蜀巫奇谈

　　竹下流水潺潺，山中雏鸟啾啾，风鸣佩环；阶上青苔点点，林中光影寥寥，蝉鸣幽径。
　　此时正值日初，晨光熹微，月影犹在，乃是日月同辉之际。
　　竹叶间微露日月之光，竹林中弥漫着青白色的氤氲，回荡着金蝉脱壳的翕翅之音。
　　云青青，雾澹澹，凤蝶轻舞，让人仿若置身于仙境之中。
　　日月同辉，正是蜀国第一任鱼凫王在神谕的指示下祭祀天地众神的重要时刻。
　　鱼凫王独辫垂颈，手足戴镯，身着庄严的丝织龙纹青衣祭服，头戴由鸟羽制成的五瓣莲花状回纹高冠，高冠正中还有一个小小的圆形太阳纹。
　　他耳戴形似蚕茧的三角形金耳坠，腰挂玉戚形佩，双手秉持白玉璋。
　　鱼凫王手中的白玉璋，鱼鸟合体，古朴深意。
　　璋身酷似鱼身，在顶端张开的鱼嘴中还站着一只栩栩如生的镂空小鸟。
　　璋体上还细细地刻绘着云雷纹，十分精致。
　　蜀人崇玉，玉有灵气，蕴德辟邪，恰巧蜀地岷山、玉垒山以及龙门山多产美玉，蜀人便将其作为配饰或者祭器。
　　既是祭祀大典，自然少不了神的使者——巫觋。
　　巫觋在蜀国有着举足轻重的地位。
　　蜀之巫觋，谓之“蜀巫”。
　　巫觋，女巫称“巫”，男巫称“觋”。
　　蜀巫为半人半仙的灵人，有灵力，无仙体，因此仍然遵循人界凡人生老病死的规律。
　　但身体受灵力影响，较之普通凡人更为强健，纵然会死，但寿命长，容貌也不易显老，蜀人也敬称他们为“仙人”。
　　蜀巫构成多为蜀地凡人，也有少数花木灵精、飞禽走兽化形为巫。
　　祭祀大典上，蜀巫皆是青黛描眉，朱砂涂唇，赤足而行。
　　为鱼凫王引路的巫觋是身着丝织青衣的灵巫长祈月。
　　蜀巫共有三脉：白衣神巫、青衣灵巫、黑衣鬼巫，分别代表与天上、人间、冥界通言。
　　神巫一脉主要是与神灵打交道，通常在山界的蜀巫禁地——天彭云阙，衣饰以漩涡太阳、凤鸟神龙、花树云雷等为主要纹饰；灵巫一脉主要是与所有蜀人打交道，通常在人界蜀地，衣饰以花鸟鱼虫、飞禽走兽、山水云雷等为主要纹饰；鬼巫一脉则是与鬼魂打交道，通常在蜀地地宫——沧海迷城，衣饰以兽面云雷等暗纹为主要纹饰。
　　或许神巫威严飘渺难以亲近，鬼巫神秘莫测又阴气太盛，蜀人一般与温和的灵巫一脉交好，关系比较密切。
　　三脉有三巫长，且地位平等。
　　原则上，巫长之下各有四位长老，分别以东、南、西、北为号。
　　灵巫在三脉之中人数最多，因而灵巫长老有八位，东、南、西、北各两位，分属阴阳，男女各一位。
　　每一位长老之下各自有十系弟子，亦是平等，分别以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为号。
　　十系弟子分别配以五行：甲、乙系为木，其中甲为阳木、乙为阴木；丙、丁系为火，其中丙为阳火、丁为阴火；戊、己系为土，其中戊为阳土、己为阴土；庚、辛系为金，其中庚为阳金、辛为阴金；壬、癸系为水，其中壬为阳金、癸为阴金。
　　十系之下还有纵向的三级：天、地、人。
　　这是蜀巫弟子们的级位高低。
　　蜀巫以佩戴一种名为“花铃”的护身法器来表明蜀巫的地位高低，同时亦作蜀巫信物。
　　此铃作喇叭花形，铃舌状如花蕊，萼片四瓣，精巧别致，挂在腰间恰到好处。
　　风曳花铃，清脆泠泠之音不绝于耳。
　　花铃（级别高—低）：
　　冰玉花铃（大祭司）
　　白玉花铃（神巫长、灵巫长、鬼巫长）
　　金花玲（巫君，大祭司亲传弟子，即候选大祭司继承人）
　　其他蜀巫皆为铜花铃。
　　冰玉花铃原本是后土大帝的信物，是采集天界罕有的冰玉制成。
　　后用天界冰玉新做一个花形玉铃，作为蜀巫大祭司的身份象征，而其他花铃的材质皆属人界之物。
　　花铃滴血认主后，铃里的灵力是随着其主人的灵力变化而变化。
　　蜀巫灵力越高，花铃灵力越高；若蜀巫本身灵力枯竭，花铃就会变成一枚普通铃；若蜀巫身死，花铃自毁。
