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第七章
凰羽张开手臂,站在熔浆边缘的地面上,盗火者的岩浆中滚滚热浪袭来,将她一身天蚕丝制成的衣服都烤的出现一些异味,虽然如此,但热浪带来的风还是将她的衣服吹的猎猎作响。
凰羽闭上眼睛,朝着前面的熔浆池便跳了下去,只听见‘咕咚’一声,她的身影便消失在一池能融金化铁的岩浆中。
浸泡在岩浆中,任由岩浆内翻滚着的熔岩冲刷着她的翎羽,让翎羽更加的光华璀璨。
舒服的昏昏欲睡的凰羽毕竟没有忘记东方不败回来的时间,所以只是稍微泡了泡就回去了。
“你去哪儿了?我回来都没看到你。”凰羽一进屋子就被东方不败从身后抱住,低沉悦耳的嗓音在她耳旁响起,温热的呼吸轻轻地落在她的耳边,让她不自觉的红了耳朵。
“去了后山泡了泡岩浆,你又不在,我无聊。”凰羽没有从东方不败怀里出来,只是一只手附上了东方不败抱着自己的手臂。
“小羽,我发现我喜欢你,所以,做我的妻子吧?”东方不败亲了亲凰羽的耳垂,温柔而又深情的话语让凰羽呆了呆,她听的出来东方不败询问时的语气,那是已然肯定后的通知,而不是征求她的意见,可她也清清楚楚的知道东方不败是吃准了她不会拒绝才提出来的,否则他肯定是想方设法让自己也爱上他后才会提出成亲的事情。
“……,好。”凰羽仔细想了想,发现自己确实挺心动东方不败的提议,而且自己好像也确实是喜欢,甚至是爱慕着他的,既然他都已经提出了成亲,她也确实因此而欢喜,那她自然不会矫情,点头便答应下来。
见凰羽点头答应,他虽然早有预料,但凰羽没有真的点头答应之前,他心里其实还是有些忐忑的,如今凰羽答应了,他心中涌现出的浓浓喜悦完全超出他的预料之外,将凰羽转个身来,情不自禁的就吻住了凰羽。
接受着东方不败有些青涩的吻,凰羽虽然传承记忆里有这方面的知识,可她也没研究过,更没实践过,所以现如今粗略浏览一遍再与东方不败实践时,其实也颇为青涩。
轻轻地触碰,小心翼翼的舔.吻.吸.吮,试探性的探索勾缠,每一下都带着浓浓的珍视味道。
甜甜的亲吻持续了好长时间,直到两人都有些气息不稳才慢慢分开。
东方不败定了定神,按耐下自己已然旖旎的思绪,还有自己微微发热的身体。
抱紧凰羽,东方不败深吸一口气,他决定早些办完婚礼,将凰羽娶回家,这样他才能不用再继续忍受,也不用再克制自己想要与凰羽更加亲近一些的心。
只是不知道想要与凰羽成亲,任我行又会提出怎样的条件,希望不会太过分,东方不败眼中划过一抹厉色,心想看在自己将要与凰羽成亲的份上,再给任我行一次机会,若是他及时收手,不再为难自己,自己便也安心的做一个光明左使,若是任我行继续不知好歹,他也只能不客气了。
接下来的几天里,东方不败与凰羽亲密了不少,亲吻更是频繁不已,为了不让人打扰,他们甚至将绿莹都打发到了院子外边。
虽然东方不败不能做到最后,但亲吻触碰却从来都不少,虽然每次都是东方不败艰难的停下来,抱着凰羽静静地躺在一起,慢慢地等他们平复下来,可他们就是甘之如饴。
东方不败将自己要与凰羽成亲的消息告诉了任我行,并且在同时对日月神教所有高层都发了请帖。
不出东方不败意料,任我行黑着脸却佯装高兴的拍了拍他的肩膀,然后软硬兼施的想要逼他将林诗诗也收入房中,这让东方不败脸色有些难看。
