小屁孩问道孔夫子

　　俗话有云：宦海浮沉！官场里的弯弯道道咱小老百姓是不那么清楚了，不过我们跟随孔子对“走入仕途”的心态变化，倒也能了解到不少东西。

　　或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云，‘孝乎惟孝，友于兄弟。施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
　　——《论语·为政第二》第二十一则

　　想必大家都知道，孔子曾经官至鲁国司寇，不过后来又退隐江湖，他在官场上的进进退退都离不开他的心里想法，让我们来看看他的心路历程。

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　　首先，孔子学习的是上古贤君的仁道，希望通过这些仁道造福天下百姓。而在社会制度中，没有一个较高的职位，又怎么可能经手百姓的事情呢？所以他学成以后，自然是十分渴望步入仕途的。

　　02

　　不过呢，孔子的仕途并没有很顺利。他早年时做过仓库管理员、图书管理员、羊咩咩饲养员等工作，这些工作都和造福百姓没有直接关系，但这种长时间与基层群众接触的经历使得他更懂百姓的心，也能在后来更好地造福百姓。

　　03

　　对比起柳宗元等少年得志的典型例子，二三十岁的孔子简直是苦哈哈——在他最有精力的时候，国家没有重用他。这个阶段的孔子在意识形态上有了点改变，不再紧盯着朝廷。而是创办了私塾，私塾越办越好，很多人慕名前来。
　　据我个人揣测，《论语》中常见的一种相似句子就出自这个时期——如“邦有道则仕，邦无道则隐”，它们都表达了“国家政治上轨道就好好做官，国家政治不上轨道就退隐山林”的意思。这大概是彼时孔子内心想法的最真切体现了。

　　04

　　孔子的名气越来越大，到了知命之年，鲁君拜他为司寇，这个时候孔子算是夙愿以尝了！但是没过几年，因为他正直的政治举动，挖走了不少达官贵族的奶酪，引起了这些人的愤怒，最后，孔子表示：“世界那么大，我要去看看”，便离开了官场。

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　　于是才有了今天这一则——有人对孔子说：“你为什么不从政呢？”孔子回答说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，兄弟友爱。把这孝悌的道理贯彻施行于政事。’这也是从事政治。又要怎样才算是从政呢？”

　　显而易见，经历过宦海沉浮的孔子，已经不再像当初那样认为只有做官才能造福百姓。他从自身出发，给众人做出榜样，并且引领人们实践“孝悌仁义”，这不正是典型的“曲线救国”方案吗？孔子“仁且智”，他在仕途也好不在仕途也罢，这都不过是形式的变化而已，始终不变的是他造福天下百姓的初心。

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