蜀巫奇谈

　　伤痕累累的沈竹猗抱起昏迷的凤鸣玉，急声唤道：“鸣儿！鸣儿！”
　　凰离也转身察看凤鸣玉。
　　这时凤鸣玉的人形状态时隐时现。
　　沈竹猗将求救的目光投向凰离。
　　凰离为凤鸣玉注入灵力，又化灵力为刃、割破自己的手指，就着鲜血在凤鸣玉的眉心一抹，稳住了凤鸣玉的泥丸宫，还用红线绕上凤鸣玉的中指。
　　凤鸣玉的人形状态总算稳住。
　　但凰离摇了摇头：“她的三魂七魄，只剩下一魂一魄，其他的魂魄被尽数抽离。我们必须在十二个时辰之内，找到她的其他魂魄，否则无力回天。”
　　沈竹猗：“可她的其他魂魄已经被弟…妖王散在时空缝隙中，六界之大，人界又有三千平行世界，这如何能找得到？”
　　凰离：“吾族有一种巫术可在六界搜寻散落的魂魄。”
　　闻此，沈竹猗和沈云昭欣喜地看着凰离。
　　凰离：“但需要大量接引亡魂的曼珠沙华才能施行。”
　　沈云昭：“需要多少曼珠沙华？”
　　凰离：“和大海一样。”
　　沈竹猗：“在这六界，曼珠沙华生长成海的地方，只有冥界。”
　　凰离颔首：“没错，我们要去一趟冥界。”
　　沈云昭担忧道：“那是冥皇的地盘，我们能去吗？听说那位冥皇很讨厌不请自来的人，会不会难为我们？”
　　凰离微笑道：“你们放心，本座来打开阴阳路。至于冥皇，蜀巫是由冥皇的母神后土大帝和父神皇天上帝共同设立的，对于我们蜀巫，他还是很宽容的。而且本座算过凤道友的命盘，她命不至此。只要我们不是待得很久，冥皇是不会计较的。”
　　沈竹猗心里总算有底，他真诚地向凰离道谢：“谢谢。”
　　凰离回以微笑：“不必言谢，这是天意。”
　　沈云昭：“那还等什么，大师兄，你受了伤，好好在天仓休养，我带着小师妹去就好了。”
　　沈竹猗摇摇头：“不，我要亲自带鸣儿去。”
　　沈云昭担忧道：“但你的伤……”
　　沈竹猗逞强道：“我没事。”
　　凰离无奈地摇摇头，从乾坤袖中摸出一粒药丸：“要去可以，先疗伤吧，本座可不带累赘。”
　　沈竹猗接过药丸，一口吞下。
　　瞬间，沈竹猗的伤势以肉眼的速度愈合。
　　凰离笑了：“沈掌门，你还真不怕本座下毒啊。”
　　沈竹猗一本正经道：“你不会。”
　　凰离抿嘴：“你可真无趣，轻松点，别总是一副苦大仇深的模样。”
　　沈云昭十分赞同，拍了拍沈竹猗的肩膀道：“对对对，乐观点，我们都在你身边呢。”
　　沈竹猗点点头：“嗯。”
　　凰离见众人同意，便祭出冰玉花铃，从中召唤出一只褐瞳青羽的雄性小凤鸟，名字叫“碧羽”。
　　这是蜀巫大祭司专用的凤鸟小信使，而普通蜀巫之间的传信则是用竹叶折成的小船——竹船信。
　　凤鸟小信使本是一对，一雌一雄。
　　雌性的那只名叫“青羽”，被凰离暂时派去保护龙族的幼崽——帝追，同时也作信使。
　　因龙族突生变故，凰离受烛九阴所托照顾帝追。
　　但帝追年幼，自尊心又强，不愿跟随凰离回蜀地，凰离便留下青羽给帝追以备不时之需。
　　青羽虽小，但其蕴含的灵力足以在危急时刻保护帝追三次。
　　碧羽落在凰离左手的掌心。
　　凰离的左手掌心上也有一枚作为蜀巫的印记——红莲朱砂印。
　　凰离对着碧羽道：“碧羽，你去通知灵儿，让她在天神殿等候，随本座一起去冥界。然后通知玲珑，让她准备一些水玉散。”
　　水玉散，也称冰玉散，这是一种由水玉磨成的神药，传说神农氏雨师赤松子服下水玉后，进入火中能不被火烧。
　　碧羽“啾唧”了两声，轻轻啄了啄凰离的掌心，示意知晓，拍拍翅膀飞走了。
