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1：笑傲各集团公司（门派）的经济来源问题
武侠世界，仗剑携酒，肆意恩仇，岂不快哉！但我们通常痛快之余，很少会想起一个问题，无论侠客还是魔头，都是需要吃饭的……（修真文除外。修真者辟谷期后不用吃饭……）
当然，吃饭只是生存的最低保障，他们不但要吃饭，还要吃点好的（才有力气打架），□□细的（比如吃素的和尚），有时候还要喝酒。他们要穿比较体面的衣服（白衣飘飘是好看，就是洗的麻烦……当然丐帮弟子不在讨论范围之内），还要佩带一些好看的饰品（女侠尤其为甚），起码要住房子（哪怕是自己盖），房子里要买家具和摆设，出门要有马车，没车至少也得有马，马在古代可是个金贵之物，就算去向驿站租，也不好租的。还要有一把趁手的武器，名剑就不说了，多少人眼红要抢夺的，如果没有趁手的名物，还得去找大师级铁匠订做。总而言之，武林人士这个行业，比普通老百姓更烧钱。古人就说过，穷文富武，诚不我欺。穷人还是去学文化考状元谋出路吧，只有家里至少得衬个百八十万的，才有资本去学武。（当然如果穷人孩子有天分，刚好被名师相中了，人家主动收徒后包吃包住的也有的，后面‘师道尊严’章里详说）。
可是，武侠书里，很少告诉我们，那些武林人物包括大帮大派的金钱来演，这点就得我们不顾蛋疼的深入研究分析了。
金庸的书里，男主角一般都是贫下中农，社会底层人士，很少有例外的世家美少年（段誉还是主角之一，不是绝对主角）。比如郭靖，比如杨过，比如狗杂种（……），比如韦小宝，再比如令狐冲（孤儿起家）。其中张无忌比较特殊，出身名门正派，父母也都很有名望，但很可惜，早早的就父母双亡，流落江湖了。所以归纳来看，金庸男主角的出身一般都贫穷，不贫穷的也要搞落魄了，才有资格在金庸的武侠书里挑大梁。他老人家深信，天欲降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……简单点说，你如果是世家公子美少年，父母俱在，前呼后拥，家学渊博，无论是官二代富二代星二代还是什么二代，就别想在金庸书里当主角。与此相对的，本来就贫困或者本来富有但被弄落魄的男主角们，总能傍上富婆，也就是说，女主角都比较贵气……比如郭靖有黄蓉（桃花岛CEO千金）还有华筝（蒙古公主）；杨过有小龙女（古墓集团现任董事长）；韦小宝的老婆更是五花八门……但出身都很强悍，最次也是某集团地区销售代表（双儿）；张无忌有周芷若（峨眉集团CEO），赵敏（王府郡主）；令狐冲有任盈盈（日月神教CEO千金）。所以金庸的书里别看女性地位不低（假象），但实际上更讨好男性一些。穷小子发迹配公主之类的戏码，从古代戏文开始就盛行不衰了。而且在金庸的武侠世界里，世家公子美少年神马的，很少出个人品端正的……比如慕容复，比如林平之，比如欧阳克，比如郑克爽……而且结局都肯定家破人亡……最次也要疯掉的。你说段誉？段誉不是他爹的种……
所以我们不要讨论主角了，我烦那些主角……还是回归正题说门派的经济情况吧。
与古龙、温瑞安不同，金庸书里很少有牛B的世家，更很少有牛B的正面世家，基本上出现世家就代表着1：这家族武力一般，不用太记住他们的姓名，顶多一章内就玩完；2：如果一章内没玩完，那也是给主角留着慢慢涨经验值的反角，等主角升了级就该玩完了。而古龙、温瑞安书里，世家都比较牛B，比如花满楼的花家，西门吹雪虽然没说是世家公子，但看在他庄主的身份上、出行的派头上以及除了练剑不事生产的甩手掌柜上，肯定是富二代没说的（他的对头叶孤城更是根正苗红）。而温书里的世家地位更重要，完全可以和顶尖帮派较短长，比如川西唐门、老字号温家，就没有几个大帮派敢惹的（而很多大帮派还是世家下属业务，比如说英雄系列里最大的帮派六分半堂，只不过是封刀挂剑雷家的一个三级弟子雷损搞出来的，真正牛B的四级高手都不带正眼瞧的）。所以我们现在主要说金庸的书，尤其注重点是笑傲江湖，那就是大帮派的舞台，世家……咳咳。
