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二爷爷
听说哥断了两根肋骨，应该是炸药爆炸后反弹到岩壁上所致，全身小面积轻度烧伤，左手骨折。
我的情况是：右腿骨折、左手臂感染、重型脑震荡、全身大面积擦伤。
还有一个，生死不明。
其实哥的伤算不上非常严重，但他却躺进了市医院里。
因为他不像我是及时治疗，而是拖了一天后体力不支昏倒在我的病床旁边。
他握着我的手，一旦松开，我就像犯了羊癫疯一样乱颤乱叫，所以没办法，他只能一直握着，直到我从重度昏迷中脱险。
太阳一出来，不到半小时，热气就从地底钻出来了。
卫生站青一块紫一块的墙壁像遭到虐待的人，下雨时被雨水染成深青色，温度一高就泛起一片片斑驳的墙皮。
接近四十度的高温下，绷带里的头皮氧得让你想用刀刮下来使劲挠挠，汗水泉涌般冒出，等于在伤口上泼盐水，痛痒交加。
蚊蝇乱飞的卫生站内如同地狱中的油锅，闷热肮脏，蒸桑拿一样挨到了下午，我终于踢开与墙壁一样恶心的棉被，支着还站不太稳的身体走出门去。
医生说我早就可以走了，只不过没人来接。
夏天毒辣的太阳总爱把恶臭的东西蒸发出来，乡间田里的泥土中有一股挥之不去的牛粪味，蛙声和蝉鸣充斥于耳，令人更加烦躁。
即使是下午，路上的茅屋也仿佛被火烤焦了，耷拉在一旁，头顶着灼热的阳光，我眼前的世界就像在蒸笼里蒸煮着，变成歪曲的幻影。
由于之前下过雨，路上泥泞不堪，有车轮轧出长长的沟壑，也有牛蹄踩出的水坑，里面盛着污七八糟的东西。
我拖着来历不明的塑胶拖鞋，一步一步地跨过这片泥地，一脚下去，混着臭味的泥就钻进了鞋里，又湿又黏，让我浑身不舒服。
再走几步，就可以看见老家，贴着瓷砖的老家。
宽阔的院坝里什么也没有，连牲口都缩回了棚里不想出来。
我挪动步子走过去，老家养的土狗象征性地叫了几声，这时才有人从屋里走出来，一见到我就满脸惊讶地说哎呀，小侄子你咋个跑出来了？好些了吗？
我说没事了谢谢叔叔。
我好像从没见过这个“叔叔”。
屋子里的人接二连三地走出来，看到我后都是一个模子刻出来的表情，他们把我扶进屋，二爷爷坐在红木躺椅上，脸色有点惨白，旁边站着一个四十多岁的男人在飞快地说些什么，好像是在问什么时候能回去。
二爷爷见我进了屋，只瞥了我一眼就继续和那个男人争论，他们随便把我摁在一张条凳上，马上又凑热闹似的凑过去了。
客厅里一共五六个人围着二爷爷，看得出他们很想走又不好直接开口，一个推脱说孩子要上学，一个说老婆要生孩子，还有的要赶回去上班，总之个个有理。
二爷爷一直板着脸不说话，等几个人说够了才小声地说一句，二爷爷平时的口音很土，有时候还掺着苗话，年轻一辈的基本上听不懂。
屋里屋外都是一团杂乱的吵闹，这些所谓的亲戚比田里的苍蝇还烦，他们只顾着在这里嚷嚷着要回家，把我一个病号晾在一边不管不问，如果不是我自己走出来，恐怕他们已经忘了有这么一个“小侄子”躺在卫生站里，还有一个“大侄子”躺进了市医院。
面对一排挤挤攘攘的背影，我突然觉得这五六个和自己有一点血缘关系的人，还不如认识不到两天的大叔，和骆炀。
这真是一个奇怪的世界。
我走进厨房舀了一瓢水冲脚，因为手脚不便弄到了腿上，不一会儿，痛痒难耐的感觉就从绷带里钻出来，可既不能碰，更不能抓，我咬着牙，期盼有什么东西能转移我的注意力。
从一个危机四伏的古墓里逃脱，按常理是谁都该有一股强烈的庆幸感，庆幸自己大难不死。
如果现在，我和哥、大叔，最好还有骆炀在一起，我绝对会喷着口水感慨咱们的命真是倍儿硬，怎么干都干不死，干脆以后组一个盟军敢死队云云。
但我没有。
我是死是活，对另一个房间里的人来讲，都是一样的。
这或许也是老爸的错，长期在外与家里脱离联系，他也不勘探石油和矿藏，无法为这些亲人们“谋福利”，我家就自然成了家族中的一座孤岛。
