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宋明理学对苏轼兄弟的厌恶从朱熹就开始了，原本也是延伸自蜀洛之争，但苏程的分歧主要在学术取向，苏氏不赞同程氏的解经方式，苏轼与程颐的那点小摩擦是一种戏剧化表现，二苏其实没有黑过二程，苏辙在苏轼墓志铭里，讲洛党也只说朱挺之，并没有将程颐视为政敌。朱熹对二苏的批评由学理延伸到黑人品，就有点刻意而为了，再到王夫之恨不得烧书……我真的，把理学被朝廷定为伪学归罪于眉山之学，这种说辞都快抵得上欲加之罪了，要知道徽宗期间三苏的书是真的被全面禁毁被烧过，也是说他们伪学，但你能想象苏轼苏辙在文章里写王氏新学不绝国将亡吗？他们抵抗王氏新学之弊的做法是写自己的书。王夫之和朱熹都是学问大家，对思想史卓有贡献，但要说宽容与兼收并蓄这一点，真的不如眉山蜀学，对咱国千百年学术风气的影响也是极有害的。苏氏经学被今人低估，就有理学家们的锅。