笑傲这本书里，明确写过经济来源的只有日月神教和青城派，两者发家致富的路子比较接近，比如正派人士历数魔教干的坏事时就有说过，他们没少打家劫舍。魔教嘛，正常。但看青城派灭林家满门后，顺手把人家值钱财物也打包洗劫一空，业务非常熟练，实在难以让人相信是第一次干……所以这两派的经济状况应该非常良好，主要靠抢。区别在于魔教缺钱的时候除了自己人，逮谁抢谁，青城派只抢仇家。（所以青城派是名门正派么？）
而笑傲门派里，明确写过门下弟子有统一工作服的帮派是魔教（好像是红色？）、嵩山派（黄色）、少林（袈裟）、武当（道袍）、恒山（尼衣）、泰山（道袍）。几乎有点地位的大帮派都有统一的服色（丐帮除外），我们暂时无法比较出哪派比较富有，但是我能告诉你们哪派最穷……那就是华山派。
华山派没有统一的服色也还罢了，但若以岳不群为二代弟子来设定的话（第一代暂且为风清扬，因为再往前的华山传人都没名没姓的不好设定），那么以令狐冲为首的三代弟子，第一次出场是在茶馆里聊天，林平之化装成驼子在一旁偷听，令狐冲缺席，其他三代弟子出场是什么打扮？（他们还是去参加衡山金盆洗手会，可以说是正式场合）。
原著：
林平之吃了一惊：“哪里来了这许多人？”斜眼瞧去，只见本来伏在桌上打瞌睡的两人已站了起来，另有五人从茶馆内堂走出来，有的是脚夫打扮，有个手拿算盘，是个做买卖的模样，更有个肩头蹲着头小猴儿，似是耍猴儿戏的。
从这段出场装扮，你们能想到什么？反正我第一反应是，江南七怪走错片场了……都是七个人，还都有个女的，而且打扮的五花八门贩夫走卒装……堂堂华山派三代弟子，穿的像是跑江湖卖艺的团队。没有统一的工作服也就罢了，结果穿的这么贫下中农，名门子弟的气质荡然无存，华山派拮据从这开场就可见一斑了。
及至岳不群带团去王家做客，大家才换了新衣服，这里还很正常。但你们记得么？令狐冲看到岳灵珊穿上新衣服，打扮的光鲜亮丽时，心里想的啥？大家都只记得他吃味了，认为小师妹去林平之家里做客才穿这么好看，心里非常难过吧？可是有一句重点我想好多人没在意，那就是，令狐冲心想，小师妹平时只有过年才穿新衣服……这句话其实说明了很多东西，连华山派掌门千金，都只有过年才穿新衣服，其他人生活之简朴更是可以料想了。岳不群又喜欢交朋友（原著说过的），他不可能除了王家以前不带团访友的，以岳灵珊只有过年才穿新衣服来看，平时访友，他们也不会特意做新衣的……再看去衡山那打扮，可知这帮三代弟子平时都穿什么了。再者，令狐冲身为华山大弟子，在王家收了人家四十两银子见面礼，然后跑去赌博，把四十两银子都输光后，竟然要当剑继续赌下去，佩剑应该是华山派团购的，人手一把的。不过那剑才当了三两银子，也不是什么好货色，当剑的银子赌光后，他就动手抢了别人的银子，可见身上没钱了。华山大弟子出门，身上一两银子都不带，虽说他是打定主意跟着师父能蹭吃蹭喝吧，但也真是够穷的了……再者，岳不群被任盈盈以三尸脑神丹制住后，魔教长老曾搜他的身，堂堂华山掌门（还是五岳盟主），身上竟然只有十几两银子（原著说十几两金银。但既然是金银，就是有金有银，总共十几两的意思，就算其中一半是金子，也比一般武侠书里门派大佬们随手几百几千两的挥霍要穷酸的多了）。
