猫鬼神

　　从这天开始，谢王氏就开始供奉起猫鬼神，并当着一家老小立下规矩，家中吃饭，一定要等她先吃，任何人不得提前偷吃。
　　谢王氏虽然年迈，但在家中还是很有威望，父子四人都点头答应了这一要求。不过此举有些多余，老太太本就负责家中伙食，她做饭谁能提前食用？
　　春忙时节，庄稼人的日子过得很快，一转眼就过去了七七四十九天。
　　这天早上，谢王氏一如既往地填茶时，发现昨晚供奉的饭没了，茶少了。
　　当换上新茶新饭时，她感觉到了猫鬼神的存在，供奉成功了。
　　那是一团只有她才能看到的，闪闪发光的银白色光团，呈猫的形状。这个白色光团内，有一双极其幽绿的眼睛，尤其竖立的金黑色瞳孔似有摄魂之力。
　　谢王氏连忙向它三叩首，试着与它交流，谁知，迎接她的竟是“喵”一声戾吼。
　　这声音似来自深渊，带着弥久的气息，当即就把老太太吓倒在地。
　　猫鬼神易请不易送，虽然谢王氏知道这只和以往有些不同，但还是要供养它满三年才能中断。
　　谢王氏曾经供奉过一只猫鬼神，那还是二十多年前的六十年代。正是猫鬼神让他们一家度过了可怖的饥饿年代，所以老太太对它是有感激之情的。
　　眼前这只明显不同于上只，它带着深深的凶戾之气，还有，更加强大的法力。
　　老太太镇定心神，向猫鬼神提出了第一个诉求，给我们很多的粮食。猫鬼神具有搬运之神力，这种仙法类似《新白娘子传奇》里的“五鬼搬运术”，一次可拿数百斤粮食。
　　据目睹者亲述，傍晚时分，猫鬼神通常会变成一个类似老头的人，用冰草绳子背着一大袋粮食极速行走。
　　这个老头戴着草帽，穿着黑衣，赤脚行走。寻常人就算看到它，也绝对追不上，因为速度太快了。它只是行走，可你就是拿出百米冲刺的速度也追不上，总离你一步之遥，只到你精疲力尽，就是这样神奇。
　　另外，据说寻常人没有见过猫鬼神幻化过的脸，但凡见过的基本都疯了。
　　诉求之后，老太太做的第一件事，就是撤了堂屋里的福禄寿三星画像。然后，又扒了门上的门神年画，以及面柜子和仓库门上的铜钱。
　　之所以这样做，是因为猫鬼神作为邪灵，极怕各路正神。
　　方神、家神、门神都是它忌讳的神，哪怕是一张图。还有一点，猫鬼神拿不起铜钱，人民币，但凡带文字的东西它一律拿不动。
　　这个传说，源于伏羲“一画开天”的典故。相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故指“一画开天”。中国文字源于八卦，故而很多文字带有“道”和“理”，可震慑邪灵。
　　更何况，货币为公家所发，经过千万人的接触，内含万千阳气，可震煞挡邪。
　　这天夜里，已经六荀的谢王氏竟然做了一个春梦，她回到了自己新婚之夜，和自己的男人。
　　第二天，她打开仓库门时，她惊奇地发现自己家原本即将见底的粮囤，竟然满满都是小麦。
　　西北地区的粮囤，叫“窖砖”，是用木板支起一个圆形框架，然后层层用一根粗壮的大草绳围起来。
　　粮囤通常有一人高，里面的直径有两米左右。这一窖砖大致有两千斤，随着时代的进步，这种东西怕是很少有人在见过了。
　　有句俗语说“一窖炭火一窖砖，一方水土一方人”，这里的窖砖指得就是粮囤，现在很多人不理解这句话的意思，在网络上形成了许多误解。可能是因为没见过窖砖，因为它的容积在不同地方有不同的规格，所以对应一方水土一方人。
　　在物资贫乏的时代，粮食是最大的财富。老太太知道养猫鬼神这件事是瞒不住的，所以给一家人说明了一切，父子四人只能认可它的存在。获得粮食的喜悦，远远超出了对猫鬼神的恐惧。
　　很快，小明兄弟三人就用公社的拖拉机将粮食运到了海石湾镇，买成了钱。当时市价，一斤小麦两毛钱，他们买了近四百块钱。
　　四百块在当时可是一笔巨款，小明一家高兴的心情不压于现在中了五百万大奖。唯一忧虑的是谢王氏，因为寻常猫鬼神不可能一夜搬运回这么多粮食，而且她更担心的是那个春梦。
　　寻常猫鬼神能保证一家人有口吃的，就算不错了，怎能让你一夜暴富？老太太隐隐觉得事情有些不简单，但看着喜气洋洋的孙子们，她满脸褶皱的脸上也露出了久违的笑容。