只是如今不好得罪任我行,便也只能点头答应下来,可接下来任我行却暗示东方不败十大长老之一的杨长老手伸的太长,又目无尊卑,该是要好好安歇,要东方不败在成亲那天找理由解决了杨长老。
东方不败眼神冷了冷,面上不动身色的应了下来。
他那么重视的与凰羽的婚礼,现如今却要被任我行当做铲除异己的工具,而且他居然要自己在新婚之夜去一个他强送的所谓的“妾室”房里,一想到这些东方不败就忍不住心里的杀意,他想,他该好好部署部署了,否则谁知道哪一天他的小凤凰就会遭受比这还要可恶的屈辱,甚至是被他们伤害。
婚礼如期举行,这一天东方不败整个院落都布满了红绸,而一向冷着脸的东方不败都穿着一身红衣,笑意盈盈的站在门口迎接宾客。
“吉时已到,有请新人!”知宾高声唱喏。
东方不败牵着红绸一端,另一端被凰羽拿着,透过面前细细的凤冠金丝流苏,凰羽可以清清楚楚的看见东方不败脸上的喜悦,她也忍不住勾起嘴角露出一抹幸福甜蜜的微笑,只可惜两层金丝流苏将她的面容遮住,其他人就算是距离她最近的东方不败都只能隐隐约约的看见她的面容,更可况是其他人,所以自然是没有人看见她的这一抹极美的如花笑颜。
“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,送入洞房。”知宾唱喏完毕,凰羽被东方不败牵着手带入了婚房当中,因是江湖中人,所以婚礼其实是精简过的,不然按照大家族们的婚礼来,没个一年半载根本就不可能走完婚礼的所有流程。
所以现在普通百姓,还要江湖中人大都只是举办精简后的婚礼,否则谁也没有那个时间精力,还要金钱来操办。
不过东方不败身为日月神教的光明左使,他的婚礼虽然也精简了,可该有的程序他可一下没落,他可不愿意自家小凤凰以后被人指责,更不愿意委屈了小凤凰,而且精简婚礼其实也只是为了早日完婚还有不累到凰羽而已。
洞房内,本该有闹洞房的,可是东方不败积威已久,所以之前高层几个人意思意思便知趣的离开了。
东方不败拨开凰羽面前的流苏,将之挂到脸颊两侧的凤冠上,然后牵着凰羽的手来到了桌子前。
拿起酒壶倒了两杯酒,东方不败温柔的将其中一杯递给了凰羽。
接过东方不败手中的酒杯,凰羽笑意盈盈的看着温柔的东方不败,一起饮下合卺酒后,凰羽便拿起一旁的剪刀剪下自己的一缕发丝,虽然这把剪刀根本就不可能剪的断自己的发丝,可结发之事不能不做,所以她才在用剪刀剪的时候撤去了发丝上的所有法力,更是在剪刀上附上了法力,这才剪下了自己的一缕发丝。
东方不败接过凰羽手中的剪刀,也挑出一缕青丝剪下,刚放下剪刀,他手中的青丝就被凰羽拿了过去。
只见凰羽不知从哪里拿出两块赤红色的凤凰玉佩,再将他们两人的发丝混合在一起,手上速度极快的编出了一个漂亮的同心结,之后其中一块凤凰玉佩就被她编了进去,在之后便是下面的流苏,金色墨色的发丝组成的流苏也颇为好看。
很快凰羽就将两块玉佩都编进了同心结里,两块一模一样的同心结被凰羽放在手心里。
然后东方不败就看见凰羽朱唇微启,一枚金灿灿的珠子从凰羽口中飞出,只见那一枚珠子从两块玉佩中间穿过,紧接着凰羽就将珠子吞了回去。
东方不败自然知道那枚金色的珠子就是凰羽的内丹,只是不清楚凰羽为什么将自己那么重要的内丹吐出来。
凰羽将两个隐隐有着金色光晕流转的同心结拿了起来,其中一枚亲手挂在了东方不败的腰上,另外一枚则放到了东方不败手中,东方不败自然也帮她将同心结挂在了腰上。
没有问同心结的功效,因为在他们心里同心结的寓意才是最珍贵的。
永结同心!