他们中很多人只知道易允，而不知道易殊。
因为易允是省第七，不管他现在有没有出息，当初登了报就够了。
那些人中的某一个曾要我和哥去他家暂住，当哥失踪后，那个人也没再提这个要求。
这是什么意思，我懂。
六年来，我早已习惯了无人问津的生活。
我有朋友，也曾有女朋友。
上帝为什么让每个人都拥有亲情、友情、爱情，是有他的道理的。
因为这三种感情，只能彼此转化，无法彼此替代。
自从他走了以后，闯了祸再没人指责，得了奖也没人表扬，就连至高无上的高考，老爸也只是打个电话来慰问一下以示鼓励。
考试前一晚，我一宿没睡，不是紧张，而是心里总在等待着什么。
等了那么久，却什么也没等来。
然而，再见到哥，我就有些飘飘然，忘了自己原本的处境。
虽然老爸、奶奶、大爷爷都很疼我，但那种疼爱给的太短暂。
老爸一年合计给我一个月，奶奶给了我三年，大爷爷，我记不清了，大概介于他儿子和老婆之间。
只有哥，他给了我十一年。
他的回来，带回了我和这个世界的联系，我这样拼命地追着他，只是想抓住几丝自己站在地上的意义。
在过去的两天里，我觉得自己忽然变成了一切的中心，受到层层保护，也遭到重重暗算。
老管的乞求、大叔的关心。
还有骆炀的……
可这些依旧是哥带给我的。
现在他走了，尽管离我很近，但偏离了他，我也不再是中心了。
我又跌回了现实。
与其拥有后又被生生夺去，倒不如从一开始便不知拥有的滋味。
从未拥有，何谈失去？
所以我讨厌，甚至是憎恨那种时好时坏的态度，我受不了。
靠在水泥砌的灶台上，望着橱窗外两三根挨在一块儿的翠竹。
神游了半天的我，忽然被眼前的几点嫣红惊醒。
竹子，竟然真的开花了。
透过红漆木窗棂，修长的竹枝耷拉在烈日之下，但那几朵夺目鲜艳的红花开得无比艳丽，好像在吸食绿竹的血液，只管尽情绽放。
我趴到窗边全神贯注地观察，这样能暂时缓解无孔不入的痛痒，竹尖开出的花朵形似玉兰，由于缀着丝丝血红，少了一分洁白，多了一分妖媚。
使我想起了古墓里的血龙，那份鬼魅的凄美。
竹子开花就意味着这根竹子要死了，这是大爷爷说的。
至于为什么他也没告诉我，我趴在窗沿上想，如果骆炀在的话，肯定会从迷信传说到科学依据，拿出他锲而不舍的蓝猫精神，滔滔不绝一番。
一张笑脸和两颗虎牙浮现在脑海中，还有那聒噪的声音，说书般变化莫测的语气。
然后一片火海和绿光闪过。
我滞了一下，娇艳的花儿像女子伸出的手，略带羞涩地停在眼前，耳中只剩下嗡嗡虫鸣。
“竹子开花，明年要大旱咯。”
二爷爷杵着拐杖，一步步地走进厨。
我转过身，看见客厅里的人不知何时已走光了。
“爷爷，”现在两个爷爷都死了，加不加辈分无所谓，“他们回去了吗？”
二爷爷用力点头：“走，全都走。”
二爷爷没用土话，所以有些句子并不是很通顺。
但他用的是“走”而不是“回”，这里本就是他们的老家，他们却每时每刻都在吵着回家，难怪一向怕滋事的二爷爷都如此动怒。
本来我是想问那我什么时候可以走的，可不能马上开口，要不然那根花椒木龙头拐杖肯定就杵我头上来了。
二爷爷转脸看着窗外，看着那一簇簇惹眼的红花，埋怨似的说：“看看你们干了什么，恶鬼都举起火把爬出来了。”
我听得一愣，这个说法和老管所说的鬼门村真像。
村口下面难道真的就是地狱入口？
后来我才知道，原来鬼门村地下就是那根巨大无比的擎天竹和血龙，地基本就不稳，再加上水电站建成后血龙变成暗瀑布，村子就被淹了。
老爸为了隐瞒哥的事，谎称说我们去山脚下露营，但二爷爷似乎了解实情。
他知不知道那片原始丛林下，埋藏着一个千年古墓呢？
我也不清楚二爷爷对情况的了解程度，只好装听不懂。
二爷爷看我一眼，忽然语气严肃道：“神要降罪。”
说着，便从蓝布衣衫里抽出一串十字架，嘴里默默念叨起来。
典型中国老农配上银光闪闪十字架，这样有些不伦不类的情景让我不由咋舌。
