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内容标签: 穿越时空 科幻 近水楼台 重生

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文章基本信息
  • 文章类型: 评论
  • 作品视角:
  • 所属系列: 无从属系列
  • 文章进度:完结
  • 全文字数:619字
  • 版权转化: 尚未出版(联系出版
  • 签约状态: 未签约
  • 作品荣誉: 尚无任何作品简评
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评《重生之写文》

作者:镜L緂
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    第1章


      这就是文言文和白话文的区别啊!!!
    想当初我刚开始学文言文的杯具,那就叫一个心酸……
    不过……【天空和大地不仁慈,所以地上有很多狗】这翻译叫一个经典,笑死我了!!!
    PS:【天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中】
    翻译:天地不对众生做分别,不管是有情众生,还是无情众生,视一切众生平等如刍狗,这是天地的大仁之处。圣人不对百姓做分别,也同样像天地对待万物那样对待百姓。不管是百姓是善还是恶,皆一视平等,这是圣人的大仁之处。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静。
    解释:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”传说中的河上公有注:“天施地化,不以仁恩,任自然也。”“天地生万物,人最为贵。天地视之如刍草、狗畜,不责望其报也。”“圣人”句注仿此。其意是说天地不讲仁恩,只是任自然,将万物看作草和狗。王弼注:“天地任自然,无为无造,万物自相治理,故不仁也。仁者必造立施化,有恩有为。造立施化,则物失其真。有恩有为,则物不具存。物不具存,则不足以备载。天地不为兽生刍,而兽食刍;不为人生狗,而人食狗。无为于万物而万物各适其所用,则莫不赡矣。若慧(通惠)由己树,未足任也。”王弼之意,也是以为天道任自然而已,并不加惠于物。而万物各自有所用,如兽吃草,人吃狗之类。(以上来自百度部分解释~~)
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