兵役，子释兄妹三人决定让子周参加春试。
正月二十四双胞胎满十五岁，行成人礼。
春天营田督粮使长生在豫州睢县收服了岳铮、倪俭、庄令辰（汗，又不是西游记）。
四月十五西京春试放榜子周录取。子周决定投身仕途参加秋试。
四月符定从封兰关撤退，回到顺京。
七月底长生带秦夕、倪俭二人前往青州苑城东安陵盗墓。
九月十八子周参加西京秋试。
十月初八秋试放榜，子周高中状元，得皇帝赏识，授秘书省从三品司文郎职务。御赐“恩荣坊”西四道戊字号三进三出宅院一座，兄妹三人入住，招募家丁。
十一月底长生回到顺京。在之前的一年里，长生利用出任营田督粮使主管屯田之便，私储粮食、训练军队、制作假账，还设法到处敛财，暗中培养自己的势力，羽翼渐丰。
故事第5年——西锦天佑七年、华荣永乾四年（符生二十一岁，李免二十岁，双胞胎十六岁）
正月十五顺京烟花地“香雪楼”长生设计与符定、符留周旋，并结识了名妓弄晴姑娘（这话说的，人家是赏识）。
二月初二花朝节，顺京天勺湖里放花灯，湖中水傀儡戏表演时，长生故意落水遇刺。
五月长生痊愈。皇帝符杨封二皇子符生为靖北王、万户府加卫国上将军，令其率北征大军北上平涿州黄永参势力。
七月符定的西戎大军再次压近封兰关。
八月初靖北王符生的北征大军驻扎在涿州东北边境的峪阳。
八月初三秘书省守藏司中谢升冤案旧事翻出，子周双胞胎真正的身世被揭开。
八月初六皇帝赵琚命“富文堂”翻刻春宫图册，尹富文求助子释，子释碍于人情答应帮其编撰配词。
八月十五西京中秋灯会，子释兄妹随元府船下湖观灯，突发群众落水事件，子归子周下湖救人显身手。国舅爷宁书源的幺孙宁阗看上了子归。宁阗已届冠龄。
同日华荣靖北王的峪阳驻军举行中秋追月赛马活动。比赛中出现作弊事件，长生利用作弊捣乱的敕勒族后人纥利联络到东北“青丘白水”郁闾族势力。
八月十六宁夫人（双胞胎姨妈、宁阗之母）因前晚见到子归，对其身份起疑，邀子周子归入宁府相叙。夜晚子周子归相互交流秘密（秘密？咳，咳，秘密）。
八月二十二封兰关守将侯景瑞冒进，符定大军获胜，封兰关失守。
八月二十五子释朝会面圣，子释和双胞胎的身世公诸于众，子周子归还姓为谢，子周袭襄武侯。子释袭忠毅伯，授翰林院兰台令一职，官阶正三品。建“忠烈祠”。傅楚卿朝堂之上认出子释。
第二卷上完

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[1楼] 网友：victorierwang　打分：0　发表时间：2009-12-16 09:55:45
太需要这个了！

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[2楼] 网友：aia　打分：0　发表时间：2017-03-27 16:41:14
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[3楼] 网友：tiko　打分：0　发表时间：2017-03-27 18:07:19
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[4楼] 网友：路人甲　打分：0　发表时间：2017-07-21 02:16:36
ﾉ☀ﾉ☀赞

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[-收起] №26 网友：三十始入此门中评论：《一生孤注掷温柔》打分：2 发表时间：2009-11-04 10:58:15 　所评章节：90

浅评：《一生孤注掷温柔》是什么——阿堵生辰贺

浅评：《一生孤注掷温柔》是什么——阿堵生辰贺
伴随着阿堵大作《一生孤注掷温柔》一路走来，我深觉作为一名读者是何等的有幸。当一幅长卷缓缓展开，那故事的起起落落，那人物的或喜或悲，无不牵动着我的心。坐在屏幕前，身临其境，我常有一种想要手舞足蹈的冲动。为此，我班门弄斧，来评一评我心中的《温柔》是什么。
《温柔》可以是文化小说：
且看作者原话（第十一章作者有话说）：
3月里上班上得郁闷，恶狠狠想，老娘非恶搞一下教育不可。既要恶搞，态度不可不严肃认真。当即立下雄心壮志：要写一部耽美版传统文化普及读本，去参加下年度□□“五个一”工程评选。
大凡主题先行的东西，难免说教之嫌，这也正是时下一些传统文化普及类书籍让年轻人生厌的原因。因此，某堵努力的方向就是，如何把BL、□□、暴力、血腥、权谋……这些流行元素和传统文化教育有机结合起来。
这便是作者写《温柔》这部长篇小说的初衷。这样一位诲人不倦的阿堵，通过这篇小说将传统文化写得风生水起，深入浅出。欣赏主角们的爱恨情仇之余，宫廷秘事、战事谋略、古文诗词、伦理道德，甚至是武侠、地理、风物、围棋、绘画，样样不拉。在看文中，我会咏颂精彩绝伦的诗句，我会思考出世入世的道理，我还会想象人物的穿着打扮、古都的盛世繁华、山间的自然情趣。所以，我可以认真的告诉阿堵，我从中学到了很多，《温柔》不愧是一部传统文化普及小说。
《温柔》可以是历史小说：
《温柔》是一部架空历史小说，我一直都是这么定义的。它有人物穿越的成分，但并不拿穿越作为噱头来构筑剧情。我认为，阿堵写这篇文、塑造子释这样一个人物，是作者以后人去看前人的姿态，对历史的深层思考和理解。我一向对历史题材小说的选择十分谨慎。因为历史从来都是一个沉重的话题，伴随着纷争厮杀、社会变革，总是触痛我那一颗柔软的心。对于历史条件下某个人物的是非对错，更是无从去评价论断。区区渺小的一个我，有什么资格能成为道德标尺，以自己所持的观念去衡量别人的是非呢？我所能表态的，只不过是我的喜怒哀乐罢了。《温柔》以一个独特的角度叙述了一段封建社会国家的历史，因为带着穿越身份的主人公子释，他的属于现代的认知观念，显然已经大大超现实了。可以说，故事本身无非是争权夺势、改朝换代、战乱动荡。但在主人公的爱恨之中，选择了一条减少杀戮战争、尽早重建和平的方式来进行，这简直就是对历史的美好憧憬了，很符合我的和平观。“一手斩妖除魔，一手普度众生。”这就是阿堵对于战争的理解和要求吗？
《温柔》可以是耽美小说：
耽美小说就是帅哥型男的2倍，充分满足f女们对理想男性的想象。但《温柔》可不止有型男美男。如果没有才华横溢的李免，怎会有老谋深算的符生；如果没有慈悲为怀的子释，怎会有心系苍生的长生；如果没有一往情深的符生，怎会有能屈能伸的李免；如果没有能干体贴的长生，又怎会有体弱心坚的子释。这相辅相成的两位主人公，是读者们看着他们成长、成熟，相知相爱，分分合合，逐渐散发出无穷的魅力。从理性的角度分析，古代故事中，能成为帝王的当然是男性，有顶级才学的也只能是男性。在这样的背景下，《温柔》成就了多么美好的耽美故事。曾见过有读者毫不留情的评价子释“越来越女气了”，私以为此话也不算太错。不过，我却是欣赏子释的这种气质的。就如红楼里的宝玉也是女气的，那是古代贵族家庭锦衣玉食、诗书礼教培养出来的，代表着那个年代的儒雅风度。欣赏电影《梅兰芳》中的一句台词：日本人骂梅兰芳“在台上不过是个装腔作势的女人”，梅答：“在台下，我是个男人。”就是这个意思。那样一个体质羸弱却怀“救书”雄心的子释，洞穿世事，进退随心，长生若是能放下不爱，全世界都要失望了吧。
伴随着此文的展开，有关忠奸善恶的争论就一直没有停过，近期更有愈演愈烈的趋势。不过，没有绯闻的明星不是当红明星，没有掐架的小说也不是热门网文。正是这样有魅力的故事和人物，才能吸引读者有代入感，愿意进行深入的思考和探讨。阿堵自当仰天长笑。
最后，恭祝阿堵生辰快乐，万事如意！预祝《温柔》个志发售顺利！

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[1楼] 网友：冬熊　打分：0　发表时间：2009-11-04 18:35:53
我是一定要买的

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[2楼] 网友：acerhia　打分：0　发表时间：2009-11-04 19:33:28
我也是一定要买的。希望尽快出个人志，不买的话实在对不起自己辛辛苦苦追了这么久的日子啊。

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[3楼] 网友：老白　打分：0　发表时间：2009-11-06 01:45:38
梅兰芳有去捧日本人的臭脚为日本人唱戏粉饰所谓的大东亚共荣圈太平盛世吗？没有，他蓄须明志，在抗战胜利前拒绝登台。用子释去比梅兰芳，是对梅大师的侮辱。

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[4楼] 网友：桑陌　打分：0　发表时间：2009-11-06 09:22:36
3楼的同学，我不想把话题扯开，因为你第一句就说得好像子释去给日本人捧臭脚那样，这样的类比没意思。我只想说，说话列举前请用脑子想一遍再出口，不要随便上纲上线。我不会说你愤青，因为愤青不是一个廉价的名词，它代表了一代人的理想执着和超越的分析能力。
三十娘没有拿子释和梅兰芳比，她只是拿梅兰芳说的那一句话，去解释子释那一个备受争议的状态，表达她自己的看法而已。
我也喜欢梅兰芳，他在我心里也是不可动摇的大师。所以请不要自以为是地扯一堆看似爱国看似犀利其实狗屁不通的话出来，这不但贬低了梅兰芳，也让人看轻了你。

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[5楼] 网友：anranqiu3　打分：0　发表时间：2009-11-06 12:36:12
顶4楼

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[6楼] 网友：30niang　打分：0　发表时间：2009-11-06 17:13:58
扑哧~电影里黎明那令人喷饭的京片子~~
写评的时候没想起来，现在倒是想起来了，我那超长的反射弧啊...

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[7楼] 网友：wisdomsh910　打分：0　发表时间：2009-11-06 22:04:36
3楼不知道是没文化还是文化太多了

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[8楼] 网友：我也缺心眼　打分：0　发表时间：2009-11-07 01:50:56
3楼和4楼，一个是放大了那句话在三十娘文中的作用，一个是缩小了那句话的作用。大家就这句话掐架，正体现了“百花齐放，百家争鸣”。是好事。不过搞人参公鸡就不好玩了。岂不是浪费了阿堵写“五个一工程”样板文的一片苦心。

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[9楼] 网友：龙宁　打分：0　发表时间：2009-11-07 11:38:17
嗯，要是这本书全都出了，我会去买的。早日完结啊~~~

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[10楼] 网友：霁月　打分：0　发表时间：2009-11-07 21:39:39
话说我老忘了子释是穿越来的，囧啊......

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[-收起] №27 网友：炒油菜评论：《一生孤注掷温柔》打分：0 发表时间：2009-10-29 13:15:39 　所评章节：89

文章外的是非对错忠奸善恶大国小国

诸位吵了许久，肯定累了吧。来，喝杯茶。
其实这些话题早在几十章前就已经吵透了，如今又翻炒了一通，嗅到糊味了！
俺不是来辩论的，也完全和诸位辩论不到一块去。国仇家恨，忠奸善恶，是非曲直，如能象有些人讲的那样分分明明清清楚楚
，那这世界也不会有什么纷争了。人的选择，全凭当时的环境和心情。历史就是用来篡改的,或者说只是反映了写史人的心情
，至于那写史的人是否洞悉事世，只有天知道。芸芸众生，更有几人知道真相。意淫罢了。
之所以无法辩论，是完全不在一个视角看问题。讨论了这许久，也不过是在国仇家恨这个小圈子里转悠。无论正方反方就算偶
尔说一句以苍生为念，恐怕也只有锦夏的的苍生而无长生的子民吧。
人类之狭隘在于喜欢划地为牢。就算同样生活在地球上，我们也能分出中国人、美国人、日本人、印度人……；就算同样生活在
中国，我们也能分出南方人、北方人、香港人、澳门人、台湾人……。
常在网上看到南方人和北方人对着骂的不亦悦乎，然后突然有人跳出来说，“都是中国人嘛！有啥好吵的。”
是啊，都是中国人！真的都是中国人么？你并不仅仅是中国人；你不仅仅是男人，女人；你不仅仅是黄种人，白种人，黑种人
；你不仅仅是佛教徒，基督教徒，□□，或无神论者：你是人类。
套用世界主义者的观点：民族认同、地域认同、国家认同、宗教认同，往往带有极大的局限性：偏见、狭隘、地域观念，皆
来自此。只要当你认为属于一个特定的小社群，便难以避免带上这个小社群的局限性：你很难跳出它来，站在更高的高度看
问题。正如你自认为是一个台湾人，那你极难从整个中国的利益出发去看待问题；你自认为是中国人，那你也极难从整个人类
的利益出发去看待问题；你自认为是锦夏人，那你也极难真正的以苍生为念去行动。这里面所衍生出来的所谓忠义道德，忠臣
义士的确感天动地，身在局中人的也绝不能苛求他们去追求所谓的世界大同。但作为现代人的我们，在讨论这些问题时竟然还
以当时当地的人的环境和对世界认知为出发点——恕我斗胆说一句——未免有点弱智。
上下五千年中华文明里的精华我们可以借鉴，但绝不会成为指导现代人行动的标准。就象岳飞的死忠无所谓对错，因为把他的
事迹套用到现代的环境中是没有任何意义的。在当时，岳飞就是英雄和忠义的。对现代人来讲，我们有更大的道义，有更加现
代的思维去实现我们的国家或整个人类利益，我们有许许多多不能如此愚忠的理念，但这些绝不能成为否定岳飞的理由。因为
以今时的思维去否定古代的忠义同样是没有意义的。
为什么我们总是在以现代人的标准去评价古人，而忘确了古人当时的环境和局限性。为什么我们总是在强调古人的道德忠义，
而忘确了现代的思维和道义是不适合搬过来古人的准则的。
“你可以自己去做圣人，但不能逼别人去做圣人。你可以舍身殉所谓的国，但你没权利拉着别人一块去殉……”这些话其实是现代
思维，放到古代是无论如何也说不通的。而子释的悲剧就在于他其实是现代人，他超越了锦夏的历史局限，对于他来讲锦夏二
字只是一个历史名词，而非什么所谓的国。他的想法和标准在他所处的环境是无论如何也不会被人理解的。在锦夏的历史，他
就是一个卖国贼。就是为了富贵而出卖了国家的角色。这在当时的锦夏是再清楚明白不过的是非。可是为什么我们要讨论，因
为看故事的人不是锦夏人，我们是和子释一样的现代人。我们之所以讨论是因为我们能站在局外人的角度去考虑这件事情。说
的再直白一点，如果是你穿越到了锦夏，你会选择和李阁老一块烧死吗？你会为了一个历史名词而看着无数的生灵在无尽的战
火中灰飞烟灭吗？你有心情死守一个气数已尽昏庸无道的王朝吗？除非有病吧。
所以，大家都没错，说子释是卖国贼的没错，因为在当时的锦夏，他李免就是这样的角色。说子释是为了成就更大的道义的也
没错，因为身在局外的人才能看透这些纷争的可笑，才能看到芸芸众生的悲痛。
所以，大家都错了。同为现代人的我们不能理解子释的行动，难道主张他去无限延长战争或殉国？同样的我们又在拿现代人的
逻辑想洗去子释在当时身为一个卖国贼的角色的事实。忠的不一定是对的，奸的不一定是错的。但在当时写史的人手里，子释
的名头是无论如何也改不了了。
除去了国的局限，他才能看到更大的利益。如果没有现代人的思维，以李免的节气，恐怕这故事没开头就结束了。
最后只有一个绝对的事实：文明是由活着的人延续下去的。

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[1楼] 网友：一一　打分：0　发表时间：2009-10-29 13:28:24
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高

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[2楼] 网友：789　打分：0　发表时间：2009-10-29 14:09:52
顶礼膜拜。
俺就是这个意思，但是俺想说说不出来，我果然语文很差，泪目。
我最初的论题就是：子释的行为我可以理解，虽然我不赞同，但是他的行为无可厚非，所以不论对错。
但是子周，他以古代文人，他哥在怎么教他，他也不会有现代人的思想。

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[3楼] 网友：789　打分：0　发表时间：2009-10-29 14:15:33
然后俺吵架又偏题很多，杯具啊。
其实俺最初只是想质疑一下子周，然后就被变成了质疑不可为而为之有没有意义，然后.........跑到喜马拉雅山了。
我和那位同学辩论那么久的悲剧原因，在于，我用当时人的思维来说服他，这种行为是多么合理，多么值得敬佩，而那位同学用现代人的思维说这是多么的迂腐，多么的傻X。

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[4楼] 网友：dongking417　打分：0　发表时间：2009-10-29 18:25:45
又一才子，不知“佳人”否？
佩服中。。。。。。。。。。。。。。。。

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[5楼] 网友：liusu　打分：0　发表时间：2009-10-29 20:56:25
这文的作者很油菜，下面留言的亲很多也很油菜，恩……等文很痛苦，又处于文荒期，能不能请这些油菜的特别是发了长评的亲们推荐一些自己觉得挺好又不那么知名的文呢？我相信亲们的眼光啊啊啊……当然，不是一定要到阿堵的水平，毕竟写耽美的有这个水平的实在太少了……先来抛砖引玉，我比较推荐《景帝纪事》及其续集《盛世繁华》，以及《越江吟》。亲们一定要不吝推荐啊！

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[6楼] 网友：潜水君　打分：0　发表时间：2009-10-30 04:25:38
膜拜一下有才之人....