东方不败细细的念叨着这一句话,每念一次他都觉得心里暖暖的,甜甜的。
他知道凰羽是神鸟凤凰,她可以活很久很久,甚至是与天地同寿,可他只是一个凡人,所以为了和凰羽一直在一起,他只能更加努力的去习武练功,只要他能够破碎虚空他就能突破人类极限,到时候寿元自然不是问题。
有时候他无比庆幸他那份千年难得一遇的资质,否则他哪会有那么大的把握在有生之年达到破碎虚空的境界。
只是武学之道资质虽然重要,可功法也很重要,没有好的功法,他突破到破碎虚空的程度可谓是微乎其微,但那等程度的功法岂是轻易能够得到的,他不得不把视线投入了日月神教的教主之位。
而任我行在东方不败成亲的第二天就将他唤去,不仅严厉的斥责了他婚礼当天的不作为,还狠狠的打了他一掌,让他本来在绝世高手境界边缘,随时可以突破的修为直接倒退到绝世高手中期。
东方不败装作恐慌,还有一些畏惧的看了任我行一眼,眼中也有一些怨恨,他知道任我行不可能相信他没有一丝怨恨,任何一个习武之人被人打落境界都不可能不怨恨,所以他自然不回去掩饰,从而引起任我行更大的猜疑与防备。
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据说没有走完就算不得妻子,也就是说精怪故事里拜个堂其实根本就不算,顶多只是个妾。
聘则为妻奔则为妾,没有三媒六聘就是妾。
以下是小科普:
三书六礼
「三书六礼」是中国传统婚俗中较特别的部份,以下是这方面的简介。
三书
聘书:即订亲之书,男女双方缔造。纳吉(过文定)时用。
礼书:即过礼之书,是礼物清单,详尽列明礼物种类及数量。纳徵信(过大礼)时用
迎亲书: 即迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。
六礼
「六礼」是中国古代社会里缔造婚姻关系的六个步骤,包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
纳采
「纳采」为六礼之首,男方属意女方时,男家向女家求婚,延请媒人做媒,女家同意後,再收纳男家送来的订婚礼物,谓之纳采,今称「提亲」。古时纳采礼物用「雁」,这有四个基本含义;一是取阴阳往来,妇人从夫之义。二是不失时、不失节。三是嫁娶长幼有序,不相夸越。四是用雁在当时还有比喻其从一而终、不在醮之义,这是为了强化社会需求,或时刻提醒人们在家庭生活中的行为观念。在今时今日,男家是用生面,肉包盒担到女家,女家则需回以纱巾、糖、荖、绸巾、花肚等物。
问名
「问名」即男方探问女子的姓名及生日时辰,以卜吉兆,谓之问名,今称「合八字」。问名的目的有二:防止同姓近亲婚姻;利用问名得来的生辰年月日,占卜当事人的婚姻是否适宜。
纳吉
「纳吉」即问名,若卜得吉兆,男女双方八字相夹,没有相冲,男方使遣媒婆致赠薄礼到女家,告知女家议婚可以继续进行,谓之纳吉,今称「过文定」或「小定」。
「过文定」为「过大礼」之前奏,通常在婚礼前一个月举行。男家择定良辰吉日,携备三牲酒礼至女家,正式奉上聘书。
纳徵
「纳徵」即正式送聘礼,男方奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等到女家,谓之纳徵,今称「过大礼」。
在对偶婚制时期,聘礼的性质是新郎以赠物表示对女方的好意或尊敬,以此证实自己有维持妻子的能力。另外,聘礼表现出男子能担任家庭和社会责任的标志,这反映出私有制社会里以及在生产力不发达的情况下,财富和权力在女子心目中的重要地位,而这种以表达男子维系家庭能力的风俗到现时的阶级社会并没有骤然消失。
男订过礼
礼金 价钱丰俭由人
礼饼 一担(一百斤)
海味 分四式,六式,或八式,款式与数量视经济情况而定。通常每款分做两包,不论多少斤。发菜是不可缺少,其他的有:鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅及鱼肚等等。
三牲 鸡两对(两雄两雌,如父母不全,则一对已足),猪肉三至五斤起双飞(即一片相连开二)。
鱼 大鱼或鲮鱼,取其腥(声)气。
椰子 两对(如父母不全,则一对已足),取其有椰有子。
酒 洋酒或米酒共四支。
