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2200152
章评
共有
1149
条评论,分
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0
条
№1 网友:
根号π
87%
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2023-04-06 11:32:30 所评章节:
1
话说,同性不婚来着,这个好像是明清时期才削弱的啊
来自北京
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№2 网友:
三明吾爱
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
0
发表时间:2022-10-31 21:53:47 所评章节:
74
"陛下"给作者大大捉个虫~
应该是“还请将军”吧
来自湖北
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№3 网友:
小船
5%
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2022-05-11 00:10:27 所评章节:
37
惊了,作者预言家呀!社会的毒瘤。已经是这样子了,唉。
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№4 网友:
璇叽叽歪
49%
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2021-07-18 18:02:43 所评章节:
1
啊???真的亲生的??????
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№5 网友:
阿芙芙芙芙
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2021-03-18 10:31:00 所评章节:
64
大大写的真好
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№6 网友:
沂水春风
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2021-02-05 20:54:08 所评章节:
27
啊 希望作者可以改下错字 这里名字也错了 一下周元泽一下百里泽
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№7 网友:
。
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2021-02-05 17:11:21 所评章节:
90
感觉女主角在这个故事里挺游离的。她的前世是个坚定专注又自我的人,在这个世界里好像没有什么自我实现的目标和追求,所有的追求都在围绕着男主,没有看出来她除了想要跟男主在一起以外还有什么其他的理想,甚至包括跟男主在一起这件事,也没有她自己的想法,在一起以后如何生活也都是男主的设想。所以在这本书的设定里,重生是会让人变得不像自己么?还是极端nq的攻击让她害怕了自我追求?小说看完以后,男主是个什么样的人已经非常清晰,可相应的女主却是从头到尾面容模糊的人,作用好像只是一个工具人,帮助我们观察男主的代入视角而已。如果没有前世那一段回忆我觉得这人物还能往自我牺牲的传统女性身上自洽一点,加上以后就觉得她的形象非常的割裂。一定要说她的形象,就好像是原作和系统对男主的爱的具象化,是一个象征符号,而非一个真实存在的人,包括那段前世的自白,就好像是给这个象征符号添加一段人设,好让她相信自己是一个真实存在过的人。
1
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№8 网友:
为什么我收藏的好多书
52%
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2021-01-25 00:59:02 所评章节:
63
那些人太奇葩了吧,坐标四川,身边就没人敢那样说女生,敢的话怼不死他。当然啦还是有些瓜娃子,我知道有个阿姨就是有点奇葩对她自己女儿……
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№9 网友:
为什么我收藏的好多书
52%
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2021-01-25 00:45:57 所评章节:
62
居然是亲生的……有点梗着
1
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№10 网友:
米饭&酸梅
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2021-01-10 22:11:31 所评章节:
91
这种人渣现在也很多,更奇葩的是还有很多女方家人支持,女方!你坏你了不起啊!
1
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№11 网友:
米饭&酸梅
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2021-01-10 10:23:25 所评章节:
20
可能太子是先皇的遗腹子,冒充他自己的儿子
1
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№12 网友:
大猩猩
89%
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
0
发表时间:2020-10-01 16:14:24 所评章节:
62
太子他妈也挺那啥的,给人下□□不就是qj吗
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№13 网友:
大猩猩
89%
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2020-10-01 12:38:34 所评章节:
30
原著这死法也太可怕了,女主完全是丧心病狂
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№14 网友:
32143934
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2020-09-27 21:15:42 所评章节:
87
要不说中国人都有明君情节呢……
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№15 网友:
32143934
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2020-09-27 02:38:16 所评章节:
55
建国以后有阵子出门是需要介绍信的。
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№16 网友:
阿秋
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2020-09-24 20:12:55 所评章节:
2
nice
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№17 网友:
陆仁嘉
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2020-09-24 08:33:10 所评章节:
6
我惊了,我还以为女主会和童养夫在一起,怪我看文不仔细
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№18 网友:
乖乖的tiya
7%
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2020-09-19 23:43:37 所评章节:
40
坐等他们两结婚
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[-收起]
№19 网友:
lio
45%
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2020-06-30 13:31:14 所评章节:
48
女主和男主在古代环境里,不只是同姓不婚的问题,他俩是同宗,比同姓还可怕哈
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[1楼] 作者回复 发表时间:2020-06-30 17:01:02
…………建议看看作话科普
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[2楼] 作者回复 发表时间:2020-06-30 17:06:38
古代的意思是1840年之前,每个时期每个朝代,每个统治者的习俗不同。每个姓氏也有其特殊的习惯,据我调查,周是个正常的姓氏,按照宋代观念大部分姓氏以五服算婚姻,宋代之所以规定五服,是因为当时很多姓氏不出五服就通婚。特殊姓氏永世不婚的是刘,不是周。
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[3楼] 网友:
lio
打分:0 发表时间:2020-07-01 10:12:03
作者君“科普”前还是查查同宗是什么意思再说吧,不要总扯同姓不同姓。皇室兄妹□□都不是啥稀罕事,同宗相婚可拿不上桌面。当然,域外一些皇室崇尚内婚,就当本文设定允许“内婚”好了。
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[4楼] 作者回复 发表时间:2020-07-01 12:38:45
你查的哪个资料哪个民族哪个姓?哪个时代?
