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从豪门媳妇的出身,看到贾府里最隐秘的矛盾
封建时代最突出的特点是等级差别,整个社会大体分为上九流、中九流、下九流等27个等级。不同等级,享有的政治权、财产权、人格权有天壤之别。
同一个阶层里,又因祖德、名望、文化修养、官场实权、社会影响力等不同因素,再分出三六九等。加上嫡庶因素,就形成一个复杂的鄙视链。所以当时人们对于出身的重视,远超出现代人的想象。
我们以红楼梦中的已婚女性为例,来对比一下她们的出身情况。
贾母的出身最好,她是侯爵家的嫡女(爵位高低次序:公侯伯子男)。次之是李纨。再次之是王夫人和王熙凤。
可能很多读者以为王家应排第二,这是错解。王家祖上封为伯爵,不过,是靠军功得到的爵位,到了太平盛世时期是文臣的天下,没有文化的家庭,会遭到官僚阶级的鄙视。同时,没有文化还意味着后继无力。
王夫人就没什么文化,她不会写诗填词,没有任何艺术爱好,没有文化人的头脑和见地。她对贾母的生活情趣也毫无同感,甚至彼此对立。王熙凤就更糟了,婚前不认字。至于薛姨妈,虽然书里没交代,只看她的丫鬟名字,同喜同贵这满满的乡村风,足以说明问题。
而李纨是金陵名宦之女,父名李守中,曾为国子监祭酒(从四品),“族中男女无有不诵诗读书者。”书中还说“至李守中继承以来”,说明李纨的父亲是李氏家族的族长。李家的家庭底蕴深厚,诗书传家久,是那个时代人们的共识。
国子监是全国的最高学府,而且是培养官员的,李守中相当于国家最高学府的校长,很多当朝官员都要称他为“恩师”。所以李家尽管祖上无爵位,却以其风门清贵和官场的强大影响力,完胜王家。
接下来是秦可卿,她虽然是领养来的,但在清朝,领养要经过法定手续,入族谱的。秦业是营缮郎(作者虚构的官名),如果对应清朝的营缮司,就是正五品官员。因此,秦可卿也是官宦之女,她以秦业嫡长女的身份嫁给贾蓉,也算般配。
邢夫人和尤氏都是继室,她们的出身就略差点。但75回邢大舅曾自称“世宦大家出身”,可见邢家原本也有官职,是个没落家族,邢夫人出阁时也曾带来丰厚的嫁妆,还有陪房。至于尤氏父亲,书中没有一点信息,不过尤氏能封诰命夫人,必须明媒正娶、良家出身,以邢夫人的情况来推论,尤家大概也是没落官僚。
曹雪芹写作手法非常细腻,我们可以看到,这些人的品性、眼界、头脑、嫁人后的生存方式,与每个人的出身相互对应着,丝毫不乱。
王熙凤不认字,阴司报应一概不怕,过分的逞强好胜,性格有很多粗野的成分。王夫人即便到了吃斋念佛的年纪,做起事来却比王熙凤更狠绝。这便是武将特色:蛮干、耍狠、荡平敌人,唯我独尊。
李纨为人低调,懂得韬光养晦。她知书达礼,做事不温不火。她不染奢靡,教子有方,培养出了贾府唯一的科举人才贾兰。这些都要归功于书香门地。
细读原著还会发现,贾、史、王三家都靠军功封爵,后来却分化了。贾家和史家逐渐脱离了武将轨道,一方面他们后代不再担任武职(虚衔不算),另一方面他们注重了后代的文化教育。
贾府四春和史湘云都成为了文艺女青年,这就是证据。贾政最受祖父疼爱,也是因为“自幼酷喜读书”,彻底完成了文化改造,成为贾府走科举路线的希望。
王家却不同,王夫人胞兄继续担任军职,并借此步步高升。王家女子,连续几代始终缺乏文化,还保持着打天下时的武将本色。
另外,王家跟薛家联姻也是反常规的。要知道,当时商人社会地位很低,比农民还低一等,书中众多贵族,跟薛家联姻的只有王家。这说明两个问题,一是王家作风粗犷,不重视门楣和名声;二是薛姨妈尽管跟王夫人一母同胞,却不受重视。
由于以上的分化,贾母的贵族气息和眼界见识,就远高于王家女子。至于贾母的女儿贾敏,这个公爵家的嫡出大小姐,书中说:“未出阁时,是何等的娇生惯养,是何等的金尊玉贵,那才像个千金小姐的体统。”王夫人对她也只有羡慕嫉妒恨的份。
男女通婚,正常情况下双方的门楣是男高女低。所以我们看到,史王家有女子嫁给贾家,但贾家却没有女儿嫁他们,因为贾家爵位高。那么对贾敏而言,什么家族是良配呢?
