榆树钱儿

　　第五十六章

　　小兴安岭东南有一息余脉叫钱搭子岭，距离铁骊县城有五十多里路，离桃山屯有三十来里。
　　钱搭子岭山势舒缓，岭下是一大片开阔的沼泽地，一人多深的野草中间长着成排的杂树，树荫掩映处是一条斗折蛇行的小河，河水潺潺流入一个水塘。整个钱搭子岭酷似匍匐在沼泽边上饮水的“大龟”。
　　清朝末年，有一个姓孙的道士来到此地。这位孙真人认为钱搭子岭风水极佳，是佛道修行的好地方，便蒙生了在这里建庙的念头。为表心志，他把钱搭子岭改名为凌云山。
　　当时有一个财主，在这一带有几十垧山地。这财主与孙道士来往密切，一来二去，善心大发，竟把自己的几十垧山地全都舍给了孙道士，还帮助孙道士修了个茅草庵，并且帮孙道士经营田地。这人也真够虔诚的，捐尽了家产还帮忙数钱。孙道士有了立足之地，更是雄心勃勃。光绪三十一年，也就是1905年，开始动工建庙，第二年便建成了太圣宫混元殿。孙真人大开山门，广收弟子。
　　当时先建成的太圣宫混元殿，只供奉着玉皇、王母、老君、天王诸神，规模不大，不过是一座荒僻野庙。
　　又过了七八年，世事变迁，奉系军阀的吴俊升吴大舌头当上了黑龙江的督军。吴大舌头喜欢良马和美女。自己养了良马三千余匹。家里除了有三妻四妾，还有一个加强连的姨太太。他斗大的字不识得一箩筐，练了好久学会写十四个字，恬然大书“自古名将爱良马，从来美人属英雄”。此外吴俊升还有一个特殊的癖好，就是把珍猴视为掌上明珠。堂堂督军属后院，排列着一排排马厩和猴舍。大小珍猴成群结队，宛若吴大舌头的一群宠儿。吴俊升只要不外出打仗，每日清晨必到马厩、猴舍巡视一番。他一见到猴子和马，就兴高采烈，眉飞色舞。在这个时候找他办事是最好说话的时候。一天，吴大舌头在猴舍跟猴子玩耍，正玩得高兴，有两个乡绅模样的人带着一个道士来见。两个乡绅先是一顿歌功颂德，然后说：“凌云山有稀世风水，若能建成冠绝华夏之道观，不愧是善举一桩，大功一件，既广纳民意，深得民心，又能千古留名。”
　　“妈了个巴子，”吴大舌头问，“真有这等好事？”
　　“绝对功德无量！”两个乡绅点头哈腰地回答。
　　“妈了个巴子，就当我多养了些猴子，批了。”吴大舌头大笔一挥，批下巨资。
　　“无量天尊！”喜得道士差一点升天。
　　于是，这座庙宇的主体工程正式启动。历经八年，建成了东北三省第二大道观——明命寺，仅次于辽源市龙首山南麓的福寿宫道观。
　　俗话说，乱世道士下山，盛世和尚敛财。到了满洲国，别看国运不济，明命寺却是满洲国十九省内大大小小寺院香火最兴盛的。这里说的伪满十九省其时就是东北三省。伪满皇帝嫌辖区太少，把三个省分成了十九个省。
　　凌云山不光是明命寺兴通，抗日的烽火也一直不断。于是，日本人在凌云山上安了一个警防所。警防所高居山顶，压着明命寺。一些满洲警察像绿豆蝇似的山上山下飞来飞去，这里的好风水蒙上了一层瘴气。
　　榆树带着钱儿和柳毛离开神仙窑，风尘仆仆上了凌云山。一路上自己不断给自己打气，可是到了凌云山，望见了明命寺，那鼓涨的心气不知怎么就泄了大半。
　　明命寺果然名不虚传。