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[5楼] 作者回复 发表时间:2020-07-01 13:00:20
你不知道很多家族会人数到了就会新建一个谱系么,出五服就不是同宗了啊。同宗就是要共同祭祀的。出五服就是不服丧不祭祀的意思………开宗就是从来排………如果你不姓刘,我建议你翻翻家谱往上,有没有五服外的同姓结婚的。新婚姻法之前,很多人还五服之内通过。而且同姓不婚这是周礼,秦遵周,汉受很多楚国文化影响。不要百度来的资料。查查自己家家谱。很多人拿一个时期一个家族的东西安一个古代的名字就以为古代全部。一个姓氏起源就那么几个,你去问问你自己父族母族,当然你姓刘当我没说,刘姓世代永不通婚。而且南北朝之后姓刘的也有的可以通婚。那是匈奴人的后裔。如果你还有异议,可以查姓陈的家谱家训,他们很多人对于五服现在还遵守。你先查查五服啥意思吧,还同宗,。要不是皇族,正常人谁跑去一起几万人一起祭祀,吃团圆饭,
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[6楼] 作者回复 发表时间:2020-07-01 13:04:51
兄妹通婚的是日本,兄妹通婚的中国汉族不可以…………古代日本可以,韩国古代可以姑侄通婚,但是没有兄妹…另外西方文明也是有兄妹通婚的。
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[7楼] 网友:
lio
打分:0 发表时间:2020-07-01 13:24:59
作者君,不敢让您看多复杂的文献,《社会科学》2012年第七期有社科院人口所王跃生老师的一篇文章《从同姓不婚、同宗不婚到近亲不婚——一个制度分析视角》,很清晰地做了梳理。中国自北魏至清末,在国家法律层面都是明确禁止同姓婚的,只是在民间的司法实践中有时会默许同姓婚(前提是同姓不同宗)的存在。同宗不婚作为一种刚性约束,是禁婚的底线,甚至于民国时期已经竭力向西方靠拢的《民法》仍然坚持了这一原则。“科普”是好事,“偽科普”却是有害的。
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[8楼] 网友:
lio
打分:0 发表时间:2020-07-01 13:32:10
作者作为小说宇宙的“主神”,可以设定任何规则,比如在这本书的宇宙中允许同宗结婚,但是不宜专门以科普之名来传播混淆的历史知识。
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[9楼] 作者回复 发表时间:2020-07-01 13:53:30
来来来,你说说你们家同宗怎么算的,算几代
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[10楼] 作者回复 发表时间:2020-07-01 14:21:32
你这文献你看了吗。。。。。。很不幸,我怀疑你也看不懂…………同姓不婚起源于周,而且是华夏文明圈里,起初吴越楚和外族并不遵守,而后来到了汉,汉朝姓氏已经不分,朝廷基本就不禁止同姓不同姓结婚问题了。本文设定,你大概知道原型是谁。至于后面的朝代有的禁同姓有的同宗一块儿禁。而且每次朝廷颁布严法的时候,是因为有人已经越过大多数人的界。基本上到了清朝民间和政府已经达到统一认知,五服是大多数姓氏的分界点…当然也有姓氏是七服…共和国新婚姻法之前,基本以五服为界。
我以为五服为界是共识,没想到还有人这都不知道。五服之后不必服丧…另外,为了跟我杆临时百度文献真的没必要,因为我查了姓氏起源和很多姓氏的族规家训。其实民国时候甚至清代婚姻法很简单,可以问问家里长辈和翻家谱就行。顺便告诉你,县志也可以查到如果家谱丢失,县级图书大概保有本地望族家谱。
另外我再说一句,我设定的是五服根据大多数姓氏,如果你家族特殊不要来杆!!!!再说一百遍,不懂问家里长辈,五服是什么!!!!
