民国文坛遍布我马甲

　　四月，尘埃落定，《凡骨初登修仙途》又恢复了连载，《少年志》也正式开售。

　　《凡骨初登修仙途》的连载情况还算平稳。

　　楚云深经过对新环境新世界的探索后，跟随认识的好友从初登陆的一方大城出发，前往收徒的修仙门派——天衍宗。

　　之所以选择这个门派，是因为天衍宗在近百年期间，曾有女修仙者飞升。

　　据说，在她飞升当日，有个银光闪烁的硕大光滑物体在空中漂浮，将她吸入其中。

　　这描述，恰似楚云深所见过的时空机器。

　　因此，他猜测，这位女仙并非是飞升，而是通过这个时空机器去往另外的时空。

　　只不过此间世界的人不懂科学，便误以为她是飞升了。

　　当然，也有种可能是，此方世界所追求的修仙，就是将自身锻造到某种程度，从而打开通往其他世界的大门，这就是飞升。

　　楚云深想了想，觉得两种推测都还算合理，尤其是后者。

　　楚云深是受过西式教育的，知道他们原本的世界，未来的发展会沿着探索科学这个方向前进。

　　而鉴于他是在外国银行的一处隐秘房间发现的时空机器，他合理推测，人类对科学的探索已经达到了了解时空奥秘、发明时空机器的程度。

　　只是可惜，他的国家仍挣扎在泥潭中，尚不知何时能开启这项重要研究。

　　好在，他误打误撞通过时光机器到达了不同的世界，虽然刚进入这个世界有慌张、有茫然，但他想，他总有一日能找到回家的办法。

　　到时候或许可以带一些异世界的有用产物回去帮助自己的国家。

　　再不济，也可以把时空机器的秘密公开于世。

　　总之，楚云深认为，他原本所在的世界，是通过时空机器到达其他时空。

　　而他误入的这方修仙世界呢，那些在古老传说中才会出现过神兽，那些他认知中人类本不会有的术法能力，或许就是世界发展的另一种可能。

　　大概是从上古时期开始，这方世界就保留了灵气，从而将先民著作中的种种奇异之处保留了下来。

　　而这方世界的人类呢，因为有灵气，因此比起钻研科举、出仕入朝，或者像西方国度那样研究科学、民主，转而探索了更适合这方世界的某种理论。

　　某种“修仙”的理论，他们不是探索科学，而是探索灵气与人体的结合，从而达到人体的极限，探索器物与灵气的结合，从而创造出有自我意识的器物。

　　没错，楚云深认为，这个世界的飞升，或许是把人体锻造得能够承受时空转换的危险，并且把器物炼造成能沟通不同时空的媒介，两者结合，就达到了飞升。

　　当然，这一切只是他的揣测，具体如何，只能去天衍宗寻找了。

　　这百年间，世间再无第二个飞升者，而之前的飞升者呢，也因为过于久远，而被传得越来越神奇，甚至是有数十个版本的飞升记载在流传，实在难辨真伪。

　　因此，天衍宗那位女仙的飞升，就是楚云深最佳的探索路径了。

　　在去往天衍宗的路上，借由楚云深的眼睛和耳朵，杨金穗初步描述了这方世界的一些人文风俗、自然风景，以及一些观念和行事风格都和民国时百姓大不相同的人物。

　　算是徐徐展开着这个架空的修仙世界的样貌。

　　如果放在网文时代，这种情节会被人骂破头的。

　　网文最繁盛的时期，修仙文都快被写出花来了，没有什么石破天惊的新颖设定，在开篇花这么多笔墨写基础设定，绝对是水文行为。

　　更何况，看网文，看的就是个情节，享受的就是情绪起伏，最好三章一个小冲突，五章一个打脸，十章一个进阶。充分调度情绪。

　　好在，这个时候，还真是“从前慢”的时候，社会节奏慢，大家对于文艺活动的专注力也更高，更愿意细细看细细听。

　　别的不说，如今的戏曲，唱得够慢了吧，而且很多票友都是同一出戏能听几十次上百次的，都不会厌倦，

　　更别提杨金穗写的是此时还很新奇的世界观的设定。

　　虽然这本书未必值得让人像戏曲那样重复细品，但，看几次还是不让人厌烦的。

　　前面这些情节，正是在铁路工人罢工前连载的情节，而杨金穗手里的存稿，是写到了楚云深成功通过天衍宗的三关考验，成为内门弟子。

　　并且将民国时的一些科学理论和他临时抱佛脚学习的炼器知识相结合，阐述了他的一些炼器理念，从而成功获得炼器堂长老的赏识，拜入其门下。