所以华山派总的来说，是笑傲里最贫寒的门派，应该是仅够温饱，偶有结余的水平。结余的部分，够大家过年穿新衣服，吃顿好的，顺便帮女儿买礼物（比如那把被令狐冲弹飞了的剑，岳灵珊就很喜爱，岳不群买回来后，女儿怎么求都不给，还是作为十八岁生日礼物才给的）。再看掌门夫人的打扮，也很朴素，比起穿金戴银的蓝凤凰那是差远了（估计人家那一对大大的金耳环，就值岳不群全部身家了）。华山弟子的佩剑，一人三两银子搞定，就算当铺故意压价，也超不过五两。可能还有点存款，能应付了礼尚往来（朋友多，总得回礼啊），因为朋友多，还经常有额外支出，所以存款估计也不会有多少。
不过华山情况比较特殊，上几代应该是豪门（出过风清扬这样的人物，再往前追溯，创下独孤九剑的独孤求败，难保和华山没关系），不过因为内讧毁于一旦，人才死干死净，积蓄也在战争中消耗的差不多了（战争是最烧钱的，剑坏了你得买吧，受伤了你得用药吧？挂人了你得给抚恤金安葬费吧？追杀人得出车马费吧？）风清扬隐居也不是没有道理的，这样一个烂摊子谁接手谁头疼，满打满算就剩下一本《紫霞秘籍》，还被嵩山派的卧底顺了。豪门落魄成这样，真是……
身为一个掌门人，不但要养家糊口，而且还要养活整个门派的弟子，更而且门下弟子显然都不事生产的，那么他们微薄的收入来自哪里呢？能从书中推测出来的有三点：
第一，败家。华山主堂上的匾额以前是“剑气冲霄”，岳不群上任后，就变成了“正气堂”，这固然是气宗胜利的标志，但剑气冲霄匾，显然不是剑宗和气宗内讧的时候才有的，应该是从华山派成立后，就是这块匾额，岳不群没必要拿一块匾撒气，还重做一块挂上去。就算他看剑气冲霄这四个字不顺眼，非要挂正气堂吧，那么以前的剑气冲霄匾跑哪去了呢？劈了？烧了？多浪费啊，好说是文物呢，搞不好还是名家手笔，卖了挺值钱的吧？我看卖给秃笔翁就不错……
第二，接任务。令狐冲面壁的时候，书里明确写了，岳不群夫妇跑到关外去了几个月，之后又被左冷禅叫去嵩山几个月，后来又去追杀田伯光。被左冷禅召唤，那是没办法（车马费嵩山派给不给报销啊），追杀田伯光那是正道人士的义务，那么他们跑关外去干吗了？古代跑一趟关外可不容易啊，也没听说他们在关外有什么亲戚。我们知道，生活比较拮据的华山派，掌门夫妇跑了一趟关外，回来就给令狐冲熬了人参汤，把令狐冲感动的不行……（你让锦衣玉食惯了的世家公子为一碗参汤感动试试？）所以他夫妇二人跑关外，估计是去接任务赚钱了。人参就是任务报酬之一。（为了生活四处奔波啊……）
第三，打秋风。去王家就是很好的例子，每个弟子都拿到了四十两银子的见面礼，王家还管吃管住，送了一堆东西。所以收徒弟收个世家公子也不错的……至少能偶尔以串门为借口去打打秋风，贴补一下家用……
然后是其他在温饱水准线以上的门派。
恒山、少林、武当，这三个门派比较有共同语言，都是出家人，都有庙宇和道场，都占山为王（……）。我们知道，出家人不太追求生活条件，不用吃太好（但要精细），不用喝酒，不用娶老婆（道士我不敢说，但武当派娶老婆的也不多），不用纳税（其他门派的正当收入估计都要被收税的，就算是魔教，也不敢公然反抗政府吧，当然打家劫舍的私活可以不纳税）。
这三个门派的收入来源很好猜，其中恒山是明白写了的，尼姑们平时绣绣花，纳纳鞋底子，做手工活贴补家用，其他就是共同的收入：过路费。庙宇和道场来烧香求签的人，虽然不像现在要门票，但肯定得给布施，他们都有‘施主’的，所以收入比较稳定，而且很正当，像少林这样的大门派，估计还能靠教学来增加额外收入（收俗家弟子就是赚钱的，比如鲁智深，都是有‘施主’出钱，送去学习或托庇，因为学出来后，不会留在门派里，而是回归‘施主’那里发光发热，所以学习期间，不但食宿费自理，而且还得给门派交纳学费，也就是得额外的‘布施’）。除此之外，出家人还可以给人做道场，比如死人了可以去诵经做法事什么的，这都是能赚钱的机会。所以这三派虽然不算豪富，但绝对是豪门，收入稳定，衣食无忧，而且来源清白正当，不过，虽然挣得多但花不出去……