　　接着凰离又从乾坤袖中摸出一片翠绿的竹叶。
　　这片竹叶上还用朱砂画了一个有九道光芒的旋涡太阳纹。
　　凰离将其折成一只小船，和竹船信的模样差不多。
　　凰离对着竹叶船吹了口气，小小的竹叶船瞬间变得巨大，浮在半空中。
　　凰离对沈竹猗与沈云昭道：“这艘竹叶船会载我们去天神殿。”
　　沈竹猗、沈云昭：“嗯。”
　　沈竹猗刚抱起凤鸣玉，一面铜镜便从凤鸣玉的怀中落出来。
　　凰离捡起铜镜：“这是尹寿镜？”
　　沈云昭：“是啊，我给小师妹的。”
　　凰离拿在手里看了看：“这是阳镜。”
　　沈云昭：“离大祭司果然厉害。”
　　凰离笑笑，又从乾坤袖中摸出一节小竹筒，这小竹筒里装的是朱砂。
　　凰离的乾坤袖大约是哆啦A梦的口袋，什么都能装。
　　凰离的指尖蘸了点朱砂，在镜面上画了一个同样有九道光芒的旋涡太阳纹。
　　然后凰离将铜镜放回凤鸣玉的怀里：“带着吧，冥界阴气太重，这铜镜辟邪，凤道友带着正合适。”
　　沈竹猗：“嗯。”
　　于是沈竹猗抱着失魂的凤鸣玉，与沈云昭一起飞上竹叶船。
　　三人乘着竹叶船来到了蜀都雒城天神殿。
　　天神殿巍峨飘渺，仿佛天宫临世。
　　抬头仰望，便能看到一阶阶美石铺出的阶梯，似乎是向天上铺去。
　　路程并不长，却给人一种神圣遥远之感。
　　殿门两侧是神兽冥守的石像。
　　冥守的形貌奇异：独角前卷，双立耳，猪形鼻，矩形眼，独翅，蹄足，独尾，兽身上还有类似卷云以及漩涡太阳纹等古朴繁复的纹饰。
　　冥守为混沌元气所化，原本是后土大帝的神兽。
　　六合八荒唯有两只，其繁衍方式是神魂重归蛋形再孵化。
　　冥守奉后土大帝之命和土伯一起镇守冥界幽都。
　　后来这对神兽各用三分之一的神力化出一对小冥守。
　　大冥守依旧镇守冥界幽都并且跟随后土大帝，小冥守则镇守蜀地地宫沧海迷城。
　　三人从竹叶船上下来后，竹叶船就恢复成小小的一只。
　　凰离摊开手掌，竹叶船便飞回她的掌心。
　　凰离将竹叶船装回乾坤袖。
　　这时，一名腰间系着铜花铃的青衣少女朝凰离飞奔而来：“离大祭司！”
　　凰离微笑应道：“玲珑。”
　　这青衣少女名叫玲珑，是凰离的巫侍，属于蜀巫三脉中的灵巫一脉。
　　蜀巫有三脉：白衣神巫、青衣灵巫、黑衣鬼巫。分别代表与天上、人间、冥界通言。
　　神巫一脉主要是与神灵打交道，通常在山界的蜀巫禁地——天彭云阙；灵巫一脉主要是与所有蜀人打交道，通常在人界蜀地；鬼巫一脉则是与鬼魂打交道，通常在蜀地地宫——沧海迷城。
　　或许神巫威严飘渺难以亲近，鬼巫神秘莫测又阴气太盛，蜀人一般与温和的灵巫一脉交好，关系比较密切。
　　三脉有三巫长，且地位平等。
　　原则上，巫长之下各有四位长老，分别以东、南、西、北为号。
　　灵巫在三脉之中人数最多，因而灵巫长老有八位，东、南、西、北各两位，分属阴阳，男女各一位。
　　每一位长老之下各自有十系弟子，亦是平等，分别以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为号。
　　十系之下还有纵向的三级：天、地、人。
　　这是蜀巫弟子们的级位高低，玲珑是灵巫的天级弟子。
　　沈云昭打招呼道：“玲珑姑娘！”
　　玲珑这才向沈竹猗和沈云昭行巫礼：“沈掌门，云昭长老。”
　　沈云昭笑道：“诶，别这么见外嘛，我们都是老熟人了。”
　　凰离：“玲珑，本座让你准备的水玉散准备好了吗？”
　　玲珑点头：“嗯，准备好了。”
　　玲珑将水玉散双手奉上。