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[7楼] 网友：哦　打分：0　发表时间：2009-10-30 09:34:40
当时李子释也不见得是卖国贼。要知道古代中国的“国”的概念跟现代完全是两回事。与现代的某些国人相比，中国古时候的儒者更看重治世而非统治者的血统。五族共和的概念不是从天上掉下来的。

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[8楼] 网友：ADA　打分：0　发表时间：2009-10-30 09:47:58
酷！

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[9楼] 网友：nk　打分：0　发表时间：2009-10-30 09:48:51
评文很强，
哦君的观点也很精辟

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[10楼] 网友：主任我错了　打分：0　发表时间：2009-10-30 10:45:15
文天祥在狱中时曾给养子写过一封家书。信中，他并没有指责自己的弟弟投降元朝，之后还来劝降自己，更没有要求弟弟也像自己一样殉国。他向养子解释说，他们兄弟俩的不同选择，只是一个尽忠，一个尽孝而已，希望这个孩子能对他们俩同样予以理解。——有时会觉得，古代的仁人志士对人世复杂性的包容与理解，比现代人深刻很多呢。
另外，文中的锦夏朝其实是这样一个时代：大夏国历史悠久，开国登基典礼程序，哪怕是少数民族入主中土这种特殊情况，一样有的是先例可循（见35章）。从这个设定看，子周对华荣的反抗，本质是反暴虐而不是反异族，否则，他就必须连锦夏历史存在的正当性一起否掉。
此外，万分同意LZ说的“文明是由活着的人延续下去的”这句。一个农业文明，它对“生生不息”的渴求是长在基因里的~~

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[11楼] 网友：7*******9　打分：0　发表时间：2009-10-31 08:07:47
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[12楼] 网友：洛书　打分：0　发表时间：2009-10-31 12:07:27
你有什么把握说你的选择是最好的，就算来自未来，有着历史的积累又怎么样，这就意味着，他的选择一定正确，一定是比当时代的人高明？
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我觉得很多事都不是那么绝对的，是不是一定正确，是不是一定高明，谁也下不了定论吧。但每个人都会有自己对世界，对是非对错，对伦理道德的认知，有自己的信仰，每个人在做事情时也只能在这样的前提下选择自认为最好的，然后尽自己所能而已。
可是，难道因为不一定是最好，不一定正确就不去做了吗？如果真是这样，那历史也就停滞不前了。有先进思想的人掌握的不一定是最好的，但一定最可能是，我认为这就够了。
而且，每一个时代的人都是有局限性的，现代人也一样，没有人可以做到十全十美。有人觉得古人的坚持是迂腐，以后也会有人觉得文明的思想落后，但不论历史给了岳飞怎样的评价，后人又是怎么评价，对了或错了都不是最重要的，重要的是他自己觉得问心无愧。我认为不管坚持了什么，做了什么，问心无愧也就够了。

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[13楼] 网友：哦　打分：0　发表时间：2009-10-31 12:10:55
谁敢说自己一定正确？谁不是尽人事，　安天命？
所以就当缩头乌龟，什么也别做最好？
阁下越来越拎不清了！

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[14楼] 网友：751679062　打分：0　发表时间：2009-11-04 11:51:18
子释其实并没有作出什么真的改变这个时代的事，君不见众多穿越小说中，玻璃，火器甚至是银行系统层出不穷么？他没有试图去改变这个时代人的想法，没有推行他的现代主义思想，他无疑是众穿越文中做的极少的一个
他做了什么呢？第一，修补文集；第二，推动了一下改朝换代，这是必然要发生的事情，早发生便可以早些结束战乱，对百姓是极好的
我不认为这是自以为是

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[15楼] 网友：751679062　打分：0　发表时间：2009-11-04 11:52:34
如果你让他以一个现代人像古代人一样的生活，这是完全不可想象的一件事

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[16楼] 网友：一一　打分：0　发表时间：2014-01-12 23:50:26
说得好，同意楼主。
子释无法是对时代和世界有着自己的见解和认知，所以按照自己的想法做自己认为正确的事罢了。他从来没有觉得自己自看透历史社会的真相并且妄自自负吧。这扣的什么屎盆子呢。从另一个角度来说，子释的见解确实很高瞻远瞩。
人都只能通过认真思考做自己认为正确的事，子释从不觉得事情从自己手里过就一定万无一失，他只是绞尽脑汁想让事情的成攻而已。关键是结局的好坏对错谁能够定论？谁能当这个预言帝？要是一早就能知道结局世上还有错事可言？不知道结果如何就不做了吗？不知道会不会失败，是不是最好就必须停止行动吗？能不能说不确定一定胜利就必须永不动作？《未央》那个文也一样，人必须听天命就不由人事吗？因为不能确定自己是不是会成功，有没有那个能力，就必须坐以待毙等着灭亡降临吗？
太tm可笑了，789不知道吃饭会不会噎死是不是就不吃了？评论《未央》的那个人，命运不替她创造一切是不是就要坐地等死了？以人力战胜自然之力，胜利了只能说明事在人为人定胜天，干自以为是p事，人比自然之力弱小无数可谁tm规定过人就不能自己创造生存坏境了？这又不是在贪婪荼伐自然坏境。有些事总得有人去做而必须做，你能站在那个位置上自然就有了去做的资格和权力，不需要谁再赋予。既然有引领社会发展的经验，不用，继续走弯路，那是傻逼。谁又能保证谁是最正确的？不能保证自己走的路是最正确的就不动了吗？就要坐以待毙了吗？这世上谁不是不知道结局但按照自己认为最正确最智慧的选择走下去的？呵呵
其实吧，像她这种想法的人其实最容易当亡国奴或者汉-奸，顺应环境不懂反抗不知事在人为，外敌入侵估计她就第一个投降，照她的逻辑，她的话来说：你怎么知道反抗了能不能成功，你怎么能确定反抗是不是就是最好最捷径的道路？身为弱势者反抗强权，谁赋予你这个权利的？王朝腐朽国破家亡乃天命所归，以弱搏强岂不自以为是？所以干脆顺应天命什么都别做，投降得了，还显得自己多么的有自知之明多么智慧是不是。
明明别人竭尽全力付出极大牺牲尽力做了最正确的选择最终带给了大家幸福，却偏偏要被她说得不堪。还好这人看来也就是个没什么逻辑又喜欢在局外装冷高的货。她要是在未央那文里受小受家族牺牲奋斗带来的恩惠还能说出这话，不知道得有多恶心。
说来说去，都属于本来没错的事还都非要鸡蛋里挑骨头的货，还挑得相当可笑，逻辑上都这么蠢还拿来找人毛病，以为弄几个辞藻排比堆上去就显得有理了？结果除了让人觉得极品以外，就是不忍直视了。

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[17楼] 网友：吉秦　打分：0　发表时间：2016-09-21 17:25:14
锦夏民苦不关子释的事，但锦夏百姓后日能安居乐业却少不了子释的一番功，说起来他所做的一切无非就是“民以为重”几个字，在锦夏注定落败的前提下，尽快结束乱世，让百姓过上安生日子好日子。
我只是觉得好笑，有的人啊，自身安全就擅长缩在角落高谈阔论不把别人的生死跟生活当回事，为了体现自己的正义感，连别人战后背负骂名也要殚精竭虑为百姓做事的事情都能拖出来抨击，口口声声自己爱国，实际上锦夏百姓的性命和生活他们却从不在乎，他们的核心利益从头到尾只是自己的道德感得到体现罢了。简直虚伪至极，自私得要命。
特别子释还是个穿越者，以成年人的姿态穿过去，一去还遇到了乱世战火，一来就从火堆里扒拉救出他两个快被烧死的弟妹，他怎么可能对一个陌生的腐朽王朝产生什么国仇家恨真情实感？？所以他本不愿干政，自身本也是一介平民，因为历史的车轮无非阻挡，他心里清楚得很。如果要干政，他不民以重难道还要对一个陌生的腐朽昏聩王朝力挽狂澜玛丽苏抱着国亡我死的态度死守这个本已溃烂的王朝？？？除非有病吧。

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[18楼] 网友：kikki　打分：0　发表时间：2016-09-24 23:16:38
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[19楼] 网友：mymarry　打分：0　发表时间：2016-09-25 19:53:30
赞楼主及ls的
囧，ls的某位为什么那么肯定子释再怎么教子周也不会有现代人思想..他可是从小就被子释带在子释身边了，潜移默化总会明白和理解一些子释的想法，虽然他的确很顽固，但他又不是个猴子...总有自己的思考啊，又不是古人就一定不能改变想法。
借用楼上同学的话：第一，子释修书救书维序了文化；第二，在锦夏必败的前提下，推动了一下改朝换代，这是必然要发生的事情，早发生便可以早些结束战乱，对百姓是极好的。
然后我补充第三，战后他背负骂名殚精竭虑也要造福百姓，锦夏民苦跟子释没有关系，但锦夏和西戎百姓能安居乐业盛世太平却绝少不了子释的良苦功劳。

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[20楼] 网友：呵呵　打分：0　发表时间：2016-10-07 05:25:18
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[21楼] 网友：TIT　打分：0　发表时间：2017-02-23 00:41:16
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[22楼] 网友：闽昌　打分：0　发表时间：2017-03-05 17:54:01
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[23楼] 网友：涛提皓然　打分：0　发表时间：2017-03-06 19:32:09
古有云：民为重，社稷次之，君为轻。子释从政，大抵就是如此。
都知道子释是一个穿越者，穿到的又是一个陌生的腐朽昏聩的架空王朝，不愿卷入政治，这是他作为穿越者与这个时代的隔阂，因为他早就认定改朝换代的事实，任何人都扭转不了这种走势。但在逃难过程中，他身上带伤却一声不吭照顾弟妹，画草药图、地图，上课教授草药用法帮助沿途百姓，帮着地方帮派救人。当子周和子归要投入到这个时代去做出努力的时候，他仍然在犹豫之后，默默的支持双胞胎。要卷入朝廷之中，他就做自己擅长、而又对后代有重要意义的事情：整修古籍，传承文化。

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[24楼] 网友：涛提皓然　打分：0　发表时间：2017-03-06 19:35:43
子释是现代人自然不可能认同李阁老那种拉着一家老小并强行烧死幼子的殉国方式，换做绝大多数的正常现代人恐怕都认同不了。但对当时堂堂正正战斗着，认真抵抗西戎的人子释也是非常敬重的。
西锦已是风中残烛，峡北关失守，西戎弃云头关不顾，攻占蜀中平原东部几大重镇，对西京呈包围之势，仙阆镇守将降敌，西京无险可守，降也是亡国，不降也是亡国，差别只在多死几个人罢了。华荣立国，杀夏人杀的差不多了，连莫思予这个夏人的大叛徒都不想再杀下去。
在这样的历史状况下，子释才选择投降，能救一个算一个，多留一个是一个，长生这个未来的帝王不仅仅情深意重，而且以实际行动证明他会对夏人施行仁政，他的幕僚有一半夏人，士兵有一半夏人，而且同工同酬，对在战争中落败的西锦，找一个这样的混血帝王施行仁政，时下是最好的结局。

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[25楼] 网友：涛提皓然　打分：0　发表时间：2017-03-06 19:38:16
然而某些所谓“复国帮”又是怎么做的？华荣建国，善待夏人百姓，一视同仁广招贤士为全国百姓共谋福旨，部分年轻有为的原夏读书人为了原夏百姓能在经历了腐朽昏聩的王朝与战火的艰泞后能尽快过上安定生活，听从新朝安排做了地方百姓的父母官，而小股复国帮派，认定他们是夏人叛徒，一次次派人暗杀这些子释和朝臣为当地百姓千挑万选出来的父母官，哪里安定了，他们就去哪里造事。
在人力物力武力都匮乏至极，全国上下拢共就这么点残羹冷炙的情况下，成军无能，也拉不起什么队伍，更无法组织起正面正确有效有益的反击措施，在一个新朝仁政人民乐于团结太平之治即将成型的格局下，最终只能去杀官扰民立志的，别说是新朝政府了，过上一段时间连原朝百姓都必会认定他们是恶徒。复国复成这样，何止是愚忠愚孝愚不可及。简直成了暴虐恣睢的□□暴民。
别把古人都当迂腐的木头，古人里拥有通透智慧的人多了去了，子周又从小长在子释的身边对他而言子释对他的影响恐怕还比环境大很多，在子释的潜移默化下子周其实早就具备了现代人的思维方式，如果认定这样的子周一定要沦为复国帮的一员才是正确的写法，那我只能说少看不起古人，他们其实比你聪明多了。

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[26楼] 网友：xiii　打分：0　发表时间：2017-03-13 02:34:38
精彩

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[27楼] 网友：joo- -　打分：0　发表时间：2017-03-27 18:30:08
\"华荣立国，杀夏人杀的差不多了，连莫思予这个夏人的大叛徒都不想再杀下去。\" 替LS补充一下：东杀西杀铁血铺路的是长生他哥符定那一支。长生在被子释教化，与子释分离，决心开创太平之世而韬光养晦的那几年里一直以德服人以理治兵，以最小的代价换取最大的收益，不做无谓的杀戮。而长生的父亲符扬是铁血帝王，未必没有杀戮大多数夏人为自己新朝统治铺路的打算，放任符定东杀西杀，差不多杀光了，被长生一剑穿心，随后自己也被长生算计扳倒。

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[-收起] №28 网友：炒油菜评论：《一生孤注掷温柔》打分：0 发表时间：2009-10-29 13:18:32 　所评章节：89

文章外的是非对错忠奸善恶大国小国

诸位吵了许久，肯定累了吧。来，喝杯茶。
其实这些话题早在几十章前就已经吵透了，如今又翻炒了一通，嗅到糊味了！
俺不是来辩论的，也完全和诸位辩论不到一块去。国仇家恨，忠奸善恶，是非曲直，如能象有些人讲的那样分分明明清清楚楚，那这世界也不会有什么纷争了。人的选择，全凭当时的环境和心情。历史就是用来篡改的,或者说只是反映了写史人的心情，至于那写史的人是否洞悉事世，只有天知道。芸芸众生，更有几人知道真相。意淫罢了。之所以无法辩论，是完全不在一个视角看问题。讨论了这许久，也不过是在国仇家恨这个小圈子里转悠。无论正方反方就算偶尔说一句以苍生为念，恐怕也只有锦夏的的苍生而无长生的子民吧。
人类之狭隘在于喜欢划地为牢。就算同样生活在地球上，我们也能分出中国人、美国人、日本人、印度人……；就算同样生活在中国，我们也能分出南方人、北方人、香港人、澳门人、台湾人……。
常在网上看到南方人和北方人对着骂的不亦悦乎，然后突然有人跳出来说，“都是中国人嘛！有啥好吵的。”
是啊，都是中国人！真的都是中国人么？你并不仅仅是中国人；你不仅仅是男人，女人；你不仅仅是黄种人，白种人，黑种人；你不仅仅是佛教徒，基督教徒，□□，或无神论者：你是人类。
套用世界主义者的观点：民族认同、地域认同、国家认同、宗教认同，往往带有极大的局限性：偏见、狭隘、地域观念，皆来自此。只要当你认为属于一个特定的小社群，便难以避免带上这个小社群的局限性：你很难跳出它来，站在更高的高度看问题。正如你自认为是一个台湾人，那你极难从整个中国的利益出发去看待问题；你自认为是中国人，那你也极难从整个人类的利益出发去看待问题；你自认为是锦夏人，那你也极难真正的以苍生为念去行动。这里面所衍生出来的所谓忠义道德，忠臣
义士的确感天动地，身在局中人的也绝不能苛求他们去追求所谓的世界大同。但作为现代人的我们，在讨论这些问题时竟然还以当时当地的人的环境和对世界认知为出发点——恕我斗胆说一句——未免有点弱智。
上下五千年中华文明里的精华我们可以借鉴，但绝不会成为指导现代人行动的标准。就象岳飞的死忠无所谓对错，因为把他的事迹套用到现代的环境中是没有任何意义的。在当时，岳飞就是英雄和忠义的。对现代人来讲，我们有更大的道义，有更加现代的思维去实现我们的国家或整个人类利益，我们有许许多多不能如此愚忠的理念，但这些绝不能成为否定岳飞的理由。因为以今时的思维去否定古代的忠义同样是没有意义的。
为什么我们总是在以现代人的标准去评价古人，而忘确了古人当时的环境和局限性。为什么我们总是在强调古人的道德忠义，而忘确了现代的思维和道义是不适合搬过来古人的准则的。
“你可以自己去做圣人，但不能逼别人去做圣人。你可以舍身殉所谓的国，但你没权利拉着别人一块去殉……”这些话其实是现代思维，放到古代是无论如何也说不通的。而子释的悲剧就在于他其实是现代人，他超越了锦夏的历史局限，对于他来讲锦夏二字只是一个历史名词，而非什么所谓的国。他的想法和标准在他所处的环境是无论如何也不会被人理解的。在锦夏的历史，他就是一个卖国贼。就是为了富贵而出卖了国家的角色。这在当时的锦夏是再清楚明白不过的是非。可是为什么我们要讨论，因为看故事的人不是锦夏人，我们是和子释一样的现代人。我们之所以讨论是因为我们能站在局外人的角度去考虑这件事情。说的再直白一点，如果是你穿越到了锦夏，你会选择和李阁老一块烧死吗？你会为了一个历史名词而看着无数的生灵在无尽的战火中灰飞烟灭吗？你有心情死守一个气数已尽昏庸无道的王朝吗？除非有病吧。
所以，大家都没错，说子释是卖国贼的没错，因为在当时的锦夏，他李免就是这样的角色。说子释是为了成就更大的道义的也没错，因为身在局外的人才能看透这些纷争的可笑，才能看到芸芸众生的悲痛。
所以，大家都错了。同为现代人的我们不能理解子释的行动，难道主张他去无限延长战争或殉国？同样的我们又在拿现代人的逻辑想洗去子释在当时身为一个卖国贼的角色的事实。忠的不一定是对的，奸的不一定是错的。但在当时写史的人手里，子释的名头是无论如何也改不了了。
除去了国的局限，他才能看到更大的利益。如果没有现代人的思维，以李免的节气，恐怕这故事没开头就结束了。
最后只有一个绝对的事实：文明是由活着的人延续下去的。

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[1楼] 网友：dongking417　打分：0　发表时间：2009-10-29 18:22:27
太有才了！！！
流口水中。。。。。。。。。。。。。。。

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[2楼] 网友：苹果核　打分：0　发表时间：2009-10-29 21:41:48
太精彩了，喜欢！！！！！

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[3楼] 网友：南枝　打分：0　发表时间：2009-10-30 13:02:49
你太有才了。大赞。

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[4楼] 网友：luxicao　打分：0　发表时间：2009-10-30 15:27:55
好喜欢，想说好多话，可惜组织能力不行；只能是这样表示。哇。。。。。。。。。。。。。。。你好厉害哦！！！！佩服的不得了。这些道理很多人都懂，可是身处环境中是就再也不明白这些道理啦。

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[5楼] 网友：wuecho　打分：0　发表时间：2009-10-30 16:23:39
历史的同情心

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[6楼] 网友：直至死亡将我们分开　打分：0　发表时间：2009-10-30 17:07:55
佩服,一针见血

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[7楼] 网友：avelingh　打分：0　发表时间：2009-10-30 18:23:56
佩服

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[8楼] 网友：mojo　打分：0　发表时间：2009-10-30 19:08:22
精彩！

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[9楼] 网友：泠泠　打分：0　发表时间：2009-10-30 20:34:34
这就是后发效应吧

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[10楼] 网友：泠泠　打分：0　发表时间：2009-10-30 20:37:00
没打完就发了……子释能看得更清楚，因为是穿越过去的人，所以能少走弯路的说。

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[11楼] 网友：lcx　打分：0　发表时间：2009-12-10 11:49:39
这个故事给了主人公几个开脱之处：一是李子释是穿越去的，站在五千年历史的高度看待事情；二是顾长生在他的塑造之下，走上了正确的治国平天下的道路；还有一点顾长生的身世，是锦戎一体。
如无以上几点，确实是个让我很纠结的故事。
因为看开篇时，我一是刚看完丹青，很难接受从兴国到灭国的颠覆。
二是从引子那物华天宝图，很自然的代入蒙元入侵中原的历史。
哪知卉木无情物，牵动长江万里愁。这种句子还是对我很有杀伤力的。

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[12楼] 网友：皎皎　打分：0　发表时间：2017-03-27 20:33:50
精彩

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[13楼] 网友：嘉利力　打分：0　发表时间：2017-04-04 01:34:24
天子守国门，君王死社稷。
皇室享受全国供奉，有责任为护国家主权而死，平民没有，平民的责任是贡献税收、遵纪守法、保全小家。
在国家必败的前提下，保护更多的平民，我觉得这是有利于人性的选择。
至于其他各类爱国宣传，可以参看杨文理提督的文章。
我印象最深是大致这样一段话。
历史学界大体分为两种思潮，一种认为有比国家主权更重要的东西，一种认为没有。
一般来说，战前是后者占主流地位。战后，则是前者占主流。
另附在本文实际情况中：
子释是一个穿越者，穿到的又是一个陌生的腐朽昏聩已久已陷入战火的架空王朝，自然不会有什么愚忠愚忠的想法跟多少爱国情怀。对这个朝代一直以来都是好的夸奖不好的评判，对朝廷和皇帝也是客观评价。不愿卷入政治，这是他作为穿越者与这个时代的隔阂，因为他早就认定改朝换代的事实，任何人都扭转不了这种走势。但在逃难过程中，他身上带伤却一声不吭照顾弟妹，画草药图、地图，上课教授草药用法帮助沿途百姓，帮着地方帮派救人。当子周和子归要投入到这个时代去做出努力的时候，他仍然在犹豫之后，默默的支持双胞胎。要卷入朝廷之中，他就做自己擅长、而又对后代有重要意义的事情：整修古籍，传承文化。
同时作为一个现代人，子释自然不可能认同李阁老那种拉着一家老小并强行烧死幼子的殉国方式，换做绝大多数的正常现代人恐怕都认同不了。但对当时堂堂正正战斗着，认真抵抗西戎的人子释也是非常敬重的。
长生在被子释教化与子释分离的那几年里，一直韬光养晦以德服人以理治兵，以最小的代价换取最大的收益，不做无谓的杀戮，以成为明君开创太平盛世为目标。而长生的父亲符扬则是铁血帝王，未必没有杀戮大多数夏人为新朝铺路的打算，放任符定东杀西杀，差不多
杀光了，符定被长生寻到机会一剑穿心，随后符杨自己也被长生算计扳倒。
西锦已是风中残烛，峡北关失守，西戎弃云头关不顾，攻占蜀中平原东部几大重镇，对西京呈包围之势，仙阆镇守将降敌，西京无险可守，降也是亡国，不降也是亡国，差别只在多死几个人罢了。华荣立国，夏人也被之前的符定杀的差不多了，连莫思予这个夏人的大叛徒都不想再杀下去。
在这样的历史状况下，子释才选择投降，能救一个算一个，多留一个是一个，长生这个未来的帝王不仅仅情深意重，而且以实际行动证明他会对夏人施行仁政，他的幕僚有一半夏人，士兵有一半夏人，而且同工同酬，他的体内也流有一半夏人的血，对在战争中落败的西锦，找一个这样的混血帝王施行仁政，时下是最好的结局。
而后子释也投身进殚精竭虑造福百姓的大业之中，甚至为此几近耗干生命。
此已足以。

