蜀巫奇谈

作者:梧凤之鸣
[收藏此章节] [投诉]
文章收藏
为收藏文章分类

    鸣凤在竹(十四)


      后土大帝共有两位神侍:神人、土伯。
      神人的职责本是守护蜀地,并向蜀族传达后土大帝的神谕,因此蜀人也供奉其为天神之一,并仿其形貌铸造了一尊铜大立人像。
      即使后来,后土大帝神隐,神人也随之消失无踪,但蜀人始终相信神人是在暗处守护他们。
      后土大帝的另一位神侍名为“土伯”。
      传闻他虎头牛身,三只眼,头上生有利角,手里还拿着九条绳子,守卫着冥界之门。
      在神人像的周围还围绕着四座石山,此石山是由二十一件大小不一的石璧由下至上、从大到小叠置起来的。
      四座石山意寓镇守东、南、西、北四方。
      但在平常,这二十一件石璧连同石磬乃是蜀巫的祭祀乐器。
      再往前走,两侧便是钉挂在木柱上的各种铜人头像,放眼望去,似是悬挂在半空中。
      铜人头神情肃穆,阔脸方颐,皆貌似“神人”。
      耳垂有耳洞,戴平顶帽或者无帽圆头顶或者戴有双翼方形面具。
      辫发或笄发,其中辫发居多,笄发较少。
      它们皆眉眼青黛,口缝涂朱。
      特别是有几件戴金面具的铜人头像更是光彩夺目。
      抬头仰望,墙壁四周还订挂有很多铜制眼形器和铜制兽面具。
      尤其是眼形器十分显眼,眼形器意为天神之眼。
      有完整菱形的、也有四个直角三角形拼成的菱形、还有带勾的眼睛......这些眼形器唤曰“天目印”。
      它们皆俯视着你,让人真实体验到了什么叫做“举头三尺有神明”。
      除此之外,正对前方,呈阶梯状放置有三排铜面具,皆是貌似“神人”的面具,且双眉双眼涂有青黛,嘴唇涂有朱砂。
      还有几件,其额头正中央嵌铸有一件变形夔龙状的冠饰物。
      此外,还有些额头中央和耳旁上下有方孔者皆被钉挂在墙壁上。
      而在最上层的正中央置有一件巨大的铜制纵目面具。
      这纵目面具威严孤寂:只见他双目呈柱形突出,双耳大如鹏翅招风,双唇微启,舌尖外露,似在微笑。
      这正是蜀人心目中第一代王——蚕丛的模样。
      因为蜀人们相信他们崇拜的青衣神“蚕丛”耳聪目明,拥有看透一切听清一切的神力。
      凰离朝蚕丛像躬身行了一个巫礼,沈竹猗和沈云昭也一起躬身行礼。
      接着凰离带人从左绕过,继续前进。
      映入眼帘的景象便是神殿里矗立着八棵围成一圈、高矮不一的铜制大神树。
      神树们直入星空,似已通天。
      其中有一棵神树尤为高大,高约四米。
      此树大体上依照九丘建木铸造而成:神树枝繁叶茂,三层九枝,生长着奇花异果,而每颗朝上的仙果上都站着一只精巧优雅的太阳神鸟。
      全树一共有九只相同模样的太阳神鸟。
      更令人称奇的是,树干一侧还攀沿着两条十分古怪的神龙:双身交缠,共享一头,龙身上还长有利刃般的羽翅。
      腾云驾雾,似在下凡接引众神。
      其底座为山形座,且呈穹窿状,象征昆仑山。
      还有一棵铜树,高约两米,三层九枝,也有九只太阳神鸟。
      三层树枝上挂满了各种造型的铜铃、铜挂饰以及金箔。
      铜铃有鹰形、花形、兽面等,金箔则是鱼形、璋形、虎形等,风曳清响,叮叮当当。
      其底座也为山形座,但三面为实面镂空花纹,且这三面还各有一个跪坐人像背靠神树,虔诚恭敬地面向前方。
      另一棵铜树的树枝皆扭曲成辫绳状,还贴有金箔,其枝头栖息着更为小巧的人首鸟身像......
      总之,这八棵神树是形态各异。
      此外,这八棵铜树是按照伏羲八卦“乾(天)、兑(泽)、离(火)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、艮(山)、坤(地)”排列,卦序分别为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
      其中,最高的仿照九丘建木铸造的那一棵通天神树占“乾位”。
