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2：所谓师道尊严
武侠世界里，弟子誓与恩师休戚与共的深情与忠贞总是让人动容，甚至不可理解——如果说衡山之上，衡山子弟可以选择站在同门长辈的对立面（嵩山派），但同为衡山子弟的刘府子弟就一定要和刘正风同生共死只是让人觉得悲夫壮哉，可歌可泣，那么余沧海这样狂横无行的师父，居然也得到了青城子弟的誓死相随，简直就是匪夷所思。而令狐冲无论岳不群如何栽赃污蔑，都念念不忘能够被恩师重新收录门下，即使面对昔日恩师仗剑而来，也提不起什么抵抗之心，很多人更觉不可思议，大呼‘愚忠’。
而在武侠的通常世界观里，生命最不可承受之重的‘恶名’不是杀人放火，不是趋炎附势，甚至不是采花宣淫……而是欺师灭祖（比如田伯光这样的淫贼，在赌输了东道，拜入仪琳门下后，都不敢见她面的）。身为武林中人，残忍好杀者，会有忠心追随的下属和好友一点不奇怪，趋炎附势者，顶多会遭到正直不阿者白眼，就连采花好色者，都会有同道中人艳羡……但欺师灭祖这个罪名一压下来，绝对黑白道通吃，无论正派还是邪派，那都是会看不起的，碰到个脾气暴躁一点的，听说眼前站的人是个欺师灭祖的小贼，就算以前不认识，都可能要管管闲事的……
说起来古代师道尊严的确比较牛，倒也不全是武侠小说胡说。当然，武侠小说里的描写更夸张一些，但绝对是基本符合当时伦理逻辑的。弟子敢冒犯师父，那是‘大逆不道’，轻则体罚、废去修为、逐出门墙，重则直接一巴掌拍死，被打死了也没处说理去，老师收拾学生，那叫‘清理门户’，谁也管不着。（哪像现代，老师教学生得处处赔小心，生怕伤害了少年们那玻璃般敏感易碎的心）。
这种情况倒也不能全怪现在的学生素质差，师道威严难以伸张，自古以来，谁出钱谁是大爷，现在的学生是花钱来上学，住宿吃饭上课哪样不是高消费，老师更像是个知识复读机，除此之外很少有其他额外服务……除非品行特别能服人，否则真没有几个学生把老师当祖爷爷般尊敬的……古代呢，老师择徒比较严格，但是一旦拜师成功，带个铺盖卷去老师家里蹭吃蹭喝就可以了，当然有‘束脩’这回事，说白了就是学费，还有些富贵人家也逢年过节给老师塞红包，不过那是求着人家想拜入人家门下的情况，感谢老师□□，富贵人家想给孩子找师父，一般都是请西席或教头（文武），请到家里当家教，不拿学费打动不了人家的。穷孩子就不一样了，除了家教，有名望的大儒（文）或教习（武）都是自己家开道场收徒，等着想求学的子弟上门哭着喊着拜师的，这种情况下，原则上只有第一次拜师才需要准备‘束脩’，也就是拜师礼，一般都是几块猪肉，就算是贫穷人家，也能凑的起（孔子弟子就很多出于寒门），老师还得还礼，收下人家的猪肉，估计得还点文具什么的……而且只有入了老师青眼，人家才收束脩的，否则连你这几块猪肉也不要，给我从哪儿来滚回哪儿去吧。老师觉得这孩子很合我脾气，又有天分，我非收不可，赶明带着铺盖过来住就行了，实在没铺盖人来了就可以了，管吃管住管路费，有时候师父家里也贫寒，大家就一起省吃俭用。不管家境富贵还是贫寒，除了束脩，没有食宿费这回事，即使是束脩，也是看着给的，孔子定下的是十条腊肉，但他门下比较贫穷的比如颜回，连这个都凑不齐，照教不误，评价还很高。