　　明命寺院的围墙都是用毛石做的基础，上砌青砖，顶压黄色硫璃瓦，高八尺，厚两尺，全长六十二丈。但见这围墙，这院套，榆树他们爷仨便先矮了下去，心里怯怯的。
　　榆树牵着钱儿和柳毛的手，仰视着南山门上的三个鎏金大字——明命寺，心里不自觉地打起了小鼓。
　　榆树说：“我们不急，先到那边坐一会儿喘口气，把该说的话和该做的事捋一捋，别出什么露洞。”其实榆树的脑子里这会儿几乎是一片空白，根本捋不出个子午卯酉，他是做“贼”心虚，想要稳定一下情绪。
　　院外东侧十余米有一座八卦楼。八卦楼建得精致，周围青砖砌筑，飞檐细木工雕，耀眼的白铁加盖。八卦楼呈正八边形，每边开一个门，门楣上方分别刻着“乾为天”、“坤为地”、“震为雷”、“巽为风”、“坎为水”、“离为火”、“艮为山”、“兑为泽”的字样。楼下地面用青石铺成太极图案，凿磨拼接，铁水浇结，浑然一体。榆树不懂八卦，随便从一个门进去，放下单行坐下来，掏出小烟袋。钱儿抢过烟袋给干爹装烟，烟装好了，钱儿把烟袋嘴塞到干爹嘴里。柳毛早把洋火拿在手中，叭地一声划着火，给干爹点着烟。榆树的烟叶早就断顿了，这点烟叶是向潘大晃要的。烟叶不好抽，要不停地叭嗒，一住嘴烟就灭了。
　　榆树对钱儿和柳毛有些不放心，又嘱咐一番：“你们俩进了庙里都要规规矩矩的，要坐有个坐相，站有个站相，一定要像个道士的样。”
　　钱儿说：“干爹，你别总说我们了，做好你自己就行了，我看就你最不像。”
　　“熊孩子，反倒说起我来了。”榆树说话的功夫烟要灭，他急忙叭嗒嘴，烟还是灭了。“给我点着！”榆树假装冲钱儿使横。
　　钱儿给干爹点着烟，说：“潘大晃太抠门，准是把他不能抽的烟叶给了干爹。”
　　榆树说：“要饭不嫌馊，这些天都把干爹憋坏了。”他刚说一句话烟就要灭，急忙噘起嘴用力嘬。
　　柳毛和钱儿看着干爹抽烟的样子一起哈哈大笑。
　　正对着八卦楼有一个角门。柳毛指着角门说：“干爹，我们从这个门悄悄进去呗，先看看里边啥样。”
　　“不行！”榆树说，“我们是来长住的，哪能偷偷摸摸从角门进去？让道士把我们当小偷抓起来就不好了。走，跟着干爹，我们大大方方走正门。”
　　三个人拿起单行，走回南山门，扣动山门。里面有道士高声说：“此山门今天不开，请走东门。”
　　柳毛说：“看，我刚才说对了吧！”
　　三个人又回到东门。从东门进去。
　　有一个道士过来寻问：“三位道兄来此有何贵干？”
　　榆树说：“挂袇。”
　　在过去，云游道士到别的道观去参学叫挂袇，也叫挂褡。
　　那个道士领着榆树他们，沿着寺内甬道又绕到南山门。山门两侧有配房，从窗户望进去，内塑金刚，面目狰狞可怖。
　　他们在一个门口停下来，这里是号房。榆树把他们的单行放在一旁，整理好衣冠，高声喊：“迎宾老爷慈悲！”他的声音洪亮，底气十足，膛音极重。
　　号房内的迎宾老爷答应一声“慈悲”，然后衣冠整齐地出来迎接。