接下来是衡山派。
衡山派比较特殊，书里明确写了，最初是一帮走江湖卖艺的建立起来的，所以出身不行，估计之后意识到了这点，努力转型，到了上一代，收了刘正风这个富家子弟后，生活水平更得到了大幅提高。刘正风对嵩山派的说，他与莫大不合，是因为他富，莫大穷，贫富差距明显，所以莫大不待见他。但后面证实了，这些话是他胡扯的，莫大和他既然不是因为贫富差距结怨，那莫大很穷的说法就不一定靠谱了。书里还说，衡山弟子都有个毛病就是醉心音律，刘正风爱吹箫，莫大爱二胡，都很沉迷，玩的起音乐的有真穷的吗？你能想象莫大先生学拉二胡是为了乞讨方便吗？所以虽然莫大拉二胡，形容落魄，看上去像是个穷鬼，但肯定是人家的私人兴趣而已，就跟有些富翁喜欢哭穷一个道理……因此衡山派都喜爱音律的前提下，既然没说他们是靠音乐赚钱的，而刘正风又明显家境殷实，我们只能认为他们是富二代了。衡山门下弟子分为‘衡山弟子’和‘刘府弟子’，虽然都是衡山派的，但只有师父是刘正风的衡山弟子，才被称为‘刘府弟子’，嵩山派来灭门的时候，其他衡山弟子就很没有心理负担的走到嵩山派那边，而刘府弟子就站在刘正风这一边，誓与恩师同生共死，所以，既然是刘府弟子，那肯定是刘正风出钱包吃包住包教学的养着的（后面师道尊严章里详说弟子与师尊生死与共的感情渊源何在）。
同理，泰山派虽然没有明确说是个道派，但从天门到玉字辈到下面的弟子，都是道士打扮，还有道号，所以估计帮派总舵也是个道观，收入来源参见武当，也很稳定的。虽然泰山派在全书中着笔不多，但绝不穷。
然后就剩下个嵩山派，书中没有说过嵩山派具体收入来源和生活水平，但显然不会差。因为主动发动战争的一方，都肯定是有足够的经济实力为后盾的，再加上左冷禅又很精明，从至少十年前就开始布局策划五岳并派的事，除了在各派安插了不少眼线，他肯定也要花钱建立消息渠道的，再看退隐的剑宗封不平等人都能被他找见，也需要大量的财力支持，嵩山派肯定有钱，问题是不知道他钱财来源是什么。结合全书嵩山派的行事作风来看，要有一个足够支持左冷禅竞选五岳盟主的财力后盾，单凭正当生意肯定不行的，而嵩山派蒙面追杀华山派、恒山派这些事，业务非常熟练，与青城派行事张扬不同，左冷禅派人组团追杀时，基本都是蒙面，所以他们这幅行头去抢劫也很有出路的……而以左冷禅的为人，很可能和魔教一样逮谁抢谁，与魔教不同的是，他们连自己人估计都不放过，只要蒙了脸就可以了（不然你以为十三太保是干什么的……听这外号就不像善茬）。我还寻思着，刘府被灭门后，刘正风这样一个笑傲有数的富家翁，偌大家底都哪去了……再联想到原著说，余沧海和左冷禅关系一向不错，我悟了……
而不是帮派的两个组织，王家（世家）和福威镖局（集团公司），都是很有钱的，福威镖局是做生意攒下的，王家估计就是世代的积蓄。不过挺可惜的，这两个组织都不能算江湖人，某些时候还是跟江湖立场相左的，而且他们的武功也太差劲了……（有人认为那个所谓的金刀无敌能有五岳掌门人的水准吗？）
最后，致富有道的余沧海，其实还有个生财门路，那就是真•过路费。书里明确写了，林震南想把生意路线拓展到四川，所以送礼上青城。书里还写了，林震南武功差劲，而镖局能走南闯北很少被劫镖，是因为林震南会做人，和道上各路好汉都打好了关系，没人好意思动他的镖。但镖局走镖，为求绿林好汉放一马，年年给他们送点贡品，这没有疑问，但为什么林震南要送礼给青城派呢？青城派是名门正派，又不是绿林好汉……没必要给过路费吧？所以这说明，劫镖之类的事，余观主也做得出的。当然，这与青城派是否名门正派不相干，因为正派人士可以劫‘狗官’托运的镖以劫富济贫伸张正义嘛。
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