颛顼

　　从蔡河归来后，伏羲一直闷闷不乐。但生活仍然要继续。为了维持生计，他依然每天到蔡河捕鱼。

　　这一天和往常没什么两样。在夕阳与晚霞的亲吻中，透过帽檐可以看见远处山脚下农户的炊烟。伏羲有些倦了，今天的收成还不错，这最后一把渔网收上来就立即下班！

　　接下来的情节无数次在电视剧中出现过，主人公使出吃奶的力气也拉不起沉甸甸的渔网，最后在众人的帮助下终于起网，却捕到奇方异物，众人一片惊呼。

　　与此不同的是，虽说渔网确实不轻，但一身蛮劲的伏羲仅凭个人的力量就拉起了渔网，或许是经常吃菠菜的缘故。

　　起网的那一刻伏羲惊呆了，他不知道那是上天赐给他的礼物。在他眼里，那是一只美丽神奇、可遇而不可求的白龟。正用一双恐惧的眼睛看着自己。

　　本着保护野生动物的思想，于是伏羲将这只白龟带回了家。挖了一个大池塘把它养了起来。这只白龟每天就在塘里游泳睡觉吃饭，日子过得很滋润。

　　虽然每天上班的主要任务依旧是打渔砍柴回答问题。但下班后可以整晚陪着白龟，得到这只新玩具，伏羲紧张的心情暂时得到了放松。

　　当时伏羲年纪尚轻，自然不谙人世。而在当时人们的价值观里，白龟是神灵的化身。谁能看一眼白龟，那是三生有幸。如果还能得到白龟，说明神仙给你布置任务来了。白龟的神圣性神秘性和姜子牙的天书有得一拼。

　　其实今天看来，白龟无非就是乌龟基因突变，得了白化病。再怎么神奇，无非是乌龟的一个品种。一只单纯的白龟，看它能翻起多大的浪！

　　独龟或许没什么能耐，但是有了另一只神兽的配合，这两个生物着实翻起了大浪，大到把伏羲推上了万人敬仰的风口浪尖。

　　如果一个人的所学能造福人类。帮助别人解决实际问题，还能为自己捞个好名声。这等“双赢”的美事实在是不做白不做，做了不白做。在这一点上，伏羲兄有着很高的道德觉悟。他想群众之所想，急群众之所急，长期以来都战斗在助人为乐的第一线。

　　这不，一天伏羲兄正在和小白龟说悄悄话，一个哥们气急败坏地跑来，说蔡河边又发现了新品种的神兽。希望大哥能出面鉴定，出手将其打跑。

　　新品种神兽，这是要逆天了么？伏羲一听，立马放下手中的工作，三步并作两步，小跑步来到蔡河边。事实证明，人民群众还是对伏羲大哥的认识面太过自信。说白了，伏羲兄也没有见过多少世面。

　　只见那神兽长着龙身马头，悠闲地在蔡河深不见底的水波里走来走去。就像踩着哪吒的风火轮一般如履平地。压根不把前来看热闹的这群人放在眼里。

　　虽说自己的造型比起眼前的怪兽是有过之而无不及，但是抓破脑袋，伏羲兄还是无法鉴定神兽的品种。于是含恨作揖，表示在下不才，辜负了大家伙寄予的厚望。

　　众人皆唉声叹气，不欢而散。留下百思不得其解的伏羲与非龙非马的神兽在夕阳西下的蔡河边。

　　河风吹过，凉意袭来。众人离开之后，一切喧嚣走远。大脑恢复了往常的宁静与温柔。伏羲两手一拍，对，就叫它龙马！

　　说来奇怪，这龙马的胆量十分强大，丝毫不害怕河岸上这个比自己还奇形怪状的人类。竟然走到了伏羲的面前。

　　为了表示友好，伏羲正准备去抚摸龙马的脊背，却发现那上面长满了花纹，下是一六、上是二七，左是三八、右是四九，五十居中。

　　难道暗藏玄机？不会是藏宝图吧，一脸惊讶的伏羲决定先把宝图记录下来。于是立即摘了片树叶画下龙马背上的花纹。果然，刚刚画好龙马就长啸一声，消失不见了。就像预谋好的一样。

　　无论是不是藏宝图，伏羲都是聪明的。就像牛顿一样，如果没有强大理论的支撑，即使苹果把头砸歪了，也不会有半点发现。

　　一日，伏羲正在研究这藏宝图，忘了给白龟喂食。于是小家伙爬到了池塘边。伏羲伸手去摸它的壳，却有一个意外发现。

　　只见白龟龟壳上的花纹也是呈规律分布，中间也是五块。然后八块，外圈十二块，最外圈二十四块。

　　能够想到把两张图谱连起来看，伏羲的确有发明家的潜质。于是他根据花纹，在图谱上写下了八个符号：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。

　　如果还要再分，那一面表阴，一面表阳。外围的所有符号不就是阴阳的总和，包围着里面的万事万物么？

　　伏羲瞬间就想通了，顿悟出阴阳相生相克的规律。而他刚画好的八字图谱就是后来我们熟知的八卦。

　　其实仅凭这个八卦，伏羲兄已经足以跻身优秀发明家的行列。因为八卦的副产品很多，比如八卦阵、八卦图、八卦拳。一旦专利在手，来钱那是迟早的事。

　　但是锐意进取的伏羲兄毫不满足，他谨慎低调，充分发挥了趁热打铁的精神，又连续发明了一系列生活用品。既要搞生产劳动，又要搞发明创造，伏羲兄两手抓，两手都很硬。实在是难能可贵。