那就是林家!林家为五世侯爵,林如海又是前科探花(全国高考前三名)、兰台寺大夫(作者虚构的官名,相当于秦汉时的御史大夫)、钦点巡盐御史(清朝的肥缺官职、皇帝的亲信重臣),这是集祖德、名望、文化修养、官场实权于一身啊!
这种既有爵位、官职,还有文化的家族,无异于婚姻市场上的钻石王老五!林如海和贾敏的结合,称得上绝代双骄。曹雪芹惜字如金,在极有限的文字里,还是让读者感受到了他们两人妇贤夫雅、伉俪情深。
作者给每个人安排的出身,都是一支隐形的笔。
黛玉有如此优秀的父母,所以她的优秀来源于骨子里,不仅是文化,更有品行和人格。
我们再来看薛宝钗。前文已经提到,商人社会地位极低,是被“正经人家”歧视的对象。举个例子,白居易的《琵琶行》里“老大嫁作商人妇”,就是一句非常哀怨的自嘲。歌舞妓属于贱籍,是社会最低等,所以嫁不了什么良人,只能嫁给商人了。言外之意,商人跟下九流倒是匹配了。
很多读者印象中,以为薛家是豪门贵族,这是大错特错。这个错觉首先来源于护官符,因为里面提到了四大家族。可实际上,那是指互相勾结的地方豪强势力,有时候,这样的名单里可能是黑恶势力、地头蛇。
在这四家里,只有薛家既没爵位也没官职。今天的读者,习惯了谁有钱谁就是爷,但在阶级观念极其牢固的时代,官僚多如牛毛,薛家却跻身于“四大家族”,这相当荒唐!类似于范冰冰入选“国家精神奖”。
所以,要看懂红楼梦,不能仅看文字,要有足够的历史知识、人文知识,才能分清真语和假语。就比如护官符,咋一看上去,好似薛家有多牛叉,事实正相反,它是在暗示:薛家是个攀附者。因为他们原本没有资格出现在这个名单里。
书上还说四大家族互相联络有亲,可事实上,细看书里亲戚往来走动的描写,薛家与贾家、史家毫无瓜葛,只与王家有姻亲。这就是上面说的分化,薛家并没有被贵族圈接受,它主要靠王家的关系,而与其他家族挂钩。
王熙凤说过,她爷爷曾管各国进贡朝贺的事,粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是王家的。这个信息就揭示了王薛两家为什么走的近,他们有利益挂钩。说白了就是官商勾结。
由于以上的分化,贾母的贵族气息和眼界见识,就远高于王家女子。至于贾母的女儿贾敏,这个公爵家的嫡出大小姐,书中说:“未出阁时,是何等的娇生惯养,是何等的金尊玉贵,那才像个千金小姐的体统。”王夫人对她也只有羡慕嫉妒恨的份。
男女通婚,正常情况下双方的门楣是男高女低。所以我们看到,史王家有女子嫁给贾家,但贾家却没有女儿嫁他们,因为贾家爵位高。那么对贾敏而言,什么家族是良配呢?
那就是林家!林家为五世侯爵,林如海又是前科探花(全国高考前三名)、兰台寺大夫(作者虚构的官名,相当于秦汉时的御史大夫)、钦点巡盐御史(清朝的肥缺官职、皇帝的亲信重臣),这是集祖德、名望、文化修养、官场实权于一身啊!
