冒险家的改革记

作者:木下浅葱
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    第二十一章


      安顿好宅院里的老老小小,又给他们留下了一笔钱芮清才驾车回家。

      重淮沉默了一路,快到山脚下才问道,“为什么要帮助那些人?”

      有能力的人千千万万,要说善心……从他们的对话中能得出她也只是偶尔过去看看,并没有表现出特别上心,显得非常矛盾。

      芮清把玩着手中的皮鞭,正无聊的将末端编成一根短短的麻花辫,听到这个问题,回过头冲板车上的人露出两排洁白的牙齿,“想知道为什么?就不告诉你~你自己猜~”

      转回脸的时候嘴角牵起的笑容逐渐失温,想帮助人的心是真的,但是那些人是真的如阿婆所说已经半只脚踏入棺材,大多身染恶疾,药石无灵,不过等死而已。至于那些小孩她其实是想带回来的,但只要开了先例,以后呢?最糟糕的情况是越来越多的家庭丢弃子女,反正有人替他们养。

      想要治根治本,除非朝廷颁布相应的政法,不然这种现象会一直持续下去,她只是个小女子,参与不了国家大事,更别说改革了。

      牛车蹬蹬蹬地回到家,正好过了晌午,发现大家还没吃午饭,理由居然是小弟见大家忙的脚不沾地想要主动做些什么,结果烧了起来,幸好发现及时,遭殃的只有里面灶头那一块。

      芮清忙走进去一看,已经清理的差不多了,但被熏黑的地方擦洗起来很困难。

      小弟低低垂着头,等挨骂的模样。

      普通农家人四五岁的小孩就能生火做饭洗衣晒被,但芮清打小就没让他做过这些,所以这次才会差点酿成大祸。

      看着小弟长大与其说是弟弟倒不如说在当成儿子养,芮清也舍不得骂他,毕竟他的出发点是好的。

      蹲下来和小弟平视,青瑶芮清揉了揉他的脑袋,“没受伤就好,你还小,有这份心意就够了,等你再长大一点可以再帮忙做这些。”

      小弟眼眶红红的,看得出来哭好一会了,“阿姐对不起……”

      “好了好了,没事就好,折腾了这么久饿了吧?阿姐去摊个饼。”芮清拍了拍他的后脑勺,然后麻利的搅拌了些面糊,再拿出几个鸡蛋,摊了些鸡蛋饼,撒上葱花。

      小弟闻着香味只吹了两下就迫不及待地往嘴里塞,烫得合不拢嘴也不吐出来,含着满嘴东西说话都很含糊。

      “没人跟你抢,面糊还有很多,你先端出去,大家忙了半天肯定也饿了,记得要好好道歉。”

      小弟听话地点点头,然后跑走了。

      芮清把另一盘鸡蛋饼递到不知道为什么突然积极起来在擦灶台的重淮面前,“刚才就吃了两个胡饼,你也饿了吧。”

      重淮低低地笑起来,眼底的愉悦之意连旁人都感觉到了,芮清不知道他为什么突然心情这么好,奇怪地看了他一眼也给自己摊了个饼。

      吃饱后,芮清去找小弟和梦蝶一起去海边抓蛏子,小弟犹豫了一会拒绝了,“望舒哥说今天有小鸡要孵出来,我想看小鸡。”

      芮清想不明白小鸡破壳有什么好看的,都看这么多年了新鲜感依然这么足。

      小鸡出雏时不能人为帮助其出壳,但要清理掉破蛋壳,避免小鸡出雏后的蛋壳过大而套住刚打嘴的胚胎蛋,导致活胚蛋被困死。如果遇到迟迟不打嘴的蛋,这会就要人为干预了,可以让它再次踩水,直到自动出壳为止,所以想要提高孵化率是需要有人一直守着的。

      既然小弟不愿意去,芮清就拿上需要用到的工具和梦蝶两个人坐着牛车去,重淮哪里会放过任何和她相处的时间,赶紧追了上去,轻轻一纵跳上了板车。

      “这么大的动作,你伤口不痛了?”

      幽幽传来的声音让重淮意识到什么,忙捂住肋骨处作痛苦状,得到了另外两个人平淡的鄙视。

      通往海边的路是经过推算的最近的笔直大道,架牛车只需要两刻钟,芮清和梦蝶一到地方就在涂滩上寻找起来,重淮虽然看过地图知道这里临近大海,但没想到她们居然直接开了条路出来,没时间感慨别的,他假装毫无目的地游荡,慢慢朝芮清靠拢。

      抓蛏子不难,在洞口撒上一把盐它就自己钻出来了,难就难在如何正确的寻找有蛏子的小洞,天气热的时候它们潜伏的很浅,还是比较容易找的。

      芮清抓出来的东西长如中指,扁方形,自壳顶到腹缘有一道斜行的凹沟,重淮咦了一声,“这是……西施舌?”

      芮清不知道这里的人管蛏子叫什么,不过西施舌听起来确实蛮贴切的,“我叫它蛏子,这东西味道很不错,还很滋补,是海里的人参。”

      重淮只见过做成菜肴后的西施舌,活着的西施舌还真没见过,原来是生长在海边沙地的东西,他观察了一会芮清的捕捉方法,拿过一小袋备用的盐,有模有样地找起洞来。

      这里生态环境不错,蛏子个头大,平均每公斤在八十只左右,数量也非常多,重淮突然撩起衣摆蹲下身,芮清见了出声提醒,“蛏子的壳又脆又薄,你一个大男人力气大,抓的时候小心点别捏破了。”

      好嘛,她的担心完全是多余的,因为重淮撒上盐后许久都没有动静。

      芮清被他无辜的眼神看得生出罪恶感来,妥协般咂了下舌,走过去帮忙看情况,“哦,你找到的这个不是蛏子栖息的洞,是海蜈蚣的。”