　　这位迎宾老爷上下打量着眼前的三位袇客。见榆树三四十岁，身板高大，身上的道袍显得短了一些，看上去不是量体裁衣；头上箍着的八卦帽也不是很合适，紧紧地勒在头上，头上的碎发在道帽边缘乱七八糟地炸撒着；脸上的胡子又特别刺眼，不及半寸的胡子，说长不长，说短不短，密密匝匝的，显露出男人的粗犷和野性；手里握着拂尘，跟握着宝剑似的，全没有一般道士的挥洒自如，衬托不出半点儿仙风道骨，反而让人看着不伦不类。再看两个道童，都是十二三岁，各自背着一个大水葫芦，摇头晃脑，东张西望，一副没规矩的样子。
　　迎宾皱一皱眉头，有些犹豫，旋既又彬彬有礼地让袇客进门。
　　榆树领着钱儿和柳毛随迎宾进入号房。
　　所谓号房，说白了就是道观的接待处。迎宾是这里的负责人，负责先行迎接和初步了解游方道士。
　　榆树他们进门后，先向五位祖师行三礼，然后说:“给迎宾老爷行礼。”
　　迎宾答应说：“老修行慈悲，祖师爷收礼，祖师收礼。”随即深躬答礼作陪。
　　行礼完毕，迎宾说：“老修行请坐”。
　　榆树回答：“慈悲。”说完，端端正正坐下来，学着迎宾的样子，把两只手装在袖子里，拱手放在胸前。钱儿和柳毛两个小道童也学着干爹的样子坐下来。
　　迎宾问榆树：“老修行，你老宝庙哪里？”
　　榆树回答：“您老慈悲，弟子一向在福寿宫道观修行。”
　　迎宾一楞，“原来老修行是从满洲国第一道观而来。”随既又问，“你老上下怎么称呼？”
　　榆树欠身回答：“您老慈悲，弟子道名叫衍生，道号叫劲松道人。”
　　“贫道清品。”
　　“贫道妙藏。”
　　钱儿和柳毛不问自答。
　　“喔，你老原来是全真教衍字辈，论起来还是我的师爷。”迎宾恭恭敬敬地说。
　　“那我们俩就是你的师叔。”钱儿随口接道。
　　榆树瞪了一眼多嘴的钱儿。
　　迎宾又问：“敢问你老度师仙姓？”
　　榆树回答：“弟子度师普修道人。”
　　迎宾听说普修道人竟肃然起敬。顿了顿又问：“老修行以前可曾来过？”
　　榆树摇摇头回答：“弟子没来过，这是头一回。”
　　“可有护戒牒？”迎宾问。
　　“有。”榆树应着，掏出戒牒双手呈上。
　　迎宾接过护戒牒扫了一眼，将护戒牒放到案上，然后说：“祖师道场，常住规矩，老修行须要背背《功课经》，供养、结斋、宗派”。
　　榆树欠身回道：“弟子愚笨，经典不熟，一路上忘得差不多了，请迎宾老师慈悲，多提少背。”
　　钱儿和柳毛一直侍坐在干爹左右。坐着坐着便忘乎所以，前仰后合，东倒西歪，抠鼻子揉眼睛，抓耳朵挠腮帮。柳毛又出鼻涕了，坐在这里没地方擤鼻涕，两股黄龙鼻涕流出来，吸进去，吸进去，又流出来。
　　钱儿听说要考干爹《功课经》，急了，尖着嗓子嚷道：“这还有完没完了。师傅，我饿了。”
　　柳毛把不知不觉要过河的黄龙鼻涕抽回“黄龙府”，说：“师傅，我要撒尿。”
　　迎宾皱一皱眉。一般无论是信士、居士还是道士，进了道观不可以污言秽语，去厕所不能称“撒尿”“拉屎”等不雅词汇，信众或居士应称“消急”，道士应称“轮回”或“轮回五谷”或“除浊”，也可以统称为“解手”或“方便”。看来这小道童还缺少这方面的教诲。
　　榆树喝斥道：“清品、妙藏，你们俩懂点规矩！”
　　迎宾说：“老修行想必德才俱佳，多有得罪。既然两位小师叔等不及了，那就先行自便。贫道去去就来。”
　　榆树带着钱儿和柳毛去解手。
　　榆树低声责备道：“你们俩咋整地，一点儿都不配合。”