这种既有爵位、官职,还有文化的家族,无异于婚姻市场上的钻石王老五!林如海和贾敏的结合,称得上绝代双骄。曹雪芹惜字如金,在极有限的文字里,还是让读者感受到了他们两人妇贤夫雅、伉俪情深。
作者给每个人安排的出身,都是一支隐形的笔。
黛玉有如此优秀的父母,所以她的优秀来源于骨子里,不仅是文化,更有品行和人格。
我们再来看薛宝钗。前文已经提到,商人社会地位极低,是被“正经人家”歧视的对象。举个例子,白居易的《琵琶行》里“老大嫁作商人妇”,就是一句非常哀怨的自嘲。歌舞妓属于贱籍,是社会最低等,所以嫁不了什么良人,只能嫁给商人了。言外之意,商人跟下九流倒是匹配了。
很多读者印象中,以为薛家是豪门贵族,这是大错特错。这个错觉首先来源于护官符,因为里面提到了四大家族。可实际上,那是指互相勾结的地方豪强势力,有时候,这样的名单里可能是黑恶势力、地头蛇。
在这四家里,只有薛家既没爵位也没官职。今天的读者,习惯了谁有钱谁就是爷,但在阶级观念极其牢固的时代,官僚多如牛毛,薛家却跻身于“四大家族”,这相当荒唐!类似于范冰冰入选“国家精神奖”。
所以,要看懂红楼梦,不能仅看文字,要有足够的历史知识、人文知识,才能分清真语和假语。就比如护官符,咋一看上去,好似薛家有多牛叉,事实正相反,它是在暗示:薛家是个攀附者。因为他们原本没有资格出现在这个名单里。
书上还说四大家族互相联络有亲,可事实上,细看书里亲戚往来走动的描写,薛家与贾家、史家毫无瓜葛,只与王家有姻亲。这就是上面说的分化,薛家并没有被贵族圈接受,它主要靠王家的关系,而与其他家族挂钩。
王熙凤说过,她爷爷曾管各国进贡朝贺的事,粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是王家的。这个信息就揭示了王薛两家为什么走的近,他们有利益挂钩。说白了就是官商勾结。
可惜,当小说开始时,这局面就已经一去不返。王家已经不管商贸了,薛宝钗的父亲也去世了,他曾经经营的人脉、圈子都不好使了......如果不能获得新的庇护力量,薛家这皇商资格,恐怕朝不保夕。
这就解释了薛宝钗进京待选的问题,也解释了她与薛蟠的文化差异问题。
先来说第一点。薛家假如是旗人,顶多属于包衣三旗,按照清朝的选秀制度,她没有资格应选嫔妃,只能应选宫女。
《红楼梦》第四回写道:“近因今上崇诗尚礼,征采才能,降不世出之隆恩,除聘选妃嫔外,凡仕宦名家之女,皆亲名达部,以备选为公主、郡主入学陪侍,充为才人、赞善之职。”才人、赞善原本是唐代之前的女官称谓,清朝并没有。借用这个古代制度,从侧面证实,宝钗没资格应选嫔妃。
但宝钗绝不是真要去做什么才人、赞善,而是要做元春那样的人。元春省亲时,宝钗说宝玉:“还不快作上去,只管姐姐妹妹的。谁是你姐姐?那上头穿黄袍的才是你姐姐,你又认我这姐姐来了。”这满满的羡慕之情,从纸上都能溢出来。
可见,先做宫女,再寻找机会依附贵族,是薛家原本进京的目的。如此曲线救国,薛家一定是别无良策,只能寄希望于宝钗了。
为了这个家族重任,宝钗里里外外都经过培训,人为的打造出来一个“绝世佳人”。
为什么这么说呢?我们对比下这些家族的男性,贾家尽管是世宦豪门,只因文化不如林家,贾府男性就颇多骄奢淫逸,与林如海有天渊之别。但是,即便如此,对外还是有些斯文模样的。
而薛蟠呢,是赤裸裸的粗鄙、野蛮、无法无天!呆霸王是个活脱脱的丑角,是贵族圈里行走的笑料包。如此不堪的薛蟠,充分说明薛家家风的粗鄙。
薛家既然从任何角度,都被贾家碾压成渣,那薛宝钗就没有理由比贾府的千金优秀。她并不像邢岫烟,曾与槛外人为师为友,她和薛蟠在同样的环境中长大。所以,唯一的解释就是,她是人为培训的。
也就是说,林黛玉是天生白富美。而薛宝钗是在努力假装白富美。
也是因为假装,她才坚定的成为程朱理学的守卫者。我们知道,诗词文章可以训练,古籍典故可以靠死记硬背,但真正的文明,是神经世界的升华,一定会伴有人格独立和精神理想。薛宝钗没有经过真实的文化熏陶,她所知所学只能是“应试文化”,她没有精神理想,她只有精致的现实主义。