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[11楼] 网友:
lio
打分:0 发表时间:2020-07-01 15:12:48
就是因为略有研究,看过不少,所以才找了篇最易懂的推荐给您。您既然一再强调“五服”那也应该知道家族和宗族是有区别的,五服亲之外还有同宗无服亲,而同宗无服亲”即使到了民国时期依然是不准许结婚的。1924年的《法律周刊》刊登了一篇布告“大理院民事第三审判决十二年上字第二四九号”,内容是“现行律禁娶同宗无服亲之妻系为强行法规不容有反对习惯”。
宗族系谱和传统伦理关系是有典章制度规范的,不是村头二大爷家的家长里短,谁谁家里长辈说了就算数的。
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[12楼] 作者回复 发表时间:2020-07-01 15:27:25
那你还真错了…人民就是千千万万村头二大爷组成的………你还可以多找点这种资料来…然后比别截一两句,看完资料,再调查调查。
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[13楼] 网友:
lio
打分:0 发表时间:2020-07-01 15:47:49
行。您赢了!您家里村网通不容易也不能强行科普知识性错误吧!小说随便怎么写都行,毕竟设定为王,但是打着“科普”的旗号,还是有点节操的好。
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[14楼] 作者回复 发表时间:2020-07-01 16:04:38
你讲点道理好不好,我说了我设定五服为界点,大多数姓氏的良俗就是五服。你没看出来男主是东汉的么。。你扯的那玩意真的是绝了,你咬一个你幻想出来的世界你想干啥?事实上清朝末期很多姓氏偷偷五服内都通婚,民不举官不究。这还是管的严的,国家比较稳定时期。两汉到唐,中间乱的时候人家根本就不抓同姓问题。你这要是看到一个日本人埃及人你还准备跟人打架?你看不惯你不知道的,就是别人没通网?你回去翻翻你自己家谱,不让你翻很前,看看你自己清朝和民国时期祖先有没有同姓结婚的,如果你确定没有,你再来,成不?如果有,那你就别来杆了,你想想自己咋来的,祖先咋结婚的。
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[15楼] 网友:
苍墨十五号
打分:0 发表时间:2020-07-04 00:02:44
你们是五服啊……三服的忍不住刷一下存在感。还有楼主,你说的……怎么说,这种事你就当摆设就行。反正堂表兄妹结婚这种,往上几代看看那可都是好事。没人会拦着的。
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[16楼] 网友:
苍墨十五号
打分:0 发表时间:2020-07-04 00:10:08
顺便楼主,论起族内婚配,一般没有说同姓不婚的说法。族内是可以婚配的,而且关系越亲近,越是喜事。以及作者的科普很符合现实,反而是楼主你说的近亲不婚的那个论文——很明显他浮于表面论点。因为这个所谓同姓不婚可操作范围太多了啊,尤其是古代女子大多只名无姓。不然你觉得乡村那些都是熟起来都是一家子一个姓的怎么婚嫁?都是翻山越岭的娶隔壁村子的人吗?
1
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[17楼] 网友:
苍墨十五号
打分:0 发表时间:2020-07-04 00:13:10
而且说起来,表兄妹结婚这个,是连三服都没出吧?
