自然之道-天人国之道德

　　正文：

　　国之政者，公权之属也，关乎万民之福祉，故必尽善。

　　善政者，良也、适也、明也，绩优而国泰民安。

　　善政何以得？勤为先。

　　政者，关乎千万之生计，关乎一方之未来，关乎大局之稳定，事之巨细、不一而足。

　　为政者，政须为也，为方有政，故为政必勤，无勤无为、无勤无效。

　　政之勤者，辛劳也，奋力也，恳谨也，俭勉也，忧恤也。

　　不辛不劳则政无以理，不奋不力则事无以尽，不恳不谨则虑无以全，不俭不勉则志无以养，不忧不恤则国无以谋。

　　由勤政而得善政乎？

　　未必也，勤必辅以智，终落于实。

　　政之智者，识也，明也，慧也，谋也，理也。

　　无识无以知，无明无以决，无慧无以辨，无谋无以策，无理无以智。

　　政之治者，关天下、系万民、主得失、谋发展，故必智。

　　勤政者，为也；善政者，果也，智为方有善果。

　　善政者，有勤有智，难乎？

　　勤者，人德之优；政之勤，在其位，履其职，尽其责。

　　智者，人德之要；入政也难，层次考核，择优录取，逐级递升，岂无智乎？

　　故无德不政，无勤不行，无智不能。

　　有勤智而无善政，未落之实、未善之终。

　　身不在政、行不勤，心不在国在民、智不用、力不尽，非关乎勤智。

　　故善政在勤，辅勤以智；勤智之德，政德之用。

该作者现在暂无推文