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86、二次征服才是彻底的征服
86、二次征服才是彻底的征服
那么，东夷人不是被商王朝进行血腥征服过吗，他们为什么没有跟周王朝站在一起，而是反而跟商王朝站在一起呢？
野人时代，其实崇拜的是武力值。东夷人虽然跟商王朝敌对多年，但是他们把商王朝当成可以匹敌的对手。可是某一天他们在打斗的时候，这个对手本来快赢了，却忽然倒地死去，而只是背后被一个小弟弟插了一把刀子。而现在这个小弟弟说他是胜利者的胜利者，要求你臣服，你说谁会服气呢？
所以东夷是不承认周王朝对他们有统治权的，他们宁可跟武庚一起把这个周王朝的规矩打个稀巴烂，武庚得回他的王朝，他们得回他们的利益。
历史之所以难以捉摸，其实就是因为它存在着太多的可变性。不管是在夏王朝还是商王朝的历史上，其实都多次出现过国君被杀，王权被其他人篡位成功，但后来却又因为统治不稳，人们强大的惯性又使得这些旧王朝的国君后人被推出来复辟成功。
当时的人们，其实谁也不知道最终胜利的会是谁，诸侯们很聪明地观望着。商王朝远征东夷的大军虽然因为王朝的灭亡而溃散，但是一旦有了号召，又能够聚集回一部份来。
而此时的周公得到了召公和姜子牙的支持，三人合力摆平了其他姓姬的各位兄弟，大家一起携手。
而此时王朝的权力顺序才真正地确立下来，在姜子牙的倡议下，周召二公以成王姬诵的名义发布号令，周公为“师”率大军亲征，召公为“保”作辅助工作，而姜子牙则率着他的大军相助，与武庚的大军进行激战。
史书上几行字，轻描淡写，似乎不费吹灰之力。但事实上，这场战争打得比灭商之战还更加艰难，周武王从起兵到灭商，只有几个月的时间。但是这次周公的东征，战争足足打了将近四年。
马基雅维里的《君主论》上说：“一个新统治者如果能够将叛乱地区再度征服，他将再也不会轻易失去这个国家。因为叛乱给他提供了机会，使他能够毫不犹豫地惩办罪犯，清查可疑分子，并在最薄弱的地方加强戒备。”
如果一个国家在战争中失败一次，其实并没有真正地让所有的人承认失败。因为失败者并不认为自己失败了，而只是认为自己运气欠佳。而只有他二次失败后，他才能够明白，这不是运气太坏，才能够真正地承认失败。
就如同德国，在两次世界大战中成为战败国两次。第一次失败，他们并没有反思，直到第二次战败，他们才真正进行反思。而日本只战败了一次，所以直到现在，日本人仍然不愿意反思，因为他们只是认为自己运气欠佳而已，而不知道自己国策方面的方向性错误。有人预言中日必将再度发生战争，我相信会的，因为只有第二次失败以后，这个国家才能够真正认清自己应该如何走向，如何定位，如何学会与邻居共处。
商王朝灭亡地太快，而残余的势力太多，不能够拨除，时时成为新王朝的隐患。而恰好在这一场的战争中，所有殷商残余势力真正地被全部拨除了。
在新出土的西周“保卣”铭文上，记载了召公抓获武庚以及东夷五国首领的记录。战争结束后，武庚被处死，嫉妒三兄弟也分别由他们各自在叛乱中不同的作用而进行不同的处置。管叔鲜被杀死，蔡叔度被流放，而霍叔处罪名最轻，只是剥夺了所有封爵官位，贬斥到底。
由于这一次的叛乱，殷商遗民和东夷诸部落受到了血腥的大屠杀，数十万人在这场战争中被杀死。自此周王朝的军队就可以长驱直入，越过黄河长江进入东南沿海。
而本来各据山头的东夷各部族被杀的杀灭的灭，其余的人往西南方向流窜，一直跑到湖南湖北这一带去，因为大家都成了一盘散沙，而敌人又太可怕，所以很容易重新组合，其中一支熊族的力量渐渐占了上风，后来跟周王朝达成了协议，臣服于周王朝，这就是楚国的始祖，而熊族的首领也被周王朝封为“子爵”，称为“楚子”。其实以楚的实力楚的地盘，完全可以封公封侯，可是周王朝非要岐视他，只让他当“子”，能有啥办法呢？只能先吃亏，以后再想办法了。
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