颛顼

　　女娲的时代已经过去了。现在我们可以翘起二郎腿，再来上一杯茶，等待着下一位主角的出场。

　　赵本山说“再过几十年，你我来相会，来到火葬场，全都化成灰。你一堆，我一堆，谁都不认识谁，全都送到农村做化肥。”这些话听起来很搞笑，但却反映了生死的无奈与悲哀。

　　死后究竟是怎么回事？这个还真是谁都说不清楚。因为谁都没有死过。除非谁死后再起来给我们侃侃。但估计谁都不敢听了，那就是直接参与鬼故事了。

　　既然如此，趁这个空档，我们就到阴曹地府看看，彩排一下我们离开人世之后的场景。

　　众所周知，有个词叫“共赴黄泉”，简单说来，就是呼朋引伴一起死，还可以成群结队、勾肩搭背，一路欢声笑语，畅谈死时的感受，死后的经验。赴死如同回家一般开心，这传说中的视死如归。

　　人死后要走的这条路，无疑就是黄泉路了。是到阴间报道的必经之路。这个不再多说。然而黄泉路上的彼岸花却是值得侃一侃的。

　　黄泉路边，绽放着大批大批的彼岸花。

　　彼岸花的由来，还有一个故事。据说是有一个奇丑无比的鬼爱上了一个美女，但以貌取鬼的美女拒绝了这个鬼。心理扭曲的鬼又爱又恨，于是他将美女软禁了起来。

　　直到有一天，一个武士经过，解救了美女，而英雄救美的报酬往往是以身相许。于是美女决定嫁给他。

　　但是为了防止鬼来抢亲，于是武士挥刀将鬼砍了。为爱而死的鬼死得很无辜，虽然他已经死过一次。

　　鬼的血溅在了路边的草丛中，于是那里长出了一朵血红的花。它代表着怨恨、死亡、代表着不吉祥。

　　关于彼岸花为什么叫彼岸花，可能很多人没有想过。别急，我都给您想好了，只是两个观点一个很科学，一个很迷信。

　　抱着尊重科学的心理，我们先把迷信的这个说了，算是铺垫。

　　这个迷信其实是一个传说。传说long long ago的时候，有两个相爱的人，男的叫彼，女的叫岸。虽然这两个名字比较雷人，但勉强还可以凑合着用。

　　这两位青年男女不知道什么原因，上天规定他们只准相爱，不许相见。哎，这里的上天又以恶霸的形象出现了。

　　但为了争取幸福的小青年硬是偷偷摸摸见面了。那种场景和我们今天网恋之后见网友差不多，如果非要有什么不同，那就是见网友一般失望叹气，这二位却是相见恨晚。

　　因为岸发现彼是一个英俊潇洒的帅哥，彼也发现岸是一个花容月貌的美眉。

　　既然如此满意，他们就决定生生世世在一起。但上天看见有人无视它的游戏规则，又再次出来搅和，把这二人变成了一朵花的花朵和叶子。还真是很有创意。

　　因为这种花，花色血红，花开一千年，花落一千年。有花时无叶，有叶时无花。花与叶，生生世世永不相见。以此诅咒他们相爱不得相见。

　　然而相爱的彼和岸却愿意苦无数个一千年。哪怕能不能相见的话题早已经没有悬念。

　　只要被逼急了，狗也是会跳墙的。花也是会生气的。于是他们自愿投身地狱，希望转世投胎。可是却被地狱的恶鬼们赶出来了。他们一生气，决定不走了，一定要讨一个说法。

　　后来有一天，他们被解救了。这救世主的头衔比上天还大，因为他是——佛。

　　话说那天佛出门办事，他的目的地是彼岸。走着走着（或者说飞着飞着），他无意中看见这朵花。神通广大的佛连掐指一算这个程序都省了，就直接推算出发生了什么事。缘尽却不散，缘灭却不分。实在是难能可贵啊。佛决定拉他们一把。

　　但天庭的机构设置和人间一样，每个部门都不能干涉其他部门的办事，于是佛也不能帮花儿解开咒语，但是却可以帮他们脱离苦海。

　　于是佛将这株花连根拔起，脱下自己的一件衣服把他们包起来，打算带到彼岸去种植。

　　飞着飞着，来到了忘川河边，大概体重飙升了，于是佛飞得很低。再加上吹风的缘故，他的衣服被河水打湿了。

　　于是佛来到岸边，弄干衣服，再打开包袱一看，红色的花儿竟然变得洁白。佛十分喜爱，他觉得这其实反映了一个道理——大喜不如大悲，铭记不如忘记。世间多少恩恩怨怨，皆由无法忘怀引起。

　　于是佛将这株花带到彼岸，取名彼岸花（小名）。大名叫曼陀罗花。

　　故事还没完，您且听我说。

　　那就是红色的花为啥变成了白色的呢？

　　不要想多了。其实很简单——掉色。

　　它掉下的不是颜色，而是悲伤。这种红色的悲伤流到忘川河里，日夜哀嚎，让人惨不忍听。

　　这次换了地藏王菩萨来救世。他为了停止这种哀伤，于是另外带了一颗种子来到这里，投入河中。目的是让哀伤转世，改头换面，重新做花。

　　不久后一株新的红花从河水里长出来，颜色比之前佛拔掉的那一株还要红。

　　由于是同事关系，地藏王菩萨知道佛已经在彼岸栽种了曼陀罗花（彼岸花），于是自己不能再将这一株带到彼岸了，但这两处的花朵除了颜色不同，其他如出一辙。还是可以叫它彼岸花。

