评《知否？知否？应是绿肥红瘦》

　　忽然想起上一次知否引起大争论是因为秋娘。
那时有读者觉得毕竟也是顾二的女人，为了他苦等多年望断秋水。明兰做了夫人后不过是渴望“男人”渴望的过于饥渴，又拎不清的给侯爷绣这个绣那个，站在侯爷上下班必经之路做了几次“望夫石”。结果被侯爷当着明兰的面毫不留情的骂道“上蹿下跳出丑卖乖”，还喝令以后再绣了东西直接交给夫人便罢，把最后一棵稻草压的严严实实，实在过分！
可我看着却很开心很痛快。
最终为秋娘鸣不平的人或者被我方洗脑或者少数服从多数或者惹不起躲得起，反方意见终于偃旗息鼓。当时，正方一锤定音的辩护意见就是：请记住，这是封建社会，在封建大家庭的礼法下通房的下场和待遇就是这样的……巴拉巴拉。我至今仍记得房嬷嬷的“两个凡是”，当真是振聋发聩！
如今，轮到与大夫人合谋谋害明兰母子的曼娘，顾二立时精分。他那封建礼教淫浸下成长的大脑忽然涌进不知是武侠世界的浪漫主义还是乌托邦式的理想主义思潮~~~~~~反正曼娘就这么做了，她还就这么做了，顾二“怕”了她了，然后说了些软硬兼施的话放了她去。
对秋娘，可以封建礼教。对曼娘，封建礼教统统玩儿去。果然对待奇女子就只能出“奇”招么？
论辩秋娘时我以为自己是站在客观的“封建礼法”背景下公平公正评判她的。到了175时才恍然大悟。原来自己不是。原来我不过是跟顾二之流一样的，打着客观公正为旗号其实仗着势力扯着封建礼教仁义道德的大旗含着悲悯的眼泪冷眼旁观秋娘之辈的痛苦。只要这痛不在我身，管他死活呢？

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