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[-收起]
№20 网友:
44614772
评论:
《和昏君相依为命(穿书)》
打分:
2
发表时间:2020-06-14 00:34:49 所评章节:
10
无语,十二在古代都可以谈婚论嫁了,自己又是穿越的,就不能趁着这个机会,不做童养媳,自己离出去,拿着嫁妆,做什么不好
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[1楼] 作者回复 发表时间:2020-06-14 00:52:06
她倒是想离婚,人家不离啊。十二岁的女的上衙门打官司要离婚,官府也不受理啊。别被百度骗了,官府基本不受理女的主动提出来的离婚,除非男的有大过错,就这样,女的还得先挨一顿板子,而且提出离婚的也不是女的自己,还得是女的父兄。周琰她是孤女啊。
小孩子提起诉讼现在法院都不受理呢。
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[2楼] 作者回复 发表时间:2020-06-14 01:01:36
前世原主就是你这想法,离了婚出去过逍遥日子。嗯,被丢井里淹死了。然后捞出来埋了。
就算离了婚,出去干点啥不好?我来告诉你,她出去没有户口,啥也干不了,除非做妓女。古代女人必须依附于男人的户口本上,除非是招赘的女户。但是她父母死之前没有给她招赘立户做户主,如果这么离婚了,她就是黑户贱民……可以抓去买卖,财产充公。
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[3楼] 网友:
zoe
打分:0 发表时间:2020-11-17 18:57:14
如果文章设定是东汉,女子离婚应该没有那么难,汉代女子是可以出夫的,唐代女子也可以提义绝,打丈夫一顿,然后就可以提义绝了。应该是宋代开始离婚女子不好离婚了,女子提离婚要满足七个条件才能成功,其中一条就是丈夫犯罪,因此李清照不是因为想通过诉讼离婚所以被打,是因为她告前夫犯罪,前夫被判罪了,她就可以顺利离婚了,但宋代法律妻子不能揭发丈夫,其实控告的属实,也要挨打判刑,所以李清照才挨了打。
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[4楼] 网友:
zoe
打分:0 发表时间:2020-11-17 18:59:23
不过文章属于架空朝代,因此法律风俗有很多糅合的地方也无所谓的。
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[5楼] 网友:
zoe
打分:0 发表时间:2020-11-17 19:06:28
不过就算在东汉和唐代这种对女子环境较宽松的朝代,法律虽然支持离婚,但离婚后女子也不是那么好生活的,没有家族撑腰,能不能拿到自己的嫁妆不说,就算拿到了嫁妆,也可能莫名其妙就死了,被杀人越货了。
[投诉]
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2200152
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作者加精评论
★
话说,同性不婚来着,这个好像是明清时期才削弱的啊 (24字)
★
"陛下"给作者大大捉个虫~
应该是“还请将军”吧 (29字)
★
惊了,作者预言家呀!社会的毒瘤。已经是这样子了,唉。 (26字)
★
啊???真的亲生的?????? (11字)
★
大大写的真好 (6字)
★
啊 希望作者可以改下错字 这里名字也错了 一下周元泽一下百里泽 (30字)
★
感觉女主角在这个故事里挺游离的。她的前世是个坚定专注又自我的人,在这个世界里好像没有什么自我实现的目标和追求,所有的追求都在围绕着男主,没有看出来她除了想要跟男主在一起以外还有什么其他的理想,甚至包括跟男主在一起这件事,也没有她自己的想法,在一起以后如何生活也都是男主的设想。所以在这本书的设定里,重生是会让人变得不像自己么?还是极端nq的攻击让她害怕了自我追求?小说看完以后,男主是个什么样的人已经非常清晰,可相应的女主却是从头到尾面容模糊的人,作用好像只是一个工具人,帮助我们观察男主的代入视角而已。如果没有前世那一段回忆我觉得这人物还能往自我牺牲的传统女性身上自洽一点,加上以后就觉得她的形象非常的割裂。一定要说她的形象,就好像是原作和系统对男主的爱的具象化,是一个象征符号,而非一个真实存在的人,包括那段前世的自白,就好像是给这个象征符号添加一段人设,好让她相信自己是一个真实存在过的人。 (397字)
★
那些人太奇葩了吧,坐标四川,身边就没人敢那样说女生,敢的话怼不死他。当然啦还是有些瓜娃子,我知道有个阿姨就是有点奇葩对她自己女儿…… (66字)
★
居然是亲生的……有点梗着 (12字)
★
这种人渣现在也很多,更奇葩的是还有很多女方家人支持,女方!你坏你了不起啊! (37字)
★
可能太子是先皇的遗腹子,冒充他自己的儿子 (20字)
★
太子他妈也挺那啥的,给人下□□不就是qj吗 (20字)
★
原著这死法也太可怕了,女主完全是丧心病狂 (20字)
★
要不说中国人都有明君情节呢…… (15字)
★
建国以后有阵子出门是需要介绍信的。 (17字)
★
nice (2字)
★
我惊了,我还以为女主会和童养夫在一起,怪我看文不仔细 (26字)
★
坐等他们两结婚 (7字)
★
女主和男主在古代环境里,不只是同姓不婚的问题,他俩是同宗,比同姓还可怕哈 (36字)
★
无语,十二在古代都可以谈婚论嫁了,自己又是穿越的,就不能趁着这个机会,不做童养媳,自己离出去,拿着嫁妆,做什么不好 (57字)
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应该是“还请将军”吧
…………建议看看作话科普
古代的意思是1840年之前,每个时期每个朝代,每个统治者的习俗不同。每个姓氏也有其特殊的习惯,据我调查,周是个正常的姓氏,按照宋代观念大部分姓氏以五服算婚姻,宋代之所以规定五服,是因为当时很多姓氏不出五服就通婚。特殊姓氏永世不婚的是刘,不是周。
作者君“科普”前还是查查同宗是什么意思再说吧,不要总扯同姓不同姓。皇室兄妹□□都不是啥稀罕事,同宗相婚可拿不上桌面。当然,域外一些皇室崇尚内婚,就当本文设定允许“内婚”好了。
你查的哪个资料哪个民族哪个姓?哪个时代?
