大话梦游

　　言外之意，据说吴承恩在策划西游的时候，就有这样一段故事，他面对的是天上的玉帝、地下的皇帝，因此天上地下一个都不能得罪，得罪了哪一方面，轻者封杀，重者满门抄斩，所以必须得掐头去尾断章取义，才能防患于未然。掐头这一部分大嘴猴不知道，老吴是从东岳大帝处讨得真言的，当然也费了不少周折，猴子要是知道了他父母的死因，不把天戳个窟窿算有鬼，再一天上的苟且之事，也会带将出来，什么叫天机不可泄露，这就是天机不可泄露，所以掐头这一部分必须寿终正寝。

　　至于去尾的那一部分，当时就被大嘴猴气愤难平给否决了，因为什么？因为那是大嘴猴受苦受难不露脸不光彩的那一部分，只能写到五圣归来功德圆满，就不准再提了，人们说他压在天涯山底能威胁到吴承恩吗？等他出来的时候，他早已名垂千古了，此言差矣，中国古代最注重刨祖坟的问题，大嘴猴就拿刨祖坟做要挟来威胁他，什么踢寡妇门，刨祖宗坟，只要是人类做过的事情，出去以后效仿一下，也未尝不可，反正我也没有祖坟，是石头缝里蹦出来的猴子，老吴经不住恐吓，所以去尾这一部分，顺其自然的精简删除掉了，原来老吴的真正西游，是一百二十回，经掐头去尾一精s简，就正好剩下一百回了，我这也是听菩萨说的，信不信由你。

　　听着菩萨话，胜读十年经，我听着菩萨的讲道，犹如茅塞顿开大彻大悟，还是菩萨的金玉良言，句句都是一语道破天机，我喝了口普陀神茶，忽又想起一件事情，很难为情的说道：“我还有一个问题请教，不知当讲不当讲？”菩萨一听，谦虚的说道：“只要不是大是大非的问题，但讲无妨，”我习惯的绷绷嘴，犹豫片刻，说道：“这大概不算是大是大非的问题，是您的个人问题，这也是人间讨论关心的问题，说您的真身显灵，一会是男相、一会是女相，到底是啥相？”说着，幽默的补充一句：“只要不是洋相就行，”说完，自感幽默的一笑，我以为菩萨会生气，结果菩萨风趣的问道：“天使认为我是男是女？”我不好意思的挠挠头皮，崇尚夸奖的说道：“我看您是个女人，而且是个非常标致的女人，”菩萨呵呵一笑，就讲起了她的身世。

　　原来菩萨的前世，是一对孪生小马驹，因为她是善神转世，象征着慈悲和善神力远大的任务，故此她能使盲者复明、残缺健全、疾恙消失，而且还能给不孕不育疑难杂症，枯木逢春返本归真，因此被人世间称之为马头观世音之说。

　　正因为她心地善良，乐意帮助别人，被上天荣幸的看中，慢慢的演变成慈眉善目的人身，而且是个非常漂亮的女身，跟她一块出生的小马驹，是她的孪生哥哥，叫不眴，因为心灵感应，也有着同样的心灵，所以不眴也变成了人身，不眴自在我佛慈悲。

　　那年从西天来了一个佛祖，名叫释迦摩尼，因为他们前世有缘，一见面就非常熟络，佛祖问清他们的情况，就给他们二人赐名，一个是观音不眴，一个是观音自在，之后把她们二人带回了西天，进行了传经授法，她们两人因和佛祖有着千丝万缕的关系，所以就一点就通，成为佛祖的左膀右臂。

　　佛法有三个时期，分别是正法时期、像法时期、末法时期，佛的法运是一万两千年，正法是一千年，像法是一千年，末法是一万年。佛祖预测三个时期的时候，就想到了人间的发展，将来必定是人心涣散道德沦丧，甚至连草木也能互相残杀，到了无可救药的地步，那怎么办呢？只能是避重就轻收拾残局，当前的首要任务就是渡人，只有渡人才能得以重生，于是佛祖找来了不眴自在，告诉他们二人的任务，时间紧任务重，让他们二人速去协助文殊、普贤、地藏三位菩萨，因为文殊、普贤已在中土地界，让观音自在去中土渡人，地藏在印度婆罗门地界，让观音不眴去婆罗门渡人，于是兄妹二人辞别佛祖，风尘仆仆踏上渡人之路。

　　因为他们二人都是佛祖赐给的观音，一领任务就上了一个层次，顺其自然就成了菩萨，因此就叫观音菩萨，一个是不眴的观音菩萨，一个是自在的观音菩萨，一个是男观音，一个是女观音，所以人世间就混淆不清，以为是一个男女变化的菩萨，一会是西方，一会是中土，实际是两个观音显灵。

　　观音菩萨身份已经明了，接下来就开始渡人的使命，观音自在飞过喜马拉雅，第一站就是天山，是现在的乌s鲁s木s齐，开始了传经授法渡人感化一系列的任务，在天山瑶池滞留了个把半月，每天都是道场说法苦口婆心，起到了不同凡响的效果，于是就心急如s焚，来到了第二站敦煌，敦煌可是观音自在的老家，现在就有敦煌莫高窟马头观自在的神像，这里是大漠日落西下的尽头，也是观音自在前世生长的地方，当然是回到故乡激动人心了，这不必细表。

　　第三站就是五台山，这里是佛教的大本营，五台就标志着佛门圣地，但是观音自在没来的时候，肯定是没她的观音台，就和现在的宿舍一样，慢慢的熟悉环境。在五台山传经授法，收到了举世瞩目的效果，一些游方僧人不远千里来到五台，为的是能请观音到他们的那里讲经说法，于是乎就来了日岛的僧人慧锷，经慧锷的再三请求，观音自在终于答应去他们那个地方说法。

　　当他们走到东海的时候，忽然迎面飞来一只受伤的鹦鹉，好像知道菩萨是个善神，于是就紧急呼救：“菩萨救我，”自在一看是只受伤的鹦鹉，正好这时正遇上巨浪滔天，钱塘江潮汐，只好退避岸边，停留在一座山上，进行避风疗伤，因此就有潮音洞一说。

　　观音自在给黄毛鹦鹉做了伤口处理，鹦鹉哭诉了自己的经历，说差一点就回不来了，简直是一群忘恩负义惨无人道的畜生，观音自在在旁一听，就暂时不打算去日岛了。观音自在在这里讲经说法，有了些日子，觉得这个地方不错，有山有水，水秀山明，正是佛家的修身场所，最后一打听才知道这个地方叫梅岭山，于是就起了个佛名，叫普陀落伽山，简称普陀山，所以就在这里安家落户了，这就是观音菩萨的身世。待续

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