正说荣妃身世

　　妾身找了一些资料，作为系列长评，不知道有多长，所以，从第一章开始贴
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荣妃的身世在明确的历史资料上，很难找到，只有其父为盖山的记载，甚至没有记载其旗籍，康熙20年所晋四妃，荣、宜、惠、德，除去荣妃外都有比较明确的家族记载，所以荣妃的出身是隐晦的。
关于荣妃的出生，根据历史家吴晗编写的《朝鲜李朝实录中的中国史料》，第9册，第3959页中有记载：康熙七年(1668年)三月，出使清朝的朝鲜使臣返国，被国君问及玄烨的情况。使臣说，玄烨“年虽少而颇壮大。往年宫女有生男者。今年又有怀孕者，外人无不知之，而甚讳之。盖先出者当为长子，故嫌其妾出也。
注意使臣说的话，“往年‘宫女’有生男者。”时间是康熙七年，观康熙后宫的历史，只有荣妃于康熙6年生下一皇子承瑞，“而又有怀孕者”只的自然是庶妃张氏，但基本可判断二人皆为宫女。
这段资料，写者是见于历史研究专家杨珍所著的《康熙皇帝一家人》，杨珍老师用这段话来说明康熙为什么立后，原文如下：
『玄烨早婚的另一原因，是由于孝庄发现孙儿发育早熟，对异性已有渴求和需要。
康熙七年(1668年)三月，出使清朝的朝鲜使臣返国，被国君问及玄烨的情况。使臣说，玄烨“年虽少而颇壮大。往年宫女有生男者。今年又有怀孕者，外人无不知之，而甚讳之。盖先出者当为长子，故嫌其妾出也。”这时，玄烨尚不足14周岁，也就是说，他至迟在十一、二岁，已对异性产生强烈兴趣并有了接触，其所处环境．又为充分满足他的这种需要，提供了便利条件。玄烨的第一个孩子皇长于承瑞生于康熙六年(1667年)九月，距大婚整整两年后，他年仅13周岁半。孝庄急于让孙儿成婚，其中一重要目的，是防止孙儿大婚前便有子嗣而有伤君德，因此末雨绸缪。』
对于杨珍老师的这段观点，这里有一点小小的疑议，玄烨大婚是在康熙四年，而且清帝是有房事教育的，所以称康熙发育早熟对异性有渴望而立后的原因之一，这点存有疑议。
而《朝鲜李朝实录》中称，“甚讳之，盖先出者当为长子，故嫌其妾出也。”有可能有使臣自己的误读，他说外人无不知道的，既然是人人知道的那便是没有避诲的事情，毕竟帝王有了子嗣不管谁生的都是很正常的事情，当然，妾生和嫡出在古代中国肯定还是有区别的。
总之，综上所述，从这里可考，荣妃确实是宫女出身，那便是“包衣奴才”出生，所谓“包衣”，汉语译即为“家奴，奴隶，奴仆”为满族上层统治阶级所有，八旗都有包衣，而内务府三旗，是上三旗（正黄，镶黄，正白）包衣，是奴隶中受到主子封赏的，男的并有可能做到一定的官职，而女的，则有资格入宫服侍最高统治者“皇帝”，但是，凡优秀的上三旗包衣，为清廷立过宫者，多数都会自包衣旗抬旗出来的，所以在这里推测荣妃包衣出身后被抬籍是有历史逻辑的，而荣妃的出身在史料上的记载如此简单，其父的官职在她入宫时也不过是个五品的员外朗，也可能与此有关。
而清朝从顺治时就规定了，凡满族八旗女孩年满13岁参加“秀女”的选秀，这些人有的会被留牌，赐婚于皇室子孙及王公们，而有的则会被选为宫中，这些人进宫，直接便会成为皇帝的妃嫔，这些人是三年一选的，由户部主持，入宫后可直接封到贵人及以上的封位。
除去选秀女，清朝每年还有“宫女”的选秀，一年一次，由内务府主持，候选者为内务府所辖三旗，即包衣三旗，这些人选举出来后，会选入宫中当宫女，是服侍宫中主子们的。这些人也有机会被皇上宠幸晋封，但是她们的晋封必须是一步步的晋封，从低级封位答应、常在一路晋封，封至妃者甚少。而荣妃以包衣之身封至妃位，确实已是非常难得了。

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