你不知道很多家族会人数到了就会新建一个谱系么,出五服就不是同宗了啊。同宗就是要共同祭祀的。出五服就是不服丧不祭祀的意思………开宗就是从来排………如果你不姓刘,我建议你翻翻家谱往上,有没有五服外的同姓结婚的。新婚姻法之前,很多人还五服之内通过。而且同姓不婚这是周礼,秦遵周,汉受很多楚国文化影响。不要百度来的资料。查查自己家家谱。很多人拿一个时期一个家族的东西安一个古代的名字就以为古代全部。一个姓氏起源就那么几个,你去问问你自己父族母族,当然你姓刘当我没说,刘姓世代永不通婚。而且南北朝之后姓刘的也有的可以通婚。那是匈奴人的后裔。如果你还有异议,可以查姓陈的家谱家训,他们很多人对于五服现在还遵守。你先查查五服啥意思吧,还同宗,。要不是皇族,正常人谁跑去一起几万人一起祭祀,吃团圆饭,
兄妹通婚的是日本,兄妹通婚的中国汉族不可以…………古代日本可以,韩国古代可以姑侄通婚,但是没有兄妹…另外西方文明也是有兄妹通婚的。
作者君,不敢让您看多复杂的文献,《社会科学》2012年第七期有社科院人口所王跃生老师的一篇文章《从同姓不婚、同宗不婚到近亲不婚——一个制度分析视角》,很清晰地做了梳理。中国自北魏至清末,在国家法律层面都是明确禁止同姓婚的,只是在民间的司法实践中有时会默许同姓婚(前提是同姓不同宗)的存在。同宗不婚作为一种刚性约束,是禁婚的底线,甚至于民国时期已经竭力向西方靠拢的《民法》仍然坚持了这一原则。“科普”是好事,“偽科普”却是有害的。
作者作为小说宇宙的“主神”,可以设定任何规则,比如在这本书的宇宙中允许同宗结婚,但是不宜专门以科普之名来传播混淆的历史知识。
来来来,你说说你们家同宗怎么算的,算几代
你这文献你看了吗。。。。。。很不幸,我怀疑你也看不懂…………同姓不婚起源于周,而且是华夏文明圈里,起初吴越楚和外族并不遵守,而后来到了汉,汉朝姓氏已经不分,朝廷基本就不禁止同姓不同姓结婚问题了。本文设定,你大概知道原型是谁。至于后面的朝代有的禁同姓有的同宗一块儿禁。而且每次朝廷颁布严法的时候,是因为有人已经越过大多数人的界。基本上到了清朝民间和政府已经达到统一认知,五服是大多数姓氏的分界点…当然也有姓氏是七服…共和国新婚姻法之前,基本以五服为界。
我以为五服为界是共识,没想到还有人这都不知道。五服之后不必服丧…另外,为了跟我杆临时百度文献真的没必要,因为我查了姓氏起源和很多姓氏的族规家训。其实民国时候甚至清代婚姻法很简单,可以问问家里长辈和翻家谱就行。顺便告诉你,县志也可以查到如果家谱丢失,县级图书大概保有本地望族家谱。
另外我再说一句,我设定的是五服根据大多数姓氏,如果你家族特殊不要来杆!!!!再说一百遍,不懂问家里长辈,五服是什么!!!!