　　凰离接过用丝帛包好的水玉散，因为沈竹猗抱着凤鸣玉，凰离便将水玉散交给沈云昭：“沈掌门，云昭长老，这是水玉散。你们将其撒在身上，可以抵御冥界鬼气的侵蚀，还可以抵挡一阵冥火，虽然不能完全防御，但也足够撑到我们出来了。”
　　沈云昭接过水玉散：“嗯。”
　　玲珑：“宿灵巫君已经在天神殿里等你们了。”
　　三人颔首，一起踏进了天神殿。
　　进入天神殿后，仿佛置身于宏大的星空之下。
　　殿顶星光闪烁，满天星斗，是布满星宿的星象图。
　　这是一个光怪陆离的世界，处处萦绕着神秘的气息。
　　神殿庄严肃穆，偶有少许紫光闪烁，清香弥漫。
　　神殿的墙壁上还刻画着各种精美繁复的具有蜀地风格的纹饰：漩涡太阳纹、神树纹、兽面纹、云雷纹、花鸟鱼虫等。
　　似水墨般与黑夜星空融于一体，如同幻壁。
　　墙壁之下还铺有白色的鹅卵石，乍看之下，如同置于黑夜白雪、阴阳无极之境。
　　墙壁前依次矗立着铜人像。
　　铜人像的样貌相似，皆为方脸刀眉，高鼻阔嘴，但姿势大有差异。
　　它们有的体形较小，头戴三翎兽首冠，右手小指还略微外翘；有的铜人形体较大，头顶铜尊，双膝跪地；有的铜人头顶四根带神龙的觚形天柱；还有的曲身鸟足铜人生得纵目獠牙，并且头顶朱砂彩绘的觚形尊，同时将双手撑在一个带方座的铜罍上......
　　光怪陆离，叹为观止。
　　此外，每两尊铜人像之间还置有一盏高柄铜制明灯，名为“青幽影”。
　　其焰为青莲巫火，无燃料却有火焰，且不会在铜器上留下烧灼的痕迹，名为“无根火”。
　　灯身金黄，青焰明灭，似在非在，如同幽幽魅影。
　　而其底座竟是由一只小小的铜虎作支撑。
　　此铜虎憨态可掬，虎身中间呈圆形凹状。
　　此铜虎虽小，却使整个青幽影立得十分稳当。
　　另外，此灯顶部栖一铜制羊头形龙，是蜀地灵怪“羊龙”的形貌。
　　只见它抱一圆柱，昂首仰面，角顶灯火，两只前爪攀于器顶，下身垂于器壁，龙尾上卷，仰天哮吼。
　　此外在各盏青幽影前交错落有一个铜罍（lei）或铜尊。
　　器身上基本为兽面纹，还嵌铸有龙、虎、鸟等奇兽，且涂有朱砂。
　　有的铜罍上还镶嵌有名贵的绿松石。
　　尊和罍在黄河流域的商人那里皆为酒器，亦作祭祀礼器。
　　但在蜀人这里则是装满了海贝和精美的玉石器（璧、瑗、环）等，皆是敬献给神的供品。
　　神殿正中央矗立着一个高大的铜人像，正是后土大帝的神侍之一——“神人”的造像。
　　神人头戴莲花状的回纹高冠，蜀巫认为莲花是光明的象征，亦将莲花视作圣花。
　　但真花容易凋谢，因此蜀王的莲花回纹冠是由鸟羽模仿莲花制成。
　　神人的面相为方脸刀眉，高鼻阔嘴，威严肃穆，令人不敢直视。
　　其脑后别笄，因此高层蜀巫会模仿“神人”在脑后别簪子。
　　此铜人是按照真人身高铸像，却比真人要夸张许多。
　　神人像的衣袍共有三层：最外一层是一件单袖半臂式连肩衣，衣上的花纹亦是繁复，呈卷龙纹和兽面纹，还有回纹、虫纹、目纹点缀其中；中衣最短，为窄袖鸡心领；最长的是内衣，前裾短而平正，后裾长且两侧垂至脚踝，这裙底还有八只变形鸟纹。
　　神人像双手戴有手镯，赤足戴有脚镯，立于兽面台座上。
　　从侧面看，支撑此台座的灵兽实为四个相连的大象头。
　　而这神人像的手势更是奇特得令人费解，此乃祭祀的标准手势。
　　双手握成圆圈，双臂呈交握状，右手在上，左手在下，手中空无一物。
　　此手势被称作“祭神诀”。
　　“神人”乃是后土大帝的神侍之一。

该作者现在暂无推文