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书写工具的变迁与造纸术的发明
早在黑暗时代，巴鲁西亚的人们便有了用文字记录历史的习惯，那时的人们没有好的书写工具，只能用锋利的石片或野兽牙齿把文字刻录在兽骨和一种特殊石板上，这种石板经过打磨和特殊药水浸泡后，能大大延缓风化和销蚀，使得字迹可以保持长久，米历1902年，麦德兰的考古学家在黑仑发掘出了一批古英拉纳时的文物，其中就有十几块这种石板，其对研究古英拉纳的历史提供了巨大的助力。
亚历克斯建立后，玄铜技术大力发展，人们便开始把文字刻录在玄铜器上。当时的法雷多一世建国立章，就在一块巨大的玄铜巨碑上刻了十三条法令用来规范约束众人的行为，这就是著名的“塔图拉十三条令”。那时，玄铜器的用途分工非常明确，用于祭祀的炉鼎、香案和烛台被称为祭器，用于烹饪的大鼎和锅灶被称为烹具，还有一种两人高、三人合抱粗的巨钟，钟的四周刻满了文字，这种玄铜器则是专门用来记录重要事件的，被称为铭器，古人相信，大钟一响，刻录其上的文字便能传遍巴鲁西亚大陆，更能震慑群臣百姓，令其不敢生叛逆之心。
后来，皇帝给臣民传旨时，为了方便，便用一种芦苇制成的笔写在锦缎上，这种东西携带轻便，又容易收藏，一直被皇家沿用了几千年。不过锦缎可不是随便什么人都能用得起的，在民间，人们更多的还是将文字写在削刻好的木片上，用线穿起来，称之为木简，根据木料的加工难易度、保存时间以及书写效果等，木简也有优劣之别，最好的木简是生长在托雷索尔的油杉，这种树的木材质密、不易干裂，书写时不散墨，字迹清晰，被广大书生所喜爱。只是这种木料唯一的坏处就是对笔的磨损太大，传统的芦笔写上几卷木简便磨没了，为了适应新的木简，许多人开始寻找代替这种芦苇的笔尖，贝鲁贝尔威灵思五世年间，托雷索尔州人朱利尔斯偶然发型松狮的颈鬃长而密集，十分耐用，于是便以松狮毛发明了新的笔，人们为了纪念他，将这种新笔命名为“朱利笔”。
而那时的书写工具也是非常繁杂，除了木简和笔之外，还有写字用的墨，这种墨是一种叫长青桐的树木的树汁，呈黑色，能保持数百年不褪色。当时出个门往往要携带半车的木简，几盒笔，还有几瓶墨，非常麻烦，为了方便，战国时期一个叫兰吉特的名家弟子首先将笔杆掏空，以桐油浸泡，然后在笔杆里装入墨，墨透过笔杆一端的小孔渗入笔尖，能让人持续书写，也免去了不断蘸墨造成字迹有重有轻的弊端。这种发明很是新颖，但是实际效果却并不理想，朱利笔太耗墨，一管墨往往写不了几卷木简便没了，几年后，马尼托在他的基础上发明了“狐尾笔”，用盾息山的雪狐尾做笔尖，大大降低了墨的消耗，而且笔尖变小后，写的字也会小很多，使得木简的利用率也得到了提高，这种笔一经推出就得到了读书人的热捧，迅速普及了整个巴鲁西亚，一直到封建时代末期才被取代。
随着笔的改革，人们对笨重的木简也越来越不满意，历史上木简的改革出现过多次，人们在不断寻找着书写更流畅、携带更方便的材质，但结果都不好。格罗佛二世年间，爱渥达州人莫尔决心不再去寻找材料，而是创造出一种材料。经过五年的不断尝试，最终莫尔发明了一种全新的书写材料，这种材料轻薄柔软，书写顺畅，容易保存，一时间受到了达官显贵的喜爱，莫尔亲自给这种材料起了个名字叫“纸”，然而这种纸的制作工序繁琐，所用材料也比较昂贵，难以普及，只能在上层社会中流通，后来甚至成为了一种奢侈品。
战国时期，工门弟子克拉克·威尔逊改良造纸术，以树皮、竹子、羊毛和雪麻为原材料，不仅大大降低了纸的成本，而且造出的纸更加柔软，更具有韧性，纸张颜色也有别于之前的黄褐色，而是较为偏白色。新改良的纸一出现，几乎迅速颠覆了过去其作为奢侈品的地位，而飞入了千家万户，成为普通读书人最喜爱的材料。
在之后的朝代中，造纸术又经历了多次改良，无数人们都力求要造出纸质更轻柔、颜色更白净、书写更流畅、保存更持久的材料来，而根据用途的不同，人们又把纸分为帛纸、慢纸、草纸、染纸、油纸、肖纸、胭香纸、浸息纸等十几个大类：帛纸是皇家御用的纸种，以生丝混合纸浆而成，更柔韧抗撕扯，用于传递皇家的谕令；慢纸不易吸水，不散墨，被广泛用于抄写书籍；草纸则是由艾草、熏兰等草木制成，纸质粗糙，多用于一般家庭的祭祀仪式，品质更差的草纸也被用来做厕纸；而染纸则容易吸水，易散墨，是书法大家们用来画染熏画的最佳材料；其余的，如油纸多用于包装油性食物，坚硬的肖纸用来制作纸板、纸架，胭香纸燃烧后可以产生香味熏染屋子，浸息纸则是魔法仪式的材料……每个大类中，又根据材料的优良和生产地区分成数个小类，其品种更是多达数百个……
造纸术的发明和改良可以说是巴鲁西亚历史上最伟大的成就之一，它的出现大大加快了文化传播的速度，促进了巴鲁西亚文明的进步，更加速了东西方文化的交流融合。巴鲁西亚造纸术的出现比世界其他地区早了数百年，当这里的人们已经开始使用这种先进的书写材料时，九江的人类还在发黄的动物皮革上艰难地书写，兽人和巨魔甚至才刚刚学会使用工具。
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