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[14楼] 网友：kofe　打分：0　发表时间：2017-04-04 02:08:08
有才。

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[15楼] 网友：mogina　打分：0　发表时间：2017-04-25 22:39:49
赞赞赞

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[-收起] №29 网友：12345 评论：《一生孤注掷温柔》打分：0 发表时间：2009-10-28 12:46:28 　所评章节：89

再致坑友789，如果是你替子释穿越了

再致坑友789，如果是你替子释穿越了……
很显然，789坑友拥有非常正统的道德观，坑友们想象一下，如果是她代替子释穿越了，会是个什么样子？
本人以为，这个故事会彻底不同，最大的可能是子释在故事一开头就跟他父亲一起自杀掉了，所以这个故事根本不会发生。当然，也不排除789想要扭转乾坤，象子释一样走上逃亡之路，但是，一，她和双胞胎极有可能根本走不到锦夏，因为他们在路上就参加义军了；二，就算逃到锦夏也活不长久，很可能被那个不要脸的傅老贼给气得自杀了，也有可能是跟国舅爷对着干被光明正大的作为反贼处决了（傅老贼想来会去救吧？），三，就算前面两关都化险为夷了，当子释终于见到长生后，国仇家恨涌上心头，国仇大于私情，情爱靠边站，然后子释就如此这般，这般如此，把长生迷得七素八昏之后，在床上一刀把敌对情人给宰了，然后，子释自杀殉情…………
同学们不要笑，以789坑友在回贴中表现出来的道德观和好强个性，这个结局是完全成立的。
不过，789童鞋，你毕竟不是子释啊，穿过去的是他不是你，对不对？正因为是他穿了，所以才会有这个样子的长生，有这个样子的子周，和这个样子的子归，才会这个故事。
我理解你的道德观（仅仅是理解，不等于完全赞同），但是你不能以己之心强求他人啊。子周不是你，他的想法跟你不完全一样，所以他做出了他自己的选择，而不是按照你的要求去生活，从故事上来说，子周的选择是完全成立的，你何苦偏要把自己的信仰强加给故事中的人物呢？真那样的话，这个世上的故事岂不都是千篇一律非常乏味？叹口气，真那样的话，不只故事，就连这个事上的人，都该是千篇一律非常乏味了，因为他们翻来复去都只看得到那几个样板戏！
可能你也明白子周那样选择符合人物背景，所以在你驳斥我的回贴中大段大段地阐述起侵不侵略的问题。再次叹息一声，同学你偏题了，我们争的是子周“会”怎样做，你却去论述另一个问题，想以此来证明子周“应该”怎样做，这根本是两个话题嘛，你非把它们搅到一起，有偷换话题之嫌吗？——不知道你写没写过真正意义上的论文？如果没写过的话，那我可以肯定的告诉你，你的导师肯定会以逻辑不清为由把它打回来重写！
回到子周的问题，显然，你对子周没有选择与长生对决非常之耿耿于怀，为此提出了若干理由，诸如：私情不敌国仇，不能对包括长生在内的侵略者抱有幻想等等，我要说你说的都成立，如果不考虑当事人是子周的话。不过我还是有点好奇，子周怎么做才能让你满意？回到城里与那个皇帝共存亡？自己拉起一只队伍跟长生干？……估且不论我上文说到的子周不是你这一点，就算子周脑子突然抽风真那么干了，结果会如何？
结果如何，想来你自己也是心知肚明的，除了多死一大堆人外，什么也改变不了。因为从根本上来说，锦夏的老百姓要的只是安生日子，他们不在乎谁当皇帝，只要日子比以前好，只要有安生日子过，就不会想要造反……有点太苟且偷生了？的确如此。不过，连以皇帝为首的大大小小的权贵们都在苟且偷生，你又怎么能够强求从来都在受死受难的老百姓高风亮节呢？
对了，按你的说法，锦夏王朝不好，换一个就是了，但是不能是外族。那么请问，怎么换？象三国那样，你打过去我杀过来，一打就是几十上百年，其间死人无数民不聊生？……那样的生活，真的就比华荣当政好，特别是如果当华荣真的能够保证老百姓的生活的时候？不要说这只是一个梦想，长生上台老百姓一定生不如死，中国历史给出了两个例子，一个很糟（蒙元），一个不错（满清），历史早就自己回答了这个问题，蒙元只有几十年，而满清却有几百年。
哈，说到此就偏题了，话题终于还是被你带到了道德问题上。鉴于你一直对此紧追不放，不说清楚你肯定心有不甘，我就简单说两句吧（其实我说再说你也肯定会心有不甘，一个人的道德观的形成是个很复杂的过程，不是几个帖子就能说服得了彼此的，我只是阐明我自己的观点，仅此而已）。
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，
首先，我从来没有说过西戎不是侵略，放在当时的历史背景下，那是不则不扣的侵略。这点不只我，相信所有坑友们都是赞同的。而我们争论的焦点，也不是侵不侵略的问题，而是面对这种侵略，个人该何去何从，是不是必须殉主？是不是必须自杀？
789坑友，从你的言辞中看，你虽然说老百姓可以不殉，却对殉主的做法百般赞扬，并上升到了殉国的高度，把这一行为放到了中华文明的道德至高点之上，而殉主的人（对不住，我实在不认为他们是殉国），则是中华文明的真正脊梁和骄傲……
说到殉主和殉国想起昨天网上的一个小争论，一位脑子锈掉了的大侠认为政府等于国家，爱国就必须要爱政府，由起引出一片骂声，最有创意的一个回帖是：如果生在晚期满清，是不是也必须热爱满清政府呢？
扯远了，书归正传。老实说，对你的这个观点我实在不敢苟同。什么是脊梁，脊梁是那些在异族打过来的时候，用自己的血肉之驱撞住敌人的铁蹄，为家人为同胞争取到一线生机的人们，而不是只会自杀求死的书生。
很久以前听到过一个苏联老太太在家中击杀德国侵略者的故事，在我眼中，这样的人才是脊梁。书生们再不济，总不至于连个老太太都不如吧？可他们选择的是自杀，而不是冲出去，就算十个人冲出去只能杀死一个敌人，那也是好样的。可他们却一边流着血和泪，一边自杀而亡……注意，我没有贬低书生的意思，中国的知识分子向来认为“万般皆下品，唯有读书高”，不能强求他们上阵杀敌，但他们作为一个相当特殊的阶层，既不能阻止君王的昏庸行为，又不能杀敌于家门之前，只能以自杀殉主，鉴于中国王权的特殊性，不能因此指责他们（就象不能指责老百姓逃跑一样），至多至多，他们也就是有骨气吧，把他们说成是脊梁，是不是太不可思议了？
总而言之，关于殉主，不管你有多么唐煌的理由，我只认定一点：中华文明，不是靠那些殉葬的文人们传呈下来的，恰恰相反，是由那些在外族的欺凌之下苟且偷生的老百姓保存下来的！正因为如此，以日本人的疯狂武士道，1945年的时候也没选择顽抗到底，而是最终选择了无条件投降（我知道用一个侵略者的例子可能不太好听，不过，从做出这一选择的原由上来说，是相似的）。
第二，789网友你确实是个理想主义者，在你的理想中，人人都要为国捐躯。从某种程度上来说，我也是个理想主义者，但在我的理想中，是拥有一个人人都把国当作自己家的地方——什么是国家？国家就是一家家人生生不息的地方。你话里话外表示了对于那些没有选择以死抗争的人们的不认同，不过，你为什么不想想他们为什么不抗争呢？大家都知道亡国奴的日子不好过，可为什么还是一而再的亡国呢？真的是老百姓麻木吗？果真如此的话，还会有1949年吗？……
而你一厢情愿地认为道德上不如中国的欧美各国，以我在此居住十数年的体会，他们没有自殉的说法，也不会唱那些高调，但他们的道德观绝不比中国人差，看看那么多年轻人在911以后投笔从戎就知道了。其实以我在两个文化中生活的经验看，世界上的人无论是何种肤色和人种，从人性上来说都差不多，我们的缺点，欧美人一样不少，真正有差别的，是生活于其中的制度和躲在制度背后的文化。这是个很大很大的课题，够社会学家历史学家们忙活个十年八年的，以不才我的水平，还没有说话的资格，就此打住。
最后，关于50年代的海归们，不知上千人中你熟知几个？固然，我相信肯定有不计得失至死不悔的，但你怎么解释那些海归的后代们大都在改革开放后去国离乡至今仍生活在海外这一事实？这是个比较敏感的话题，在此不作论述，只是请你不要总是一厢情愿地把自己的思想强加到别人身上。还是阿堵说得好，现在再争论这些都没有意义了，一切都是假设，与其盛赞他们的高尚情怀，还不如多反思一下那些事情为什么会发生吧。
申明，本人绝对不比阿堵闲，关于殉主话题，此为最后一贴

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[1楼] 网友：12345　打分：0　发表时间：2009-10-28 12:52:46
老天，我被自己吓到了，居然写了这么一大篇，太可怕了……捂面，可惜今天不能打分了，明天重贴一次，一定要为阿堵把份挣回来

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[2楼] 网友：yoyo　打分：0　发表时间：2009-10-28 12:58:15
好长，上班时间不敢看，LZ你可以换一章评打分~

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[3楼] 网友：ziyuetianer　打分：0　发表时间：2009-10-28 13:42:09
顶楼主的

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[4楼] 网友：顶　打分：0　发表时间：2009-10-28 13:47:29
顶，楼主写的我很赞同。。。。

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[5楼] 网友：非　打分：0　发表时间：2009-10-28 16:18:00
大爱楼主！！！

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[6楼] 网友：789　打分：0　发表时间：2009-10-29 00:19:10
我从来没有说要一定要殉国，而是要抗争，而殉国只是在抗争无效的情况下的一种选择。
现在很多人一说起史上殉国的的人就说一定是为了名节。其实大部分恰恰不是为了名节。比如被俘，被如国土沦陷的大臣，如果不投降就要为侵略者效力的情况下，自尽，而明末大规模的所谓殉国，是为了反抗剃发易服，中华文化的消亡。
上面人举了清做例子，我认为中国之所以有那么不堪的百年，他们要负责大部分责任。看为了维护异族统治，所以文字狱如此盛行，把一切文人套上枷锁，翻翻史书就知道清人无论是文学理论，哲学思想，科学的发展比起前面历朝历代落后了多少。为了维护异族统治，养着无事生非的八旗子弟，所以掌权阶级多为满族。当年八国联军打来，慈禧怎么说的：宁与友邦不与家奴。
说的太对了，对于清朝来说，汉人就是家奴，家奴是死是活是好是坏与他何干？
所以在文中，长生说他能给天下百姓一个清明，我不信？他肯，他背后的西戎人肯吗？他能，他身后的子孙能吗？除非子释同学，在百年之内，消除华夷之别，废除封建建立共和，不知道有无可能？
我从来没有质疑子释的行为，因为他这样做无可厚非的。
而子周，一个中国文人，觉得蛮夷统治也没有关系，国土沦陷，民族压迫只要对方对百姓好（还不知道能不能实现对百姓好）就行了。我实在不知道子释同学能教的如此之好。亡国对于文人来说是怎样的疼痛，看看那些文人写下的诗篇就知道。
我昨天和同学讨论，他说看历史文最怕，作者带着历史的必然性。你看到了结果，却没有看到原因，没有把自己设身处地的想。
你能看到结果，而当时的人只能看到起因。
江阴八十一天，你说这些守城的人不知道国土已大部分沦陷，不知道朝廷要完了，不知道清兵是自己的多少多少倍，这样一个小城，城破后除了被屠城还能有什么结果？大家都知道，但是为什么还要去做？
一，你做了不一定赢，但是不做一定输。二明知不可为而为之的精神难道不是中华民族的脊梁。
就说抗日战争，在初期，我们和日军的伤亡比几乎是10比1，这是一种什么概念？你在这种情况下，还能说自己能胜利？照你这种说法，大家早该举手投降了。那一寸河山一寸血又从何而来？！（说句大逆不道的话，别说日本人残暴，人在东北统治的时候干的事至少比西戎干的还好的多。人日本好歹是一发达国家，统治肯定比西戎这茹毛饮血的人强）如果没有这些一寸河山一寸血的烈士，中国又如何能支持8年？

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[7楼] 网友：12345　打分：0　发表时间：2009-10-29 01:42:08
好吧，我食言了，再回一次，这次真的是最后一次，我实在没时间耗下去
一，文字狱不是满清的发明，也不以满清为最。文字狱贯穿中国历史，孔子当年也一样残杀异见者。满清的“文字狱”如此出名，窃以为主要在于他们是异族，历史是由文人写就的，对于异族残杀文人的事情，史家当然要大书特书。说句你不想听的，满清头一两百年在治理国家上，比明要成功得多，普通老百姓自己心里有把称，所以反清复明没有成功是有原因的。
二，你又在随意转变话题，我们争论的是选择偷生还是自殉的问题，你又跑题跑到抵不抵抗的问题去了。
没人认为不抵抗，你举的例子毫无意义，老百姓不是傻子，谁会等到敌人打到家门口了也不抵抗的？
我们这里讨论的，是在这个特定的故事当中，当抵抗无效，当再打下去除了增加死亡毫无意义的时候，该怎么办的问题。当时的情况是，敌人已经取得了实质上的决定性的胜利，不仅仅是占领了大半江山的问题，而是兵临城下，锦夏王朝的灭亡只在朝夕之间的问题。这点你看得到，子周处于权力高层，他也不可能不知道。如果换了史可法，我同意，史会去打，但是子周不是史可法，他接受了数年的现代启蒙教育，虽然未能全部消化全部认同，但他却无法做出史可法的选择，他很清楚再打下去，就是让无辜百姓去为锦夏王朝殉葬，这一点上，子释的教育还是成攻了的，至少他还是把老百姓的生命摆在第一位的。何况史可法的情况还有不同，史可法手上好歹有兵有地盘，可子周手上有什么？
我猜想你又会不停的重复亡国后，老百姓会如何如何苦，那个只是你的猜测，是数个可能性中的一个。显然，子周与你的想法不一样，他更相信比起一个赤野千里民不聊生的乱世，长生是一个更好的选择。在这一刻，谁都不知道未来会怎样（除了阿堵），但是我要说，子周的猜想比你的可靠得多。子周的想法来自他对长生的了解，你可能又要说根本历史那是不可能的，先不论可不可能，让在这个故事当中，就是完全有可能。长生受子释的影响很深，可以说是个有无古人的君王，就不要老用历史给他下套套。
说实话吧，觉得你的思路从始至终都在一条岔道上，你只看得见老百姓逃命，只要求大家有气节，只想着要让所有人都为了国家不惜流血牺牲。你的想法我理解，出发点也是好的，不过，对于最关键的问题，你一直不肯面对——为什么会成这个样子？千百年来儒家一直在讲气节，在教育百姓道德高于一切，可是面对侵略，中国却一次又一次的失守，老百姓大都死了，剩下几个幸存者也只想着逃命，至于当权者就更不要说了，和平时欺压老百姓的是他们，战乱时候跑得最快的也是他们，只有为数不多的几个文人用生命去捍卫儒家的信仰，被青史大书特书写成正面典型……为什么会成这个样子？照道理说，大家受了两千年的道德教育，不是都该舍生成仁？……
如果这个问题解决了，恐怕根本就不会被人侵略，就算有，打过来后也只有灰头灰脑逃回去的下场。否则的话，就算你把大道理宣讲一万遍，也羸不来一场胜利——这世上你见过几个人会用自己的生命去捍卫别人的家园（你可不要告诉我奴隶主的家就是奴隶的家）？
所以这个问题，远比让你纠结的抵不抵抗殉不殉道的问题重要得多。
这个真的是最后一帖了，你的所有帖子我都不再回复，祝好：）。

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[8楼] 网友：789　打分：0　发表时间：2009-10-29 07:19:35
一文字狱不是满清的发明，也不以满清为最
说到文人大书特书，只听说过明史被清人篡改的一塌糊涂，到不知道黑清朝的是哪个朝代人？就算想黑，人乾隆爷修四库全书成册3450 种，79072 卷，禁毁图书3100多种、15万部
以上，这不包括本身涂改删改的。文字狱持续的时间是两百年。
思想哲学发展：王守仁，李贽，黄宗羲，顾炎武，王夫之。这几个大家，前两个是明人，后三个是生于明的文字狱者。然后除了清末的发展外，大概就是那句：万马齐喑究可哀。
科学发展：中国科技史上，中国最有影响力的一百项发明无一是清朝。兵器史，农业科技史，中国航海史等，翻开书，你都能看见大多在清朝戛然而止，没有进步了。
到底是谁禁锢了中国知识阶级的思想？难道不是清朝统治者。
附上一段英使马戛尔尼的评价：“清政府的政策跟自负有关，它很想凌驾各国，但目光如豆，只知道防止人民智力进步。满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有
前进，或者更确切地说反而倒退了。当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人。一个专制帝国，几百年都没有什么进步，一个国家不进则退，最终它
将重新堕落到野蛮和贫困状态。”
二
抵抗无效，打下去是白费？感情你知道中原几千万人是死的，一定比不过几百万西戎人.恩，我相信你得出这个结论也是从史书上的经验得来的。那你就去翻翻史书，从古至今，那
么多外族统一中原的，除了消灭奴化，我还真没有见过能平等相待的，（而汉化的异族统治者连民族都湮灭在历史中了- -）。当然不排除你家长生同学是个从古至今五千年都没
有出过的天才。
你说赤野千里，当初西戎屠杀锦夏人的时候，子释怎么说的？长痛不如短痛。早死光，早和平，那我今天也送回这句，早推翻，早和平。我相信子释同学统一了天下比长生好。
三投降还是抵抗？
在重申一遍，我没有要求所有人都做圣人，但是毫无疑问，总是要有人去做圣人，去做道德标向。
你总说我说大道理。殉国也许迂腐，我要求的不是殉国，而是当自己的国家民族被侵略的时候不投降，不放弃反抗的人。
这样的人是对祖国不离不弃的人。我举40，50年代的海归做列子，只是想说明中国有这种人也需要这种人，他们能不计自己的任何得失，把自己的一切献给自己的民族国家。
我们的文化和道德要求我们做这种人，虽然大部分人包括我都做不到。但是我们不能因为自己做不到就否认它的存在，嘲笑他的不值当，如果所有人都是把自己的利益放在秤杆上
衡量，中国走不到这一天。
说到誓死抵抗，宋末崖山跳崖的包括皇帝在内的十万人，这就是你口中的少数人？
明末1620年的5千万人口，清朝初建1651年的一千万人口，然后就一直保持着微小的增长幅度，直到1724年雍正朝开始大幅度增长，在国泰民安的土地上，这些人又是为什么消失的
？
看看那些投降的文人，别说我们，就是他们投降的主子爷也把他们定在了耻辱柱上。
这个标准确实不独是我们独有的，而是整个世界，法国二战的时候被德国那么迅速的亡国，这难道不是政府的责任？二战后那些投降者不也受到了社会的一致指责。
为什么世界公认，难道仅仅是我所说的大道理？大家都是认死理？因为这些投降者对于本民族来说危害是无穷大的，尤其是本身具有代表性和指向性的高官，知识分子。
你总是强调百姓的无辜，原来在你心中是哪国人只是统治者的事感情和我们百姓无关。不好意思，小人虽不才还是知道养我的国家，哺育我思想的文化决定了我是哪国人，和哪个
统治者无关，甚至当民族利益和统治者利益违背时，推翻他也不是不可能。但是遗憾的是，长生这个西戎人永远不可能成为百姓心中的民族利益代表者。国家兴亡，匹夫有责。
四
体制有问题，而不是道德有问题。
历朝历代的灭亡是都是政治沉疴，而不是道德，灭亡的原因恰恰是没有做到道德的要求。
啰嗦几句废话，争论反正现在就不讨论文中的问题，看文不用这么较真。
中国的文化和文明在清朝被禁锢，在民国被西方文明所冲击否定。我们从□□大国的梦中惊醒，然后把自己的文化看的一钱不值。好吧，你们肯定说我天真，我认为东方文化不是
比不过西方文化，那只是历史的偶然性，而不是必然性。
好歹明朝的时候我们也是世界上公认的综合实力最强大的国家。
如果我们能有个不禁锢我们思想的朝代，不是一个把我们都当做奴隶而是子民的王朝，也许我们的文化能有时间去发展到和西方相抗衡的时代，而不是像，今天永远失去了发展的
机会。像今天把我们所应有的道德都视为迂腐。
至于楼上那位说为什么会变成这个样子，不好意思，我不知道你说的是哪个原因？文革的原因？明灭的原因？还是锦夏灭亡的原因？难道说你问的是中国文化为什么会这样的原因
？学术范围太大太高深了。恩，学术上比较浅薄的说法是，冷兵器时代，农耕文明武力比不上游牧文明，而游牧文明的每一次入侵都是文明的一次倒退。摊手，你打不过人家，可
不是我们家文化的错。
还有别把所有中国所有百姓都想成奴隶，你愿意，人家百姓未见得都愿意。

