扒皮所谓历史上的五阿哥（二）

　　再来说说十二阿哥永璂，其实他在继后乌喇那拉氏死后是有差事，就是到处为别人办丧事⊙﹏⊙。
还有一个差事就是编写《御制满蒙文鉴》，的总纲。
《御制满蒙文鉴》，二十卷，清圣祖玄烨敕译，高宗弘历敕修，清乾隆八年（1743年）武英殿刻本。版框20.8cm×14.5cm。
该书为满蒙合璧辞典,是乾隆帝为存留蒙文音韵，敕修而成的注音、注解合为一体的辞典。乾隆帝认为蒙文是清代使用最广泛的文字之一，但因蒙文没有点圈，有一字双音、读写 难辨的缺陷，为此敕令弘昼、班第等把《清文合蒙古鉴》中所有蒙文部分由满文字母转写，编成此书。其所收类目、词语、体例等均与《清文合蒙古鉴》一致。 　　《御制满蒙文鉴》正文首行著满文词语、次行著蒙语译文，蒙语译文由满文字母转写而成。所标注的音韵准确完备，开创了编纂满蒙合璧标音辞典的先河，为满蒙语语音学的形成发展奠定了基础。当时没有编纂“总纲”，后皇十二子永璂等补编以满文字母顺序编排蒙语词语的满蒙合璧“总纲”，于乾隆四十一年（1776 年）刊行。海南出版社2001年出版影印本。
贴一段别人的评价。
老五（永琪）诗才应该不怎么样，至少铁保看不上。《熙朝雅颂集》里连康熙的老五胤祺都有诗入选，那可是出名的不通汉学的人物呀。永琪有诗集存留，熙朝雅颂集里就收有永珹在他死后为他的诗集写的诗，可铁保一首也没选，可见水平不咋地。老乾的儿子里有永珹，永瑢和永璂的诗入选。看他们的诗就知道，永珹和永瑢的诗里跟兄弟们唱和的有挺多，从老三到十一都有，就没有给十二的，而永璂的诗只看见一首题永瑆的画的，其他都没有和兄弟们的交流，可见永璂比较孤立。
十五阿哥永琰被选为皇位继承人是弘历的无奈。弘历甚至诅咒永琰。
引自《平庸嘉庆继位背后的皇家悲剧》一文：
“乾隆三十八年(1773)冬，乾隆帝终于下定了决心，立十五子永琰为太子，当然是秘密立储，他书写了立储谕旨，然后将谕旨藏在一个硬木匣子里，再命人将匣子放在乾清宫“正大光明”匾额后面，这样一来，就完成了立储工作。完成了这一工作后，他告诉了军机大臣，当然，立的是谁他没说，军机大臣也不敢问。
　　这年冬至，乾隆举行祀天大典，在南郊天坛，皇帝仰望乌云密布的苍穹，默默祷告：
　　所立皇十五子永琰“如其人贤，能承国家洪业，则祈佑以有成；若其不贤，亦愿潜夺其算，毋使他日贻误，予亦得以另择元良。朕非不爱己子也，然以宗社大计，不得不如此，惟愿为天下得人，以继祖宗亿万年无疆之绪。”
　 　乾隆帝的意思是请老天爷再帮他把把关，看看永琰是不是块当皇帝的料，如果是，就请保佑永琰；否则，让他短命而终。总之，祖宗的江山社稷，国家的前途命运至关重要，为此，顾不上父子之情了。乾隆帝如此祷告，可见他对立永琰信心不足，而且，用这样恶毒的语言加在儿子头上，在十分迷信的当时，实属罕见，由此也可见他立永琰为太子的无奈。”
所以乾隆皇帝弘历的儿子资质都差不多。这是因为弘历的教育方法不得当，换康熙皇帝玄烨教育儿子，个个都是一条龙！前提是不要发生九龙夺嫡时间，免得也会像雍正皇帝胤禛与乾隆皇帝一样把孩子教成废材，O(∩_∩)O哈哈~

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