程朱理学尽管在当时是正统文化,但作为统治工具,只能愚弄中下层人民。而历史上的曹家学养深厚,曹寅(曹雪芹祖父)与江南士子来往甚密,是主持东南风雅、众望所归的人物。这些士人从骨子里鄙视程朱理学。
在他们眼中,只有文化匮乏但又想给自己贴金的人,才会奉程朱理学为圭臬。这种人等于没文化,或者说是假文化。
可能大家不明白,辨析这些问题有何意义,太有意义了!这里埋伏着贾府里最隐秘的矛盾。
请注意,从贾政到贾珠,贾家在逐步的加强文化路线。贾政已经转型成为文人,但他没有实现科举之路,还是靠祖宗面子弄了个官职。贾珠“十四岁进学”显然比他老爹优秀,更关键的是他娶了国子监祭酒的女儿!如果不短命的话,凭借这样的老丈人,科举仕途如探囊取物。
一个好女旺三代,所谓的好女就是指文化素养。从贾珠娶媳,折射出贾母制定的家族路线:与文化人联姻,改变后代的命运。
这就是为什么,当贾敏去世后,黛玉被迅速接到贾府,黛玉不愿意去,林如海还力劝。因为黛玉承继了林家的文化基因,同时又有一半贾府血统,由她来承担贾府文化兴起的重任,当然是最合适不过了。
贾母接黛玉,不是一个简单事件,她已经跟林如海商议妥当的,黛玉是为贾宝玉安排的媳妇(其实不仅媳妇,就连侍妾都给宝玉安排好了)。
可惜谁也没想到,几年后林如海竟然也去世了。这样一来,黛玉只剩下个人素质上的优势,而失去了家族的官场影响力。贾母的振兴家族计划,受到了一定程度的冲击。而与此同时,反对派的力量却壮大起来。
谁是反对派呢?就是王夫人。
整个红楼梦的前80回里,王夫人与李纨没有一句正面的对话,唯一的孙子贾兰,也从未得到过她一丁点关怀,这极不正常!
书中很多细节能够显示,王夫人非常排斥李纨。王熙凤被王夫人“借调”过来管家,这就是赤裸裸的排斥李纨、边缘化李纨。
诚然,王熙凤能干是个客观因素,但人们都太容易迷惑于客观,而忽略了主观。李纨才是贾政家的儿媳妇,是否丧偶丝毫也不影响她管家的资格。某种意义上,寡妇反而更能全身心的料理家务。
何况,大权还掌握在王夫人手里,她原本只是需要个帮手,于情于理都应该是李纨来协助她。当时的人非常讲究尊卑有序、各安其位,让王熙凤越俎代庖,等于否定了李纨大少奶奶的身份,可以想见,李纨有多尴尬。
好在王熙凤拼劲全力猛干,又猛哄贾母开心,才把这些尴尬微妙的遮掩过去。在贾母看来,不管怎么样,李纨还能影响贾兰,这个孙媳妇也没白娶。
整个贾府里能给李纨一丝温暖的,只有贾母。没有贾母的关照,李纨母子不会有充沛的物质保障,甚至难有立足之地。
李纨的生存细节,可以让我们断定,她是由贾母选的孙媳妇。可是王夫人偏偏不用她。同理,黛玉也是贾母选的孙媳妇,王夫人从黛玉第一天进府,就如临大敌,说了一大车话,让她离宝玉远点........
贾母在为家族大计考虑,而王夫人要把贾府控制在自己手中,打造成“王家”天下。贾母相中的人,她都本能的排斥。大约她做儿媳妇做的太久了,太渴望独掌大权吧。
这两个贾府最高层的贵妇,她们的矛盾极为隐晦。当然,高级人物间的较量都是悄无声息的。喊的越响越是没用的人,就像赵姨娘。悄无声息的矛盾才最可怕,就像海底的火山,一旦喷发就影响无数人的生命,成为一切悲剧的来源。
这里要插一句:世人都以为王夫人相不中黛玉,是因为黛玉的性情问题,这便是被书里的“假语”骗了。其实黛玉还未进府,贾府里就已经暗流涌动。黛玉初进府时,何其彬彬有礼,日后满身是刺,自然有不得已的原因。
贾母接黛玉,不是一个简单事件,她已经跟林如海商议妥当的,黛玉是为贾宝玉安排的媳妇(其实不仅媳妇,就连侍妾都给宝玉安排好了)。
可惜谁也没想到,几年后林如海竟然也去世了。这样一来,黛玉只剩下个人素质上的优势,而失去了家族的官场影响力。贾母的振兴家族计划,受到了一定程度的冲击。而与此同时,反对派的力量却壮大起来。
谁是反对派呢?就是王夫人。
整个红楼梦的前80回里,王夫人与李纨没有一句正面的对话,唯一的孙子贾兰,也从未得到过她一丁点关怀,这极不正常!