      抬头仰望,空中还整齐有序地悬挂着各种铜制祭器:五芒太阳轮、天目印、长有翅膀的神蛇、虎头虎脑的神龙、形似猪鼻龙的巨蚕、千姿百态的各类凤鸟等,尤其是凤鸟们仿佛是在围绕着那八棵神树飞舞。
      这些祭器数量虽多却不显杂乱,反而井井有条,甚至恰到好处地为这黑白无极之境增添了一抹流金莹彩,神殿由此显得更加神秘肃穆。
      连接这些祭器的绳索直达星夜,乍看之下如同悬浮在空。
      纵然如此,神殿内仍显空旷。
      此外,在这神殿里还有八根高大的木柱,皆为金丝楠木,亦围成一圈。
      它们处于每棵通天神树的后面,并且按照轩辕黄帝与风后所作的“风后八阵图”,与周遭祭器分别形成了天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵,可谓环环相扣,阵阵相连。
      每根木柱顶安置的是一个鱼老鸹模样的铜制大鸟头:菱眼钩喙,鸟头傲扬,眼缝涂朱,头后翎羽的末端稍稍上卷,古朴典雅。
      三千年后,这些金灿灿的铜器将会慢慢沉淀为青绿色,掩埋于黄土之下。
      凰离带着众人从左绕过神树,继续向前行进。
      未曾想到,向前行进一段路程后,眼前竟是一片混沌暗夜。
      四周都是缀满紫色漩涡的星空,千变万化。
      此地名曰“混沌图界”,乃时空缝隙错乱之处,亦是穿梭六界的共界之处。
      倘若没有专人指引,稍有差错便会堕入“时空禁界”,被凶兽“混沌兽”,一种欺善怕恶的上古凶兽,撕魂裂魄,从此万劫不复。
      一位紫衣少女正抱着一个眼睛模样的精怪正站立于此。
      少女约莫十六岁,紫色的裙衫上绣着曼珠沙华与兽面以及云雷暗纹,隐隐约约,外披一件象征着鬼巫身份的黑袍。
      她的腰间佩戴着一枚金花铃,这是作为蜀巫巫君的象征。
      巫君是蜀巫大祭司的亲传弟子,也是蜀巫大祭司的候选人。
      紫衣少女蒙着面纱,灵眸如水却很清冷,青丝如瀑,甚至铺到了地上。
      碧羽小凤鸟正落在她的肩上,跳来跳去。
      只听得一声空灵的呼唤:“师父。”
      少女忽至,如同鬼魅。
      沈云昭还吓了一跳:“哎呦,宿灵巫君,你可真吓人。”
      宿灵看了他一眼,又正视沈竹猗,微微躬身,以示礼节:“沈掌门、云昭长老好。”
      沈竹猗也微微躬身,微笑回礼:“你好,宿灵巫君。”
      沈云昭:“嘿嘿,宿灵巫君好久不见,愈发水灵了。”
      沈竹猗瞪了沈云一眼,沈云昭只好闭嘴。
      此女正是凰离的亲传弟子之一——宿灵,原名沧蝶,只是向来沉默少语,似乎不会因外物或喜或悲。
      凰离有三名亲传弟子,皆是作为蜀巫大祭司的候选继承人。
      凰离颔首:“灵儿,今日你便随为师去冥界一趟。碧羽,回来吧。”
      碧羽飞回凰离的掌心就消失了。
      宿灵怀中的那只水汪汪的大眼睛扭了扭身子,接着跳进凰离的怀里,蹭了蹭,并发出“目目”的声音。
      凰离抚摸这只大眼睛,轻轻唤道:“目目。”
      大眼睛十分享受凰离的触摸。
      这只大眼睛可不一般,此乃蜀巫大祭司独有的巫宠,因其发出的声音音似“目目”,所以唤其“目目”,专破封印结界、还物真相。
      据说最初是从钟山山神烛九阴的眼睛里化出的精怪。
      烛九阴是能控制白天黑夜的混沌神,从他眼睛化出的精怪也具有控制一个区域白天黑夜的神力,即合眼黑夜,睁眼白天。
      烛九阴将目目赠予后土大帝,后土大帝又将目目化进其亲传弟子蚕丛的眼睛里,所以蚕丛才拥有看透他人心理的神力。
      直到蚕丛逝去,蜀巫监护神九识卿又将目目从蚕丛的眼睛里分离出来,自此成为历代蜀巫大祭司的灵宠,收于冰玉花铃里。
      这会的目目刚刚被宿灵带去历练归来。
      凰离将目目递回宿灵的怀里,目目还有些恋恋不舍。
      沈云昭:“这只眼睛妖怪挺可爱的。”
      伸手要去摸,就被目目瞪了一眼,沈云昭被定住了,话也不能说。
      沈竹猗:“……”
      凰离:“目目,不可以对云昭长老无礼。”
      目目委屈了,眸含雾水,有些撒娇:“目目。”
      见凰离不为所动,只好解开了沈云昭的定身术。
      沈云昭松了一口气,默默躲在沈竹猗的身后。