　　朴实的庄稼人都有一个心愿，让后代过上好日子，自己哪怕“冒天下之大不韪”。
　　有钱好办事。这天，小明和父亲穿戴一新，备了彩礼，请了媒人前去隔壁村小红家提亲。
　　小明和父亲备的彩礼，是两瓶红绳相牵的白酒，两份点心，两份绸子背面这就算定了亲。小红的父亲，在村里是属于有头有脸的人物，对姑爷只有一个要求，女儿出嫁之时一定要风风光光。
　　定亲之后，两家这就算结了亲。从此，小明和小红开始光明正大地出双入对，忙着筹备婚礼。
　　要结婚，核定日子是极其重要的，两人就去“八蛮寺”请喇嘛看日子。
　　庄稼人的观念就是这样，日子嘛，每天都在过，闲也是一天，忙也是一天，但特殊的日子一定要重要对待。
　　八蛮寺坐落在水车湾背后的山下，是个历史极其悠久的小寺。
　　相传，大唐太宗年间，松赞干布迎娶文成公主的时候，这里是他们的行宫。而文成公主和松赞干布入藏之后，这里就变成了寺庙，起名八蛮寺。
　　可以说这里是藏传佛教极早的一座古寺。
　　但这个小寺的民间传说故事，远远不止这些。藏族的婚俗习惯，和汉族大大不同，他们要求先生孩子后结婚，这个习俗至今也有不少地区在保留。
　　当年，松赞干布和文成公主从长安一路到此，已经半年有余，但是一路行来文成公主都没有怀孕。将一个不能生育的公主带去拉萨，这对藏王的颜面可是有很大的打击。更有随从担心体态婀娜的文成公主不能生育，到了拉萨后也不能被立为王后，这对大唐和吐蕃两国邦交会有极大的影响。
　　于是，他们就在如今的八蛮寺旧址住了下来，松赞干布挑选了一位健壮的将军，先和文成公主同房，若怀孕产子，则带她回拉萨。若不能，就让她自生自灭在这座行宫。
　　藏人的习俗就是如此，文成公主入乡随俗，不得不从。最终，公主和那位健壮的将军不负众望，成功怀孕并顺利地生下了一个男孩。这下，松赞干布十分高兴，大力夸奖了文成公主，也认可了她王后的身份，一行人继续上路。
　　这种逼着别人给自己光明正大戴绿帽子的行径，在他们看来并没有什么，不同文化之间的差异或许就是如此。当然，这个孩子后来也没有当上藏王，因为他并不是松赞干布的亲子。
　　小明和小红到八蛮寺折日子，并带了一些香火点心。
　　八蛮寺的主事喇嘛是藏传佛教里红教的一支，他身穿红色袈裟，是位慈眉善目的老者。
　　老喇嘛根据他们的生辰八字给他们推算日子。当他得知小红的八字后，脸色徒然一转，眉头紧皱。
　　己亥，丙子，癸亥，壬子。
　　这个命格，命中多水，水多木漂且泛桃花。
　　老喇嘛再仔细看看小红面相，眼前这位姑娘生得特别漂亮，且端庄大方，不像是命泛桃花的人啊？
　　可这八字怎么会是这样？
　　老喇嘛旁敲侧击，再次问道:“张家丫头，你的生日是不是记错了？”
　　小红道:“没有错！每年我都过这个生日！”
　　小明道:“师傅，有什么问题吗？”
　　老喇嘛摇了摇头，道:“没事，你们端午节结婚吧！那前后三天都是好日子！”
　　一对恋人两手合十感谢老喇嘛。
　　老喇嘛将自己手腕佩戴的一串念珠退了下来，交给了小红，道:“张家丫头，这串珠子你戴上，以后若是没什么重大的事，就一直戴着吧！”
　　小红双手结过再次感谢，小明也很实诚地向功德箱里投了两块钱。
　　阴历，五月初五，端午节。
　　今天是小明和小红大喜的日子，亲戚朋友和整个村的代表前来见证一对新人的婚礼。
　　小明家就那么大一点院落，满打满算地摆了二十多桌。前一天，他们借来了大队里的桌椅板凳，在院子和几间房里准备好一切，除了老太太的房间没有设席。
　　谢父作为一个嗜酒如命的人，今天却是滴酒不沾，一直笑盈盈地和张父、张母迎接八方来客，寒暄客套。
　　为了这次婚事，小明花了四十块钱买了一头肥猪，二块钱一只的肥鸡买了二十只，十二块钱的羊一只。
　　头鸡、二肘、三羊菜品，这样的婚礼在当时可谓豪奢。酒过三巡，菜过五味，主婚人当着众人宣读了一番誓词，这对夫妇就被民间认可了。

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