　　至于大名嘛，不能再用曼陀罗花了，就叫曼珠沙华。这不是巧合。

　　而且既然它的悲伤曾经流在忘川河，曾经留在忘川河。那就让它继续留在忘川吧。

　　为了提升保护意识，地藏王菩萨派了两个花妖来忘川河边镇守它们。

　　其实也不能说是两个花妖。因为它们一个是花妖，性别女，姓名曼珠。另一个是叶妖，性别男，姓名沙华。所以我说，这不是巧合。

　　这一男一女虽是妖怪，却是恋人。只是这次这份差事比较苦，因为要在人迹罕至的黄泉路忘川河边上班，负责安保工作，平时见不到别人。

　　这也算了，关键是花妖曼珠负责守护花，彼岸花有花时无叶，她就见不到守护叶的叶妖沙华。

　　沙华也是同样的。花开一千年，花落一千年。有花时无叶，有叶时无花，他们要忍受一千年的相思之苦。之后不是相见，而是交接班时的错过。

　　终于他们忍无可忍，有一天违背神的旨意见了一面。于是那一天的彼岸花奇迹般地花叶并存，鲜红翠绿，相得益彰。美到绝望，堪称三界奇观。

　　于是神又知道了。后果又严重了。他们被打入轮回，永世受尽磨难。

　　他们每经过一次轮回，投胎转世，都同样要经过黄泉路忘川河，每次闻到彼岸花的芬芳，都会想起自己的故事。

　　他们泪流满面。虽然已经知道前世今生来世都无法在一起，但是毅然决然，选择在看不见彼此的地方默默相守。

　　由于曼珠沙华与自己的渊源，忘川河边的彼岸花也就顺理成章地叫曼珠沙华。

　　曼珠沙华在有花无叶的那一千年里，它颜色血红。因此又称为“火照之花。”（“血洗之花，太恐怖了，不能那么叫）。话是这么说，然而远远望去，这些彼岸花就像一条血色的地毯，非常恐怖，也非常美丽伤感。

　　如果有些人不理解恐怖这个词怎么会和美丽伤感联系在一起。建议你想想恐怖片中的美女，就很能说明问题了。

　　走了黄泉路，就到了忘川河了，所以彼岸花曼珠沙华也被称为“接引之花”。阳世生活走到头，欢迎光临都阴间。

　　无人涉足，终日只有鬼魂出没，看来彼岸花也只有与忘川河边的三生石为伴了。

　　忘川河上一章才侃过，在此就不废话了。您只需知道，忘川，忘川，那是死去的人忘却今生情缘，转世投胎的地方。

　　忘川河边有座奈何桥，这个人人都知道。其实在奈何桥的左边和右边还各有一座桥。

　　左边的是金桥，走过的人会升官发财。右边是银桥，走过的人会身康体健。

　　然而无论最终是走金桥还是银桥，都必须先走中间的奈何桥。

　　但奈何桥具体在今天的哪个地方，这是一个伤脑筋的问题。

　　说出来可能比较恐怖，但作为一项娱乐活动，您可以去体会一下。

　　重庆丰都。

　　这是一个依山面水，藏在绿树浓郁中的地方。它依偎在四川盆地的东南角，浩渺的长江烟波在这里顺流而下。

　　据说这里就是奈何桥的所在。

　　奈何桥分三层，好人死后走上层，不好不坏的人品还能及格的走中间，大奸大恶的死后走下面。

　　于是很多人品不行的人在走下面的时候就被桥下河里的恶鬼拖下了水。河里不缺铜蛇铁狗，又撕又咬，好生悲惨。做鬼也不容易啊。

　　在建国前，很多香客喜欢来这里祭拜，他们会把粮食洒进河里，认为这样能给予恶鬼施舍，算是积德。

　　而且他们也喜欢从这座桥上走过，认为走过之后，自己死后就可以不必走真的奈何桥。

　　无论如何，我对这种行为不做评价，全当他们是一个美好的祈祷吧。

　　诗人卞之琳曾经写过：

　　你在桥上看风景
　　看风景的人在楼上看你
　　明月装饰了你的窗子
　　你装饰了别人的梦

　　很美的一首小诗《断章》。桥在这里如此唯美，是你成为别人风景的地方。因而才被赋予了浪漫的诗情画意。

　　然而在一些迷信人的眼中，桥却并非什么吉祥之地。因为很多跳河和失足落水的人，他们死后会在桥上阴魂不散。目的是找一个替身，让自己转世还阳。

　　所以从这个层面来看，桥其实是一个转折点。是死者的灵魂转世还阳、新的死者由阳转阴的交汇点。

　　其实不仅仅在咱们中国。在日本也有这方面的传说。据说冤死者的灵魂会附在桥上，当有人经过时，他会故意弄歪桥板，让别人失足溺水，将其害死。

　　当然也有一些鬼品很好的冤死鬼，他们被人害死，却不愿再去害人。这样的鬼能在冥府升官，或者感动阎王，得以转世还阳。

　　所以说，无论是做人还是做鬼，都得讲究人品和鬼品。阳间阴间都一样啊。

该作者现在暂无推文