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[9楼] 网友：12345　打分：0　发表时间：2009-10-29 08:21:54
楼上789同学，我挂白旗了，你实在高，看来若你是生活在这个故事当中的话，是准备要打到最后一个人了。
那是你的个人选择，没人会阻止你，甚至大家都会非常佩服你，不幸的是，你必须要说服其他人才成，说实话吧，看不出你说服其他人的成功率有多高，原因很简单——无论道理说得多漂亮，无论你口中的道德多么高尚，这个世界不是说出来的，而是要看行动的！正如无论你把明王朝形容得如何光芒万丈，也改变不了它惨败给一个落后的少数民族的事实。
对了，你说是因为农牧民族打不羸游牧民族的原因，这个说法太可笑了，蒙古人最后是谁打跑的？是游牧民族吗？或者你会说那是历史的偶然性,甚至连西方列强打过来也是偶然性？羸了就是必然性，输了就偶然性？？？哈哈，不觉得太牵强了吗？
至于文化，我不是学历史的，不讨论。不过有一点我可以说，不管象你这样的正宗儒家读书人如何倡导“道德”，也无法改变一个事实：千百年来的历史证明，靠道德是约束不了统治者的，而一个不顾百姓死活的统治集团，是不可能让老百姓生出拼死捍卫之心的。老百姓要生存，你的那个伟大道德只是读书人画出来的一个饼，大家是没办法拿画饼充饥的！
与其天天想着如何把画饼塞给老百姓，还莫如想想如何做出一个真真实实的大饼来，这个比你的道德画饼实用多了。

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[10楼] 网友：w　打分：0　发表时间：2009-10-29 11:02:52
俺觉着牛嫂的来自初始的虹里面有个剧作家他说的一句话非常正确，那句话类似于：上一个皇帝让我可以吃2条鱼，如果下一个皇帝让我吃一条鱼，那我就推翻他。
就是这个意思，一个皇帝的好坏，一个政府的好坏，可以从非常多的方面来看，外族也是人，外族不是猩猩。外族当了统治者不代表社会就退步了。
让每个百姓吃饱饱，丰衣足食才是最关键的。

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[11楼] 网友：789　打分：0　发表时间：2009-10-29 13:48:26
冷兵器时代，农耕文明武力比不上游牧文明，而游牧文明的每一次入侵都是文明的一次倒退。这句话也不是我说的，写于世界通史。
这句话的解释很简单，一家人，能耕会织，经商也不错，但这不代表，他一定打架比他家隔壁那个放牛娃厉害。
元朝是由游牧文明向农耕文明发展，在欧洲树敌太多，加上自身王朝的腐化，政府机构太简单不能够统治偌大的王朝。话说那场仗还是赢的蛮轻松的，看一下死亡人数就知道比历朝历代的动乱要少太多。
至于明朝光明万丈的话不是我说的，我记得我初中的史书上写着，明朝是当时世界上国力最强大的国家。而且这个评价也是剑桥大学明朝史对中国的评价。
他败，天灾人祸，中国老病，政治沉疴，腐败，再加上天灾人祸，可怜崇祯那位，改革的越狠死的越快。甚至可以说他和锦荣一样败于自己的手里。而且明末的思想家也确实出现了，要把君主架空的君主立宪思想。
你别老说我退换概念，你难道不是，换话题你比我快的多。我说的是东方文化不输于西方文化，难道你认为东方文化先天有问题一定输入西方文化？西方入侵，是中国弱小的必然。
我从一开始就是从锦荣百姓的利益作论证，结果你说俺都是走历史的老套，你家长生一定不一样= =
道德不是约束不了统治者，而是只能在一定范围内约束统治者。皇权如何抗争相权，臣权一直是从秦至明以来不断出现的问题，古代统治者也不自由，摊手状。他也只能做天下人文人心中的明君，要是昏君自然就靠臣子扶正，如果连续几代的昏君，就会出现权臣以待其职，当政治继续腐败下去，脱离了道德的底线，那就叫社稷崩坏，古人说，此时会有圣人取而代之，也就是改朝换代了。当然这个圣人不会指一个异族带着一群人来杀人放火，最后来一统天下。
不顾百姓死活的统治集团，怎么觉得你再说的是现在的西戎，哎呀呀，不相信自己的民族，却相信一个刚刚屠杀忘自己无数同胞，刀上还血淋淋，然后开空口支票说我会给你们幸福的异族。
恩锦荣百姓的思维很好很强大。
所谓不顾百姓利益，翻翻史书，不管一个朝代多么腐败，也就最多让人口减少个1/6，而一场战乱，尤其是西戎这种异族加上屠杀的入侵，减少2/3,4/5的人口也不是没有。
在这种过去被屠杀，将来不可知的情况下，长生居然能抛开自己本民族的利益，而代表锦华百姓的利益，让我们为锦华百姓的远见卓识的预知能力，和长生同学超越5千年历史中任何一个天才的政治手腕热烈鼓掌

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[12楼] 网友：zyt850721　打分：0　发表时间：2009-10-31 13:35:37
其实，看了两人的争论，我还是比较赞同楼主的。总感觉是一个冷静普通人和一个愤青在对话，
其实不要说什么人群不一样，但是你看咱中国有56个民族，咱人口最多汉族的优惠政策是最少的，国家是很重视各组团结的，这是政府文化宣传的好的原因。虽然闹独立的很多，但是援助还是一批接着一批。并不是说汉族优越，而是一个成功人士的比例问题。一个简单的数学题，相同的百分比例，底数越大，得到的结果越大。当然，真正的成功人士不是这样的算法，还要更复杂，自身，家庭，外部，朋友影响等等……（是不是有点偏题了）
一个国家的领导政策是很重要的，直接指引国家的国情发展。纵观中华五千年，多少朝代，都是由辉煌走向衰败，没有哪个是长盛不衰的。每过数百年，中华大地上都会出现哀鸿遍野的情况，个别短的咱不列举了。世袭制，怎能培养一代又一代的优秀领导人。用民间的话说，富不过三代，如此而已。每代的衰败，都不过是五十步笑百步而已。我会说，长生的朝廷，数百年后又必将被其他人取代。说句老实话，每朝每代的迂腐人才，让人民多受了多少苦，他们保的不是人民不是百姓，而是那个政权。从一开始，他们的出发点就是不对的，自视清高或者说都一缸黑了。有一两个真正清醒爱国，想拯救国家的有识之士又能怎么样（当然，他们我是尊敬的），他们斗不过朝廷集权的利益。如果善待百姓，就是有人要推翻朝廷，那也难成功。
在此借用邓爷爷的一句话不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。只要是对人民百姓好的政府，咱们支持又有何不可。
不是不爱国，而是更爱在这个国家生活的人民百姓。只有对人民好的政府才值得我们去爱，去追随。
PS，阿堵不是在写史记，她是在写一篇穿越时空（目前科学无法实现）、架空历史（咱没见过的历史）的言情小说，人，要分的清现实和虚幻。

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[13楼] 网友：冬熊　打分：0　发表时间：2009-11-04 18:27:55
政府等于国家???
连现在的当局都不这么说,
都换成,政府代表国家了哦.
我跑一下题,我总觉得我们不知道是那里出了问题,
看待别人的时候,不是自卑就是自大,从来平等的看的都少.
子周为什么要殉国???
这个有什么意义???
美国南北战争的时候的那个格兰特最后还不是做了校长?
谁认为他美奸来着?(现代人观点)
你的要求太高.太莫名其妙.
我们有很多时候那道德代替现实,尤其是在宣传的时候,这个很不好啦

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[14楼] 网友：mire　打分：0　发表时间：2014-01-11 21:09:06
草草看了一下，789同学真是太好笑了。
【不顾百姓死活的统治集团，怎么觉得你再说的是现在的西戎，哎呀呀，不相信自己的民族，却相信一个刚刚屠杀忘自己无数同胞，刀上还血淋淋，然后开空口支票说我会给你们幸福的异族。】不可否认符定那一支确实践踏过锦夏，但文里的长生确实想做一个明君，他的朝臣里边也是千挑万选一半西戎人一半夏人，君也好臣也好都是想民生安康的。
【所谓不顾百姓利益，翻翻史书，不管一个朝代多么腐败，也就最多让人口减少个1/6，而一场战乱，尤其是西戎这种异族加上屠杀的入侵，减少2/3,4/5的人口也不是没有。】原来民不聊生，卖儿卖女，易子而食都不算什么，只要死得没外面打来的多就都是好的，原来即使国家真到了朱门酒肉臭路有冻死骨荒尸遍地的腐朽地步，百姓依然是必须要无条件为这样的国家而死的，呵呵呵。
总算知道了罔顾事实强词夺理扭曲是非的愤青什么模样。

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[15楼] 网友：mire　打分：0　发表时间：2014-01-11 21:34:20
对于子周的问题，我很赞同楼主这句话【我猜想你又会不停的重复亡国后，老百姓会如何如何苦，那个只是你的猜测，是数个可能性中的一个。显然，子周与你的想法不一样，他更相信比起一个赤野千里民不聊生的乱世，长生是一个更好的选择。在这一刻，谁都不知道未来会怎样（除了阿堵），但是我要说，子周的猜想比你的可靠得多。子周的想法来自他对长生的了解，你可能又要说根本历史那是不可能的，先不论可不可能，让在这个故事当中，就是完全有可能。长生受子释的影响很深，可以说是个有无古人的君王，就不要老用历史给他下套套。】
一个是由实际时局及对当时人事的实际了解出发，一个是由通俗潮流以自己脑补妄自猜测。我觉得这位类似愤青的同学，总是觉得事情就该像他想的一样发展，所有人都该和他一样行事，一旦不是，就罔顾事实，坚持靠自己的脑补和老历史定罪别人，这实在非常搞笑了。但更搞笑的是事实已经证明了别人的选择是对的，他依然可以架空这个事实，用脑补来述说后事将会如何如何发展~~子周同学是多么不正确多么不堪的一人~~
只可惜嘴巴飙得再厉害也就是个脑补帝，事实永远还是事实。

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[16楼] 网友：mire　打分：0　发表时间：2014-01-12 00:02:04
还有关于长生的问题，如果没有遇见子释没有受到子释思想影响，那么他不可能成为现在待两国人民如一家的明君，但他已经是平定社稷努力让两国子民都安居乐业并无压迫的一个清明君主了，我就不知道789到底在那酸他些什么了。不管是子周的问题西戎治世的问题还是长生的问题，真的好像别人不按他的思想走路事实不符合他的预测，就是不正确不可能必须加以讽刺挖苦反驳的。这种人嘴上功夫大道理讲得一套一套，基本的人情义理道德三观就不见得有了。

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[17楼] 网友：渊城　打分：0　发表时间：2014-01-12 22:01:59
已经不想说这个789了，他一直在用从老历史中提取的预测来替换书中剧情，然后把他的设想当做现实给子周扣帽子，一点自知之明都没有。这就是个架空文，历史会如何事实会如何都是作者说了算，不是现实老历史说了算。作者都写出安定团结局面大好的这个未来设定了，他还在那巴拉西戎以后会如何如何一定无法清明治世长生一定下台，子周辅助长生一定选择错误....而且一直偏激的表达不管国家如何，即便腐朽不堪到尸横遍野，也永远只有为国殉死才是光荣的正确的，而且明指暗示除此之外的任何选择都是不堪的......面对愤青，真累。

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[18楼] 网友：层层　打分：0　发表时间：2015-07-21 20:27:35
不为别的了，798我就赞同一下你，我要让你知道，不是一个人知道这文有问题

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[19楼] 网友：致798　打分：0　发表时间：2015-07-21 22:53:51
我觉得咱们真的不必对一个穿越文认真，还记得文里前半部分么，除了李子释兄妹三个，其他人几乎都蠢如猪狗。
所有以中华民族为架空的民族基础的势力都以内斗，懦弱给消耗吞并了。人家已经假设好了一个立场了，在这个逻辑里跟人家玩，那就是玩不转，与其辩是不是投降主义，不如讲一讲阿堵前面为什么要把中华民族写的那么不堪。
我真的非常厌恶为了烘托出主角就贬低其他人的写法，非常讨厌。

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[20楼] 网友：层层　打分：0　发表时间：2017-03-21 22:33:45
798依然支持你。
看完伐清和窃明之后，你就明白，你自己是否继续抗争的选择，和大部分百姓存亡毫无关联。
战争中大批人是一定会死去的，拉锯领土的过程，双方的兵役、粮草需求、徭役会压在所有百姓上，一批一批人死去是必然的，吞并领土需不需要时间？教化人心需不需要时间？这些过程难道不需要百姓流血？异族人的统治和压迫下奴隶般的生活，难道好过为了自由斗争流血吗。况且结束战争并不是主角一人说了算话，其他义军头领如果执意坚持，主角能管得到别人的思想？他如果有意在乱世中存活，拿出为了尽快结束战争这一条冠冕堂皇的理由，真是殊为可笑。
文里把主角的选择和全天下人存亡写的休戚相关，枉顾事实，这种对角色的理想化，简直是对南明时代李定国，文督师，夔东十三家等坚持抗清义士的侮辱。
另外分析，作者本文对于权力的认同是后革命幽灵的延续，对权力的依附认同，可以看作是对缺失权力下的一种选择，因为我们目前，还无法从心里构造出乌托邦般的图景，进行新一轮的革命战斗。

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[21楼] 网友：闲　打分：0　发表时间：2017-03-27 15:57:55
哈欠~所谓你的选择和大部分人的生死存亡无关，指的是平民，而不是特殊地位或当权者的选择。
很可惜，作为普通百姓的李子释不具备这个条件，而站在长生这个未来帝王身边的子释则是后者。
天子守国门，君王死社稷。
皇室享受全国供奉，有责任为护国家主权而死，平民没有，平民的责任是贡献税收、遵纪守法、保全小家。
在国家必败的前提下，保护更多的平民，我觉得这是有利于人性的选择。
至于其他各类爱国宣传，可以参看杨文理提督的文章。
我印象最深是大致这样一段话。
历史学界大体分为两种思潮，一种认为有比国家主权更重要的东西，一种认为没有。
一般来说，战前是后者占主流地位。战后，则是前者占主流。
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另附其它读者所述文中实际情况：
子释是一个穿越者，穿到的又是一个陌生的腐朽昏聩的架空王朝，不愿卷入政治，这是他作为穿越者与这个时代的隔阂，因为他早就认定改朝换代的事实，任何人都扭转不了这种走势。但在逃难过程中，他身上带伤却一声不吭照顾弟妹，画草药图、地图，上课教授草药用法帮助沿途百姓，帮着地方帮派救人。当子周和子归要投入到这个时代去做出努力的时候，他仍然在犹豫之后，默默的支持双胞胎。要卷入朝廷之中，他就做自己擅长、而又对后代有重要意义的事情：整修古籍，传承文化。
同时作为一个现代人，子释自然不可能认同李阁老那种拉着一家老小并强行烧死幼子的殉国方式，换做绝大多数的正常现代人恐怕都认同不了。但对当时堂堂正正战斗着，认真抵抗西戎的人子释也是非常敬重的。
西锦已是风中残烛，峡北关失守，西戎弃云头关不顾，攻占蜀中平原东部几大重镇，对西京呈包围之势，仙阆镇守将降敌，西京无险可守，降也是亡国，不降也是亡国，差别只在多死几个人罢了。华荣立国，杀夏人杀的差不多了，连莫思予这个夏人的大叛徒都不想再杀下去。
在这样的历史状况下，子释才选择投降，能救一个算一个，多留一个是一个，长生这个未来的帝王不仅仅情深意重，而且以实际行动证明他会对夏人施行仁政，他的幕僚有一半夏人，士兵有一半夏人，而且同工同酬，对在战争中落败的西锦，找一个这样的混血帝王施行仁政，时下是最好的结局。

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[22楼] 网友：j*******=　打分：0　发表时间：2017-03-27 16:16:25
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[23楼] 网友：jojo　打分：0　发表时间：2017-03-27 16:18:05
关于殉主，搬一下评。说得够清楚了吧
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哈欠。正是有这种精神的人没那多，中国才走了五千年。活下来的人才能让文明和种族延续，而不是死人。
所以关于这一点，愿意死节的人就去死吧，别拉着无辜又想活命的老百姓一起就成。
比如子释他爹，自己以死殉节，抛开赵氏皇权的昏庸不谈，还是让人佩服，但非要拉着自己妻儿老小一起给赵氏皇权陪葬，就让人想骂了。
再比如□□大可以殉国，可非要拉着全城民众一起拼死保护赵皇帝逃命，我是有意见的很。
还有欧洲人民，美国人民从不为哪个国王殉死，人家的道德如今可好得很。
一个社会的道德水平其实是由制度决定的，制度相对完善和公平，大家自然就道德了。靠替一个彻底腐烂的皇朝殉死来激励道德？笑掉人大牙。
中国的老百姓麻木吗？我D答应给他们分田的时候，他们可行动起来了，一点也不麻木。明末的老百姓就不麻木了？文人投降，文人殉死，跟他们何尝有半点关系？文人又何时在乎过，稀罕过，跟他们有半点关系？
一个有气节，有道德，有能力思考的人，想的应该是怎样让人民活得更好，而不是怎样让他们去殉死。是该用活着的有为之身改善他们的处境，而不是为个无能的皇帝干掉自己，再拉上一大批无辜的百姓殉葬！

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[24楼] 网友：joo= =　打分：0　发表时间：2017-03-27 18:04:26
“华荣立国，杀夏人杀的差不多了，连莫思予这个夏人的大叛徒都不想再杀下去。”替ls补充一下：
东杀西杀铁血铺路的是长生他哥符定那一支。长生在被子释教化，决心开创太平之世与子释分离的那几年里，一直韬光养晦以德服人以理治兵，以最小的代价换取最大的收益，不做无谓的杀戮。而长生的父亲符扬是铁血帝王，未必没有杀戮大多数夏人为自己新朝统治铺路的打算，放任符定东杀西杀，差不多杀光了，被长生一剑穿心，随后自己也被长生算计扳倒。

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[-收起] №30 网友：12345 评论：《一生孤注掷温柔》打分：2 发表时间：2009-10-28 03:33:31 　所评章节：89

与坑友789讨论——子周为何不殉主?

