希

　　·文时论
　　时值五月，晨风既张，日有不升，吾与子鸣邀游于碧云山，子鸣者，西山之好友也，幼而学文，及长能赋，气常高。
　　欣欣然，循道而上，子遂登而云：寰宇奏达，四野通目，望夫，林秀山峻，神畅而志兴，此当文人之有哉。转而眉落，掩而气发，恸恸然又云：昔者，嵇康过市，苏子游船，酒仙诗成需提鞋，滕阁犹有万古名，岂不悲夫，词成人款款，吟诗却聘婷，颜名且不顾，风流不适今。
　　吾劝之：烂漫人常有，风骨古今同，程朱道高有一脉，阳春路上会相逢。梦阮终死人不晓，诗经三百姓未知，文与名者质本殊，此既不有，乃不去也。文心曼妙，咸以名而存。
　　子鸣桀笑：汝知微甚，何以名去哉，非悲之无名，实哀之不时。斯者阳明居而江右兴，范公举而人不绝，且夫孔丘列游，诸子拱之，今者所不能，岂不名乎，人不以之为志也。东风未有，百状莫发，绮丽淖淖，食人心扉，文之不时也，徒有吞山之志矣。
　　问之：吾之识浅，是者，何以文不时也？
　　子鸣曰：风逍萧立，万景冷殊，是为不时，民之绝诀，心散志衰，文之不时也。倘使古之才者至于今，时人莫能识其才而从之，反嗤以哗众，谬以迂守，怎奈，识文不外于李杜，知理不下于市堂，言奇俗简，意烂志淫，世名且不论，人之文心不在耶。
　　吾对之：子言过矣，凡此诸夏五千年，民之草寇者三千有八，吾民如此，风流之事从来文士也，阳春不下于民；若许自居以文，责当文流疲蔽，士之不古，今之士人者无有文风之美，更不能辞，何以及民哉？
　　子鸣寂然，吾续曰：文虽不及民，离愁别绪，山河情思，人之所同也。向使千年，铿锵声落，锱铢语未通，豪迈气已觉；是以，文虽渊久，民之依在，烟柳脉脉，会晓风情。流莺往燕，文亦时也。
　　子之亦然，云：君知之者也。风雨淅淅，错落有体，言声曼曼，相比成音，之于文者，辞藻沆砀，读而生情，挥而泪下，貌之语惊，修之往神。君以为文之时者，概此之然也，何以予民？
　　是时，徐风过际，云天不分，花草微动，睹而思之，乃曰：君知否，千里江山多看客，此景只销断肠人；君知否，悬河星斗玉满文，心相相犀不胜怜；古来人间争往事，此言过后谁复言？文常有，景未休，此生从来不忧愁，春深晓赋词，四月知看花，山河墨色旧，此去千年总依人。
　　2019.05.30

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