七日佛

　　“阿姨您刚才说那年六一儿童节的时候，林仪给林默挑了条裙子？”
　　寂静中周野突然开口问道：“您确定那是林仪给林默挑的裙子吗？”

　　是···吧？
　　林母突然恍惚起来。

　　她试图在古旧的记忆里搜寻印证，却又不得不绝望的记起——那条裙子好像一开始···是穿在林仪身上的。

　　那是条新上的，码数很全的碎花裙。
　　林仪将其穿在身上时叫人看起来就像是花园里的花仙子，好看到让跟在一旁咿呀学语的林默见了也一眼相中。

　　可那时候林默年纪小，不愿意别人穿跟她一样的衣服，林母记得那时她就简单问了林仪一句，林仪就极其懂事地笑了笑，然后转身重新拿了条牛仔裤。
　　又因为后来赶着去吃饭，那条牛仔裤只来得及拿上林仪的尺码，林仪是直到回了家才有时间上身试。

　　周野重新走到窗户前。

　　这里的地板上依稀还残留着落地镜伫立过的印痕，周野抬起头，目光穿透面前的玻璃缓缓落到院外斑驳的墙壁上。
　　所以偷窥信里的那束目光，根本就是来源于一面镜子。

　　“可也不过就是条裙子，”林母想起信里那些残忍的话，“怎么至于要打破小默的脑袋？”

　　到底是想打破林默的脑袋，还是想勒死自己呢？

　　“但因为被人抢了心爱的东西而觉得嫉妒、不满、生气，这本来不就是很正常的负面情绪？”
　　自我主义至上的小麦关注的则是另一个问题，她看向林母：“她为什么要这么苛责自己？”

　　为什么会觉得这样的情绪是不正常的？

　　“她那么懂事，怎么会在这种事上想不通···她也从来没问过我···”
　　林母顿了顿：“而且如果她跟我们说她真的很想要那条裙子，那不论小默怎么闹腾，我们都一定会给她买的，我们家，一直都很民主···”

　　林母说到一半突然捂住嘴——她也已然觉察出这其间背道而驰的部分了。

　　既觉得林仪不用被教导如何去消化那些负面情绪，又觉得她应该主动表达自己的不满和诉求，即期望于她主动发问，又觉得她不会出现什么问题——

　　天底下哪有这么聪明的小孩？

　　事实上在他们一次次理所当然的目光中，林仪早就不会发出声音了。

　　林家宽容民主和善，这对大部分孩子来说，都是求之不得的幸运事，但对林仪来说，却又不那么幸运。

　　这种不幸只会出现在林家长女身上。
　　林家夫妇都是幺儿，幺儿教养长女，这里面就出现了一个致命的矛盾：幺儿根据自己的生活经历教给长女无忧无虑的任性，却又把长女推到了一个必须天生为他人考虑的长者身份上。

　　他们给孩子的自由没有边界，而这种宽松的自由，不是来源于他们对教育的经验和心得，而完全的来源于他们自童年带来的任性。
　　从这方面来说，林家夫妇是完全没有育儿或者为人长的经验，可令人唏嘘的是，就这么两个毫无经验和觉悟的人，在前二十八年的亲子生活里，居然误打误撞地拿了满分。

　　教育在家族的血脉里延续。

　　作为父母而言，林家夫妇自然希望女儿能像他们一样自由肆意，因为他们自己就曾受尽宠爱，但有了林默之后，尽管他们不曾为人长，但也不妨碍他们理所当然地以长女应该的行为方式去看待林仪——比如比照他们自己的哥哥姐姐是怎么做的。

　　这让林仪失去了标准。

　　林仪的世界没有规则，却又处处是规则，长女林仪，就这么突兀地存在于幺儿的世界里。
　　任性的父母，任性的姐妹，任性的朋友和恋人，源自幺儿的天然的任性贯穿他们人生前半程，不出意外的话还会继续延续在这些人其后的生命里，他们各有棱角，只有林仪，像水一样适应着所有人。