　　那位百年内飞升的女修其实是位剑修，但杨金穗想塑造的是一个有独立思考的民国知识分子进入异世界的形象。

　　也就是说，即使在这个世界，他仍抱有对民国时期一些先进思想的信任。

　　他猜测这个世界出现的那个类似时空机器的物品，是器修的造物，便决定去钻研。

　　当然，还有一个原因是，剑修就如原本世界的习武一般，也讲究根骨、童子功，很明显，楚云深在这方面是绝对拼不过此时那些从小学剑的剑修的。

　　他相信，别说这个世界有一个剑修飞升名额，就是有一百个，恐怕都很难轮到他。

　　而炼器呢，两个世界的对世界本源的不同认知，能让他有比旁人更多的思考和尝试空间，反倒有可能让他超越其他人。

　　接下来的一段时间的情节，自然是楚云深在宗门内部学习、参加比拼、探索秘境，以及不断调查飞升女修的情况。

　　这部分的大纲，杨金穗的确写好了，按着大纲继续往下写就可以。但问题是，她是打算回老家的，那稿件怎么办？

　　没错，虽然学校里已经开学，杨金穗还是决定和家里人一起回去一趟。

　　此时对于人情是很看重的，学校也好、职场也罢，千里奔丧而请长假、为参加某个亲戚的婚事而请假，都是能被理解的，不会被质疑“人都死了你回去有什么用？”“人家结婚跟你有什么关系？”

　　当然，为此而缺席的课程，落下的功课，也是自己要承担的。

　　不过杨金穗已经拜托了朋友们，好好记笔记，帮她保存好老师们下发的材料，等她回来赶赶进度就行。

　　所以目前《京报》那里连载的稿件是她唯一需要担心的事了。

　　《凡骨初登修仙途》的设定比较多，人物也多，她写起来本来就很慢，中间又经历了一个期末考、一个过年、一个创办杂志……

　　原本以她的速度应该能有不少存货的，如今却只够《京报》连载半个月了。

　　半个月她肯定是回不来的，杨金穗有些无奈地对冯主编说明了这个情况。

　　对此，她有些心虚，她是那种不爱工作但是很怕耽误Deadline的人，觉得会影响别人。

　　而冯主编倒是没什么不满，不拖稿，不放编辑鸽子，叫什么作家？

　　他手下疯狂拖稿、找各种奇奇怪怪理由请假的作家太多了。

　　别说这种最容易开天窗的连载作品，就是约一篇数百字的小文，都有人拖了又拖。

　　逼得冯主编得住对方家里，每日早晨叫对方起床、没收对方的玩乐工具、阻止对方出门聚会、甚至是没收对方房间里的所有香烟，写够字数才能给一根。

　　就这么催出了不少稿件，而此事，在一些和冯主编共事过的作家的文集里亦有记载。

　　杨金穗是个小姑娘，又从来没有拖稿和嘴硬找理由的习惯，自然没有感受过冯主编对待某些作家的暴君手段。

　　冯主编不由得感慨，到底是年轻，又是个姑娘，真是脸皮薄，也讲信用，因家事耽误供稿就心虚成这样了，和那些老油条真是不同。

　　“无妨，我们可以在报纸上挂请假条，到时候安排一些短篇小说补充版面即可。

　　当然了，若是你在老家有空写作，也想继续连载，可以定期把写好的稿件交由我们在冀州设置的报刊点，他们会托可信的途径把你的稿件邮寄给我。”

　　杨金穗想了想她回老家要做的事，好像不太多，倒是能写出来。

　　她轻易不想开天窗，既然能写出来，那就走邮寄的路线给冯主编吧。

　　待冯主编走后，南格听说杨家要回老家，给送来一些路上吃的食物，不经意问起冯主编来的原因。

　　杨金穗才突然想起来，是了是了，在以南格为主角的那本小说中，南格的身份虽然受限于网站审核的原因，没有公开提及，但对读者来说，属于公开的秘密，很多描述、比喻，都能看出来。
　　而在这本小说里，以足够正面的形象出现的媒体——《京报》，它的主编是什么身份就很好猜测了。

　　那么，是不是可以猜测，冯主编所说的那个报刊点，其实也是他们的某个传递消息的据点呢。

　　也难怪冯主编会说“可信的途径”，由信仰而聚集的一群人，当然是足够可信了。

　　这样看，杨金穗就更不怕自己辛辛苦苦写的且没有备份的小说丢了，毕竟人家的主业可是传递情报呢。

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