船头遐想

说到西幻背景，政治斗争，可能大部分人会想到船戏与便当齐飞的《权利的游戏》。可能由于国情不同，实际上在国内小说界西幻是很少见的一个品种，就好像修仙在国外很少见一样。但是眺望不同的风景能打开人的视野拓宽人类的思维，虽说太阳底下无新事，却可以看到同样的事情的不同的表现方式。
而这正是文学家们用文字，画家们用画笔，程序员用代码所追求的——更美更好的表现方式，但所有表现方式最后都趋向一个目的，值得被美好表现的事物。因此，虽然和本文的西幻背景不完全相同，用我仍然更习惯的中式背景比较分析本文也不算太错。以后有机会也可以借此看看本文发展和我思维的转变。
首先是第一个话题——宗教。
本文中，可以看出有一个非常邪/教的大教“光明教”。由作者的回复也可以看出来第一女主塞勒涅是一个非常喜欢用光明神做借口，也得了光明神的“庇护”好处的假教徒。
这是一种非常聪明而超前的做法，按我浅薄的历史知识来看也符合欧洲的实际情况。
在中国宗教为政权服务是很常见的并且有悠久的历史。中国的两大教，佛教和道教一个是教导人善和忍，一个是教导人顺从自然顺从正道，且佛教有众生平等的思想，道教则是一个无神的宗教。这对助长中国人平和的性格有很大的作用，更不要说三大宗教中最没有攻击力的佛教老早就被皇家驯养改制，辅助统治了。
而这方面，西方宗教显然是机智得多。天主教的教皇长久以来都是被政权服务，国王是要教皇加冕的，欧洲众国的天主教徒都是要给教皇交税的。十字军东征也证实了教皇拥有维持政权最重要的武力。
而到了本文，“光明教会”显然是有天主教的影子，不管是对唯一神的推崇还是对有影响力的教众的特殊照顾，都很有天主教的味道。但政权并不是驯服的宠物，不可能永远被宗教圈养在底下。现实里往往有两个做法，一是与天主教会决裂；二是借助教会的力量稳固自身。前有基督教的诞生，后有拿破仑加冕和希特/勒劫持教皇。
显然女主是走后一条路线的，但不管是哪条路都说明成功的统治者都不大相信自己推广的精神信仰。
只是北地的人民都比较朴实，说不信就不信，再说信不信我，削你？
这也是有现实依据的，众所周知，俄罗斯人民和东北人民以及被忽视的加拿大人民都是比较乐观开朗质朴的性格，说削你就削你，混江湖就是这么讲信用。
另外女主走到边境的时候北地人民的热情好客仍然有迹可循，北方昼夜温差大，所以瓜果蔬菜都会储存很多糖分，人也差不多，会储存很多热情和蜂蜜酒。
我想北地人说话直接可能还因为本来就冷，说话老灌风，地方又大，老久见不到一个人，结果把时间都用来说废话你瞎啊？
只是辛苦女主只能走神棍路线不能走教主路线一统江湖千秋万代了。
就说到更辛苦的妹妹。妹妹的质子生涯无疑是对她很强的锻炼，不能说她如果不做质子就不会像现在一样出色，这就和不失败就不能成功一样假。只是经过这一段时间，走了这条做质子的世界线后妹妹在极限环境的战斗力生存本领估计是强于姐姐的。姐姐是法战双修妹妹是精锐战士。
子楚有吕不韦才获得评委爸爸的转身，才有机会谈谈他的梦想是什么，小豹子赫卡特逃脱成功有没有人帮助她呢？
战争马上就要爆发了，不禁想说说权术和武力的用处。
在乱世，武力显然是更有用的，而如果是在和平发展的年代，多耍耍心机会让你更受欢迎哦。武力和权术就好像一个是压路机一个是精细修补裂痕的机器，如果前面是一片坑坑洼洼的乱世，不要说了先上压路机。但如果路都已经修好了，压路机这时候就没什么人气了，乱用反而会造成麻烦，我认为这也是“飞鸟尽良弓藏”的原因之一。也因此有的统治者能打江山但不能坐江山——压路机体质没办法维护好道路的平整。
但单纯的乱世和绝对的和平时机太少，因此统治者很需要又有宏观眼光会治人又有霸气酷炫拽狠的强硬一面。项羽论武力在刘邦之上，却是又不会用人又不够强硬，是个绝佳的反面教材。
而女主清醒的头脑果断的决定无疑证明了她是值得期待的。
另外说说女主的皇室纹章。
纹章在欧洲是一个贵族家庭重要的象征。中国古代是没有什么皇室纹章的，大概就只有古老的图腾能辩明你的部落身份，但中国古代也有一个很重要的东西能检验出一个人的身份，也曾出现在各大影视作品中——官银。
中国是很少见的银本位币国家，在银本位币国家中又是很少见的本位币并不流通的国家。在中国古代，流通的一般都是铜钱而不是像欧洲各国一样拿银币和金币买东西，中国的银是以重量的形式出现的，没有统一的样式，除了官银，官银的用处又很固定，适用于社会基础福利。因此，拿官银出去用是很傻的行为。
但欧洲的家族纹章是可以拿出来狠狠显摆的，马车上一定要有，有的新贵族恨不得搞得到处都是，不矜持的做派也很不受旧贵族待见。
最后再老土的期待一下在各种西方背景作品中出镜率很高的独角兽，有一天我的意中人会骑着独角兽来接我，这是光明神的旨意。