恍惚间荒芜

　　贪嗔痴疑慢是五毒。五毒俱全就是说这一种人性中最突出的恶习全有了，是一个完整的毒人。
　　我想人世中，所有的人都是有毒的。圣人也逃不过人性中黑暗的一面，神化和光环是掩饰不了人性中那些缺憾的。
　　我自己就是一个五毒完人，其中犹以嗔为著。
　　嗔者，怒也恨也。人在生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛的八苦交集中就会生起无穷的嗔恨。六根六尘六识十八界的勾结，人也人也会产生无限的嗔恨。嗔恨就是一张巨网，在来到这个世间时你已经是网中人了。
　　这就是业力与因果的作用。不要怀疑。人所受的果报，全是曾经的因造成的。
　　难道我们每一个人没有办法解脱吗？解铃还须系铃人，放下就是唯一的解决之道。要人心灵的层面放下，还要在行动的实际上放下。要有一个空性的心，放下那些你认为曾经很重要的财色名利，放下得失荣辱，放下虚荣伪善等等，去做一个真正的自己。这样，别人比你好，比你有钱，比你漂亮，比你有才，比你长寿……你不会眼红，你不会嫉妒，于是你就渐渐的无嗔了。
　　就像金刚经里的四句偈一样，有了空性的心灵，你才可以破除人生无尽的烦恼。

　　1、无我相，无人相，无众生相，无寿者相，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
　　2、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。
　　3、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
　　4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

　　我想，我要如何做到无嗔，不发怒，不怨恨。只有对上面四句经谒常常背诵，默默前行。我想如果我自己犯了错，导致自己陷于困境，使自己伤心孤独无助的时候，也不要迁怒于自己，原谅自己也是一种慈悲。周围不是经常有人会因为一些困难的人事而想不开而自杀吗，这种以暴力的手段去结束自己的生命是很不好的。在绝望的时候，你想一想人是两手空空而来，两手空空而去，你能带走什么吗。什么没有。因而我们要建立一个立体的圆融的生命观；我们也要学习，要觉悟，要用大圆镜智去觉照生命的空虚与无常。凡所有相，皆是虚妄！

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