所以老师教徒弟，似乎不是为了挣钱，除了维持基本生活外，更多的是为了名望或‘诲人不倦’的兴趣，徒弟的多少和质量，是世人评价老师德行学问的重要标尺，而老师的德行和学问，是出名的必要条件。教出个好徒弟，自己声望也能高一截，开始是十里八里，后来是周围的城镇，再来是更远的地方，都会有不远万里来拜师的，但教出个劣徒，自己风评就要变差，渐渐的就没人愿意来了。名望高了，就有机会做官，不喜欢做官的，也能结交名士，谈天说地，古人情致高雅，有名望的大儒，就算清贫，也以此为荣的，谁也不肯为了丰厚的束脩，收个看不上的徒弟，所以名士很少愿意去当西席（家庭教师），就连岳飞当初都是到老师家蹭饭吃的。既然老师不图学生什么，又管吃管住，头疼脑热的还要帮你治病，回家还给路费，文具也包了，不但要传授知识，还教你德行修身，更牛B一点的老师还直接教治国平天下的大本事，门下出一窝高官毫不稀奇……师道尊严能不压死你吗？所以古代弟子们在老师家里蹭吃蹭喝，除了学习，就要做事，跑腿帮老师打酱油那是正常，帮打洗脚水的都有，无怨无悔的，那是要把老师当亲爷爷供奉的，不听话打不死你，而且会被舆论认为是应该的，老师有这样的权利，放到武侠小说里，就是‘清理门户’。别以为武侠小说夸张，在古代现实里，一般学生惹老师生气，没等老师动手，就该主动把上衣脱了，跪在地上，把擀面杖（或其他家法……）双手举过头顶，请老师‘重重责罚’的，如果不表这个态，无所谓的等老师亲自去取家法动手，就已经是‘不肖’了。（所以不但被揍了也白揍，而且还得心甘情愿的把揍人的家伙给人双手捧上，哭着喊着求人家揍！被揍了不能有丝毫怨言，要深刻认识到自己的错误！）
现代人看来，把老师当祖宗般供奉尊敬，是很不可思议的，认为去人家家里做牛做马的服侍，与仆役无异，但在古代，那些有学问有名望的老师，真是有钱也请不来，一旦被收为门下，那确实是呕心沥血的当儿子教的，所以相对的，学生尊师敬道就是义务，是必须的，打盆洗脚水算什么，现代人连给自己父母打洗脚水都未必愿意了吧。
在古代师道尊严本身就压力很大的情况下，武侠小说还根据当时社会的道德伦常进行了一些夸张加工，放到武林人物身上，那可不就更是得尊师重道了么？本身武林人物的杀伤力和破坏力就比普通人更大，教了徒弟一身好武艺，结果被‘欺师灭祖’，那师父岂不更冤么……？孔子的学生忤逆他，顶多跟他唱唱反调，但武侠世界里要是忤逆师父，那十有八九都要下死手的，必须要有相应的道德惩戒才有威慑力，所以不管几大家的小说风格有什么区别，但唯独师道尊严这一块，几乎所有武侠小说的观点都高度一致了，再狂的主人公，都不可对师尊不敬的，否则作者必要以批判的手法去写。而我就非常的赞同这一点（虽然以我本人在学校里多次和老师叫板的经历来看，如果放到古代，没准也是个欺师灭祖的主儿……）
比如射雕里，杨康的女性粉丝估计大于郭靖，而且都很铁杆（苗侨伟开了个好头啊，以后的几版电视剧里，小王爷是越来越偶像派了，当然某人不在此例），我也不喜欢郭靖，一点好感都没有，但比较之下，更不喜欢杨康，不在于他容易引起争议的苦逼身世，而在于求学态度。我很讨厌江南七怪，但是郭靖如果以轻慢无礼的态度去对待七怪、以后武功高了就看不起七怪，那我会觉得他不配当主角的，早点挂了换主角还比较好。同样，我不喜欢丘处机（全真教没几个喜欢的），但是杨康对待师父、师门的态度，就让人非常讨厌，后来更是为了拜入西毒门下，害死了对方一脉单传的侄儿，所以说，无论武功高下，收这样的徒弟都有的倒霉了。这也有助于大家去理解为什么黄老邪打断了徒弟的腿，那些徒弟们还非常尊敬他、一旦有机会回归门墙都激动不已的诡异情景，这不是黄老邪的徒弟们都喜欢犯贱，而是一种常态，也就是说这种表现才是正常的，其中固然有黄老邪风姿迷人的因素存在，但更多的还是当时社会普遍提倡‘师道尊严’的体现，被师父揍是不可以心怀怨恨的……就连油滑轻浮、根本没有正确三观的小混混韦小宝，面对陈近南时也不敢偷奸耍滑撒谎骗人，师父让干什么虽然不一定去干，但不让干什么一定不敢擅自干的。这还是个没怎么受过正规教育的，可想而知，如果是传统的礼仪之家，对师父更是该如何的尊重了。
