十三月的专栏
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最新评论: 评《穿到乱世搞基建（女穿男）》

   是我浅薄了，一开始看文的话题焦点都是在成国公府分家的嫡庶矛盾，嫡长子继承制，以及因为新中国法律是规定子女是一样继承权，所以在争论清郡的问题上，是觉得赖瑾是沐真的儿子，赖瑾对清郡继承权是理所应当的，看不惯赖瑭想要谋取清郡，觉得赖瑭非亲非故，怎么敢想继承清郡，继承异母弟弟外公一家基业。楼下虽然说宗法制说反了，但是也引起了思考，之前没有在这个角度思考，大大为什么要这么写赖瑾继承权的问题，理所当然的继承权背后都暗含争议，赖瑾第十章分家看似继承了一次，实际上是两次，并且是完全不同的两次，甚至从立法上是对立的两次继承，父系成国公府的分家是明，母系清郡分家的线索是暗，我们大家都把这两次继承看成是一样的东西，不都是继承父母财产吗？有什么不一样的？其实两次继承权的法理依据是不一样的。成国公府分家我们不平赖瑾作为嫡子分到太少，反而是赖瑭承爵，因为嫡长子继承制是宗法制的核心，我们常常从嫡庶上去看，去认为它符不符合继承的礼法，觉得这是最有争议的地方，如果赖瑾是女孩，你们还会觉得赖瑭承爵不公平吗？因为你是女子没有继承权，是嫡出也没用，本质宗法制还是是以父系血缘为依据的，在众多男性继承人之间再分嫡庶。再看赖瑾继承.........
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