书中很多细节能够显示,王夫人非常排斥李纨。王熙凤被王夫人“借调”过来管家,这就是赤裸裸的排斥李纨、边缘化李纨。
诚然,王熙凤能干是个客观因素,但人们都太容易迷惑于客观,而忽略了主观。李纨才是贾政家的儿媳妇,是否丧偶丝毫也不影响她管家的资格。某种意义上,寡妇反而更能全身心的料理家务。
何况,大权还掌握在王夫人手里,她原本只是需要个帮手,于情于理都应该是李纨来协助她。当时的人非常讲究尊卑有序、各安其位,让王熙凤越俎代庖,等于否定了李纨大少奶奶的身份,可以想见,李纨有多尴尬。
好在王熙凤拼劲全力猛干,又猛哄贾母开心,才把这些尴尬微妙的遮掩过去。在贾母看来,不管怎么样,李纨还能影响贾兰,这个孙媳妇也没白娶。
整个贾府里能给李纨一丝温暖的,只有贾母。没有贾母的关照,李纨母子不会有充沛的物质保障,甚至难有立足之地。
李纨的生存细节,可以让我们断定,她是由贾母选的孙媳妇。可是王夫人偏偏不用她。同理,黛玉也是贾母选的孙媳妇,王夫人从黛玉第一天进府,就如临大敌,说了一大车话,让她离宝玉远点........
贾母在为家族大计考虑,而王夫人要把贾府控制在自己手中,打造成“王家”天下。贾母相中的人,她都本能的排斥。大约她做儿媳妇做的太久了,太渴望独掌大权吧。
这两个贾府最高层的贵妇,她们的矛盾极为隐晦。当然,高级人物间的较量都是悄无声息的。喊的越响越是没用的人,就像赵姨娘。悄无声息的矛盾才最可怕,就像海底的火山,一旦喷发就影响无数人的生命,成为一切悲剧的来源。
这里要插一句:世人都以为王夫人相不中黛玉,是因为黛玉的性情问题,这便是被书里的“假语”骗了。其实黛玉还未进府,贾府里就已经暗流涌动。黛玉初进府时,何其彬彬有礼,日后满身是刺,自然有不得已的原因。贾母接黛玉,不是一个简单事件,她已经跟林如海商议妥当的,黛玉是为贾宝玉安排的媳妇(其实不仅媳妇,就连侍妾都给宝玉安排好了)。
可惜谁也没想到,几年后林如海竟然也去世了。这样一来,黛玉只剩下个人素质上的优势,而失去了家族的官场影响力。贾母的振兴家族计划,受到了一定程度的冲击。而与此同时,反对派的力量却壮大起来。
谁是反对派呢?就是王夫人。
整个红楼梦的前80回里,王夫人与李纨没有一句正面的对话,唯一的孙子贾兰,也从未得到过她一丁点关怀,这极不正常!
书中很多细节能够显示,王夫人非常排斥李纨。王熙凤被王夫人“借调”过来管家,这就是赤裸裸的排斥李纨、边缘化李纨。
诚然,王熙凤能干是个客观因素,但人们都太容易迷惑于客观,而忽略了主观。李纨才是贾政家的儿媳妇,是否丧偶丝毫也不影响她管家的资格。某种意义上,寡妇反而更能全身心的料理家务。
何况,大权还掌握在王夫人手里,她原本只是需要个帮手,于情于理都应该是李纨来协助她。当时的人非常讲究尊卑有序、各安其位,让王熙凤越俎代庖,等于否定了李纨大少奶奶的身份,可以想见,李纨有多尴尬。
好在王熙凤拼劲全力猛干,又猛哄贾母开心,才把这些尴尬微妙的遮掩过去。在贾母看来,不管怎么样,李纨还能影响贾兰,这个孙媳妇也没白娶。
整个贾府里能给李纨一丝温暖的,只有贾母。没有贾母的关照,李纨母子不会有充沛的物质保障,甚至难有立足之地。
李纨的生存细节,可以让我们断定,她是由贾母选的孙媳妇。可是王夫人偏偏不用她。同理,黛玉也是贾母选的孙媳妇,王夫人从黛玉第一天进府,就如临大敌,说了一大车话,让她离宝玉远点........
