些些往事

　　3.既往与不咎
　　崇拜之情产生的前提，是先与你崇拜的对象产生某种共鸣。我总是能与中国历史浪潮中的先知们产生某些情愫上的契合，这直接导致了我开始崇拜我们古老的历史。
　　你知道，崇拜一个抽象宏大并且亦客观又亦主观的东西，那是很保险的。在它的涛涛骇浪之中，总有那么一两朵，能让你澎湃。这样的澎湃又是很容易长久的，它不断地被发现着锻造着编撰着杜撰着虚构着。
　　你知道，世界上也并没有什么十全十美的东西。历史，也不过是一种单调而且频繁重复的运动。天下分久必合，合久必分。循环往复，无止无尽，绵绵缠缠。
　　不要因为某种运动的单调和重复而去轻视它，那是不明智的做法。要知道，某种运动能单调而又持久频繁地重复，那需要很大的坚持与技巧。并且，当你明白任何唐突的事件、绝望的情绪、虚无的困惑，都是无限循环中的某一片段之后，那会产生出一种如释重负的懈怠。
　　懈怠，那是多么罗曼蒂克的人生状态。
　　罗曼蒂克，仅此四字，便能引我向蓝天发出无数类似于狼嚎般的狂热畅想。
　　林毛毛说，薛东子，我牙都肿成这样了你还有情调笑。
　　我笑了吗？这只是我仰天长嚎的一种前兆。不过，在痛斥林毛毛掐断了我的伟大畅想之前，应该先纠正她一个很浅显的常识性错误，牙怎么能肿呢，肿的是脸颊。可是再想想就觉得没有开口的必要了，因为，不管你这脸颊肿得多高，它总会萧条下去的。还巴望着牙疼一辈子吗？
　　历史的重蹈与现实的覆辙告诉我们，那是不可能的。如此而已。将历史和现实如此大的字眼用到牙疼上，我觉得无趣，有一种说不出口的寒碜。
　　林毛毛又说，薛东子，你被你妈打肿脸，是我千辛万苦从家里偷出了红花油给你消炎的。
　　我又想纠正林毛毛这明显带有夸张成分的叙述。红花油，那是用来消肿而不是消炎的。我妈妈的巴掌，还不至于如此歹毒，达到需要消炎的地步。可是再想想又就觉得没有开口的必要了。因为伟人恰巧说过：既往不咎。
　　既往不咎。人是应该学会遗忘的，这给了单调而频繁的历史一个改过自新的机会。一个重复着犯罪和赎罪的这样机械化运动的定义，也确确实实需要这样的机会。

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