　　可以说花铃与蜀巫的一生都是相通的，因此花铃亦为蜀巫的“命铃”。
　　但通常有这样的情况，某个蜀巫升了等级，是可以换成相应等级的新花铃，旧花铃里的灵力经过一定的仪式会灌输到升级后的新花铃里。
　　比如巫君的金花铃只是暂时的命铃，一旦成为大祭司，就会换成冰玉花铃，原来的金花铃作废。
　　而没有成为大祭司的巫君，依旧使用原来的金花铃。
　　一巫只有一枚命铃。
　　只有大祭司的冰玉花铃是一代代传承下来的，只此一枚，上面汇集了历代大祭司的灵力。
　　灵巫长祈月身形高大，发簪青玉，腰系白玉花铃，耳戴双环相连的金耳环。
　　青衣过处，羽饰翩然，确有庄严肃穆之感。
　　可平日的他却是温润如水，谦和素雅。
　　祈月的手中还持有一根造型奇特的巫杖。
　　此巫杖是由金丝楠木制成，杖头处除了装饰有五支白鹤羽外，还雕有一个人首鸟身像。
　　此像的头部面相为方脸刀眉，高鼻阔嘴，但身体却是展翅欲飞的鸟身。
　　羽翅与祥云交织在一起，轻灵生动，其胸前中央还有一个圆形的太阳符号。
　　鱼凫王赤着双足，步履沉稳，心怀虔诚，从南城墙的正中出发，缓缓朝着北方的三星祭台行进。
　　鱼凫王的身后依次跟从三名神巫天级弟子、三名灵巫天级弟子、三名鬼巫天级弟子。
　　一路上，两旁都伫立着身着青色苎麻祭服的灵巫人级弟子，男左女右，神情肃穆。
　　他们皆辫发，彩色鸟羽作头饰，腰系铜花铃，赤着双足，双手则捧着白玉似的大象牙。
　　他们颈带玉管项链，身挂玉环，玉环上有孔，系挂于身，风曳清响。
　　他们的衣着为窄袖，鸡心领上衣，腰间系带，短裙。
　　灵巫弟子的身后则是一队手持玉戈且身披皮甲的蜀国士兵，威严肃穆。
　　士兵所持的玉戈因其柄部中央都有小孔，皆被固定在一根木棍上。
　　士兵身后便是虔诚的蜀民，他们仰望着他们伟大的王一步一步临近那三星祭台，为蜀国祈求风调雨顺，永世安宁。
　　三星祭台是三座人工夯筑而成的三级土台建筑。
　　台形如四棱台，且连接在一起，中高侧低，中大侧小，呈“山”字形。
　　远远望去，沐浴在日光中如同星辰般闪耀，又与北面形似一弯新月的新月台地互相辉映，如同三星伴月，因此称“三星祭台”。
　　三星祭台原本是都城的一段内城墙，不过因其风水位置特殊，蜀巫将其改造为祭台，正好能与周边环境形成一个法阵。
　　通向三星祭台的是一条宽阔的中轴道路，通道两旁有序地站列着灵巫一脉的地级弟子，男左女右。
　　他们皆腰系铜花铃，犹如松柏，尽心守护着这一方人界的净土。
　　缓缓向前走动，三星祭台赫然在前。
　　三星祭台分为三层。
　　中央最大的那座祭台上，其顶部伫立着四位白衣神巫长老，两男两女。
　　男巫手捧白玉璧，象征天父阳；女巫则手捧黄玉琮，象征地母阴。
　　神巫四大长老，以东、南、西、北为号，分别站在离、乾、坎、坤的伏羲卦位上，其中乾、坎位为男巫，坤、离位为女巫。
　　祭台的第二层便是八位手持鱼形玉璋的青衣灵巫长老，分别站在伏羲八卦的八个卦位上。
　　祭台底层便是四位手执玄琮与曼珠沙华的黑衣鬼巫长老，同样站在离、乾、坎、坤的伏羲卦位上。
　　这十六名长老均佩戴铜花铃并持有楠木制成的巫杖，杖头还装饰有五支雉羽。
　　大祭司、三巫长、巫长老的巫杖各有差异，且代代相传。
　　大祭司的巫杖是用建木神树的树枝所制，杖头为木雕的人首鸟身像，装饰有五支金凤羽。
　　这金凤羽是当年蜀地的守护凤鸟—－凤凰鹥特意留下的。
　　鹥属于凤族赤凤一脉，而赤凤的特征是黑瞳红羽。
　　但鹥是属于拥有强大灵力的凤凰，所以她的羽毛与其他族人不同，羽毛是金色的。
　　三脉巫长的巫杖是用金丝楠木所制，杖头亦为人首鸟身像，装饰有五支白鹤羽。
　　巫长老们的巫杖则是用楠木所制，杖头却为胸前有火焰标识的铜天鸡，装饰有五支雉羽。
　　蜀人尚五，因而这些鸟羽皆是五支。
　　巫长老们皆背对而立，面向外侧。