印象中，贫穷的山村都很迷信，基本上信佛教和道教，或是一些当地的民族宗教，很少有西方宗教的信徒。
但这种信仰上帝基督的“崇洋”山村，实际上在贵州是比较常见的。
鸦片战争后大量传教士涌入中国，高级传教士大都留在沿海一带，而那些低级的、或有理想的便纷纷深入内地，走入大山中传教布道，开化山民。
而这些传教士并不似历史书上说的那样欺压中国百姓，有的甚至在异国，为异族奉献了毕生的精力。
二爷爷有时写的苗文，就是由一位英国传教士所造。
这位传教士在贫瘠的贵州山区，为苗民们医药治病，甚至创造了文字让他们记录苗族灿烂的文明。
我想，这就像德兰修女救济世人的仁爱传教会。
爱，才是宗教最原始的意义。
不论国家，不论民族。
所以，当你看见老旧的石板房中，一张八仙桌上，两根红烛间，贴着一张耶和华他老人家的大头照；
或是一位包着蓝布头帕，戴着银项圈，面露慈祥的老太太，一手捧着《圣经》，一手用苗绣在裙裤上刺出“神爱世人”四个大红大绿的大字。
面对这种不中不西，不土不洋的场景时。
你可以惊世，但不可以鄙视。
二爷爷粗布衣裤解放鞋的形象，和穿着圣袍的神父有天壤之别，但那无比虔诚的表情不会让你觉得异样和亵渎。
只念了一会儿，二爷爷就松开十字架，小心翼翼地放回上衣里，两只浑浊的眼睛盯着我，足足看了半分钟，然后说了一个字：
“命。”
我刚想问话，龙头拐杖便在水泥地上敲出沉闷的声音，二爷爷似乎有点生气地说：“明明是遭天谴的事，为什么你们偏要去干？”
我感觉二爷爷不像是在跟我说话，而是自言自语，或者是假想了一个对象，他的话像是在责备我们盗墓，联系起前一个“命”字，就是说我命中注定要去盗墓？
开什么玩笑，我宁愿天天打针也不愿意盗墓。
本来我想撒个谎，试探一下他究竟指了解到什么程度。
可面对这么一个老人家，我实在是撒不出口，折中之下，只好说：“爷爷，我只想找回我哥。”
拐杖又连连几声闷响，二爷爷竟瞪起眼睛，下巴上的山羊胡微颤。
只听他扯着嘶哑的嗓音说：“招不得！他被恶鬼诅咒了，他是个罪人！”
我越听越糊涂，倏地一惊：“我哥被诅咒了？被什么诅咒了？”
以前我对降头诅咒之类的法术不屑一顾，直到尝了夜郎王的厉害后，我才明白什么叫宁可信其有，不可信其无。
可二爷爷顿时就闭口不语了。
沉默了一阵，他才开口对我道：“招不得，招不得。”
耄耋老翁加上飘忽不定的语气，就像喝醉酒的诗人在念“我有迷魂招不得”。
我忽然觉得二爷爷是不是得了老年痴呆，为什么说话这么莫名其妙，语无伦次？
但他毕竟是长辈，我还得给他几分面子，只能生搬硬套地说：“爷爷，我尊重你的信仰，但请你也尊重我哥。”
二爷爷看我的眼神变得有些不安，他从牙缝里挤出一句话：“招了，你也会被诅咒！”
老家除了大爷爷，难道就没一个正常人吗？
我有点无语地看着这位神神叨叨的爷爷，说：“就算会被诅咒，我也要找。”
乌云掠过，投下一片阴影，竹枝和花儿轻微摆动，嘈杂的蝉鸣仿佛安静了一瞬。
在二爷爷怪异的目光中，我浑身不自在，好像他真能看透我做出了什么遭天谴的事一样。
直到他的眼神终于恢复平静，从我身上收回目光，扭头看向窗外，喃喃道：“明年的大旱，可能比当年回来的时候还重咯。”
二爷爷年轻时曾去外地教书，七十年代时回到老家，听说那年遭遇了一次百年不遇的特大干旱。
当时我只觉二爷爷已经成为上帝羔羊版的三爷爷了，没把这话放心上。
直到2010年，西南地区遭遇了史上最严重的干旱——不是之一，我才猛然想起二爷爷的话来。
只不过那个时候，这位神神叨叨畏畏缩缩的二爷爷，已经去世了。
说完后他只丢下三个字，杵着拐杖头，也不回地走了。
他说的是：“太像了。”
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