香槟色的超新星

　　《游金梦》 骆玉明著
　　闲话《西游记》
　　《东来西往，一场空忙？》
　　1）
　　作为传教士的利玛窦等人在中国被称为“西僧”，而蒲松龄写《西僧》则是在他们之后不久。其实两者未必有什么关系，不过那篇小说嘲弄僧人们东来西往，一场空忙，让人想到的是在那个时代，“东僧”们已少有西游的兴趣，而“西僧”对东土的兴趣正浓，他们丝毫不觉得自己在空忙。
　　《吃饭问题》
　　1）
　　一般文章写到最后需要总结一下经验教训之类，我想妖精的失败告诉了我们一条重要的道理，就是有好东西要赶紧吃掉。
　　《观音菩萨的猴缘》
　　1）
　　像孙悟空这样一个无法无天、自以为是、刚猛暴烈的野猴子，如果设想还有谁能常常教训他、引导他，师父不管用，佛祖也不行，那只能是一位才智高于他、美貌而又亲切的异性。不是说“英雄难过美人关”，而是对骄傲的男性来说，女性是唯一能够为之低首的对象，她们象征了世界可能有的温情与慈爱。
　　《牛魔王一家》
　　1）
　　这个妖魔家庭的故事如此结束：牛魔王被牵往佛地，铁扇公主精心修行，玉面公主的风流俏丽在八戒的钉耙下化作血污。八戒是粗蠢的，他执行世界的粗蠢，并快乐地嬉笑。
　　《唐僧有啥了不起》
　　1）
　　作为被贬往凡间的金蝉子的后身，唐僧显然已经失去了过去拥有的一切神通，变得一无所能。而一无所能的人如果还想要显示自己的伟大，就只好求助于超凡的德行。
　　2）
　　人是很奇怪的东西，虽然有些德行其实并无用处，也跟自己无关，只因它超常稀罕，便油然而生敬畏之情。你看孙悟空的意思，就是说只要唐僧与女妖耍了风月，失了元阳，取经固然不必谈起，这师父也就什么都不是了。
　　《为什么是猪》
　　1）
　　但八戒手持钉耙站在了文学的舞台上，不怕嘲笑，为人类庸俗、平凡的品性和对现实享乐的渴望辩护，难道不是重要的贡献吗？你只要想到八戒之后有西门庆、西门庆之后有贾宝玉，你就不会忽略他的意义。
　　《猪八戒倒踏门》
　　1）
　　在一部《西游记》中，八戒的一生经历可算是最丰富的：做过凡人，做过神仙，然后做妖精，又跟着唐僧做和尚，最后在佛门得到一个叫做“净坛使者”的职务。人丨妖神佛占全了。可是猪八戒又是一个个性改变最少的角色，他永远只能按照俗人的方式生活。
　　散谈《金》
　　《金》作者之谜
　　1）
　　在《金》的一篇序里只留下作者的化名：“兰陵笑笑生”。但他究竟是谁，后人也许永远无法知道。在一个荒诞的世界里，谁不是可笑之人？把自己深深地隐藏起来，只留下一个嘲笑的影子，也许是很好的决定。
　　《张公吃酒李公醉》
　　1）
　　王国维说，中国文学好说诗化的正义，“善人必令其终，而恶人必罹其罚”，以此给人以虚假的安慰。《金》却是例外，它告诉人们：恶人只要足够强大，没有什么想象的正义可以惩罚他，死也只是他自己找死罢了。
　　《堂皇下的糜丨烂》
　　1）
　　对于林太太来说，王家表面的风光已经不能持久，要保持它的尊贵地位，必须期待儿子的努力。而像王三官这样的世家子弟，不是不可糜丨烂，而是要先学会堂皇，这才有糜烂的资格。不然，一个少年郎，连在世面上混的本领都不曾学会，就镇日喝醉酒歪着个头搂着个妞，不要说国家指望不上他，他妈也指望不上他啊。
　　《毁灭才是她的拯救》
　　1）
　　就算潘金莲惯于风丨月，但走到这危险的一步，终究不是一个人的事情。站在悬崖上，武松绷紧肌肉挺直了腰，潘金莲就只好摔下去。下一次是西门庆，一场更深更罪恶的沦丨落。
　　2）
　　同情潘金莲的人总想给她编另外一些故事，譬如她跟武松是不是可以情节更丰富一些。但《金》绝不会那么写。它写潘金莲生育于罪恶，她只有在以恶毒的方式毁灭他人也毁灭自己的过程中才能品尝到快乐，毁灭才是她的拯救。
　　《晦暗的生命》
　　1）
　　《金》写孙雪娥的故事真正让人震撼的地方就是写得平淡。她是个蠢女人，没有什么可爱的地方，做事情总是不合适，好像咎由自取——但是，你仔细看就知道，她没有做过多少了不起的错事，却倒了无穷的霉；你终于知道，让蠢女人倒霉，是这世界表现它的无情的方式。
　　《宋慧莲之死》
　　1）
　　当世界把真相放在面前时，轻浮的人终于变得不再轻浮了。这不是宋慧莲一个人的故事。
　　《小泼皮郓哥》
　　1）
　　在《金》的世界里，几乎没有纯然的善与恶、好人与坏人。人都是活在他们的欲丨望中，而他们的欲丨望彼此冲突。
　　《玉楼人醉杏花天》
　　1）
　　胡兰成有《民国女子》一文，说及要找个好句描摹张爱玲行坐之姿而不得，张爱玲就说《金瓶梅》中写孟玉楼的两句甚好：“行过处花香细生，坐下时淹然百媚。”
　　《陈敬济的乱丨伦之爱》
　　1）
　　假如陈敬济赶在武松前面救下了潘金莲，他们会成为一对好夫妻吗？显然是不可能的。堕落的生活里只有贪欲的游戏，这种游戏浮浪无根。只要当贪欲被禁遏、生命遭残杀时，他们才感受到彼此的珍重，和心底里辛酸的眷恋。
　　漫说《红楼梦》
　　《贾政与宝玉》
　　1）
　　在宝玉父子的冲突里，贾政何尝没有他的痛苦，但用少年人的眼光来看，成人世界里所看重的东西不仅是枯燥无趣的，而且它本身就是一种巨大的威胁，它将毁灭少年人所珍爱的一切。
　　《秦可卿之奇瑰》
　　1）
　　这就是《红楼梦》。作者前所未有地试图写出性格中充满冲突因素的人物。他们的悲剧，既源于自身与社会力量的冲突，也源于内心的矛盾。而秦可卿在其中尤为显著。如果真正写成功，这会完全破坏中国文学的故友传统，其复杂程度大概近似于西方现代小说中的某种形象。
　　《妙玉的结局》
　　1）
　　《红楼梦》设计了巨大的悲剧。它最终未能写完，根本原因，恐怕是这种悲剧的力量已经威胁到作者的心理平衡，也远远超出那个时代读者的承受能力，需要一个高鹗来把故事调整到平庸的水准。

《[HP]和玛丽苏开玩笑》
世界是阿兹卡班，故事是假释。