那么我们返回来看，就不难理解衡山金盆洗手宴上，都是衡山派的弟子，为什么师父不是刘正风的其他衡山派弟子，就可以很没有心理负担的站到嵩山派那边，而师父是刘正风的刘府衡山弟子，就坚决不过去，誓与师父同生共死了。说点实在的，这是刘府弟子有骨气，对恩师的爱誓死不渝不假，但如果他们也敢跟着其他一般衡山子弟走到嵩山派那边抛弃师父的话，以后在江湖上也绝对受尽白眼，混不下去的。而岳不群对令狐冲不但有一个‘师父’的师道尊严压着，还有恩同再造的救命之恩及半个父亲的养育之恩，这三座大山足以压死任何一个桀骜不驯的人，谁处在令狐冲的位置上，都不敢对师父不敬的，否则那不但是‘欺师灭祖’，还是‘恩将仇报’，必不见容于江湖。所以令狐冲虽然浪行无止，立场飘忽，但在这个问题关节上，却一直把持的很定，从头到尾都不能给人留下任何质疑的余地（虽然我还是质疑了……）令狐冲的支持者不能怪他对岳不群‘愚忠’，因为照当时的道德伦常标准来看，令狐冲结交匪类、迁怒于人、酗酒抢钱……等等等等都只是小问题，无伤大雅，你看他结交魔教，其实没几个人在乎的（放走田伯光的时候，岳不群也没有责备他。结交任盈盈时，五岳派和少林武当更是懒得说他），正邪对立虽然严重，但在非战时期，偶尔结交一个其实不打紧，你要说刘正风的话，刘正风比较倒霉，是撞枪口上了，左冷禅想杀他，所以找了个借口杀他，当时左冷禅没盯上令狐冲，你看大家其实都不怎么当回事，岳不群宠爱他的时候，他放走田伯光，岳不群也不追究，但两人关系破裂后，他结交魔教就成了罪名之一了，所以这还得看情况。于是转回正题，其实令狐冲无论做了以上什么吊儿郎当的事，都无伤大雅的，但如果他不对岳不群这么‘愚忠’，就在江湖上没法混的。在岳不群真面目被揭穿之前，你让他顶撞师父，甚至动次手试试？只要这事传出去了，欺师灭祖的帽子往下一扣，那基本上是人人得而诛之的。所以风清扬尽管不怎么喜欢岳不群，但并不怂恿令狐冲休了师父转投自己门下，这也是非常犯忌讳的事。以风清扬的武功地位，面对师道尊严四字都不能随心所欲的按照自己喜好来影响他人，其他人就更别想了。
说完笑傲，我想起来一个怨念了很久的文，大概是多半年前看到的吧，是个修真文《仙剑神曲》，当初朋友推荐这本书的时候，说和飘渺之旅一样好看的，而飘渺在我心目中是非常大气的文，萧潜更是开宗立派的一代宗师，看了飘渺之后，其他修真文很少有看得下去的……而推荐者说这本书能和飘渺比，文荒的我自然大喜过望，立即跑去看，但没几章就把我雷的够呛。
这本书文笔很流畅（说实话虽然我对飘渺评价很高，但飘渺的境界都在文笔之外……文笔实在没什么好说的……），无论写人还是叙事都颇见功底，甚至景观、建筑以及社会形态的描写也都很细腻，可以说拿去和名家之作相比，也丝毫不怯的。但为什么能雷的我到现在都念念不忘呢？那就是文笔之外的东西了——有好文笔的书真不一定是好书，这书主角让我恨不得一巴掌拍死他。
看得出来，作者想塑造一个类似于杨过那样的主角，从小身世可怜，身为孤儿又流落江湖，只能当个小混混偷鸡摸狗混饭吃，还总被人欺负，因为自尊心强，长期以往反被揍出了一副傲骨。这很好，虽然我也不喜欢杨过，但我不喜欢的是他对任何女孩都口花花的轻浮态度，以及过于偏激的个性，但最落魄的时候仍坚持铁骨铮铮还是应该赞叹的。《仙剑神曲》的作者想刻画这样一个主角，初衷当然不错，他没有因为自己的遭遇就去报复社会，仇视社会，虽然偏激本质上还是个善良的人，只是越自傲就越自卑，矛盾的结合在一个人身上，就难免偏激。如果仅是这样，我什么话也不说。但明显作者笔力不足，他所刻画的，并不是他想表达的这样一种角色（或者他想刻画的，就是书里那个让人雷的角色，而以上只是我给他初衷美化了？）
在这本书里，出身类似于杨过的主角，被混混们围殴，咬着牙一声不吭也不求饶，表现出小小年纪的傲骨（虽然是他偷东西……真是的，我只是习惯性吐槽，你们别笑。），快被打死的时候，一个面瘫剑仙拖家带口路过，人家本来不想管的，无奈他女儿看到主角快被打死了，求爹爹救人，于是剑仙出手护住主角，围观人等散去，主角非但没有一个谢字，反对救命恩人说：“我又没求你来救！”