　　钱儿说：“我还不配合？你会背《功课经》吗？我怕你露馅才插的嘴。”
　　柳毛也说：“我也是怕干爹露馅才说要撒尿，其实我根本没有尿。”
　　钱儿说：“柳毛哥，你还是把你的鼻涕擤擤吧，突噜突噜的，真丢人。”
　　榆树说：“估计我们已经露馅了。”
　　再说迎宾先让三个袇客去方便，自己急急忙忙来找月明监院。他向月明监院禀报了三个袇客的情况，一口咬定这三个袇客是冒牌道士。
　　月明监院问：“你看了他的护戒牒没有？”
　　迎宾说：“看了，护戒牒上显示这位劲松道人已经修行多年，而且师承普修，可是我看他粗陋得很。”
　　月明监院沉吟了好一会儿，是什么人会冒充道士来明命寺呢？是日本人派来的卧底？为的是什么？除此之外还会是什么人？突然他怦然心动，莫非……。
　　他认为这件事不是收不收留几个云水道人那么简单的事，便对迎宾说：“无量天尊。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。你回去以后无须多问，不要把事情说破，待贫道观察以后再做定夺。”
　　榆树带着两个干儿子回到号房，恰好在门口遇到迎宾。迎宾旁边站着一位年事已高的老道。这老道童颜鹤发，气度不凡。榆树分不清庙里的方丈、监院，以及八大执事，更不知道还有什么三都五主十八头。迎宾不给他介绍，他也不敢贸然搭腔，只是冲这个年纪大的老道躬身施礼。
　　这位老道就是月明监院。月明监院上下打量着眼前的这个云水道人，只见这人浓眉飞扬，目光深邃，虬须映着紫铜色脸膛，即使不是真道士，也不像奸邪小人。于是向迎宾点点头转身走了。
　　榆树他们“师徒”三人跟着迎宾进了号房。迎宾没有再为难他们，直接给他们开号单拿号牌。
　　榆树拿了号单和号牌，长出一口气。
　　他们走出号房，沿着甬道往里走。寺内甬道，都是用方石铺成的，沿山门与后殿正中的连线伸展。两侧的建筑物以此为对称轴均匀分布。
　　迎面是钟、鼓二楼，东钟西鼓。钟楼上高悬的大钟用响铁铸就，奇大无比，据说是用九头犍牛才从外地运来。钟上铸着铭文图案。
　　钱儿觉着新鲜，跑进钟楼，见巨钟旁边吊着一截涂着红漆的木头，木头头对着巨钟。钱儿说：“这个大钟真大，怪不得我们在家离这儿那么老远都能听到钟声。”他说着用双手把着木头用力一悠。木头撞到钟上，“当”地一声，钟声激越，传出去很远。钱儿知道闯了祸，急忙用双手捂住耳朵。
　　钱儿闯进钟楼，柳毛却进了鼓楼。鼓楼里立着一面大鼓。那面大鼓也太大了，高下有六尺多，上面蒙着牛皮。柳毛挥起双拳，咚咚咚擂了几下大鼓。鼓声动地。
　　跟在后面的迎宾高声喊：“快停下！”
　　但是已经迟了。四周围跑过来几个道士将榆树他们爷仨团团围住。
　　有人高声喝问：“什么人撞钟击鼓，坏了清规？”
　　榆树急忙拱手作揖，高声说：“贫道是来挂袇的云水道士。贫道的两个徒弟顽皮，误撞了钟鼓。”
　　迎宾也过来帮忙圆场说：“是两个道童初来乍到，不懂规矩，没事了！没事了！”
　　围观的道士中有人窃窃私语：“哪来的云水道人，连晨钟暮鼓都不懂，竟然胡乱击鼓撞钟，当过道士吗？”
　　榆树白了钱儿和柳毛一眼，低声说：“你们千万别再给干爹闯祸了，干爹求你们了！”