　　其面皆是双眉涂黛，口唇涂朱，耳戴形似蚕茧的三角形金耳坠。
　　纵然祭台上列有蜀巫，但此祭台太过巨大，让人感觉仍十分空旷。
　　鱼凫王在中央祭祀台的第一阶前赤足跪立，众蜀人随之双膝跪拜。
　　祈月将鹤羽巫杖递予身旁的一名灵巫天级弟子。
　　空出双手后，他在鱼凫王的额头滴上从山界建木神树上取来的晨曦朝露，那滴露水随后便没入鱼凫王的额头。
　　鱼凫王顿觉神清气爽，身上还仿佛罩上了一层光辉。
　　接着，祈月用青黛描其英眉，朱砂涂其双唇，意为净尘点朱后，才能踏入众神之地，恭请神灵降谕。
　　接着祈月从一名灵巫天级弟子的手中接过一个铜制的五芒太阳轮。
　　此物形似车轮，中间凸起，是一个呈五芒放射状的金色太阳。
　　只见他缓缓走上祭台，到达祭台的第一层中央后，朝着东方升起的太阳，双手缓缓地举起五芒太阳轮，举过头顶，接着间时跪拜三次，并颂起祭词。
　　其声古朴粗犷，是蜀地特有的腔调。
　　此时的鱼凫王与众巫随着祈月一同向太阳朝拜。
　　歌毕，众人起身。
　　这时，三星祭台腾起云雾。
　　一阵蕴着淡淡凤凰花香味的清风拂过，伴随着的还有悦耳的花铃之声。
　　只见一位神女手执一金杖从云雾中缓缓现身，竟如步云登仙。
　　此金杖为蜀王专属，乃是由金丝楠木制成。
　　金皮裹身，上绘有精美的鱼鸟纹，流光溢彩。
　　云雾渐渐散去，那女子便出现在祭台顶层。
　　此女正是凰兮帝君。
　　只见她身着一袭广袖仙逸的金缕白羽衣，可谓是“冰肌雪颜，浩气清英”。
　　后人如此描绘其貌:
　　青丝璎珞绾，云鬓琼枝簪。
　　并列在凰兮帝君身后的依次是蜀巫大祭司青女、神巫长啼日、鬼巫长九冥，其中啼日与九冥微微靠后。
　　大祭司青女身着广袖丝织白衣，耳戴喇叭花状的金耳环，以凤纹白玉簪簪发，腰系冰玉花铃。
　　神巫长啼日身着白衣白袍，耳戴双环相连的金耳环，以白玉簪簪发，腰系白玉花铃。
　　鬼巫长九冥身着黑衣黑袍，耳戴双环相连的金耳环，以墨玉簪簪发，腰系白玉花铃。
　　其中青女手持凤羽巫杖，啼日与九冥手持鹤羽巫杖。
　　三人亦是以青黛描眉，以朱砂涂唇。
　　凰兮帝君横起金杖，缓缓地从顶层祭台的中央通道走下。
　　大祭司青女、三巫长也随之走下祭台。
　　凰兮帝君来到鱼凫王的面前，樱唇微启，声如清泉:“鱼凫有德，故能王之。愿续仁心，天佑明君。此乃鱼凫王族之金杖，特赐新王，请新王与蜀巫一同共守蜀地。”
　　语毕，金杖竟自行飞到鱼凫王的面前。
　　鱼凫王立刻将手中的白玉璋交予一旁的神巫天级弟子，恭敬地接过金杖。
　　鱼凫王、大祭司青女、三巫长一起朝凰兮帝君行巫礼:“敬领神谕。”
　　凰兮帝君颔首:“新王心诚，天道必佑蜀地。愿新王延续前王仁心，遵循后土大帝之神谕，蜀人祭祀，切不可行人殉人祭之事。”
　　鱼凫王肃立:“吾鱼凫一族蒙受天恩，幸得神谕，引民生息。经柏灌一族禅让，得此王位，必定仁心仁德，造福蜀地。”
　　凰兮帝君微微颔首:“新王仁德，蜀之幸焉。”
　　语毕，一道银光乍现，凰兮帝君化为雪凰腾空而起。
　　凤吟冲破云霄，舞于九天，随后便消逝在云雾之中。
　　空中还飘落着雪白的凤凰花，如同凤羽，散发出点点萤光。
　　众巫双臂抬平，双手握拳，置于胸前，微躬身躯，行巫礼:“谨遵神谕，恭送凰兮帝君。”
　　待雪凰遗留的华彩散去，鱼凫王手执金杖与大祭司青女以及三位巫长一同转向众人。
　　四方跪拜，众人高呼：“凰兮帝君仁德！青女大祭司仁德！吾王仁德！天神恩荫，与蜀幸焉！”
　　此时，青衣乐巫在三星祭台两侧的小祭台上整齐有序地排列着，演奏起蜀地特有的祭祀之乐，并跳出祭神之舞：衣袂翩然，霞飞鹤舞。
　　女巫轻快灵动，男觋古朴厚重。
　　刚柔并济，万化两仪，太极归一。

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