楼下坑友789同学留了好多贴，没完没了，我看都看烦了，终于忍不住探个脑袋，也凑凑热闹。
简言之，789同学的观点是：子周应该抗争，就算不象席大人那样自杀殉主，也要组织起游击队与长生同学做坚决的斗争。789同学这一观点的理论基础是：子周不是子释，子释有现代思想，但子周是古代文人，他的道德观决定了他必须这么做……
窄一看，789坑友好象很有道理，可仔细一想，又不是那么回事了，因为她好象完全忘了子周是受谁的教育长大的，谁对他的影响最深？
所以同学们啊，读故事的时候一定要仔细一点啊！
子周是谁？子周是子释的弟弟，是子释带着翻山越岭历经重重艰险最后逃出一命的弟弟，从他们上路开始，子释就在给他灌输现代思想，也就子周这混小子顽固不化，一次又一次地违背长兄意愿，要科举，要当官，要扭转乾坤，要战不要和……你看看，同样一个师傅，子归就比他学得好，这说明女孩子是更能接受新思想滴（哈，这个是玩笑，忽略不计，真实原因大概是子周从小接受的正统教育要比子归多得多）。
但是，子周是席大人的那样的纯书生吗？他从来都不是。官场碰壁，他学着迂回，单从这一点上看，就知子释对他的改造大有成效。兵临城下他虽然主战，可心头也明白这个不太可能，到最后发现对头是长生，虽然激怒攻心，但你敢说他可以把长生当成杀人不贬眼的异族敌人吗？
同学啊，他不能，一路的风雨同舟，他们早就习惯了彼此信任，事实上一路之上，长生的威信是比子释这个正牌大哥还要高的（枪杆子里出威信啊），所以，当他发现敌人是长生的时候，最自然的反应是烧完那把被亲人背叛的怒火之后，就该暗暗舒一口气了——还好，这个人是长生哥哥，锦夏的百姓应该保得住了，锦夏的文明也应该会传呈下去了……我想，这应该是每一个正常人的正常反应，他了解长生，也信任长生，更明白锦夏的灭亡不可避免（不要跟我说子周这些年的官都白当了，锦夏官场腐败到何种程度，他应该最有发言权），由长生这样的人来接手，应该是最好的结果了。
但是子周毕竟不是子归，更不是子释，他是一个矛盾的人，一个介于传统与现代的文人，所以，他没办法象子归一样，就这么留在子释身边，哪怕明白王朝交替不可避免，明白民为重君为轻，他仍然没办法看着锦夏王朝覆灭，没办法看着异族统制者坐上王位，哪怕这个人是长生……所以，他选择离开，我想他今后的角色应该不仅仅是一个行万里路的文人，如果发现锦夏的百姓在长生的统治下活得很糟，他也是会造反的。不过如果不出意外，这种可能性不太大，更有可能的是，他会在“旅行”之中想通了，重新回到子释身边——子周不是榆木脑袋，应该有这个能力。
最后最后，麻烦千万不要用50年代的那批海归做事例，如果知道他们回来后会有写不完的检查做不完的劳改，□□中受尽各种苦难且播及三代血亲，甚至不得不自我了结，还有几个人会回来？……
哈，本来只想写几句话，没想到洋洋洒洒写了一大篇，放到下边789的回败后太可惜，还是另起一炉，为大人的积分做贡献吧。

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[1楼] 网友：789　打分：0　发表时间：2009-10-28 05:52:06
40，50年代的海归，你没有这样的觉悟，不代表别人没有。我所知道的归国从事科研的老人家，在他们的回忆录、采访、著作里，从没有后悔过。邓稼先52岁死的时候是含笑死的，他说这一辈子，他该干的事他都干完了。吴大观先生在□□里被批了半辈子，眼睛几乎完全失明，□□结束后，他奠定了中国航空的基础。要从现代人的观点来说，他很失败，贫穷了一辈子，连院士也不是，虽然他是院士的老师。他死的时候拒绝一切治疗，他说，不要浪费国家的钱了。
随便举个例子，彭桓武师从玻恩，薛定谔教授，爱尔兰皇家科学院院士。如果不回国，且不说工资待遇，起码凭当时中国的水平，他这辈子都不可能在科学上有所成就，只可能是基础科学作为一个科学家来说还有什么比这个更倒霉呢？事实上如果你看很多外国大牛的回忆录，经常会提到他们有天分的中国学生，但是回到中国后就再也没有消息。
这些人回来的当时就知道，抛弃的是舒适的生活，可能的名声，也许没有料到有这么苦，可是如果你看了老一辈科学家在□□后，争分夺秒完成自己所在领域的事业的时候，就应该知道他们没有后悔，这些人用自己的一生，来做中国崛起的垫脚石。

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[2楼] 网友：789　打分：0　发表时间：2009-10-28 06:16:31
至于子周
1在国家民族的利益面前，个人交情不值一提。正如黄埔军校中，中共和国民党的人有多少知己好友，一旦理想发生冲突，也没有见过载战场上手下留情的。
2复制前面的写的。西戎和锦荣，两国，语言不同，文字不同（虽然还没有造出来），文化不同，一种农耕，一种游牧，在历史上从来都是分裂独立的（西戎才建国），经济更不同。
如果你是锦荣的百姓，在你的眼里，难道西戎不是异族，不是侵略，不是亡国？（当然可能不止是亡国，更有可能是灭亡文化。如果这都不叫侵略，我实在不知道什么叫侵略）
3西戎如果统治了全国，先不说前面的屠杀。维护西戎统治的只可能是西戎各族，而不可能是把西戎视为异族的锦荣。在西戎人数远远小于锦荣人数的情况下，必然要把西戎各族的利益凌驾于锦荣之上才能保证统治。甚至可能像作者大人前面写的对蜀地的教化一样，先是大屠杀，然后是奴化本地文化。事实上，历史上的异族统治者多数采用的也不过，灭亡，奴化，同化几种方法。民族融合，即使有子释在，我把清朝在其中死的人打个几折，这样算来，怕是没有几百万人的牺牲完成不了吧。（即使是子释同学，怕也没有魅力让全国人民同时对西戎心服口服？）
4锦荣腐败，不代表需要西戎的统治，自己的国家坏了，灭了，请一群外族人来统治，这我可不知道有这种道理。说到底还是是不是一国人的原因。这也是，为什么明末，宋末死去的人是汉唐改朝换代死的人的十几倍？所以子周在接受现代教育，子释也不会对他说：孩子，你看虽然现在西戎和我们是两个国家，但是未来我们是同一个国家，所以你就从了它吧？
别说古代，就算现代也没有这种道理，只要自己过的好，就不用管谁来统治，哪怕是和你不同文化的异族人也可以。看看英国，人家生活多好，苏格兰和威尔士不还是照样闹独立?人家的理由也不过是你英格兰和我们不是一样的语言，文化也不同。

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[3楼] 网友：789　打分：0　发表时间：2009-10-28 06:29:55
纠正你一点，即使领兵的是长生，先不说他是不是一定能当皇帝说话算数，就算是，长生代表的不是他个人，他代表的是他身后西戎各族的利益。怎么做不止是长生个人的意志，是他背后的阶级利益的集中体现，如果他违背了大部分人的利益，长生也肯定是要下台的。
个人以为，长生能做到不屠城，可是他做不到不奴化锦荣的思想，做不到不把西戎的利益放在锦荣之上。

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[4楼] 网友：taleending　打分：0　发表时间：2009-10-28 06:48:15
纠正一下ls，是锦夏不是锦荣。
第三部里我觉得被虐得最深的人其实是双胞胎。我觉得子释的教育能让子周不殉国，但“投敌”（不好意思，但我觉得对于他来说的确是这样）实在是太大的颠覆，出走是最好的安排。

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[5楼] 网友：12345　打分：0　发表时间：2009-10-28 10:17:48
789同学你好象搞错话题了，我们争的是应不应该殉国，怎么你一下子就跳到侵不侵略的问题上去了？你的心情我理解，但是你起了一个话题，我回了你的话题，可你忽然又跳到了另一个话题，并想用另一个话题来证明我的错误，至少从逻辑上来说，你是完全很不通的。

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[6楼] 网友：yoyo　打分：0　发表时间：2009-10-28 12:37:36
LZ说的论题是子周为何不殉主，789童鞋说着说着就跑题了，关于战争，不是长生开始的，祸根早在N年前的锦夏埋下，这个论题以前已经掐出很多精彩深刻的长评了，789童鞋不妨去看一看

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[7楼] 网友：子非鱼　打分：0　发表时间：2009-10-28 12:44:10
有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。对待任何问题都应该问究其动机。就是如今的法律，在惩恶时若能以行事动机为考也是善莫大焉。
对于西戎的入侵，对起初的屠城毁城自然是要抗争到底。若还依旧是长生父亲和他哥哥入蜀，那子周子归当与锦夏君臣百姓一道，誓死卫国。为什么，人旨意在灭我都府，杀我百姓，夺我山河，安能无动于衷。可如今是长生哥哥以救天下百姓为己任，旨在还天下以清明。别人不知道，他子周焉能不知。这时还添乱，那若非是目光狭隘，便是让猪给踢了脑袋。

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[8楼] 网友：喝茶喝茶　打分：0　发表时间：2009-10-28 13:58:21
……子周非但没打算殉主，还连同妹妹给长生画了西京的布防图。
这叫用行动投票。
在天下的归属问题上，子周选择了长生。

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[9楼] 网友：hjbnyp　打分：0　发表时间：2009-10-28 23:35:52
789要么年龄不大，要么环境很纯洁。说在□□中，只知报效国家，没有一丝后悔的海归，我就想大笑三声。他们的后悔你知道吗？七八九说，他们的回忆录从没后悔过。我要问，□□员在严刑拷打下，没有叛变的很多。可再看看，□□中不说违心话的有几个》？全中国有几个？大概也许一两个张志新吧。从中央到地方，多少老革命看着过去的战友而不敢说一句真话，更何况被斗争了几十年的文人》？再者，他们报效的是国家，而不一定是某个党吧？
再说说现在，七八九，你在机关呆过吗？现在有几个不维上？
所以，不要再讨论这些了，大家看阿堵的文，做自己的人。
现在党一再抓执政能力建设，是为了长久执政。而老百姓，能过好日子就行，不是吗》？邓大人还说呢，不管白猫，。。。。我们也是，行不，爱看就看，不爱看走人。不要用你的铮铮铁骨来批判阿堵的文。因为，你的民族气节论，也可能对一部分人的思想，也可能完全不符合一部分人的世界观。
那个，八十二娶了二十八的，他就是没回国的一个。我认为他是一个投机者，现在年龄一大堆，没发明了，回国了。话又说回来。如果是我，他做他，还是做回来被打得要死，批得要死的人？他们的后辈希望他们的父辈做如何的选择》我敢说，他们的子辈中，坚定的七八九一定不多/

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[10楼] 网友：789　打分：0　发表时间：2009-10-28 23:38:13
看楼上人的回答就知道我为什么说的侵略的问题。
这个回答是这是中间的回答，前面写过的俺不想重复了所以有点乱。
逻辑思维是这样的，我的意见是，长生是侵略行为，对于子周来说这是国破家亡，是自己本民族被异民族统治。所以如果子周是一个有骨气的文人自该抗争到底，而不是投敌。
重点是：长生能还天下或者说锦荣一个清明吗？长生代表的是西戎的利益，维护他的是西戎各族，西戎的利益一定高于锦荣。说个最简单的，长生当初屯田，干活的是百姓，收益的是西戎士兵。皇族是谁？西戎人！主要权利的掌管人是谁？西戎人！难道这些西戎人能想着你锦夏人的利益？同样如果长生任用锦夏人做官，有了权利的能容的了长生这个异族人做皇帝。所以高官的必是西戎人。
假设一下，你是锦荣的百姓，外国人侵略你的国土，你能因为现在侵略的人说我会给你们平安的生活而投降，甚至灭了自己的国家。这不是天大的笑话。
话都说尽了也没有什么好说的了。
是我太过于较真，作者大人说的对有什么好计较的，文毕竟不是现实，要是都用了现实，铁定是BE了。

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[11楼] 网友：冬熊　打分：0　发表时间：2009-11-04 18:32:45
那我想问,自己的国家治理不好,要普通的百姓牺牲,这样的国,不要也罢.

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[12楼] 网友：yiyi　打分：0　发表时间：2014-01-11 23:25:45
我觉得789真是太奇怪了- -，他觉得子周身在那个时代就必须按照时代思想为国殉死，而且觉得长生不可能做一个清明之君，西戎统一锦夏必定压迫旧朝百姓。
但是很显然书中西戎一统后长生当政治世清明，朝中也一半是夏人一半是西戎人，夏人的官阶也根本不低。朝臣拥护长生，已然是待民如一治理安康的局面了。他还在那巴拉巴拉脑补长生不可能清明治世日后会如何如何压迫旧朝百姓，好像这个文作者写出的事实都可以不算数，就他的预测是正确的，我想说这根本就是个带着预言帝属性的睁眼瞎好吗。
而且子周选择长生是由自己实际经历和对长生的认知出发，比他那种不以实际出发妄自猜测的脑补靠谱多了，书里也证明了子周的选择确实是对的，但他还是觉得事情应该是像他想的那样发展，因为他有现实理论加以猜测，所以不管书中事实到底如何了，子释肯定是错的~~呵呵呵呵- -789这种事实不利于自己就睁眼说瞎话的模式是惯性吗。
我觉得这种情况，可以说书中描写不现实，但用猜测来驳斥别人已然正确的选择就显得傻-逼了~~好在子周不是这种不从实际出发只会认定自己脑子里那点既定思维的愤青角色，长生才能更好的施行清明之治。

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[13楼] 网友：渊城　打分：0　发表时间：2014-01-12 21:03:23
我就笑出声了，789一直在说以现实老历史而言，西戎应该应该如何如何，长生这种统治者应该如何如何，如果长生要当一个明君想要待民如一是如何如何的不可能，如果长生为锦夏造福了长生就会下台~所以子周选择长生完全是错误的。
这个789已经完全忘记了这是一篇架空小说，故事如何发展，历史如何走向，长生有何能为全掌握在作者手里，而作者也很显然没设计过他说的那些，明确的设定了一个长生大权在握朝臣拥护为原锦夏百姓谋利清明治世别无堪忧的世界~虚幻也好不现实也好文里这个世界的未来都是圆满的，子周的选择也是无误的。
而789还一直在那用老历史来替代书中事实，把西戎治世未来预测为必定千疮百孔，如果为锦夏百姓谋利就都不得善终了~所以子周必须是错误的~。笑死我了，真想一巴掌扇过去打醒他，告诉他分清楚虚拟和现实，看清楚文里的事实，尊重文里的现实，不要随便替换文中剧情而无自知之明啊！

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[14楼] 网友：渊城　打分：0　发表时间：2014-01-12 21:06:09
而且说折腾，治国哪有不折腾的？胜负大局已定，复国必然又是一片民不聊生尸横遍野的厮杀，复国不比辅助清明治世者更折腾吗，锦夏本就腐朽未被征战就流民暴动不断，复国的热情真就必须那么大吗？即便又真能盛世太平吗，前朝锦夏就是被国虱侵蚀，纵然复国难保不又是如此。一个昏聩的欺压老百姓的王朝，君主是否他山而来这于老百姓而言有何意义吗。再说即便放到现实，虽然西戎必定会走得更坎坷，可也不一定就不能施行清明治世。看看我们现在56个民族，现在福利最多的反而是少数民族。当然这其中的坎坷辛酸不于言表，但就结果而言，未必就不能和平相处共同进步。

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[15楼] 网友：渊城　打分：0　发表时间：2014-01-12 21:45:55
另外789别偷换概念了
【假设一下，你是锦荣的百姓，外国人侵略你的国土，你能因为现在侵略的人说我会给你们平安的生活而投降，甚至灭了自己的国家】这自然不可能，锦夏的百姓是没一个这么做的。那么你所针对是子周，你这种说法根本就是压缩剧情扭曲事实了。
首先子周还未辅助长生时，锦夏就已经名存实亡只剩都城了，而后子周辅助长生的选择是建立在对长生的了解，亲身经历局势的分析以及多次矛盾挣扎深思熟虑后的结果，比起继续一个民不聊生的乱世，对局势的分析，对长生的了解和信任让子周相信长生才是更好的选择，这比你那种靠老历史的判断要靠谱得多。说穿了，你是一个局外人，而且是只认定自己脑中设想而不看文中事实的那种，而子周是局中人，他亲身经历局势情况和对当权者的了解让他更有说话的资格和正确的判断能力。对子周来说这时候大局胜负已定比起国仇家恨显然他把百姓性命放到了第一位来考虑，也没你说的那么不堪。而且事实也证明了别人没错，你就少在这用脑内设想替换事实，压缩剧情用扭曲事实的话来泼别人脏水了。
最后，外敌入侵，拼死抵抗是绝对没错的，没人反驳这个。但如果战事胜负已定，那么帮助统治清明的一方治世始终是最有利于百姓的。两码事，不要混为一谈。子周也好子归也好，由始至终他们为的都不是腐朽的政权也不是自己，而是百姓，是鲜活的生命。即使背负耻辱之名，他们依然是了不起的风流人物！

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[-收起] №31 网友：ysgzzwr

评论：《一生孤注掷温柔》打分：0 发表时间：2009-09-14 13:05:07 　所评章节：84

谁用谁的温柔去孤掷谁的一生

子释是现代人，我们书页一翻，啪哒一下，坠落在久以前的这个当下。
长生是古代人，书页再一翻，从大漠凉沙，穿过锦夏红尘，纵马而来。
怎么算是现代，什么才是古代？那什么，阎王那里要“以数据分析见长”的文。就从数字上看。在过去的几十年里，现代人的平均智商，每十年上一个台阶，比起古代人，大幅超越。但仔细端详，这却不是现代人本来聪明，古代人从来愚笨的证据。现代人只是占了进化时间长的优势。比如，看到一把斧子，古代人会想到“柴薪”，而现代人会提升到“砍伐”这个抽象概念，继而想到其它此类工具，非此类工具，继而对比，排除，创新…
子释就是现代人，仗着以前的N个半辈子，在关键时刻，总把眼前的境遇如此这般的往抽象里提升。有时通透超拔的直追云端的佛祖，前知500年，后觉500年。阿堵王母当然不会让他这么爽，对不住，俺的课题是“受活罪”，一脚给他踢进死人堆里，又放了把火--且去当间儿这500年消受消受吧。
刚开始，子释这个懵啊。老爹烧他时，还是古代人李免，“居然没有冲上去阻止他。我怎么就会觉得很应该呢？我怎么就……”。烧着烧着，变成现代人子释，就立刻朝着子周一个耳光扇过去，大吼：“我这个亲生儿子还没打算陪葬呢，你一个收养的在这瞎折腾什么？留着这条命去找你自己的老子！走！”
现代人子释，有些象经历过的我们。人世种种，懵着懵着，就习惯了。到底作李免还是子释，有的选时选，没得选时作就是了。焚身以火，凭什么？有种就坚持，坚持不住，“也没什么不好”。站在历史的尽头，哲学的高度，这不算没品，这算悟性高。
直到子释遇到长生，如在太行山下压了500年的泼猴，见了唐僧，佻脱的额上受了执念的金箍。
长生是古代人，在“受活罪”主题思想下，一生下来就注定要做哈姆雷特式的悲情王子，不停的选择，to be or nor to be, 生还是死，去还是留，爱还是舍？（还说不使用神学宗教，这明明是原罪的说）。
长生，象不象原生态的我们？灵台不染尘埃的清明，却又没有方向的混沌。但人家却偏偏把你的没心眼儿，当缺心眼儿来欺负。在还没修炼好之前，刀剑只好生生用肉身去承受。
幸亏遇到子释，把子释的种种美好变成自己的信念。用这个“遥远而清晰的目标”贯穿起生死，去留，爱舍之间的鸿沟，“周到而冷静”的“用隐隐抽离的姿态”在
“纵横杀伐间”“带出仁慈的意味来”（做事能做到这个境界，太酷了）。
宿命啊，（当然啦，王母亲自编的命薄）原罪阿（人生来就是有罪的，该受苦的），子释长生死生契阔的一个轮回，好象说的是我们的来世今生。
子释问长生，来世问今生，你懂不懂的悲哀，你怕不怕未来？
长生问子释，今生问来世，你舍不舍得分开，你，敢不敢爱？
来世今生，从亘古到亘古的轮回中，短短一生，再伟大，也渺小啊。更何况，我们多是普通人，碌碌一生，很可能，爱是我们唯一的救赎。
子释最勇敢的举动，就是接受长生的爱。下过修罗地狱，经过沥血椎心，仍然敢爱。那怕爱得力不从心，爱到山穷水尽，爱到用放弃去坚持。
长生最勇敢举动，就是爱到舍不得处，仍舍得。因为爱的深重，所以虽天涯一方，仍会朽木成舟，渡千山万重。
唉，狗血不下去了。胡诹了这些，主要是想表达一下对阿堵的感谢。读阿堵的文章象喝好酒一样，常常让我感到，能暂时忘掉这个牵拌很多的世界，而到另一个更美好纯真的世界。（Tinkie)

