从秋狩看帝王家的无情

　　难得这周末没事，一气儿看到了最新的《秋狩夺魁》。
　　因为背景是架空，故事比较放松，也不必拘泥于时代的特色。看到秋狩这一段的时候，估计大家都会想到《雍正王朝》里那段康熙晚年的夺嫡之争吧？不管是二月河的小说原文还是胡玫版的电视剧，都蛮传神的。
　　最近读了一本关于君主制的书，在欧洲，文艺复兴以前的君主基本上都还是“武士君主”，也就是说，君主的第一身份是军队的统帅，首要责任是指挥战斗，保卫人民和财产。从文艺复兴开始，武士君主渐渐落伍，像路伊丽莎白女王、路易十四大帝什么的除了赫赫武功还要有灿灿文采，要炫耀自己华丽的宫殿，精致无比的生活，才能赢得人们的尊重。呵呵，中国的历史和欧洲的不完全一致，中国的君主很早就脱去了单纯的武士身份，所以中国的君主一开始就是文治武功并重的。对于像昭世安这样的马上天子，又有相当的胡人血统，重视子弟的弓马骑射就很自然了，和康熙是一样的心理吧～
　　这么多废话，我想说的重点是，无论在西方还是在中国，武力是君主的至少一个方面的象征，因此秋狩虽然是一种娱乐活动，更是冷兵器时代的军事演习，同时还是帝王家权力争斗的一个战场。
　　康熙晚年的那场秋狩，玉如意被弘历得了（至少小说和电视里是这样的），江湖盛传，康熙立储是受了方苞“观圣孙”的启示，实际上选择的传人的弘历，确保了大清江山的三代圣君。实际上，弘历处处以祖父为法，也确实曾经缔造了一个乾隆盛世，只是他缺乏祖父的眼光和胸襟，没有虚怀若谷的气度和风物长宜放眼量的大局观。……好像扯远了。回到昭世安的秋狩，夺魁的是明至仁，代表的是以长公主和领兵的驸马为首的一股势力，这股势力原本（至少看起来）是太子党的班底，可是现在明至仁似乎已经和昭怀撇不清了。
　　这场秋狩发生在前线失利的情况下，用意大概在于选将，像很多话本小说里那种设擂台选二路元帅的情节。但是在夺嫡之争白热化的这个节骨眼上，选将的意义就不那么单纯了，谁都知道，昭世安是靠带兵夺储成功的，而事实上，历来的夺权斗争，谁掌握了军队谁就掌握了胜算，所以这次对外战争，谁拿到了统兵权，谁就获得了一枚分量很重的筹码。
　　昭怀是不是真的泯灭了夺储之心，还不好说，也许他真的想要做个安乐王爷，但是他所处的位置不允许，对他这个所谓的“两朝皇室的血脉”来说，除了继承大统，就只有死路一条，换言之，昭怀绝对不是可以真正做安乐王爷的，即使他自己想，别人也容不下他。所以我们毋宁以为昭怀是故意以退为进吧！笼络明至仁，迎娶春晓，加上在驸马府的种种，其实已经将这股力量化入自己这边，他本来就不缺军中的支持，不必亲自出马也不愁这股力量，拥着美人，让大家以为他已无此心，还可以留出充分的缓冲余地，不愧黑白高手，实在是高着。
　　最后想说，正如秋狩选出的是帝王家的继承人，但牺牲是的大批无辜的猎物一样，每一次帝王家的夺权斗争，都伴随着民间的大量无辜牺牲，这也许是无情的另一种解释。

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