贾母在为家族大计考虑,而王夫人要把贾府控制在自己手中,打造成“王家”天下。贾母相中的人,她都本能的排斥。大约她做儿媳妇做的太久了,太渴望独掌大权吧。
这两个贾府最高层的贵妇,她们的矛盾极为隐晦。当然,高级人物间的较量都是悄无声息的。喊的越响越是没用的人,就像赵姨娘。悄无声息的矛盾才最可怕,就像海底的火山,一旦喷发就影响无数人的生命,成为一切悲剧的来源。
这里要插一句:世人都以为王夫人相不中黛玉,是因为黛玉的性情问题,这便是被书里的“假语”骗了。其实黛玉还未进府,贾府里就已经暗流涌动。黛玉初进府时,何其彬彬有礼,日后满身是刺,自然有不得已的原因。
贾母接黛玉,不是一个简单事件,她已经跟林如海商议妥当的,黛玉是为贾宝玉安排的媳妇(其实不仅媳妇,就连侍妾都给宝玉安排好了)。
可惜谁也没想到,几年后林如海竟然也去世了。这样一来,黛玉只剩下个人素质上的优势,而失去了家族的官场影响力。贾母的振兴家族计划,受到了一定程度的冲击。而与此同时,反对派的力量却壮大起来。
谁是反对派呢?就是王夫人。
整个红楼梦的前80回里,王夫人与李纨没有一句正面的对话,唯一的孙子贾兰,也从未得到过她一丁点关怀,这极不正常!
书中很多细节能够显示,王夫人非常排斥李纨。王熙凤被王夫人“借调”过来管家,这就是赤裸裸的排斥李纨、边缘化李纨。
诚然,王熙凤能干是个客观因素,但人们都太容易迷惑于客观,而忽略了主观。李纨才是贾政家的儿媳妇,是否丧偶丝毫也不影响她管家的资格。某种意义上,寡妇反而更能全身心的料理家务。
何况,大权还掌握在王夫人手里,她原本只是需要个帮手,于情于理都应该是李纨来协助她。当时的人非常讲究尊卑有序、各安其位,让王熙凤越俎代庖,等于否定了李纨大少奶奶的身份,可以想见,李纨有多尴尬。
好在王熙凤拼劲全力猛干,又猛哄贾母开心,才把这些尴尬微妙的遮掩过去。在贾母看来,不管怎么样,李纨还能影响贾兰,这个孙媳妇也没白娶。
整个贾府里能给李纨一丝温暖的,只有贾母。没有贾母的关照,李纨母子不会有充沛的物质保障,甚至难有立足之地。
李纨的生存细节,可以让我们断定,她是由贾母选的孙媳妇。可是王夫人偏偏不用她。同理,黛玉也是贾母选的孙媳妇,王夫人从黛玉第一天进府,就如临大敌,说了一大车话,让她离宝玉远点........
贾母在为家族大计考虑,而王夫人要把贾府控制在自己手中,打造成“王家”天下。贾母相中的人,她都本能的排斥。大约她做儿媳妇做的太久了,太渴望独掌大权吧。
这两个贾府最高层的贵妇,她们的矛盾极为隐晦。当然,高级人物间的较量都是悄无声息的。喊的越响越是没用的人,就像赵姨娘。悄无声息的矛盾才最可怕,就像海底的火山,一旦喷发就影响无数人的生命,成为一切悲剧的来源。
这里要插一句:世人都以为王夫人相不中黛玉,是因为黛玉的性情问题,这便是被书里的“假语”骗了。其实黛玉还未进府,贾府里就已经暗流涌动。黛玉初进府时,何其彬彬有礼,日后满身是刺,自然有不得已的原因。言归正传,贾母选黛玉,有血缘的因素,但本质上符合家族的利益。王夫人选宝钗,则纯属私欲,因为薛家无论那个方面都配不上贾家。
薛宝钗的假文化、假做派,以及金玉良缘的假谶言,只能骗骗一般人,贾母百岁成精,一眼就看穿了。这样的“佳人”,只能摆摆虚场面,贾府不缺这种人,缺的是能改变家族风气的人。
当贾府一败涂地时,曾经叱诧风云、鬼神不惧的王熙凤,八面玲珑、满口正统的薛宝钗,都无计可施。只有看似最没才干的李纨,培养出了唯一的人材,让贾府百年荣光得以残留一丝余气。这就是文化的力量!
事实证明,贾母的选择很正确,她的眼光实在比王夫人高远多了。
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