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[1楼] 网友：三十始入此门中　打分：0　发表时间：2009-09-14 16:26:22
子释问长生，来世问今生，你懂不懂的悲哀，你怕不怕未来？
长生问子释，今生问来世，你舍不舍得分开，你，敢不敢爱？
写的真有爱，赞
可是这位亲，既然你是拥堵派的，为何打零分呢？小小的心疼了一下

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[2楼] 网友：紫樱灰　打分：0　发表时间：2009-09-14 17:59:23
写得这么好的，一定是忘记打了，以前我也干过，因为系统默认是0分呀

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[3楼] 网友：淡紫茉莉　打分：0　发表时间：2009-09-14 18:41:27
偶经常给长评的时候忘打分，之后再另补...估计LZ也是的

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[4楼] 网友：coo　打分：0　发表时间：2009-09-14 20:14:26
子释=此世
没有掉到古代，我们也要勇敢去爱

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[5楼] 网友：ysgzzwr　打分：0　发表时间：2009-09-15 00:33:53
俺之前打过分了。这个评是后来的。：）

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[6楼] 网友：习习　打分：0　发表时间：2009-09-15 08:42:36
LZ真是太实诚了，JJ现在这么实诚的人不多了，摸摸

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[7楼] 网友：紫罗兰　打分：0　发表时间：2009-09-15 09:27:27
大家好可爱，摸摸。呵呵……

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[8楼] 网友：一颗糖两种味　打分：0　发表时间：2009-09-15 12:58:21
大爱大才，阿堵，为此更一章吧

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[9楼] 网友：ysgzzwr　打分：0　发表时间：2009-09-17 09:09:50
顺便问一下诸位亲，NP是多角，CP是什么意思？HE大概是和谐结尾。这些都是拼音么？哪位亲给总结一下这些常用字母缩写，给我这样的小白们。谢啦。

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[10楼] 网友：风中紫荆　打分：0　发表时间：2009-09-17 11:48:45
【9楼】网友：ysgzzwr　发表时间：2009-09-17 09:09:50
cp的意思是说，配对主要指主角配对

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[11楼] 网友：习习　打分：0　发表时间：2009-09-17 23:35:25
CP是COUPLE，HE是HAPPY ENDING，是英语不是拼音啊

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[12楼] 网友：绿蚁红泥　打分：0　发表时间：2009-09-22 12:09:00
写得很有感觉啊

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[-收起] №32 网友：陈小欣的期盼

评论：《一生孤注掷温柔》打分：0 发表时间：2009-08-02 07:05:56 　所评章节：79

词代评：江城子子周

江城子子周
人世不平少年游
圣贤道记心头
凄风盈袖，悲心系九州
情吞四海千钟酒
挟长剑，护金瓯
青云平步却说愁
休相问，莫开口
运筹帷幄，覆水总难收
一纸和约惊深梦
半生憾，如何休？
----------------------------
小欣小百科：金瓯，指代国家
----------------------------
子周这孩子，很多姨妈舅舅都不待见他，因为他太固执甚至迂腐。
而在那个时代，他却是最正常的人。从堵的架空和引用的古文分析，
一生的文化年代，已经演进到了三教合一，程朱理学的时期。
那样一个文化时期的人，仁义礼智信，温良恭谦让的圣门（既儒家）
思想，已经深入在骨髓之中，纵使有子释的千般引导，也只能让子周更加理性，
不至于直接投靠义军炮了灰。但是要求子周和子释一样通达，是不可能也太难为人的。
-------------------------------------------------------------------------
绕回这首词来，上阕写的是子周一向的愿望，也是古代众多圣门弟子追求的目标——
正心、修身、齐家、治国、平天下。可是又有多少人，孜孜不倦求取功名，不顾妻子，
失去本心？先正心修身齐家，才是是治国平天下的基础啊！子周这孩子，打一开始国破，
就吵吵着要去投身白沙帮，报效祖国，纵然子周希望复国，是希望还百姓安定的生活，
可是他却不知道，他流离残破的家都还没齐，无家如何有国？这样的一个少年，
心系苍生却无力回天，豪情万丈却鲁勇冲动，能文能武却报国无门，怎地不叫人叹息？
其实，在那样的年代里，子周，才是最悲情的人。手中的那三尺白剑，纵是挥舞成花，
又如何能补上，那残破的金瓯？这样的人，需要挫折的打磨，来让锐气很圆滑，思想更深刻。
-------------------------------------------------------------------------------------
很快的，现实和理想的差距，就开始打磨子周。在逃亡的路上，他看到了太多太多的无耐与苍凉。而一路上子释的种种诱导，也渐渐地改变了子周的锐气。但圣门的学说已经深入子周的骨髓，成为他精神的支柱，一个人，如果失去了精神的支柱，那么他的世界也就崩溃了。
所以，子周唯有由自己来维护并慢慢地改造自己的价值观。
----------------------------------------------------------------------------------
于是，我们说到下阕。下阕写子周的无耐。进入西京，参加科举，认祖归宗，平步青云。在短短的时间内，一家人因为子周的一个决定，飞黄腾达，却也搅进了西京朝廷这祸水中。只因为子周报国的思想，从来未变，只是更加现实罢了。居庙堂之高则忧其民。子周的愁里，有对荒唐的现实的思考，有对人民生活的担忧，更有对自己决定的怀疑。到最后，子周殚精竭虑，运筹帷幄，只为保西京民众平安。这对开口闭口“天下苍生”的圣门弟子来说，已是很大的妥协了，是对现实的妥协。但是，华夏统一的潮流是不可阻挡的，那一纸迟早到来的和约，必将彻底摧毁子周的理想，让这苦命孩子在理想的崩坏中，体会心灵的新生。“半生憾，如何休？”是我对子周的提问，也是子周对自己的提问，希望有一天，他能放下过去，活得更自在逍遥。
----------------------------------------------------------
废话：子周写完了，下了个就子释了，巨大的压力！！

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[1楼] 网友：苹果树　打分：0　发表时间：2009-08-02 11:07:23
欣欣同学,MS你是高考生哦,弱弱地问成绩出来了,你到那个城市啊???(好像在搭讪哈,我滚)

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[2楼] 网友：陈小欣的期盼　打分：0　发表时间：2009-08-02 12:26:00
我的大学在广州从化 :-D

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[3楼] 网友：淡紫茉莉　打分：0　发表时间：2009-08-02 23:01:58
小欣你这个好像米有发成长评...

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[4楼] 网友：苹果树　打分：0　发表时间：2009-08-03 09:04:03
欣欣同学,偶是暨大的,不过偶是毕业N年的怪阿姨,现在是个活死人,住在佛山,有空过来玩哈(MS佛山没地方玩哈).处于失业的低潮期啊低潮期.话说以前年轻不懂事,想做什么全职太太,现在彻底郁闷了-_-!!!偶只是单纯觉得欣欣同学有文化啊有文化,故小心肝抽啊抽地就搭讪了!!!(众亲过来拳打脚提:让你拐带良家少男!!)

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[6楼] 网友：苹果树　打分：0　发表时间：2009-08-03 09:30:32
是□□号哈,咋出来口字呢?

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[-收起] №33 网友：不忍

评论：《一生孤注掷温柔》打分：2 发表时间：2009-07-31 09:48:10 　所评章节：10

《一生孤注掷温柔》人物谱（梅兰竹菊篇）

《一生孤注掷温柔》人物谱（梅兰竹菊篇）
　　用“梅兰竹菊”四君子来说说全文四位重要角色，是因为在卷一第二十一章里提到，初到寒谷，子释刻画了四个杯子，子周抢走了“竹”，子归挑了“兰”，长生拿的是“梅”，剩下那个“菊”子释自己用。（这明明就是阿堵的恶趣味：子释这个“身经百战”的穿越者怎么会不懂“菊”的含义，最后不得不用这个，也是天意吧，他可曾扶额？那时长生这个闷瓜还根本不知道“菊”的含义呢，想象无限呐……）这梅兰竹菊四君子也暗合了四人的个性前途命运吧。
　　李免，字子释，四月初八佛诞日出生。曾为彤城春试案首，入仕初任翰林院兰台令，袭忠毅伯，后封翰林院大学士，兼紫宸殿侍讲，再擢尚书仆射。关于李免的名字，原文说明：“免”字，兼有逃逸释放之意。因为生在佛诞日，李彦成给儿子取字，自然用了和佛家有关的“释”字，也是顺应天时的意思。原本上可能会字“子逸”，在南逃路上把这个好名字送给了别人。
　　因为生在佛诞日，带着悲悯下凡历劫，注定了子释的一生基调。佛是高高在上的，佛又是普渡众生的，佛是飘乎于人界之外的，佛又是人界的指望和寄托，佛创造一切定律规则为了拯救和救赎，却同时又在拯救和救赎的时候必须惩戒凶恶……子释这个名字，寄托了太多的寓意……
　　子释送名时说到：“不如叫子逸吧。逸者，脱也。望他免于祸患，永享安乐。”或者他自己也这是希望的吧，子逸，飘逸、安逸，岂不是更好？（想起赵承安的逸王之称……）注定子释要释人释己，这竟然与他的好为人师也很相像，解惑释义，子释名字来得恰好。
　　以菊比喻子释的君子品格，恐怕好多坑友失笑。（敢说不笑的试试？！是不是想到那啥花去了？别不承认……）
　　本来陶公之菊，是东篱之下、南山之边的悠然，那就合了“子逸”这名字；但偏偏要历经劫难两世为人，作了“子释”，历经秋霜而傲然盛开，依旧不趋世俗，节操高尚。
　　子释的君子品性“自是率性而为，目无余子，落在不熟悉他的人眼里，要么觉得孤高自赏，要么觉得倨傲骄纵，总之疏离冷淡，难以接近。”到底是“孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？！”
　　**************************************************************
　　
　　李全，字子周，双生龙凤胎之一，凤栖三年正月二十四生人。天佑六年状元，赐秘书省从三品司文郎，袭襄武侯。天佑八年，升任三品秘书侍郎。与李还（字子归）合在一起，名字取意“周全归还”之意。但国人讲究水满则溢，强调太周而终会不全。以至后来流离失所，幼时便历经磨难。子释说过：“子周他……天生就是合格的圣门弟子。”子周讲求忠义两全，便是南逃艰苦，还不忘报国为民。残酷的是，自古忠义难两全，如果什么都追求极至的“周正、周全、周详”，又怎么能完全做得到呢？
　　以“竹”来比喻子周的刚直、正义最是恰当。
　　竹有七德：
　　竹身形挺直，宁折不弯----是曰正直；
　　竹虽有竹节，却不止步----是曰奋进；
　　竹外直中空，襟怀若谷----是曰虚怀；
　　竹有花不开，素面朝天----是曰质朴；
　　竹超然独立，顶天立地----是曰卓尔；
　　竹虽曰卓尔，却不似松----是曰善群；
　　竹载文传世，任劳任怨----是曰担当。
　　子周正直奋进，又富有担当。十二岁失去双亲后，积极面对生命的惨烈，像雨后春笋那样生命力旺盛。即使是南逃路上，还是孜孜不倦地上进求学，探求圣人之道。就算是到了西京，那样的官场，那样的世态，他还是努力从中取道，不放弃救国报民的理想。真是“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。” 倒是子周“先国家之急而后私仇”的大丈夫气节，刚直不阿，让他又是佩服又是担心，他的路还很长……
　　（跑题一句：子周这小子将来铁定是模范丈夫----这是阿堵安排子释心里想的，排一个，+100。）
　　
　　李还，字子归，双生龙凤胎之一，凤栖三年正月二十四生人，宜宁公主。子归的名字，总忍不住想起《诗经国风周南》里的一句：“之子于归，宜其室家。”（摘自陈小欣的评）特别是后来被封为“宜宁公主”，更是恰当匹配。
　　子归就是一株香远益清的兰。“幽兰香风远，蕙草流芳根。”子归的兰心惠质是有目共睹的。她善良果敢，一个女孩儿那么小就千里逃命，颠沛流离。身边只有两位哥哥，没有母辈教导，没有生得弱不禁风，而是坚韧不息，扶弱济贫，更是心悬天下，英姿飒爽，上阵杀敌，保家为国，不让须眉。
　　子归最似兰的地方还有她的善解人意，子归就是一朵解语花。她见流民而落泪，遇乱世而惊心。她最先觉察到子释和长生的感情，并给予了充分的支持和理解。特别是寒谷生日那一天，子周默书完毕要出去，子归说，不要去。怕大哥看到你会想起是什么日子，而伤心。这是多么善解人意，让人万分怜惜！
　　孔子曾叹曰：“兰当为王者得……”由此猜想，子归本来就是公主之尊，最后是不是阿堵要给她安排一个好点的结局？（倾向于黄云岫版本的猜想，黄兄弟也做过延夏唯一一任太子呢……）
　　
　　符生，曾用名顾长生，三月初三上巳修禊日生人。西戎二王子，先任营田督粮使，后被封为靖北王、万户府加卫国上将军。关于他的名字，符生，两字，简洁明了，不带感情，第一次见的时候，想起“张生”，是才子佳人里常用的。但“长生”两字就十分有意义，子释曾笑道：“怪不得你的名字是‘长生’二字。真是应时应景有福气的好名字。”寒谷之中对句，子释也拿“秋节长生”来对“春心不死”，让人回味不已。最销魂的，还是白石上刻的“长生”，陪伴子释五年多，解了多少相思……
　　拿长生与梅对照，更是贴切。王安石说梅花“看似寻常最奇崛”。长生就是这样奇倔的人物呐！梅花的花语和象征代表意义是坚强和高雅，正是含喻着长生不惧冰霜严寒的坚强，更显示着气质高雅。
　　比起子释、子周、子归三人幼时的锦衣玉食，长生幼时生存环境很是残酷，自然条件的惨烈，身份地位上的尴尬，兄弟之间的萧蔷之争，让他不得不随时防备着，又学习着，怀疑着又坚守着。他就似一株傲骨寒梅，不惧冰霜，迎风斗寒。儿时受了兄弟的暗算，掉入水中，被救后却只肯说出是自己不小心落水，这是放长线的坚忍和智慧。甫入锦夏，再受暗算，看到战争疮痍，一步一步改变和明确自己想要做的：治国、平天下。他不惜“以人伦扼杀人情，因道义泯灭良知。”以至“持君臣之伦，求民生之道，断父子之情，绝兄弟之义”，终于看到一个清亮天下的曙光……往后，还任重道远呐，长生。
　　
　　梅：长生
　　兰：子归
　　竹：子周
　　菊：子释
　　
　　此篇到此，请拍得轻些。

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[1楼] 网友：苹果树　打分：0　发表时间：2009-07-31 21:29:30
偶最喜欢最众为妈妈的终结,很到位

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[2楼] 网友：米名字　打分：0　发表时间：2009-07-31 22:36:41
虽然出彩的正文暂时还没得看但是幸好还有出彩的评论看。

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[3楼] 网友：千年　打分：0　发表时间：2009-08-03 11:17:10
评论也精彩啊~~~

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[4楼] 网友：dwpperic88　打分：0　发表时间：2009-08-04 09:26:07
真精彩．．．加油，多写点

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[5楼] 网友：ningfeifan　打分：0　发表时间：2009-09-02 09:06:22
评得很好。可是看见笔误（手误？）“阋墙之争”写成“萧蔷之争”，喷饭绝倒~

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[6楼] 网友：习习　打分：0　发表时间：2009-09-02 09:59:59
祸起萧墙——不忍说的应该是这个

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[7楼] 网友：ningfeifan　打分：0　发表时间：2009-09-03 06:08:56
再仔细看了不忍这一句——身份地位上的尴尬，兄弟之间的萧蔷之争，让他不得不随时防备着——应该本想打阋墙的，估计手快只按了声母键xi qiang输入法只给出了xiao qiang。小瑕疵，不掩整篇评论的精彩，不忍的评是在漫长等更日子里最为让我解馋的文，等文之余，同等不忍的新评。

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[8楼] 网友：雪灵儿　打分：0　发表时间：2009-09-03 09:26:50
网友：ningfeifan　发表时间：2009-09-03 06:08:56
再仔细看了不忍这一句——身份地位上的尴尬，兄弟之间的萧蔷之争，让他不得不随时防备着——应该本想打阋墙的，估计手快只按了声母键xi qiang输入法只给出了xiao qiang。小瑕疵，不掩整篇评论的精彩，不忍的评是在漫长等更日子里最为让我解馋的文，等文之余，同等不忍的新评。
应该就是萧墙吧，祸起萧墙，萧墙意照壁，比喻内部，词语有祸起萧墙，萧墙之患。阋墙本身就是争吵争斗的意思，阋墙之争不是重复了么

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[9楼] 网友：不忍　打分：0　发表时间：2009-09-03 10:23:52
呃……
我是打五笔的。

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[10楼] 网友：SHAOMAI　打分：0　发表时间：2009-09-03 17:29:49
竹有七节，好文采！

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[11楼] 网友：心清　打分：0　发表时间：2009-09-18 09:36:20
写的好

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[12楼] 网友：百里　打分：0　发表时间：2010-08-20 13:36:39
好评配好文！好CP=。=

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[13楼] 网友：觅觅　打分：0　发表时间：2017-03-27 16:26:41
顶=3=

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[14楼] 网友：染七　打分：0　发表时间：2017-03-27 18:14:01
好评!

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[15楼] 网友：朵朵云开花　打分：0　发表时间：2018-07-08 14:12:11
评得很见深度！受教了呢！

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[16楼] 网友：山水不渝　打分：0　发表时间：2023-02-10 14:08:14
写的好好～

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[-收起] №34 网友：陈小欣的期盼

评论：《一生孤注掷温柔》打分：0 发表时间：2009-08-16 15:02:25 　所评章节：79

词代评：昼夜乐·子释

小欣有话说：
本来我是打算写中调的御街行，最后越写越长，写成了长调昼夜乐...orz，
我有个习惯，会用一个小本子把突然想到的句子记下，
追《一生》一年多来，也存了不少句子，这首昼夜乐，
可以很不要脸地说是用一年写成的，子释果然是万受之王orz...
------------我是废话结束的分割线--------------------------
昼夜乐
数度红尘流年少
烽烟乱，人间道
抛却前尘忆梦，淡看昨日今朝
破碎河山逞妖娆
念流芳，书香重造
纵笔墨张弛，著巨典浩浩
造化无情天不老
愁离多，欢聚少
深情两难分付，别有一丝烦恼
恨短情长心自扰
如何道，天涯芳草？
一朝永遇乐，还道多情好
----------------------------------------------------------
我写这首词的时候，定的目标是，要写出子释的以下四点：
1.穿越者冷眼观史的态度
2.对文化典籍的努力保护
3.对长生坚定的爱
4.绝代风华
-------------------------------------------------------------
上阕起语绵长，数度红尘流年少，阎王说，子释连续几世都因为轻生，
只活了半辈子。单是这开头，就让人心疼子释，有人曾经问过，
子释是穿越来的，那么他经历的这一段历史他自己是否知道？
其实不论他知不知道，他都不想做什么，因为子释对历史坚守敬重，
他也不能做什么，因为改变历史有太多顾虑，于是，佛诞日出生的子释，
用超然物外的冷眼，睥睨着世间百态。都说浮生若梦，人生如戏，
可是子释的这个梦太真实，这场戏又太残忍，
所以他只有超脱在一切之外，用冷眼旁观周遭的一切。
但冷静地旁观，不是什么都不做。改朝换代的路由无数人们的血肉铺成，
佛诞日出生的子释，对于战火中的黎明百姓，怀有无限悲悯。他无力
改变历史的潮流，但在漂泊的长路上，他教授难民草药知识，逃亡路线，
把朝代更替的牺牲，减到最小。抛却前尘忆梦，淡看昨日今朝。
--------------------------------------------------------------
穿越而来的子释，本可以靠自己的现代知识有一翻作为，但他却投身
文化典籍的保护工作。这是莫大的觉悟，是莫大的牺牲，也是莫大的荣耀。
倘若子释注定因为“叛国”遗臭万年，可他著成的书，必将千古流芳。
朝代更替，涂炭的不止生灵，连文化艺术都遭受灭顶之灾
关于这个问题，堵在一生里反复提到，有汉族文化的保护，也有少数民族文化
的保护，这些都是在今天亟待解决的问题，这也正应该是穿越过去的子释
才能迅速觉悟到的。堵说到过一句话，叫无所不能，有所不为，
这就是指子释了吧？
-----------------------------------------------------------------
下阕笔锋陡转，我们开始柔情~果然还是这种风格好操作~
造化无情天不老，都说天若有情天亦老，
而这造化无情，自然是苍天不老。让这一对乱世流离的璧人生生分开多年，
聚少离多，报之一种相思两处闲愁难分付（其实就是阿堵后妈>_<）。
按理说，子释在穿越之前经历过那么混乱纠缠的“三恋门”
本该对这种等待也该可以抵抗的，但却被相思之苦折磨得都快香消玉殒了，
恨短情长心自扰，相爱中的人，总会不断地抱怨，说是恨，其实
里面不知道饱含了多少相思多少情愁，嘴上说的恨，见面的时候家暴，
还不是因为自己被思念萦绕，一时失了分寸和自律？
------------------------------------------------------------------
如何道，天涯芳草？这句是我的恶趣味...就像堵写的无厘头子释一样。
天涯何处无芳草，苏轼这句话几乎成了一些人
另寻新欢的烂借口了，我想子释一定问过自己百遍千遍万遍，
为什么就非他不可？为什么就不能说一句，天涯何处无芳草来安慰自己？
其实我也不知道...不过好在，堵虽然后妈，但是是一个有良心的HE控后妈，
经过狗血的永遇乐，我想子释再烦再恨，也会感叹，这世间还是多情好吧？
----------------------------------------------------------------
最后，我想说的是，昼夜乐这个词牌和子释他们一H三月没什么关系
真的只是巧合...(-_-!)