四京果 龙眼乾、品枝乾、合桃乾即连壳花生。
生果 取生生猛猛之意。
茶叶、芝麻 因种植茶叶必须用种子,故常以茶叶为礼物,即祝愿种植不移之子,亦暗喻好一经缔结婚约,便要守信不渝,绝无反悔,亦即所谓「油麻茶礼」。
帖盒(礼金盒) 内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃乾、龙眼乾,还有红豆绳、利是、聘金、饰金、以及龙凤烛一双及对联一幅。
备注:所有礼金、礼饼及礼品均需双数,取好是成双之意。
女家回礼
女方回礼,必须具备茶叶及生果,其他还有莲藕、芋头、石榴、各一对;贺维巾;长裤(长命富贵);皮带、银包(内置利是)及鞋一双(意同偕到老);扁柏、姜;回聘金、茶煎堆、松糕大发、槟椰受一个,余数全回给男家(指一郎到尾)。
备注:切不可送手帕,泛指分手之意。
「请期」即男家请算命先生择日,确定了娶亲吉日後,即派人告知女家,徵求女家的意见,谓之请期,又称「乞日」,今称「择日」。
「亲迎」为六礼最後一道程序,即新郎乘礼车赴女家迎接新娘。「亲迎」意义有二:男子亲自去女家迎接亲娘,表现对女子的尊重;表现出男子要求从夫居的强烈愿望。
古时,人们对亲迎十分重视,若不通过亲迎之礼而成亲,则被认为不合礼制,会受到世人讥讽。在当时,亲迎被看成夫妻关系是否完全确立的依据。凡未亲迎而夫死,女可以改嫁。然而一但举行了亲迎後而夫死,按礼俗规定,新娘就只能认命而从一而终了。
古代婚礼流程:
上文曾提及到「亲迎」是婚礼中最後一个程序,但也是婚礼当日的第一个过程。由於古人讲求礼节仪式,故婚礼的过程也颇为复杂。当中包括花轿迎亲、拜堂、宴宾、闹洞房、合卺、结发及洞房。以下便逐一解释。
花轿迎亲:
花轿
迎亲这一天,男家依据女家路程远近,在上午或下午过礼。过礼之时,由一个可靠的人和媒人率领,将礼物分别由四架抬盒和人挑箩筐送到女家。过礼的队伍,大锣大鼓,浩浩荡荡,牵著色彩旗帜,抬著花轿,到女方的家中。迎新队伍到後,经过一连串的礼节之後,由新娘的哥哥背她上轿,然後把轿门关好,吹鼓手们一阵吹呼,「升轿」奔男家而去。
拜堂:
到达男家後,随即举行拜堂仪式。拜堂又称为「拜天地」,它近似於古代庙见之礼。不过,庙见是对宗庙的先人灵位行礼,而拜堂则主要是对现世的长辈行礼叩拜。从拜的范围来看,由於家庭大小及尊亲多寡不一,所以以事先均请一位熟悉宗族及戚辈的人开列程序单。同时再请一位赞礼人喝名受拜。由赞礼人发号令:一拜天地、二拜祖先、三拜高堂、夫妻交拜。接著,在赞礼人引导下,新人逐次揖拜男家尊长,再拜宾朋。其实,拜堂的目的是取得神灵祖灵和现世尊亲长辈及邻里乡亲对婚姻的认可,从而有利於巩固家族制度。
宴宾:
拜堂完毕,主人家便会举行婚宴款待亲朋戚友。在古代,婚礼筵宴是非堂隆重的事情。举行婚礼当天,主人家预备好一顿丰富的晚餐,当中包括鸡、猪、鱼、肉和酒等。富贵人家中还有鱼翅,火腿等上等佳肴。但一些畜生在宴客之前,会先供奉祖灵。因此,我们说婚宴其实也是一种宗教仪式。
闹洞房:
经过一整天的祭祀仪式及婚宴後,新婚的夫妇多么想安静下来,沐浴著他们的新婚喜悦。可是,他们还要受到闹洞房风俗的浸染。在花烛之夜,姑娘和小伙子们闯入洞房或在洞房外闹腾,使新婚夫妇无法安寝。据说,闹洞房之风俗,意义颇深。从前新郎新娘在洞房里第一次见面,通过闹房的种种逗乐,使这对刚认识的夫妇,彼此丢掉羞涩,愉快地开始新的家庭生活,使新娘马上适应这陌生的家庭,也同时丢掉新婚之夜的恐惧与不安。
合卺与结发及洞房
「合卺」指新婚夫妇在洞房内共饮「合欢酒」,象徵夫妇以结永好。关於合卺的意象,过去人们多理解为「合体同尊卑」、「夫妇和谐平等」。但这看法没有反映出合卺的最初意义。就文化人类学的观点看,合卺表现了生育意象,这一意象是通过模仿两性的交合来实现。
「结发」的意思是女子许嫁後,用缨(一种丝绳)来束著头发,直到成婚之时,才由新郎亲自从她头发上解下来。後来,传统的结发仪节有了重大的变化。新婚男女在新房里各剪下一缕头发,绾在一处作为两人结合的信物,称之为「合髻」。无论结发或合发,都意味著他们的灵魂永结合在一起,永不分离。
经过一连串的仪式後,新婚夫妇便可开始他们第一次的性生活,传宗接代。当日婚礼的整个过程也就此完毕。