当时一口气就被卡在胸口上不去下不来的，我心说我要是那剑仙，就把刚才打你的那群人再一个个抓回来，让他们继续往死里打……要么说主角就是有福利呢，我敢说任何一本书里，任何一个配角敢在一个杀人不眨眼的面瘫跟前以这种口气说话，都会被毫无悬念的一巴掌拍死的，但只要换成主角，无论怎么说话都能被谅解……兄弟，你要写的只是一个身世可怜有点偏激有点自傲的主角，但偏激自傲不代表没有感恩之心吧！就算面皮薄，不好意思当面道谢，哪怕你一句话不说转身就走呢，何必一副狗咬吕洞宾的架势反过来咬你的救命恩人呢？哪怕最偏激最傲慢最脸皮薄的黄药师，如果身陷险境，蒙人援手才能脱困，我都不信他能说得出这种话，为了不落自己的威风，东邪顶多拱拱手说这人情我记住了，以后你有啥困难来桃花岛我老黄罩你……（明明被人搭救还要说的自己比救人的还威风……），但无论怎样，人家肯定不可能不记这个人情的，更别说反咬一口了……你说西毒？欧阳锋倒是有可能被救了后翻脸不认，但一来他不是个好人，二来人家好歹是西域大宗师被救了人家觉得丢脸，你家主角一个地痞混混又不走反角路线何必要拿西毒来比呢……比得过吗……再说了人家剑仙路过顺手救你一个小混混能图你神马啊orz……做人阳光一点不行吗？
不小心说多了，其实最想说的还不是这段。我忍住心里的不舒服往下看，后面剑仙夫妇被敌人追上，为了拒敌，仓促保护不了女儿，就摆了个保护阵法，让主角帮忙在里面守着女儿，只要两小孩不出阵法就没事。主角答应了，后来心想蒙人救命之恩一定要拼死保护人家的闺女，也这么做了，让我慢慢对主角的印象开始好转，心说这小子也就是嘴贱了点，人还是不错的！结果没多久，主角为了保护人家女儿受了伤，剑仙夫妇求人给他治伤，这一段略过不提，总之主角醒来后，在一个修真门派里，那门派并没有告诉主角，是剑仙夫妇许了什么好处才肯收他这种资质平凡之人为徒，反正主角以为是被这个门派的人救了的，照样，没道谢准备走人，这里要表现出主角的狂傲，反正到后来是人家门派大佬们哭着喊着求他留下来给自己当徒弟的。再然后，门派中一个前辈收他为徒（就我看到的部分而言，这老道虽然沉默寡言，但绝对是个好师父，对主角很好的），结果这主角又抽了‘老儿，这是你非要收我为徒的，可不是我求你的啊！’！！！到后来更是一口一个老儿、老道，别说恭恭敬敬喊‘师尊’了，就连师父都没叫过一句呢……我说作者你也太想当然了，你以为你想宠你家主角就能让他随便说话啊，他凭什么啊，一个小混混一没本事二没背景，多年在社会上摸爬滚打也该懂点人情世故了，嘴这么贱早就该被人打死了，居然还能混的风生水起的，也太不把别人当人看了，除非这本书里只有你家主角一个大活人其他人都是陪他玩的npc，不然凭什么不管主角嘴多贱，那些前辈高人都要救他要帮他要上赶着送他各种宝贝啊，犯贱啊？当然喜欢yy的人最喜欢这种描写了，反正只要自己够狂就爽了，别人都没尊严的，救命恩人、师父算神马？能安排你们跟主角有对手戏你们就感恩吧！别人想出场还轮不上呢是吧……要说他嘴贱总是对坏人也还罢了，他对救命恩人和师父都一视同仁的嘴贱，这让人tmd怎么忍得了！我并不是接受不了偏激的、狂傲的主角，相反，我从来对中庸老实的角色没感觉，有个性才吸引人，我就喜欢偏激的角色，偏激还傲慢的那最好也不过了，比如黄药师……但是我始终认为，偏激、狂傲都是要对外人、对敌人而言的，哪怕是我最欣赏的黄药师，如果他对救命恩人、对授业恩师也这般傲慢无礼，我也会同意让他师父一巴掌拍死他的。所以看到主角对救命恩人的态度后，本身就已生出了反感，再看到他对恩师那瘪三样，果断弃文。谁也别跟我说后面的故事有多好看不看会后悔，就凭这个三观，没有感恩之心，不敬师道尊严，这种作者能写出什么好东西来。
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