      沈竹猗赔礼道:“对不起,离大祭司,我这师弟太过顽劣。”
      凰离摇摇头:“没事,目目也顽劣。”
      “哼”,目目扭过身子埋入宿灵的怀中。
      见状,凰离无奈地摇摇头,接着转向沈竹猗:“目目是从混沌神烛九阴的眼中化出的精怪,烛九阴能控制白天黑夜,目目也能控制一个区域的白天黑夜。如今正值烈日当头,阳气过重,不好打开阴阳路。若要进入冥界,日月交辉的黄昏之际是最好的时辰。本座会让目目造就黄昏,等到天昏地暗的时候,也是我们趁机混入冥界的最好时机。”
      沈竹猗、沈云昭点头:“嗯。”
      于是凰离轻轻唤道:“目目?”
      目目又扭回身子,乖巧地看着凰离。
      凰离似哄小孩子似的:“目目,一会靠你啦。”
      目目摇头晃脑地应了一声。
      凰离的手中幻化出一支凤羽巫杖。
      蜀巫大祭司的巫杖是用建木神树的树枝所制,杖头为木雕的人首鸟身像,装饰有五支金凤羽。
      这金凤羽是当年蜀地的守护凤鸟—凤凰鹥特意留下的,蜀人尚五,因而凤羽是五支。
      鹥属于凤族赤凤一族,赤凤的特征是黑瞳红羽。
      但因为她也是属于拥有强大灵力的凤凰,所以她的羽毛也是金色的。
      凰离用凤羽巫杖在空中画一圆弧,杖头的金凤羽发出光晕,并汇聚成一道金色的弧月状光束没入一个紫色的逆时针漩涡中。
      前方脚下竟出现了一条宽约五米的玉石通道,而整条通道似乎是悬在半空中直通星夜深处。
      在这条通道入口的两旁分别置有一个金黄色的铜神坛。
      两个神坛一模一样。
      最顶层是浮于山顶且如同矩形匣子的天神宫。
      天神宫四面均有五个跪祭神像,并且其上部正中各有一人首鸟身像。
      除此之外,神宫顶部四角有立鸟,为凤鸟。
      此层象征天界。
      中间一层则是四个面向外站立的铜立人像,为戴冠巫觋像,且在冠顶生出一神灵的头,意寓灵魂升天并且镇守东南西北四方。
      这巫像着紧身对襟衣,衣服背后还绘有数轮漩涡形的太阳纹,双手执一枝弯曲的神树枝桠。这四个铜立人共同头顶一座神山。
      此层象征人间。
      下层是由两头平行站立、一正一反的神兽冥守和圆座构成,此层象征地界。
      此时,玉石通道两旁的青幽影竟全数点燃,霎时灯火辉煌。
      原来前方两旁还有形态各异的神坛,有的仿若神殿,有的将十三巫觋共同铸就。
      通过这条长长的通道,众人朝前大约走了九十九步,停立。
      凰离横起凤羽巫杖,阖眸,凤羽发出一道金光直射中央上空,呈太阳轮状的“五芒光轮法阵”在众人脚底开启了。
      这光轮法阵呈圆形光圈,中间还有一轮散发着五道光芒的太阳。
      紧接着,冰玉花铃和目目缓缓升起。
      冰玉花铃发出白色的光芒,目目发出紫色的光芒。
      随着目目的眸子半合,天神殿上空烈日隐退,皎月隐现。
      日月交辉,正是天昏地暗的时候。
      宿灵则是祭出一朵赤红的曼珠沙华,然后模仿神人的手势,双手握圈,右手在上,左手略微在下,使出“祭神诀”。
      停顿一下后,又将手掌平摊,接着半握,除拇指外手指并排向手心弯曲,右手在下,左手在上,两手拇指相对,此乃“祭山诀”。
      凰离口念咒语:“皇天在上,后土在下,昼曰阳,夜曰阴,开则昼,合则夜,阴阳路,开!”
      金、白、紫、红四道光芒直冲天际,四人便消失在这光轮法阵中。
    插入书签 

    ←上一章  下一章→  
    作 者 推 文


    该作者现在暂无推文
    关闭广告
    关闭广告
    支持手机扫描二维码阅读
    wap阅读点击:https://m.jjwxc.net/book2/3498614/20
    打开晋江App扫码即可阅读
    关闭广告
    ↑返回顶部
    作 者 推 文
    昵称: 评论主题:

    打分: 发布负分评论消耗的月石并不会给作者。

    评论按回复时间倒序
    作者加精评论



    本文相关话题
      以上显示的是最新的二十条评论,要看本章所有评论,请点击这里