　　他发明的第一种东西就是文字。因为老妈华胥氏小姐发明的结绳记事到这时已经跟不上时代的步伐了，经常漏洞百出，不够全面。于是伏羲兄根据自然界花草鸟兽的形状发明了第一批文字，估计是象形字。虽然也很繁琐，但是比结绳记事简便多了。

　　您还别说，我们熟知的造字猛人是后来的一位仁兄——仓颉先生。但我要负责任地告诉您，仓颉兄造的字还是受到伏羲兄的启发。因为伏羲兄造字的时候，仓颉兄还连颗胚胎都不是呢。

　　这样看来，伏羲兄虽然是一个农民，但也是一个有文化的农民。

　　看了伏羲兄的后几种发明，您就更坚信这一点了。因为他不仅涉足文化界，还涉足乐坛，只差没进军演艺圈了。绝对是一个复合型人才。

　　《诗经·大雅·板》有云：“天之牖民，如埙如篪。”伏羲兄发明的第二样东西是陶埙。

　　玩过乐器的人都知道，埙是我国最古老的、靠气鸣来发音的乐器。在八音中属土音（其他分别是金、石、丝、竹、匏、革、木，一般按制造乐器的材料划分）。

　　想来伏羲兄也没有那么好的闲情逸致，没事情的时候唱唱歌吹吹埙，陶冶情操。他当时发明这个东西主要是诱捕猎物之用。打猎的时候带上，关键时刻一吹，如怨如慕，如泣如诉，绝对是天籁之音，在疯狂逃命的猎物中定能引发超高的回头率。

　　如果说这个发明是为了六畜兴旺，物质丰盈，那下一个发明绝对就是为了精神文明建设了。

　　或许是为了净化空气，纯洁人心，伏羲兄发明的第三样东西是琴瑟。但这里需要说明的是，琴是琴，瑟是瑟，琴瑟是琴瑟。是两种不同却又相似的乐器。

　　琴和瑟都是用梧桐木制成，中间有空腔，以丝绳为弦，琴多为五弦和七弦，瑟为二十五弦。琴和瑟都是弹拨乐器。

　　不仅在弦的数量上有讲究，琴瑟在演奏的时候也是有讲究的。当然这是后话了，伏羲兄的那个年代能把东西整出来就已经相当不易了。

　　其实仅从先来后到的角度看，琴就要比瑟高贵得多。一般是有贵客临门的时候方可拿出演奏。并且弹琴对于琴师也有要求，必须是主人家亲自演奏。

　　可万一主人家技术不行咋办，别急，你可以去找一个会弹琴的美女来撑场面（记住，必须是美女），因为琴师是必须当着客人的面来弹奏的。

　　听琴的时候，在场所有嘉宾都不得高声喧哗，只能静静地听琴，静静地欣赏琴师。这时如果你找的是一个歪瓜裂枣来抛头露面，恐怕也就只有抛头颅洒热血的份了。因为在场的嘉宾都是VIP。

　　相比之下，瑟的演奏就没那么多规矩了。因为瑟往往是在人多口杂的娱乐场所才用。而瑟曲也多是用来充当背景音乐的。

　　不仅如此，更人性化的设计是，演奏瑟的琴师不需要在观众面前露脸，都是在屏风背后演奏的。别的不说，搞幕后工作的，心理素质都要比台前的好一点。

　　发明了琴瑟之后，伏羲觉得仅有乐器吹拉弹唱还不够热闹，开发歌喉才是硬道理。但问题又出来了，没有歌谣，怎么唱啊？

　　后果相信您已经想到了，伏羲兄再一次用实际行动证明了他极高的音乐素养。他填词谱曲事必躬亲，填好后在族人中传阅，茶余饭后还自愿充当领唱，俨然一个专业人士。

　　这样看来，音乐家伏羲还真是一个不折不扣的实力派（惊为天人的外表也注定了他成不了偶像派）。

　　以上这些就是伏羲兄看得见的发明。不错，他还有一些看不见的发明，也就是在意识形态、社会制度方面。具体来说有两点：

　　其一，将老妈华胥氏总结的婚姻礼仪进一步完善并且有所创新。主要表现为婚姻大事必需严格走男聘女嫁的程序。男方如果不履行下聘的义务，女方就有不嫁的权利。

　　客观说来，这一套今天还在用，基本上都屡试不爽，一些人一些地方更是做到了极致，聘礼的多少和脸面的大小成正比，聘礼的账单打印成册分发嘉宾，不仅可以成为取悦丈母娘的葵花宝典，更是逢年过节馈赠亲友、彰显脸面的有效武器，堪称21世纪最佳聘礼白皮书。

　　其二，伏羲兄将自己管辖的地盘分而治之，在每个区域都招聘一些公务员进行管理，自己当终极boss。每天开开会，监监工，就能将国家治理得井井有条。

　　种种事情证明，伏羲兄的脑袋确实非常好用。

　　上古时代。宛丘（今河南淮阳）。

　　政权新建，民心所向，淮阳古陆百事待兴，活力四射。相比四面的萧条，更将它衬托得宛如一颗绚烂的明珠，熠熠夺目。而伏羲正是在此建立了中国第一个都城。

　　虽然宛丘离现代文明还很远，虽然历史的起点苍茫一片，终点无迹可寻。但有些东西，从它屹立的那一刻起，就注定是一座里程碑。

　　因为首创的翻版只能是复制。对于这一点，宛丘深知，也无需辩解。

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