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[1楼] 网友：陈小欣的期盼　打分：0　发表时间：2009-08-16 15:03:57
至此，词代评全集五首结束...擦汗...擦汗...
另：子释真的是大神，JJ第一次不抽我长评直接通过且在一秒内位列长评区...

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[2楼] 网友：yy230　打分：0　发表时间：2009-08-16 15:43:20
真是好孩子，有耐力有才情，几十天如一日的操劳，不愧是群中第一受！
ps：你那词牌我第一眼就想歪了……

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[3楼] 网友：猫小1　打分：0　发表时间：2009-08-16 16:20:20
无论在什么背景下，无论经历过什么，一个情字横跨古今，承载了多少沉重依然不屈不挠朝着HE勇往向前，真是还叹多情好啊！><

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[4楼] 网友：不忍　打分：0　发表时间：2009-08-16 17:23:18
1.穿越者冷眼观史的态度
2.对文化典籍的努力保护
3.对长生坚定的爱
4.绝代风华
总结得多好呐！
顶小欣的新评！

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[5楼] 网友：三十始入此门中　打分：0　发表时间：2009-08-16 18:34:20
顶了再细看

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[6楼] 网友：一颗糖两种味　打分：0　发表时间：2009-08-16 19:30:23
风华绝代，子释当得。
话说几年前，张国荣去世时也被媒体称为风华绝代，

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[7楼] 网友：陈小欣的期盼　打分：0　发表时间：2009-08-16 23:06:28
阿堵无意提醒了我一个失误
末句我本来写的是，一朝永遇乐，还道人间多情好。
然后我就在犹豫，删了人间，还是删了多情，
最后我是想留人间的，结果操作的时候变成了删了人间(-_-)
我也没校对就直接写下面了。
多情好，胜在直白，都说人生自古悔多情，等千帆过尽，才知有时多情不是错呢
人间好，胜在呼应，子释多次轻生，这次穿越历练，让他悟得人间好，才是真正的HE
改不了了，大家自便，喜欢哪个看哪个~

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[8楼] 网友：yy230　打分：0　发表时间：2009-08-17 23:35:02
好认真的小孩~

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[9楼] 网友：小闲　打分：0　发表时间：2009-08-18 12:07:24
小欣师兄，我稀饭你--------的词！

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[10楼] 网友：陈小欣的期盼　打分：0　发表时间：2009-08-18 15:24:15
师兄？不敢当，怕是我还比小闲慢入门吧？

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[11楼] 网友：小闲　打分：0　发表时间：2009-08-23 15:43:21
嗯，趴桌子偏头皱眉嘟嘴挠头发，思考状·····
小欣，师兄，我认认真真滴思考了一下，虽然我不知道你说滴是哪个门（表pai表pai，我真滴不知是哪个门啊！）但是···我想无论是从哪个门说（综合年龄学历才学以及乐于助人勤敏好学天天向上等诸多品质），我好像都得叫你师兄······

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[-收起] №35 网友：不忍

评论：《一生孤注掷温柔》打分：2 发表时间：2009-07-30 19:36:08 　所评章节：7

《一生孤注掷温柔》人物谱（父母篇）

《一生孤注掷温柔》人物谱（小说明）
一生写到第二卷结尾，已经出现一百五十多个人物，截止到第三卷停更部分，不忍“斗胆”整理出几个类别的人物系列，从出场人员的名字拉杂联想到许多相关情节和感想。这些联想也许都只是初见名字之后的第一直观印象，很多都很主观，而且有一些不涉及书中剧情，或者在不知晓后面剧情时产生的想法，很有意思。（还请拍砖的坑友轻拿轻放……）
目前拟分类是：三对父母篇、梅兰竹菊篇、肉食者篇、忠仆篇、路遇偶人篇、不那么好的人篇、投诚篇、仁人义士篇、龙套篇、闲云野鹤篇……（我想到最后再出现新人就往里面填，如果实在不会分类，我就写成“其他篇”……哈哈哈）
《一生孤注掷温柔》人物谱（父母篇）
这一篇里，把文中李彦成夫妇、谢昇韩缡夫妇、符杨顾知芳夫妇三对最重要的父母放在一起说说。
先说父亲们-----
是不是有人会忘了李子释的父亲的名字？在第二卷里，又多次提到过他。我们回顾一下：“李彦成，字思哲，兴宁五年状元，授翰林院大学士，历任礼部侍郎、礼部尚书、青阳太守、凉州刺史。” 兴宁六年任太傅；后守丁忧，退仕十六年；西锦天佑三年，彤城失陷，自焚而亡；天佑七年被追封为忠毅伯。
后来通过安宸的嘴听过一些关于他任帝师时的事，据说是皇帝做了什么让李太傅生气至极的事，以至心灰意冷地回家守丁忧。最开始以为是因为李太傅太美，让皇帝把他当成了“叔受”TX……后来据子释自己说子释肖母，与父长得并不像，而且李阁老是儒雅饱学之士，那么，让李太傅生气的是不是皇帝实在胡闹，加之朝中的一些事情呢？只能哀叹他“生不逢时遇人不淑”了。
用子释的话说：“……爹爹这个人，一向信奉君子之交淡如水。越是倾心相待，外人看着越是关系平平。”守丁忧本可安稳养生，致仕居家已近六年，李阁老听闻至交谢将军遭人诟陷，被判斩立决，不顾有被牵连的危险，前往探视，受命托孤，视同己出，一守十年，并为此编排出自己的风流韵事，不惜搭上名声----与此等人交朋友，绝对是一生财富！
最有印象的是攻打彤城时，符生“看见一个穿着青衫的身影站在旗杆下，衣裳迎风飘举，单薄得很，姿态却稳如磐石，岿然不动。”风云变色的战场上，这样的风度气量，竟有几分仙风道骨，让人心安。从容就死，也不肯丢了气节，这又是文人烈士的终极理想。虽然这样自焚，不符合现代“以人为本”的观念，可是那时那地，这才是忠烈！
-------------------------------------------------------------------------------
长生的父亲符杨，单从名字上来看，就是简洁直接、注重实际的名字，当然这也是因为他是西戎人，自然没有江南学士这样取名讲究。“华荣”建朝之时，曾就“草木”之喻意争执过，结论是奥云大神的谒语占了先，草木虽柔却不弱，石缝发芽，寒冬开花。符杨的名字傍木，自是寓意着坚忍不拔，自强不息的气质。符杨从游牧民族颠沛冲杀，一点一滴打下基业，足以展现他的勇力和谋略。
他知人善任，从老莫和朝中夏臣的任用上就可见一斑。但他也过于注重实效，明知两个儿子水火不容，故意放他们在一起，多少有点让两虎相争，最后渔利的意味吧。他并非百分之百冷漠，打下锦夏江山，本来为己，却也愿意对锦妃说到“衣锦还乡”，柔情蜜语，天伦之乐也是有的。
但对于他来说，生活是现实的，即使抛了妻子儿女，最现实的还是自己的利益，这又是生冷无情的。所以听到二儿子失踪可能已死的消息，茶饭不思，难过之后，并未完全追究始作甬者。后来大儿子被刺杀，一纸圣旨，也全是对刺杀者的褒扬。这些无非都是作为“天子”的最基本素质？或者是因为他有最高统帅的基本条件，才展现这样的特性吧。
（后来他发现自己有了一个男儿媳，他也许会转头看看三儿子符留，心里想：还好，你这个废物给我留了个孙子……再怎么生冷无情的人呐，特别是天子皇帝，也是希望自己子嗣繁盛的吧。）
---------------------------------------------------------------------------------------------
谢昇，表字启明，威武将军，边陲重将，冷月关守了十五年。凤栖五年被定“谋逆”罪，被判“诛三族，斩立决”。凤栖十二年（还是凤栖十一年？阿堵，小BUG……），被下诏平反，追封爵位，赐襄武侯。妻为韩侯幼女，育有一胞龙凤----子周、子归。凤栖五年被定罪时，子周、子归两岁，以此推断大约是凤栖二年，谢将军在宫中偶遇韩侯幼女，一见钟情的。
“昇”即旭日东升，正合“启明”之意。名字本来是很有上升空间的，《诗经

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[1楼] 网友：不忍　打分：0　发表时间：2009-07-30 19:38:08
“昇”即旭日东升，正合“启明”之意。名字本来是很有上升空间的，《诗经

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[2楼] 网友：ylsibyl　打分：0　发表时间：2009-07-30 22:43:48
。。。jj又抽了

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[3楼] 网友：fuji　打分：0　发表时间：2009-07-31 02:36:04
不忍辛苦了，我在此跟乃忏悔啊忏悔，乃的份俺估计再总舵期间是玩不成了，泪奔个~~o(>_<)o ~~

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[4楼] 网友：不忍　打分：0　发表时间：2009-07-31 09:09:10
只能发三分之一哦，真抽，我无语，泪奔……
腹肌，没关系的，开心就好！让我有点念想更好啦1

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[5楼] 网友：习习　打分：0　发表时间：2009-07-31 09:42:43
摸摸不忍，辛苦了

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[6楼] 网友：ii　打分：0　发表时间：2009-07-31 20:15:08
本来就看过，再观还是很有感觉啊~~

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[7楼] 网友：5090xy　打分：0　发表时间：2009-09-09 07:43:14
不错不凑

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[-收起] №36 网友：不忍

评论：《一生孤注掷温柔》打分：2 发表时间：2009-07-31 09:40:47 　所评章节：9

《一生孤注掷温柔》人物谱（父母篇）下

谢昇，表字启明，威武将军，边陲重将，冷月关守了十五年。凤栖五年被定“谋逆”罪，被判“诛三族，斩立决”。凤栖十二年（还是凤栖十一年？阿堵，小BUG……），被下诏沉冤昭雪，追封爵位，赐襄武侯。妻为韩侯三女儿，育有一胞龙凤----子周、子归。凤栖五年被定罪时，子周、子归两岁，以此推断大约是凤栖二年，谢将军在宫中偶遇韩侯三女儿，一见钟情的。
　　“昇”即旭日东升，正合“启明”之意。名字本来是很有上升空间的，《诗经·小雅·天保》里就有祝福：“如日之升”。虽是最后终因不肯敷衍，遭人诟陷，未战死沙场，终死于官场，然则他的一生轰轰烈烈，实实壮哉！
　　谢家世代忠良，代代从军为将，到谢昇将军声誉最隆。他器宇轩昂，武功秉性，正直忠义，是朝中最像将军的将军。他治军严谨，很有韬略，守关十五年，保家国安全。可惜最终轮为政治牺牲品，多年以后，连带左相也被当成枪手一并除了，无情政治呐！
　　如果他还活着，西戎怕是没有这么早就攻陷锦夏。他私开边贸，或惠及西戎，如果皇帝趁此像赵承安那样教化一方，也许……
　　如果他还活着，子周就又是一代忠良，一代将军呐！
　　也因为谢将军“不肯敷衍”的个性，让我们理解子周吧，这是遗传呐！有这样的父系因子，子周怎么能不那么耿直？！怎么能不那么忠义？！怎么能不那么嫉恶如仇？！
　　
　　李彦成和谢昇也是处于朝廷党争之中的政治牺牲品吧，李彦成不党退而守仕，谢昇不党被判谋逆。在锦夏这混乱的朝政影响下，得到最大实惠的恐怕就符杨了。他能一举攻下锦夏，很大程度上得益于锦夏内部的党争倾压内耗。
　　
　　比较起来，李彦成是一个严父，又是一个慈父，自己本来太傅都做得，却要为子释请了守一先生授业，一颗拳拳之心呐！但他也是个矛盾的学士儒生，自己退仕，却依旧要儿子蟾宫折桂，或许是这是文人的终极理想吧！但这严父、慈父在家国不保时，却依旧狠将儿子置于火中，这位标准文人的意志和勇气，更是精神层面的至高无上。
　　符杨是个“畏父”吧！（由“畏友”生发出来的词，领会精神吧，别挑字眼……）就是那种可以把孩子丢到狼群里让他自生自灭型的。他爱儿子，希望儿子早点明白世态炎凉而自我强大。他凌厉果决，却又向来公允，从一开始就给儿子一个残酷惨烈的现实，这何尝不是另一种权衡后的爱呢？
　　而谢昇会是个什么样的父亲，无法猜想，一双幼子刚刚两岁，也许刚刚学会蹒跚着跑，也许刚刚开始吚呀学语，天人永隔，这是什么样的一种决别呢？！
　　---------------------------------------------------------------------------
　　该母亲们出场啦！
　　子释母亲出场时，是吊在白凌上的。李夫人乃彤城名门闺秀，美名冠绝一方。子释肖母，这个女人的绝美也可以由此推断。她又是怎么样一个传奇而又坚韧的女子呢？她甘忍丈夫出轨的风流韵事，视养子如己出。她随夫回乡甘守平常生活，想当初丈夫是状元出身，该是多么风光！她是否有过“悔叫夫婿觅封侯”的想法？或者都没有。让人想象，她有多美，多贤淑，多知书答理，看看子归，可以推断出她的教养和行止规矩……最后，丈夫一言一定，悬梁了断，追随而去，唉！
　　
　　长生母亲顾知芳，名字大气，有涵养，有才气，有气度，更是一位美貌与智慧并存的传奇女子。居西戎多年，懂得进退之道，最终还是因思故国、王家争夺，多年积虑过度，香消玉殒。她对锦夏肯定是很矛盾的感情，罪臣之女，该是受了怎么样的苦处，但那繁华故国，又是生长的记忆，难舍它被涂炭。心事沉重，不堪重负。临死之前对丈夫的遗言，更是显出智慧，她只说，长生也是你的亲骨肉！因为她的坚韧，也更保护了长生，更造就了长生。
　　阿堵嘱咐：关于长生的母亲，漏了一点，就是枚里绿洲玉锦珠的来历，锦妃是造福西戎百姓的人。（顾知芳整理夏文书籍，动手翻译其中适于枚里气候地理条件的农书，推广给部落民众。为感念锦妃之德，专供王室的水稻品种就被西戎百姓称为“玉锦珠”。）
　　
　　子周子归的母亲，庆远侯韩先三女儿，名韩缡，凤栖五年随夫而亡。二八年华偶遇近不惑之年的守边将军，英姿飒爽，吸引了年界不惑的他，成就佳话。（别打我，我那一瞬间想到的是《上错花轿嫁对郎》中的袁不屈和杜冰雁……表打我呐！）果敢英勇，那是一个女子为爱付出的一切。本来丈夫只是获罚“诛三族”（诛父、兄、子三族），罪不及母族妻族，她可以免死，韩府曾逼她归家，她却执意与丈夫同生共死，却最终随夫而去。忠贞，壮烈，女子将军！这怕是也注定了肖母至极的子归会上阵杀敌，做巾帼英雄的基因吧！
　　
　　归结印象：长生妈是知性美，子释妈是天仙美，子周、子归妈是英姿美。

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[1楼] 网友：jumbyfli　打分：0　发表时间：2010-03-15 15:00:02
没事翻长评来看，呵呵，话说LZ亲还忘记一个人，子释和双胞胎的小姨娘！虽然与他们没有血缘，但是从他们偶尔童年的回忆中，这位小姨娘的片断甚至比李家夫人还要多呢，她对三兄妹的宠爱和呵护之情渗透于字里行间，想来当年双胞胎抱来之时，李夫人怕是还会有一阵子心里不舒服，而一直没有自己孩子的小姨娘应该是立刻把一对婴儿当成了自家亲骨肉了吧！

