齐妃生平考

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弘时，生于康熙四十三年二月十三日子时，本是胤禛的第四子，序齿后排行第三。其生母李氏为知府李文熚（又作李文璧）之女（1）。史学界一直有一种说法，雍正元年胤禛册封弘时生母李氏为齐妃，弘历生母钮祜禄氏为熹妃，特意提到钮祜禄氏“毓质名门”，而对于李氏的出身避而不谈，是刻意贬抑李氏，抬高钮祜禄氏，为弘历嗣位创造舆论基础。这种观点，其实只说对了一半，抬高钮祜禄氏那是肯定的，但刻意贬抑齐妃则未必，要知道在弘时出生以前李氏已经先后为胤禛生育了一女二子，即胤禛第二女（后追封为和硕怀恪公主）、第二子弘昐（未序齿）和第三子弘昀（序齿排行第二），可谓“劳苦功高”。但奇怪的是从她为胤禛生下第一个孩子（康熙三十四年）算起，到弘时出生时已经过了将近十年，她却仅仅只是胤禛藩邸的一名侍妾而已（2），直到弘时出生后数年她才因为诞育子女的缘故，被胤禛请封为侧福金。这就已经很能说明些问题了，李氏出身并不高贵。而一份雍正元年二月十七日内务府奏请将齐妃娘家人出旗的奏折，或多或少能够为我们弄清齐妃的出身提供些蛛丝马迹：齐妃娘家人老格（可能为齐妃兄弟），皇帝谕旨，准其出旗，并且给予其一定的选择空间“伊愿入左翼何旗，即入何旗可也”（左翼指的镶黄、正白、镶白、正蓝四旗），而臣下除了钦遵皇帝的谕旨外，还提醒皇帝，“尚志舜佐领下闲散李煤（老格、李媒皆系满文音译）既系妃娘家之人，”是否“将李煤之族亦拟出旗”，为此请旨等待皇帝的批复。（3）
这里提到的出旗，是指出包衣籍，而根据其他资料（一份没有标明日期的官员名单）显示老格被划拨给弘时为属人，属镶白旗包衣佐领（4）。至于齐妃另一位娘家人李煤既原属尚志舜佐领，可据《钦定八旗满洲氏族通谱》和《钦定八旗通志》等资料记载的尚志舜的有关信息（5），获知李媒原为正白旗包衣佐领下闲散。
雍正并未采纳内务府奏请李媒出旗的建议，用朱笔将这一段狠狠地划去，并刻薄的批示道“不值一看。尔等忘朕乎？候尔等逼乎？”（见附图）
需要说明的是，在将老格出旗的谕旨之后，雍正还有将耿德金招入上三旗包衣的指示，耿德金为裕嫔之父。由此我们可以看出雍正仅仅是施恩于与他们有密切关系的亲属，而并未泽及全族。一方面，我们可以得出结论，齐妃必为下五旗包衣无疑，另外一个方面可见齐妃父亲已经过世，而家中近支的皆是白身。
此外，说到出旗，这里还需要插入一段小插曲。雍正去世之后不久，乾隆皇帝即令贵妃高佳氏之外戚出包衣，抬入镶黄旗满洲，而高斌却显得有些不太情愿，转述了一段雍正皇帝召见他时的一段谈话，藉此希望皇帝收回成命：
“奴才于雍正六年四月内进京时荷蒙大行皇帝屡次召见面加训谕。奴才曾面奉谕旨，汝包衣下人有加恩出旗之例，朕思院内奴才甚近，若出外旗反觉疏远。包衣下如有应加恩出旗之人正好留在包衣下为院内人之表率，何必出旗方为体面。钦此。”
这么说来，雍正将齐妃娘家之人出旗，而将裕妃娘家招入上三旗包衣，似乎也昭显了皇帝对于他们的亲疏程度。