就是因为略有研究,看过不少,所以才找了篇最易懂的推荐给您。您既然一再强调“五服”那也应该知道家族和宗族是有区别的,五服亲之外还有同宗无服亲,而同宗无服亲”即使到了民国时期依然是不准许结婚的。1924年的《法律周刊》刊登了一篇布告“大理院民事第三审判决十二年上字第二四九号”,内容是“现行律禁娶同宗无服亲之妻系为强行法规不容有反对习惯”。
宗族系谱和传统伦理关系是有典章制度规范的,不是村头二大爷家的家长里短,谁谁家里长辈说了就算数的。
那你还真错了…人民就是千千万万村头二大爷组成的………你还可以多找点这种资料来…然后比别截一两句,看完资料,再调查调查。
行。您赢了!您家里村网通不容易也不能强行科普知识性错误吧!小说随便怎么写都行,毕竟设定为王,但是打着“科普”的旗号,还是有点节操的好。
你讲点道理好不好,我说了我设定五服为界点,大多数姓氏的良俗就是五服。你没看出来男主是东汉的么。。你扯的那玩意真的是绝了,你咬一个你幻想出来的世界你想干啥?事实上清朝末期很多姓氏偷偷五服内都通婚,民不举官不究。这还是管的严的,国家比较稳定时期。两汉到唐,中间乱的时候人家根本就不抓同姓问题。你这要是看到一个日本人埃及人你还准备跟人打架?你看不惯你不知道的,就是别人没通网?你回去翻翻你自己家谱,不让你翻很前,看看你自己清朝和民国时期祖先有没有同姓结婚的,如果你确定没有,你再来,成不?如果有,那你就别来杆了,你想想自己咋来的,祖先咋结婚的。
你们是五服啊……三服的忍不住刷一下存在感。还有楼主,你说的……怎么说,这种事你就当摆设就行。反正堂表兄妹结婚这种,往上几代看看那可都是好事。没人会拦着的。
顺便楼主,论起族内婚配,一般没有说同姓不婚的说法。族内是可以婚配的,而且关系越亲近,越是喜事。以及作者的科普很符合现实,反而是楼主你说的近亲不婚的那个论文——很明显他浮于表面论点。因为这个所谓同姓不婚可操作范围太多了啊,尤其是古代女子大多只名无姓。不然你觉得乡村那些都是熟起来都是一家子一个姓的怎么婚嫁?都是翻山越岭的娶隔壁村子的人吗?
而且说起来,表兄妹结婚这个,是连三服都没出吧?
她倒是想离婚,人家不离啊。十二岁的女的上衙门打官司要离婚,官府也不受理啊。别被百度骗了,官府基本不受理女的主动提出来的离婚,除非男的有大过错,就这样,女的还得先挨一顿板子,而且提出离婚的也不是女的自己,还得是女的父兄。周琰她是孤女啊。
小孩子提起诉讼现在法院都不受理呢。
前世原主就是你这想法,离了婚出去过逍遥日子。嗯,被丢井里淹死了。然后捞出来埋了。
就算离了婚,出去干点啥不好?我来告诉你,她出去没有户口,啥也干不了,除非做妓女。古代女人必须依附于男人的户口本上,除非是招赘的女户。但是她父母死之前没有给她招赘立户做户主,如果这么离婚了,她就是黑户贱民……可以抓去买卖,财产充公。
如果文章设定是东汉,女子离婚应该没有那么难,汉代女子是可以出夫的,唐代女子也可以提义绝,打丈夫一顿,然后就可以提义绝了。应该是宋代开始离婚女子不好离婚了,女子提离婚要满足七个条件才能成功,其中一条就是丈夫犯罪,因此李清照不是因为想通过诉讼离婚所以被打,是因为她告前夫犯罪,前夫被判罪了,她就可以顺利离婚了,但宋代法律妻子不能揭发丈夫,其实控告的属实,也要挨打判刑,所以李清照才挨了打。
不过文章属于架空朝代,因此法律风俗有很多糅合的地方也无所谓的。
不过就算在东汉和唐代这种对女子环境较宽松的朝代,法律虽然支持离婚,但离婚后女子也不是那么好生活的,没有家族撑腰,能不能拿到自己的嫁妆不说,就算拿到了嫁妆,也可能莫名其妙就死了,被杀人越货了。