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[-收起] №37 网友：不忍

评论：《一生孤注掷温柔》打分：2 发表时间：2009-08-01 13:31:38 　所评章节：11

《一生孤注掷温柔》人物谱（忠仆篇）

《一生孤注掷温柔》人物谱（忠仆篇）
说起《一生孤注掷温柔》全文中的从仆真是多呐，两边皇帝宫里，众位大臣家里，太多都是顶着“仆人甲”、“仆人乙”出来应个门儿、回个话儿、端个茶儿、递个水儿、拿个拂尘、托个巾帕、听个壁脚、躲着偷笑之类的。说起忠仆，贯穿全文出现的就有安宸，因为名字出彩出场也很多的就有平安吉祥富贵，文章歌曲味道、车夫温大这些仆从，还有因为与主角有着密切关系出场的如韩绦等，更有那些虽提到次数不多，但很有造型的，比如吊在白凌上的翠翘、红玉等等。
我觉得作为忠仆要有几大条件：
一、忠于主上，这是毋庸置疑的。
二、忠于主上喜欢的人，这是作为忠仆要有眼力和心力的部分了。
三、不让主上操心，做到这一点实在不容易。作为忠仆，不单是也不能完全是对主上言听计从，更重要的是要有自己的判断，什么是有利于主上的，什么是要替主上规避的，什么是要想在主上之前解决了的。
综合以上要素，我觉得一生文中几大忠仆是：
第一忠仆，当选安宸；
第二忠仆，韩绦；
第三忠仆，平安吉祥富贵，文章歌曲味道、车夫温大等；
第四忠仆，随主而死的翠翘、红玉等。
安宸：
兴宁七年，赵琚还未亲政，安宸十五岁，家中获罪，男丁一律斩首，安父求了国舅，将安宸瞒报一岁，送进宫服侍皇上。（这里的瞒报一岁，是要往上加一岁还是往下减一岁？加一岁，合十六岁之数，减一岁与当时皇帝年纪相当。有没有相关的典制，入宫近侍几岁才行？求问。）
安宸这个名字呐，寄寓着太深的政治理想在里头呀！“宸”字，意指北极星所在，也借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。“安宸”，那就是安定皇室、匡扶天子的意思呐！他进宫之初，本是国舅一派的重要棋子。国舅依靠皇帝对安宸的宠信，得到了太多及时有效的皇帝内院的消息，可以说凭借安宸一人，在一定程度上可以把握了半壁江山。
在皇帝身边二十余年，安宸为什么会得到皇帝的宠信不衰呢？皇帝未亲政时，十三四岁年纪，得一年龄相当的玩伴，大多要发展为自己的同盟，引为贴心知己。那时安宸因好不容易入宫保命，自是对国舅一党很忠心。而国舅势必全心全意的赵琚，只有保了赵琚，才能保得住国舅一家的仕途宏达。
然而，到了宫里时日渐多，因为年轻气盛，在宫里又长了不少见识，看透了太多的东西，又让安宸对皇上、乃至对整个朝廷都失望了，他也有过激进的心态，也曾对皇上颇有微词。也曾干过不少蠢事，但皇上都包容了。比如凤栖三年接见西戎使节时的一幕，他心里对皇上还是颇为看不起的。或许他自己也不明白，也许这看不起里，有着太多的恨铁不成钢，有着太多的关爱！
（赵琚曾说：“朕对男孩子早已灰了心了。男孩儿不比女孩儿，年纪一大，心也跟着大了，麻烦。”这是不是说的是安宸呢？安宸和皇帝或者也是一对怨偶，唉！或者是皇上一心在安宸身上，所以才任由他年轻气盛做了蠢事也一直宠信不衰？）
但安宸羽翼渐丰之后，慢慢脱离了国舅一党的掌控。特别是坐稳了内侍总管的位置后，他对于朝政就更加重要，地位举足轻重，不可替代，是各党必争之人。他每天陪在皇上身边，说他的一言一行可以影响时局方向一点也不夸张。比如对于太子少师一事，“适逢安宸在侧，赞了句席大人德才兼备，定王果然识人。”皇上二话没说，直接就定了这个重要的位子给席大拗。
所以后来事实上，他也成了制衡各党之间的重要人物，皇上对他是即信任又有点畏怯的，不然不会想派他去战场慰问犒军，还要求着子释帮忙传话。安宸成了时政交锋的交叉点，全面督秉笔掌印之事，凡是报给皇上的奏折，他全要筛拣一下，才会派给那时国舅后来的太师过问，凡是觐见皇上的，如果皇上不愿处理，也交给他来接待处置，甚至于包括太师！当然，除了定王来跪，安宸看准了这要皇帝亲自过问的除外。正是因为他的忠心，才一直保着皇上在各方利益前面得到悠然超脱的态度。
安宸周旋于各派之间，简直就是一个“人精”！他“为人谨慎，地位越高，实权越大，辞色间就越周到。在朝臣面前，一向礼下于人。”但他的内心，最忠于的，还是皇上。
在赵琚眼中：小安子……论身份地位、忠心可靠，再没有别人。
在子释眼中：“原来最忠心的还是这一位。”“安总管一颗心都在陛下身上，陛下难过，便成总管切肤之痛，又怎么忍心宣之于口？” “总管大人您日久生情情人眼里出西施……”
安宸自己：“我这辈子，跟他（皇上）是牢牢绑在一起了。他既一心一意相信我，我便一心一意伺候他。但求尽心尽力服侍到底，令他平平安安快快活活——”
不过安宸除了竭力替皇帝积德外，最让我喜欢的还是他对于子释的好处，迎进送出总关情，特别是救了子释那一场，更是非常关键呐。（话说我多少可以接受子释失身于傅楚卿，却绝不接受那只张笨兰……）
归到最后，其实吧，我是想说，有时候皇帝一叫“小安子”，我还是会想起来“安德海”。
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说韩绦是第二忠仆，一是因为她做忠仆历史比较悠久一点（至少也是二十多年了吧），二是因为在仆人里头做到她这个管家娘子的份上也不容易，三是因为她有时候就是半个主子，但她对主人的忠心却是从里到外不能改变的。她从小与韩侯三位小姐一起长大，连名字都是与韩绾、韩纾、韩缡排着的，应该是个“家生子”。不是有句话说“宁为大家奴，不为小家碧玉”嘛，这位“大家奴”的见识和能力实在厉害。后来帮着子释、子周、子归管着这两位爵爷一位公主的几百号家将、家丁、仆从，简直就是一任“总理”呐！
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仆人里头最出彩的最有戏的还是“平安吉祥富贵，文章歌曲味道”这几位吧。听着名字就有意思。尹平、尹安、尹富、尹贵、尹吉、尹祥，这几位是尹富文送的，自然充满了商人的味道，而李文、李章、李歌、李曲、味娘、道娘的名字就充满了子释的浪漫主义色彩。
长生猜有了“李氏文章”想必会有“道德”，多少有点老古板的道统思维哈。还是子释超脱，给两个厨娘起名字时，又充分体现了阿堵无得不在的跳跃之乐----子释要管人叫“饕餮”，遭到弟妹严厉指责。子周从内容上进行批判，子归则着眼于形式：“好不好听且不说，那么多笔画，认和写都麻烦，叫他们学到哪年月去？”最后妥协成“味道”，一个叫“味娘”，一个叫“道娘”----“饕餮”自然不如“味道”平易近人，但前者却有着文人那种张狂和跳脱，很让人忍俊不禁。
这几位仆人的名字让我到《围城》里那个有点迂腐的方老太爷给孙儿起名，叫阿凶阿丑，还引经据典，言辞凿凿。还有《红楼梦》中宝玉以“花气袭人知骤暖”为典而把“宝珠”改成“袭人”，还差点挨老子一顿狠捶……
这几位忠仆中，李文、李章是经常一对出现的组合，出场的机会比较多，是很重要的串场角色。长生觉得李文看起来比李章更活泛些。他们二人一到维护主子的关键时刻，胆子就比谁都大，但跟着子释学得“进退有据，不卑不亢，足见主人平日熏染。”文章二人给我最深的印象一是对傅楚卿的态度，他们虽然认为没有资格说什么，但一切从为主子着想的心态，“管他是谁，权当多一个人伺候罢”；另一印象是二人在子释初做兰台令第一天早晨叫他起床时的表现，很有爱呐；还有就是见了长生之后，有胆有识，应对自如，让人佩服。
李歌李曲两个丫头，跟着子归一块儿上了前线。想必也受了许多苦。
不知道大家记不记得释把子归弄来的极保暖皮毛被子转送给了车夫温大风湿瘫痪的老娘这一节，子释的大爱，无处不在啊。如果拍成影视剧，温大也许老是一副后背给大家吧。
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翠翘、红玉，作为一闪而过的家仆名字，被阿堵信笔提到。想来子释这神仙般的人物家中的仆人也是肖主的，很讨人疼呐。当初，子释为了下棋要研究兵书，特别利用了林蕃家里那位看上了翠翘的小厮，让他把兵书偷出来抄了三个月。可惜了，翠翘一出场就吊在那里……只给观众一个掠影。假如她还活着……生命怎么能假如呢？
忠仆的名字印象就这些吧。

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[1楼] 网友：yoyo　打分：0　发表时间：2009-08-01 18:45:11
不忍你太强大了，加油~

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[2楼] 网友：阿猪　打分：0　发表时间：2009-08-03 11:28:08
不忍乃太强大了。。。。连忠仆都被你挖的这么细，佩服啊佩服

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[3楼] 网友：凫雁　打分：0　发表时间：2009-08-03 16:24:11
我果真忘了温大……

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[4楼] 网友：不忍　打分：0　发表时间：2009-08-03 18:03:44
其实还有一个怀叔的，怀叔不让子周子归他们打后园子里的蛇，说是保家仙……

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[5楼] 网友：米名字　打分：0　发表时间：2009-08-06 22:28:08
楼主很强嘛～翠翘、红玉这样的一闪而过的人物都记得住，历害啊历害，佩服啊佩服～

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[6楼] 网友：min2zls　打分：0　发表时间：2009-09-01 21:36:54
安宸的年龄肯定是往小了报，十六就成年了，要杀头的；十四还是孩子，为保一命，当然是改小。

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[7楼] 网友：不忍　打分：0　发表时间：2009-11-05 15:14:34
唉！安宸死了……

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[8楼] 网友：觅觅　打分：0　发表时间：2017-03-27 16:43:48
顶

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[9楼] 网友：tiko　打分：0　发表时间：2017-03-27 18:07:56
顶

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[10楼] 网友：朵朵云开花　打分：0　发表时间：2018-07-08 15:31:10
佩服佩服！！！！！受教了！！！

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[-收起] №38 网友：不忍

评论：《一生孤注掷温柔》打分：2 发表时间：2009-07-23 22:30:02 　所评章节：2

《一生孤注掷温柔》人物谱（前因+引子）

《一生孤注掷温柔》人物谱（前因+引子）
实在佩服阿堵，一生这文写到第二卷结尾，已经出现一百五十多个人物，她给每个人物都是一个很丰富的定义，她是一个矛盾的完美主义者吧？
亲爱的坑友们，有好多名字，你还记得吗？有太多的人物可以用来YY之用，有太多的人物可写出精彩番外（我对屈不言和长生师傅的故事十分感兴趣……），每个人物都很鲜明，主角们长篇描述以外，那些小人物们，贩夫走卒，三言两句，交待身世，却也都是独特个性。或真诚善良、或小奸小恶，或天真纯朴，或圆滑事故，通过名字就可观一斑。
不算是资深坑友吧，从红尘追到一生，特别总结了一生里的人物名字，一来从头回顾剧情，二来看人名是一种特别的乐趣，时不时的就会因为一个小人物的名字而想东想西……更重要的是表达对堵大人的敬意和佩服----光是想这些人名就该有多费神费力，这几十万巨著岂是容易为之的？！
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《前因》中直接出场的人物只有三个：李子释、阎罗、白无常。虽是短短一段描述，却又通过一号主角李子释的角度引出那个“血勇少年”、“还有那个无赖”，简洁清楚地描述出了这一段故事的前因，李子释与一个学生和另一个霸道无赖男人三者之间的纠缠。（这完全可以扩充成单独的番外呐！不过后面长生一出，估计大多数人都对这个前生的无赖人物和学生小攻淡忘了，或者根本不感兴趣了……唉，为他们俩哀叹一下！他们那个世界失去了李子释，他们会有多痛！）
“阎罗”和“白无常”的出场，完全展现了阿堵的那一份无厘头和信手拈来的轻松笔调。由两者对话引出来的“文曲星”、“顺风耳”、“千里眼”、“王母”等神人，这一干神等很大程度上为阿堵顶了许多雷，狗血遍洒的时候，抓来王母空中一抛，平了些许“天怒”，灭了好多“人怨”，实在是出场得隆重而且有用！
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《引子》中人物数量堪堪上百人呐，光是锦夏朝堂上满满当当的文武百官就得有上百人吧，还有十几个西戎使节呢。接着西戎王召齐手下一起看《物华天宝图》，估计也要有几十人吧。阿堵安排正面出场的八人更是正面冲突的权力核心：两国之君、两国重臣，这些人物作为主线里重要人物许多都贯穿了主文。
锦夏一方：宪文帝赵琚、安宸。
西戎一方：符杨、符亦、锦妃顾知芳、符生、莫思予、符定。
顺笔带过的“符定”、“符留”两人虽没有正面出场，却从旁描里看到了后面情节发展的铺垫----王家天下，必是你争我斗。
其余旁引出来的还有：
“粉嫩娇媚的藕官、荷官”、“风月台的罗老板”（说明赵琚也是通吃的，所以后来一直为子释挂着心啊，幸好有老傅先出来应承了，不然子释也许难逃赵琚这老小子的魔爪！不堪设想……）；
丽妃、王爷正妃（因为从未正面出场，恰好映衬了锦妃的端庄才情的突出）；
小厘（出使回来的，让人想起《四朗探母》里的小番……）；
银珠（锦妃侍女，跟后文子释提过的翠翘、红玉一样，典型的忠仆之名，类似的让人想到《红楼梦》中秦可卿的侍女瑞珠……）；
睿文帝（呀！承安呐！丹青呐！）
邹约（曾在简文帝一朝做了三年皇家画院内教博士，留传后世的却只有这张《物华天宝图》，丹青妙笔引祸端呐！）
…………
《前因》和《引子》分别从李子释和顾长生两边的世界入手，白描般简洁地展现了故事的两大主角的背景。正式出场的人物很多，却丝毫不乱，处处都是后文伏笔，让人期待下文。
***********************************************************
人物谱第一篇，只够写《前言》、《引子》的，汗……
也许有人会觉得我无聊，唉，不知道从头看起几遍，看每一遍都会发现新鲜的内容，对每个出现过甚至于只是被提及过的人都很有兴趣，都会浮想连篇----我病了……
轻点拍！轻点砸！
我病了呐！
后面不知道分几篇发出……愁。

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[1楼] 网友：习习　打分：0　发表时间：2009-07-23 22:32:53
坐不忍的沙发，然后慢慢看

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[2楼] 网友：不忍　打分：0　发表时间：2009-07-23 22:35:47
羽，你好手快呐……
我正发愁后面的怎么办呢，唉。

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[3楼] 网友：习习　打分：0　发表时间：2009-07-23 22:36:49
看完了，乃慢慢理，总有理完的一天，小的给您捶背ING

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[4楼] 网友：不忍　打分：0　发表时间：2009-07-23 22:40:46
我理完了的，一直理到第三卷最新更新的了，只是发起来会发现太多了太长了，汗呐！

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[5楼] 网友：习习　打分：0　发表时间：2009-07-23 22:52:38
分开发，1000字发一篇么
好大的工程啊~

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[6楼] 网友：陈小欣的期盼　打分：0　发表时间：2009-07-24 07:42:54
我的问题是,为什么这篇没上长评汇总啊?这样以后要找起来就难了

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[7楼] 网友：又一个打酱油的　打分：0　发表时间：2009-07-24 09:58:07
不忍加油～這樣好，以后看起來忘記誰我就可以去翻你的人物譜來找了嘿嘿～

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[8楼] 网友：三十始入此门中　打分：0　发表时间：2009-07-24 12:07:34
好，坐等下一篇

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[9楼] 网友：fuji　打分：0　发表时间：2009-07-26 02:11:27
不忍~~好样的，加油！！
俺披着睡神的皮上来给乃助威啦~~

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[10楼] 网友：ii　打分：0　发表时间：2009-07-29 22:18:05
搬吧搬吧~~不忍冲啊~~

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[-收起] №39 网友：陈*******盼

评论：《一生孤注掷温柔》打分：2 发表时间：2009-07-22 14:06:13 　所评章节：79

词代评:沁园春子归

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[1楼] 网友：陈小欣的期盼　打分：0　发表时间：2009-07-22 14:09:54
终于贴上了...请大家无视JJ抽风的失败作...

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[2楼] 网友：yy230　打分：0　发表时间：2009-07-22 20:27:51
摸摸我们有爱的小欣~再拍拍抽风的晋江
这一版的子归很豪迈，是巾帼英雄~
小欣还可以再写个心细如发，柔情似水版的子归妹妹~
嘿嘿，我怎么这么贪心……

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[3楼] 网友：习习　打分：0　发表时间：2009-07-22 22:50:28
长评辛苦~

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[4楼] 网友：体虚气弱　打分：0　发表时间：2009-07-23 13:42:30
子归是个很贴心的女孩，私以为她作子周的姐姐比较好。

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[5楼] 网友：颦颦　打分：0　发表时间：2009-07-23 17:43:39
话说文章写得好的作者就是幸福啊~~停更不但没有催文的、不用担心半路落跑的、还有忠实读者写长评慰问~~这种待遇是不是可以称为“女王”级作者了呢~~

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[6楼] 网友：navigatio　打分：0　发表时间：2009-07-23 19:01:16
子归这女孩子很不错，子周相比就差很多了。说实话，我不大喜欢子周，这孩子太固执，子释再次遇到傅贼子、踏入皇家官场，子周有不可推卸的缘故。

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[-收起] №40 网友：陈小欣的期盼

评论：《一生孤注掷温柔》打分：1 发表时间：2009-07-12 08:56:27 　所评章节：78

词代评：八声甘州傅楚卿

词代评：八声甘州傅楚卿
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Ps:这次的长评，是阿堵还没更之前写的，边看更边修改的，
我预感果然很准，这次评傅坏蛋果然没错
最近阿堵停更，闲来无事，又看了看最近两章，
修改了下这篇长评。JJ老是抽风啊....
这次要说说的是傅坏蛋，其实我不怎么待见他
可是，长生被我写了，子释是大神我还没修炼到写好他，不敢写
其他人我又没灵感，就拿我一直讨厌的傅坏蛋开刀好了。
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八声甘州?傅楚卿
叹匆匆韶华一梦中，刹那转寒冬
斜月穿朱户，锦衾不暖，雨幕朦胧
辗转难眠还醒，迷离眼惺忪
凭阑听箜篌，草里孤鸿
天明却见阶下，满地花无语，暗恨东风
恋花不惜花，吹残万点红
情作怨，相思难忘，爱成伤，往事已成空
凄凄唱，浪曲疏狂，苦乐谁同？
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乱世流离，对于穿越重生的子释，不过是个一过于真实的梦
在这个梦里，他邂逅了许多人，有好人自然有坏人，
还有一些，无法定性的人。我突然想起张爱玲说过，
这个世界，好人总是比真人多。
很多人，站在不同的立场，
他都会是好人，更很多人，尽力地做着好人，失去了自我。
而傅楚卿，却真真是一个真人。真得可恶，真得可爱，真得可怜。
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上阙写景，借凄冷的冬夜之景，渲染清冷的氛围。
写的是子释舍身喂“狼”救妹那段，可以说，这一段是子释，
更是看文的我们的冬天，然而也就在这个冬天，傅坏蛋邂逅了子释。
此时的子释，像是南方飞向西蜀的孤鸿，失去了长生的保护，
在旅途中受了重伤，是的，就是傅坏蛋害的。
但是，这是可以理解的，因为傅坏蛋没文化嘛，战乱又没好女人，
我家子释大神又如此风华绝代，他起色心也是应该的。
虽然很不想说，不过，傅楚卿这个人，绝对有存在的必要。
倘若说这是堵大的伏笔，那么，傅楚卿便是我看耽美以来，
所起作用最大的炮灰男配。
作用如下：
1.他让本想离开的长生更加心疼更加担心子释，让两人的羁绊更化不开
2.他让初入朝廷的子释三人有所依靠，而那时候，一个依靠是最重要的
3.他成为重新见面的子释长生二人矛盾达到高峰的导火线
4.他将会成功炮灰自己，让那对鸳鸳比翼双飞
所以，起了如此大催化作用的人，我们是不能全盘否定的。
而且，我们必须肯定，傅坏蛋是爱子释的。
下阙写事，老子释的方法，绝对是错的，谓之“恋花不惜花，吹残万点红”
他的单边主义的爱，只会让子释对长生更加愧疚和不安。
此谓之“情作怨，爱成伤”。
他也是知道子释心有所属的，但是老傅仍然坚持着呢
所以啊，总有人喜欢并痛恨着傅坏蛋，
我呢，一向不待见他，只希望他不会炮灰得连命都没了，
既然他是有佛缘的人，就去当和尚好了，
或许很多年过后，坏蛋会一个人，凄唱浪曲，无人陪伴，
而他回想起曾经有过的时光，已是美好之至了。

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[1楼] 网友：陈小欣的期盼　打分：0　发表时间：2009-07-12 09:09:56
莫掐架~阿堵不在，我们要团结
再说了，在我看来，国仇家恨只是催生爱情罢了
《一生》是小说，重在情字。
而且，华容和锦夏，华夏本就是一家啊，难道大家看不出阿堵的用意吗？
况且，少数民族政权本就未彻底开化，野蛮才更须要农耕文明的熏陶
用今天的话讲，子释不但不是叛国，而且是促进民族统一的人。

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[2楼] 网友：fantasypanda　打分：0　发表时间：2009-07-12 23:30:12
嗯嗯，支持小欣~~~
实话说要不是又有人炒冷饭，偶还真没想到这个背景也能引起这么多的争议的说...

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[4楼] 网友：沙　打分：0　发表时间：2014-02-24 22:30:12
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[5楼] 网友：morui　打分：0　发表时间：2016-09-15 18:57:59
感谢亲写词。但我也同意ls的说法傅对子释而言是噩梦而不是依靠，子释是拼着一身的血泪伤痕在与他对抗而稳稳的站住脚跟，依靠的从来是自己是对救书的执着对弟妹的亲爱对长生的不舍思念。而不是傅这个强取豪夺逼迫折磨导致他精神恶化身体每况愈下的罪魁祸首。

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[6楼] 网友：晓风　打分：0　发表时间：2016-09-15 20:45:25
赞同ls 楼主心是好的，但是傅俗人未免太把自己当回事了，没有他哪来子释的悲愤欲裂痛苦不堪以及身体的油尽灯枯，子释第三卷里一病不起身体油尽灯枯衰弱不堪，都是因为他第二卷的折磨...子释后来回忆到他都是精神难受到崩溃的状态....难道还不够说明问题。

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