李唐春秋

　　李世民从玳妃那里出来的时候如释重负，他看见了玳妃露出的笑脸，以往的一切负疚感觉顿时消释。

　　那时侯他在玳妃面前不是一个皇帝了，他尽量把那种当皇帝的感觉忘掉，哪怕就是简短的几个时辰忘掉了当皇帝的感觉，以一个真正男人的丈夫的感觉取代当皇帝的束缚，与玳妃亲密的待在一起，他也感觉到十分的愉悦和惬意。

　　在宫里李世民时刻都感觉到生活在一种庄严的一成不变的气氛中，时刻感觉到别人与他这个皇帝有着一种敬畏的距离，即使是长孙皇后和杨妃，都是那种小心翼翼，那种循规蹈矩和毫无失错。
　　但是和玳妃待在一起，她的颤栗、她的痛苦、她的失望、哀怨和她的笑脸却是那样的真实，那样的直接那样的毫无隐秘。

　　李世民觉得，宫廷冠冕堂皇的背后或多或少的存在着虚伪，臣工们的歌功颂德，以及阿谀奉承，太监宫女的唯唯诺诺，小心谨慎，皇后嫔妃的笑脸迎候，规矩礼叩，这些仿佛都是一种表演，一种违背本意的做作，就连他这个皇帝也不得不时刻装成一尊至高无上龙威凛然的偶像。

　　李世民明白，这是他当了皇帝后的必然结果，这是他君临天下的必然仪式，他必须这样，除非他不当这个皇帝。

　　李世民感到的压抑是别人无法理解的，皇帝的那种高处不胜寒的感觉是别人无法体会到的，那种违背人的自由本性的凄凉屈窒的束缚和挣扎的感受，是别人所没有的。

　　他在想像中感受不到一个平民是如何自由，如何放任纵情和真实充实的感觉，想像不出一个平民家庭相夫教子男耕女织的融和恩爱的情景，他好些时候看见高阳便有一种说不出是什么滋味，有着负疚和隐痛的感觉。

　　高阳明明有母亲，却不得不让杨妃扮作母亲而不自知，这种人为的骨肉不能相认的残酷事实所演绎的痛苦，高阳丝毫没察觉到，但是作为父亲的李世民却在暗暗的忍受折磨。

　　从他的感受中，玳妃的痛苦李世民完全可以体会出来，这个虽然没有名分但实际又是妻子的女人的痛苦，像一条无法扯断的细丝紧紧的缠绕在他那无法疗治的心灵的伤口上，他每次看到高阳，他都忍受着一种别人察觉不到的如蝼蚁啃噬心头伤口般的感觉。

　　他也曾经无数次的想摆脱这种痛苦，打算把玳妃接进宫来算了，可是这种念头刚出现，他又不得不把它否决掉。

　　他心里明白，这也是一种违背他本愿的虚伪，一种维持他作为那尊偶像威严的虚伪，一种让他必须承受沉重压抑的虚伪。

　　在玳妃面前，他感觉到他的这种虚伪造作的那尊高大偶像的威严，显得是那样的矮小和平庸，他想强撑的那种冷漠竟然也毫无力量了。

　　玳妃的颤栗、痛苦、失望、哀怨和真实的笑脸，让他从那个皇帝的至尊宝座上跌落到一个丈夫的位置上来，在那短暂的几个时辰里，他竟然感觉到他长久以来没有感觉到的愉悦和惬意。

　　李世民离开那间宅院的时候，他心灵的负疚和以往的隐痛在短时间内暂时消失了，玳妃让他不得不作出这个冒险的决定，他打算明天便让小顺子偷偷的把高阳带出宫来和玳妃见一面。这仿佛也是像要了却他的一个心愿般，他那种如释重负的感觉便提前来了。

　　回到宫中，已是后半夜时分了，李世民索性也不洗漱，便和衣在便宫里躺在榻上要睡一回。
　　这离早朝的时间还有三个时辰，那小顺子虽然也感到疲乏，却不敢怠慢，吩咐值夜太监到了早朝时间叫醒他，便找了张便椅坐在便宫门边坐着打盹，稍一闪眼，竟也呼呼睡去。

　　那李世民虽然躺下来，却没有睡意，在玳妃的事情上他觉得稍为安了心，心事又回到朝事上来。
　　他想明天的早朝该干些什么，几天前张亮呈报四川知府岑惠卖官审实之事，其罪可大可小。大至四川买卖官员成风，下属官吏亦有酷暴致人死命者，民怨鼎沸，贼盗成风，买卖官职祸患不浅；小之朝廷没有买卖官职处重刑之律例，四川知府岑惠至多可判贪墨之罪，可卖官所得赃银也不过三五万两，不足以处死罪。