　　榆树带着两个顽皮“道童”经过钟鼓楼向西拐去。寺院西侧建有数间草房，是道士和信善寄食的地方，袇房就在这里。这里有一间客堂。他们三人走到客堂门中，装模作样地肃恭站立。
　　榆树高声喊:“知客老爷慈悲。”声如洪钟。
　　客堂的负责人叫知客，是专门负责接待宾客的。
　　知客也是衣冠整齐，应声回答:“慈悲。”
　　知客像前面号房迎宾一样，反复查询，然后将号牌留下，交给客堂内知随，让知随领着三个袇客到十方堂见堂主。
　　十方堂也叫云水堂，负责人称堂主，负责安置游方道士。
　　榆树带着两个“道童”来到十方堂，和以上的礼节一样，和知随、堂主互相行礼。堂主领三个袇客到厨房，参见典灶报火，表示本常驻又添新袇客过斋。回堂后，堂主给劲松道人和清品、妙藏两个道童安排歇息住处，又嘱咐了一些常住规矩。
　　榆树他们挂袇的过程到此总算是结束了。
　　堂主走了。爷三个的脑袋凑到了一起悄声嘀咕起来。
　　榆树长出一口气说：“我的妈呀，赶上进大衙门了！”
　　钱儿说：“干爹，我们出来的时候，我看见那几个牛鼻子老道凑到一块嘀咕，准是说我们的坏话。”
　　“你咋知道他们是在说我们？”榆树问。
　　“我看见他们一边嘀咕，一边不用好眼睛看我们。”钱儿回答。
　　柳毛也说：“干爹，我也看见了。”
　　榆树用手拍着两个孩子的脑瓜壳说：“两个臭小子，闯祸的时候挺气人的，机灵的时候又这么招人喜欢。”
　　安排完三个袇客，迎宾、知客和堂主也凑到了一起。
　　堂主对迎宾说：“我怎么看这几个袇客都不像是修行的人。你怎么能给他们挂号呢？”
　　迎宾说：“这事我已经请示了月明监院。”
　　堂主说：“监院慈悲，既然监院让收留他们自有监院的道理。不过，我看这三个人不善，我们都小心点，千万别出纰漏。”
　　榆树过了挂袇这一关，总算松了一口气。
　　钱儿和柳毛初来乍到，看啥都新鲜，榆树收拾床铺的工夫，一眼没照顾到，他们两个跑到藏经阁去了。
　　明命寺步步升高共有六层。第一层是山门和两侧配房。第二层是钟鼓楼。三层为太阳、太阴二庙，四层、五层为神殿，都是三间。在六层神殿中间建有藏经大阁, 阁上供着弥勒铜像。这里收藏影印经书一千二百多卷。藏经阁飞檐斗拱，雕梁画栋，朱漆红柱，华丽无比。
　　这里是明命寺精华所在，一般的道士不到这里来。钱儿和柳毛什么都不懂，只是看新鲜。他们两个一路叽叽嘎嘎嘻闹着跑了过来。刚到藏经阁门口，一个小胖子道士拦住了他们。
　　小胖子道士手拿一把扫帚，说话口吃，他问道：“你——你——你们——要——要——要干啥？”
　　钱儿故意学这个胖道士：“我——我——我们——要——要——要进去。”
　　这个小胖子见这两个道童竟敢学他磕巴，有些生气，但是还能克制，说道：“一——一——一边——玩——玩——玩去！”
　　柳毛也跟着学：“我们偏不一——一——一边——玩——玩——玩去。”
　　小胖子急了，抡起扫帚劈头盖脸拍过来。