　　这里没有她的同类。

　　她不知道什么时候该表达，什么时候该收敛，什么时候做任性可爱的女儿，什么时候当成熟稳重的姐姐。
　　她不知道人们内在的想法，没有办法吸取经验，就只能比照着身边人的表象，努力让自己看起来也像一个正常人。

　　但她却又不知道，正常从来都是一个范围，而不是标准。

　　她在前几年短暂的独生女生活中被培养出了名为任性的恶，又在后面近二十年的长女生涯中被规训以宽厚的善。

　　恶没有了出处，这使得她无法原谅。

　　她也从来都不知道，人性的善和人性的恶，一直都是共生的。
　　就好比人性的宽容和人性的狭隘，人性的个性和人性的共性，但林仪不懂，她的生活在两个极端里来回撕扯，林家父母一边让她做自己，又一边让她做姐姐，他们这些幺儿的人格毫无阻碍的自洽了，但在这个家庭中，没有人能共情长女。

　　也没有人能教养长女。
　　于是林仪自己教养自己。

　　没有标准，她就用人类社会最普适的道德规则教养自己。
　　道德是人类的专属特征，让人类社会在表面呈现出一种规则的美感。

　　比如随和，比如善良，比如矜持。

　　但人又怎么能完全的违逆人性呢？
　　人天生的会害怕，会胆怯，会自私 ，会得意，会产生欲望。

　　这些人性里天然的阴暗与人类社会的显性规则背道而驰，这让她无法自洽。

　　于是偷窥者出现了。
　　偷窥者以独立的人格方式出现在林仪的世界里，每当林仪觉得自己做了不好的事，或者心中出现为道德所不容的恶念，偷窥者就会适时地出现，用最刻薄最毫不留情的话羞辱林仪，让林仪通过这些羞辱得到宽恕，通过承受体无完肤的辱骂来为自己不符合道德的部分赎罪。

　　是了，每一次辱骂，对林仪来说，都是摆脱负疚感的救赎。

　　可没有人告诉她，那些因自身成功而短暂忽视他人的喜悦，因自身失落而短暂产生愤怒的不甘，都是正常的。

　　于是在自己正常的外表下，她觉得自己是那么的不正常。

　　她痛恨自己的恶念。

　　她是如此残忍地剖析自己。
　　血淋淋地剖出自己的虚伪、恶念和伪善，并挣扎着与它们做切割。

　　但谁又能与人性做切割？
　　这些阴暗的存在让她无从消化，于是就只剩下赤裸裸地辱骂，这种辱骂既是一种发泄，又是一种束缚，她无与伦比地痛恨着不够单纯的邪恶的自己，更以求通过辱骂让自己得到宽恕。

　　——“积德行善”。

　　“可，可她从没有问过我们···”林母依旧喃喃着这句话，但她却又更惊慌失措地想起林仪大姑昨晚说过的那句——

　　小仪这孩子心事重，你们平时在家，还是得多问问她。

　　“可是，我们都爱她啊···”

　　——爱？

　　周野怔愣着抬起头。
　　···爱啊。

　　再次翻看林仪的日记就全然是种截然不同的心境了。

　　“今天天气真好，是个会让人想开怀大笑的日子”——不要厌恶。
　　“没想到我都上初中了居然还能跟妹妹一起过节，嘻嘻，有妹妹真好”——不要嫉妒。
　　“爸爸妈妈还给我准备了六一儿童节礼物，我好幸福”——不要痛恨。

　　日记里全是林仪记录的美好瞬间。
　　日记里全是林仪对生命的感恩。

　　日记里全是告诫。

　　荒诞的念头自众人心中浮现出来：她在通过日记自我修正。

　　这些密密麻麻的字，似乎通篇都在质问：

　　你受到什么伤害了吗？——没有。
　　你遇到什么困难到了吗？——没有。

　　那你为什么不爱？爱是错误吗？
　　——你应该爱。

　　于是她提醒自己，记住爱，记住美，记住好。

　　恶才是错误。

　　林仪像极了一个自己牵着绳子遛自己的狗，就这么用人类通行的真善美的道德规范，强硬地把自己分开了。

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