      芮清在附近看了一圈,一下找到正确的地方,指给他看,“像这种相距不远有两个小孔的底下肯定有蛏子,这两个洞是蛏子两个水管伸出的地方,而且从小洞的距离还能判断出蛏子的长度,一般蛏子的体长是两孔之间长度的两三倍。”

      重淮若有所悟地点点头,一下子笑开来,芮清猝不及防之下被他自带圣光的笑容撩到,连忙别过微红的脸,丢下一句“你自己慢慢找”就逃得远远的。

      看着她几乎是落荒而逃的背影,重淮仿佛发现了新大陆,摸着下巴笑得更愉快了。

      梦蝶不经意地一转头正好看到这一幕,心中警铃大作,连忙提着篮子走到他身旁,装作好心的问他抓到几只了。

      重淮哪里看不出她的敌意,不甚在意地瞧了眼她挎在手臂上的篮子,蛏子居然铺满底下一层了,瞧着有小一斤重了。

      梦蝶骄傲地挺了挺胸,“我这还是慢的,三小姐认真起来那速度才是真的快。”

      重淮回忆了一下芮清之前的手法,确实熟练。

      “呶。”梦蝶丢了什么东西在他脚边,然后指了个方向,“你可以去捡海瓜子,那边有很多,你既然伤都好了,咱们家可不养没用的人。”

      重淮看了下她指的方向,和芮清离开的地方完全相反,捡起沙滩上的东西,是一种白色小蛤蜊,形状很像南瓜子,贝壳呈长卵形,大小和大拇指指盖差不多,表面灰白,带着些肉色。

      “记得海瓜子在泥涂下一指不到的地方,那么祝你好运。”把有龌/龊心思的坏人差走后,梦蝶仿佛抖胜的公鸡,趾高气扬地转身走了。

      重淮突然就觉得有点无奈,自己这张男女老少通吃的脸怎么到了这里就不吃香了呢?他看上去很像坏人吗?

      芮清回来的时候手上多了两只被五花大绑的大家伙,梦蝶看了啧啧称奇,“不管看几次都觉得不思议,为什么螃蟹会长这么大……都快成精了吧!”

      “都告诉你好多回了,这是椰子蟹,不是螃蟹。”芮清用草绳绑住的东西正是两只单只就超过十斤的椰子蟹,一对夸张的大敖即使被牢牢捆着依然让人毛骨悚然。它们就是靠着这两只大敖破开椰子坚硬的外壳,要知道椰子壳可是拿刀都不太容易砍破的。

      梦蝶虽然吃不下沙虫,但对椰子蟹接受良好,只是想象一下就口水泛滥。

      “蛏子抓的怎么样了?”

      梦蝶掂了掂篮子,估计了一下,“应该有四斤半了。”

      一斤是十六两,习惯了十进制的芮清要心算一下才能得到答案,“我刚才也抓了三斤多,行了,今天就到这里,那个人呢?”

      梦蝶朝远处被礁石挡住的地方努了努嘴,“在那捡海瓜子呢,也不知道能捡几个。”

      芮清噗嗤一声笑了,“你也别太针对人家了。”这个人到底身份不简单,若是换成个脾气不好,杀几个百姓跟玩儿似的。

      梦蝶不以为意地撇撇嘴,也不知道听进去没有。

      把椰子蟹放到她怀里,梦蝶差点害怕地叫起来,本能地缩回手,两只沉重的庞然大物随即掉到地上。

      “我绑得特严实,放心吧。”芮清好笑地把椰子蟹抱起来重新递过去,梦蝶吞了吞口水,抖着手接过去,提着草绳的一头,拿的离自己远远的。

      芮清翻过礁石堆后,看到重淮正蹲在那挖着含土的沙子,双手满是淤泥,衣摆被潮水谭的水净湿,重重地垂着,迎着远处天边柔和梦幻的橘红色光线,竟然有一种天神遗落凡间的美好,有那么一瞬间,内心几乎就要为这份美好所俘虏。

      感受到来自背后的两道目光,重淮起身转过去,较高的一块礁石上,女子蹲在那,唇边似笑非笑,眼底浮动的光芒碎星般夺目……

      回去的路上,梦蝶狐疑的视线一直在芮清和重淮间打转,这么一会会的功夫怎么两个人之间的气氛怪怪的,她没看到的时候究竟发生什么事了?
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    作者有话要说:
    一万五啦,终于完成任务,话说咱做到日更了真不容易,咱要好好休息休息。
    基友跟我说引用的各种资/料最好标注一下以免涉嫌抄袭,所以今天咱也学着注上一注。
    注1:
    这种方法是宋代到了元代才开始普及的,一些文献记载了北方轧棉的方法:“用铁杖一条长二尺,粗如指、两端渐细;用梨木板长三尺、阔五寸、厚二寸,做成床子,遂用铁杖旋转赶出籽粒,即为净棉”。这种赶搓法所用工具简单,生产效率虽低,但适应一家一户之用,所以一直沿用到清代。
    说到棉花就顺便提一下我国古代杰出的女纺织家黄道婆,黄道婆出生贫苦,曾流落到海南岛崖洲。在那里,她向黎族人民学到了先进的棉纺织技术,后来在元朝元贞年间(公元1295~1296年)回到故乡,把棉纺织技术传给了家乡的妇女,并改革棉纺织机械和纺织技术,从而提高了纺织水平,进一步促进了棉花种植大面积的推广和棉纺织业的迅速发展。
    注2:
    该方法由于转动空间的局限性,所纺的线均为S捻。山西个别地方、云南白族、西藏藏族还保留着这种方法。

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