　　柳毛和钱儿见小胖子动手了，并不怕他，两个人前窜后跳地逗着他玩。把小胖子逗得团团转，就是打不着他们。小胖子扔下扫帚，来个猛虎下山，直接扑向钱儿。钱儿躲闪不及，双手架住小胖子的两只胳膊。小胖子身大力沉直接把钱儿摁下去。钱儿想用兔子蹬鹰这一招，顺势倒下去，用脚蹬住小胖子的肚子，想借小胖子的力把他蹬过去，他没有想到这小道士如此胖大的体格他能不能蹬得动。柳毛站在一边看出了门道，在钱儿蹬住胖子的肚子往前用力的时候，他从后面抓住小胖子的双脚，顺势往前一送，这回三力合一，小胖子从钱儿身上飞了过去。两个人趁小胖子还没爬起来，一起扑了上去，把个胖道士摁在地上。小胖子喘着粗气，吭吭哧哧往起拱，就是爬不起来，最后干脆服输，趴在地上不动了。
　　钱儿骑在胖子的身上问：“服不服？服不服？”
　　这时候从藏经阁冲出来两个健壮的道士。一个抓住柳毛的脖领子，一个薅住钱儿的脖领子，像提小鸡似地把两个人提了起来。
　　钱儿一看坏事了，弄不好要挨一顿胖揍，一边蹬蹬腿，一边高声喊：“大人欺负小孩了！大人欺负小孩了！”
　　榆树找柳毛和钱儿正找得心里焦躁，听见喊声跑过来，见柳毛和钱儿被两个强壮的道士给制住了，急忙跑了过去。他知道庙里不乏武道士，自己又是初来乍到，无论如何不能动手。他高声喊道：“两位师傅手下留情。”榆树跑到跟前，又说：“不知道贫道的两个徒儿怎么冒犯了二位师傅，望两位师傅消消气，别跟小孩子一般见识。”
　　两个健壮的道士把钱儿和柳毛往地上一搡，钱儿和柳毛立刻都趴在地上。一个道士气哼哼地说：“你们是从哪来的，这么不懂规矩？这两个毛孩子四处乱窜，还恣事打人，你这个当师傅的又这么护短，说我们跟小孩子一般见识。走，我们去找监院评评理去。”
　　榆树心知肚明又是柳毛和钱儿闯的祸，向两个道士拱手作揖，连声说：“贫道说话不当，贫道知错了。我们是云水道人，刚刚挂袇，望两位师傅海涵。”他见小胖子还坐在地上放赖，给钱儿和柳毛使了个眼色说，“清品、妙藏，快去把道兄扶起来，向道兄赔不是。”
　　柳毛和钱儿也都刚刚从地上爬起来，噘着嘴，谁都不动。
　　榆树见柳毛和钱儿不动，自己走过去把小胖道士扶起来，一边帮他拍打身上的尘土一边说：“他们俩不懂事，你大人大量，不跟他们俩一般见识。都说不打不相识，你们以后做好朋友，好好在一起玩好不好？”
　　钱儿和柳毛见干爹这样，也见风使舵。两个人都走过来，一边一个拉住小胖子的手。钱儿说：“胖哥哥，我叫清品，他叫妙藏，我们俩是跟你闹着玩的。”
　　小胖子嘿嘿嘿笑了，磕磕巴巴地说：“我——我——我叫——叫——叫——满意。我——我——我也——也——也跟——跟——跟你们闹——闹——闹着玩！”小胖子说完一句话脸憋通红，一副喜庆相。
　　柳毛和钱儿哈哈地笑起来。
　　事情算是平息了。两个打抱不平多管闲事的健壮道士尴尬地扭头走了。
　　榆树牵着两个不叫人省心的干儿子，打也不是骂也不是。
　　钱儿反倒有理了，“干爹真窝囊，让那两个老道给震住了，其时我看那两个家伙没啥本事，干爹收拾他们俩轻松加愉快。”
　　榆树说：“我看你们俩愉快了，让人家用一只手就拎起来了，跟小鸡似的。跟你们说，寺庙里藏龙卧虎，你们要记住，强中更有强中手。”

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