　　李世民想，此人杀可摄众可不合法，可下属买官之吏涉死命案者必杀不赦，可其源于四川知府，此人该不该杀，确实难作定夺。李世民想了一回，觉得为大局之计，杀鸡敬猴很有必要。

　　小顺子迷糊着也不知过了多少久，只做了个悦春之梦，见玳妃笑脸和皇上喜色，遂觉有人推了一把，猛醒过来。却见小太监站一旁，笑道：“公公，该侍侯皇上上朝了。”

　　小顺子站起来揉了揉眼睛，说道：“是困乏了，坐着也能睡个安稳觉，还做了个好梦呢。”说着，便进便宫唤李世民去。

　　那时李世民压根就没有入睡，小顺子进来唤他时正有些迷糊，想入睡去，听小顺子唤他，知该上早朝了，遂把睡意压住，谴倦着又在床上躺了一回，也只得忍住倦意起了床来，却又觉得睡意真的来了，无精打采的让那些太监宫女侍侯了洗漱穿衣，又用了点早膳。

　　待到了太极殿殿龙椅上坐下来，眼皮耷拉的就想闭起，看着殿下大臣们叩拜又不得不强撑精神忍住睡意。
　　那时侯群臣叩拜完毕，萧禹奏报了各省呈上来裁减差吏的情况，民部尚书转呈太史令傅弈的奏章，奏请朝廷清理佛寺，婚配僧尼。李世民记起和傅弈谈过这回事遂准奏，让民部逐步计划落实。
　　忽然便想起少林寺来，便道：“少林寺僧众习武强身，武道仁慧，其延中华武术之一脉，非妖僧惑众之流可相类，少林寺便免了。”
　　众臣听李世民说话，知主上实为感少林寺救命之恩，皆跪叩道：“陛下仁恩。”民部尚书亦再叩跪领旨。
　　刑部尚书张亮上前跪奏道：“微臣审理四川官员买卖官职一案，业已审结，罗田县主薄刘亮，贿赂买官，倚仗四川知府庇护，权凌知县，横霸一方，肆意搜敛民财，具抄家核报，财产来历不明者，折银达五百万两。其倚势凌弱，□□良家小女达数十人，逼死人命一人，案发后，其为逃避罪责，指使属下杀人灭口，其兽行暴虐，罪恶滔天，恶贯满盈，具大唐律例，当处极刑。”

　　“其管家刘睿智帮凶杀人，罪亦当诛。四川数县共有三百四十五名买官入士者，虽无民怨，未成恶果，查无恶行，建议削职为民，不作刑罚。四川知府受贿买官，得脏银三万两，查其除卖官受贿贪墨一例，别无罪行。其卖官之行，影响深远，引恶巨大，以其所行之后果，处之极刑不足为过，可大唐无此律例，当奏圣上定夺。”

　　李世民听着，已感困乏致极，可不得不硬撑着听奏，看张亮说完话，便道：“朕以为，有法该依法，无法之律例当循法理，此人该杀还是不杀，众卿以为如何？”

　　戴胄上前奏道：“圣上英明，法为治国之本，有法必依，此为法治之根本也，无法律之例，当循法理，法之理当依法而行，当显法之威严也，无法之律例，而又有其罪之实者，说明法之疏漏，当循法理定律例而行之，然法律未出而先行其事，法之威严何在？

　　“法之尊严者，为律例如铁铸山重而不能移也！故四川知府虽有滔天之罪，其罪大而非恶极，按现有律例不足判极刑，其贪墨卖官只能以贪墨卖官论之，大唐律例贪墨卖官者，当抄没家财，量其贪墨情节处之徭役。四川知府贪墨数目不巨，但其情节严重，当处终身徭役，可大唐律例对徭役监居无定律。”

　　“臣以为，贪墨之官是为己利而不顾民怨之徒也，如此贪官不为民着想，民有苦衷更不知其一二，当官不为民做主，不如回家种红薯，种了红薯自食其力者，当知劳作之苦，身为平民便知当官之时该为民作主方为为官之道。”

　　“四川知府既为罪犯，当限制其自由，处其劳役。天下之苦役莫过于百姓之劳作之苦也。臣以为，四川知府之刑役为终身刑役者，可限居一隅，侍三亩方田，自耕自食，不得佣人，不得受人资助，让其终身体验为民之苦，以警天下贪官。”

　　李世民听奏，似觉荒唐似觉有理，似觉循法，又似觉非法，遂笑道：“众卿以为如何？”众大臣皆缄默不言。

　　独魏征上前奏道：“戴大人之言，对四川知府如此判法，虽无法律可椐，却非枉法也。”
　　李世民道；“既如此，便依戴卿之言，处四川知府终身劳役，限居一隅，侍三亩方田，自耕自食，不得受人资助，不得佣人。行处居所受地方管制。”

　　说完便觉困得眼睛都抬不起，遂摆手让小顺子速宣退朝，自起身回宫睡觉去。

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