除此之外，对于齐妃父亲李文璧的官衔，还有疑议，查康熙四十五年之玉牒，关于李氏的记载仅寥寥数字：“侍妾李氏，李文璧之女”（6）。在李文璧之前并未缀以知府的官衔，这表明，当时李文璧没有任何职衔，更不是什么知府。结合有关种种迹象，笔者甚疑，李文璧所谓的“知府”是在李氏被册封为侧福金之后，由雍亲王出资捐纳得来的，（而且很可能一直都是候补知府，没有实缺），为的就是给弘时母子买个出身，不至于太过寒酸。
总之，齐妃的出身不过和弘昼生母耿氏相当，而尽管弘历生母钮祜禄氏的祖父吴禄是一介白丁，父亲凌柱亦不过是王府中的一个小小四品典仪官，但她的家世和李氏相比还是很有优势的。李氏之所以能获得侧妃身份，不外乎四个字——“母凭子贵”，而她优于钮祜禄氏的地方也正是她的资历，孩子生得多，进府进的早，占了仅有的两位侧福金的名额，如此而已。
弘时有一子二女，长子永珅是雍正的长孙，于雍正二年正月初六日夭折，如果他能活着，也许雍正在处理弘时时能够略微留些情面。
剩下两个女儿，次女死于雍正四年四月二十九日，年仅三岁，令人悲叹的是这一日恰好是雍正将弘时革除宗室饬令改名的第二天（如此巧合让人怀疑她的逝去是否与家庭的突然变故有着莫大的关系）；而他的长女死于雍正五年四月十三日，尚未满六岁，大约四个月后，这位父亲也紧随其后撒手人寰。
眼看着和自己有密切关系的人一个个离去，弘时的生母齐妃李氏内心的痛苦可想而知。
乾隆二年四月初一日，齐妃病重，移居五龙亭，身为皇太后的钮祜禄氏没有忘记当年在藩邸的情分，与乾隆皇帝一起前去探视。是月七日，齐妃病逝，乾隆皇帝当日辰时亲至殡所奠酒。然而仅此而已，齐妃死后，乾隆皇帝并未辍朝，毕竟齐妃之子是触怒皇考的“罪人”，尴尬的身份摆在那里，虽然在藩邸时李氏为侧妃，然而她却不能像弘昼生母那样，活着的时候被皇帝加恩晋封，死了也不得谥号。
她的一生曾因母凭子贵而享有风光，却又因为儿子而沦落到如此凄凉的下场。儿子早已绝嗣，她活着也没有任何的盼头，随着她的离去，她留在这个世上最后一丝痕迹也消失了，就好似她们母子从未来过。
好在乾隆皇帝将弘时与永珅父子一同安葬在了泰陵阿哥园寝，使得长眠于泰陵妃园寝的齐妃能够与儿子和孙子遥遥相望，也算成全了这些生前不能尽享天伦之乐的苦命人。
所以，本文里关于李氏的出身成立一个bug
本文立意为德妃要给4阿哥使坏
但是呢，李氏为知府的女儿
三年清知府十万雪花银
即使是出身最高贵的太子（孝仁皇后之子）与第二高贵的十阿哥（温僖贵妃之子，温僖贵妃是孝昭皇后的亲妹妹）娶得格格也不过是6品7品小官的女儿
宜妃地位高于德妃，其长子5阿哥嫡福晋不过是员外郎的女儿，五品。（当然出身家族好，位置好，不是典仪可以比的）
德妃一个包衣宫女出身的妃子，连贵妃都不是，就可以给不喜欢的儿子娶四品知府的女儿作格格，德妃你是有多爱四阿哥，多想给四阿哥添加助力啊。
所以啊，作者大大，要不你直接说李氏一上来就是个侧福晋，要不你就说李氏家族不好，最起码要李氏作格格的圣旨下来，李知府一家应该是悲痛的抱头痛哭才对。
把李知府改回内务府包衣实际才最合理。
否则后文德妃要找多高贵多有权的大臣的女儿嫁给14才能证明德妃不是偏心老四偏心到天上去了。
毕竟老四的大老婆是一品内大臣的女儿，格格都是4品知府的女儿
14的大老婆是2品侍郎的女儿，侧福晋才是个五品员外郎的女儿，从四品二等护卫的女儿。
连老四家的格格都比不上啊！

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