无限山河泪

　　夏复道：“帽子本身并不奇怪，江南人冬天戴厚布帽或着绸缎帽，春秋戴罗纱帽，夏天则多以方巾束发。对于这个自称杜铎的辽东人，不单单他戴帽子，他的随从也戴帽子，而且款式大同小异，只是颜色不同。从这一点上，说明这些人完全没有主仆之分。但这个杜铎又明显是这些人的主人，他的随从怎么不知道戴帽子要和主人的相区别呢？”
　　左良玉道：“或许人家主仆情深呢？”
　　夏复道：“这一点或有可能，但是我想除了王爷您不会计较下人的穿着外，其他的当官的或者富人都很是重视自己的身份的，如何能和下人有相同衣着呢？再主仆情深，下人们多半会估计到主人的脸面，尽量避免和主人衣着相同的。而且从刚才的情形看，武功将一个随从打倒之后，杜铎并不是显得很急切，或者很关心的样子，好像根本就不把下人的生死放在心上，因此可以排除这种可能。”
　　左良玉道：“那又是为什么呢？”
　　夏武功抢着道：“我知道了，他们头上有问题。”
　　钱秦篆道：“有什么问题？”
　　夏武功道：“有脓包，或者有伤口什么的，怕见风，怕见光了。”
　　钱秦篆道：“胡扯，你动点脑筋好不好。就算有脓包或者伤口，总不能这几个人每个人头上都有吧。怎么会这么巧，大家全有脓包？”
　　夏武功挠了挠头，不好意思地道：“那倒也是。”
　　左良玉道：“夏兄弟，你的看法呢？”
　　夏复道：“武功说对了一半，他们头上确实有问题，但不是脓包或者伤口，而是他们的头上和我们不一样。”
　　柳敬亭一拍桌子道：“我知道了，这些人是女真鞑子。”
　　左良玉道：“对呀，我怎么没有想到呢？他们的口音是辽东的，帽子如此奇怪，必是鞑子无疑。”
　　夏复道：“这些鞑子根本就不清楚我们汉人的主仆习俗，以为有顶帽子就可以乔装打扮，正是这点暴露了他们的身份。”
　　左良玉道：“现在长城一带我们大明正在和鞑子交战，怎么这些人跑到这里来干什么？”
　　夏复道：“这一点我也不太清楚，边疆的战事我也每每听说，不过这个杜铎认识王爷，或者说他熟悉王爷的事情，应该是别有用心的。”
　　柳敬亭道：“鞑子自称满人，自袁崇焕袁督师死后，蓟辽总督洪承畴松山一战殉国，朝廷再也无人可以抵挡鞑子入侵了。现在边疆形势并不是很妙呀。现在陕西的李闯王起义声势日大，看来京师有难呀。”
　　左良玉道：“左某虽然身为宁南王，其实更多的是闲赋家中，皇上对我并不重用，以至于我只好听听说书，到处溜达了。我们就不再多提国事了。”
　　夏复道：“王爷，我们都知道您的苦衷，不过学生我要提醒王爷以后多留意杜铎这个人。”
　　左良玉道：“树欲静而风不止，该来的想躲也多不开，不过我会留意的。谢谢你，夏兄弟。今天没有空了，我改天一定到几社拜访尊父夏先生和尊师陈先生。”
　　夏复忙道：“王爷架临，我们几社书院定当蓬荜生辉。”
　　左良玉笑道：“可千万别这么说，说不定到时候还要请你们帮忙呢。”
　　夏复笑道：“能给侠王帮忙，放在柳先生评书中，也是一段美谈呢。”
　　众人都笑了起来。
　　钱秦篆道：“柳老先生，学生我有个不情之请。”
　　柳敬亭道：“尽管说来听听吧，只要我能做到的，刀山火海也行呀。”
　　钱秦篆笑道：“不需要老先生刀山火海的，只是想请先生今天到两个地方。”
　　柳敬亭笑道：“是不是给人说书呢？”
　　钱秦篆道：“当然。一个是我们的几社书院。”指着夏复两人续道，“今天他们两个为了听您的评书，偷偷在课堂上跑了出来，回去后肯定挨罚，所以需要先生……”
　　柳敬亭道：“带人罚过？呵呵，亏你想得出来。”
　　钱秦篆道：“不是啦，陈老师一见先生到来，气肯定消了，定不会责怪夏复他们了。”
　　柳敬亭笑道：“想不到你小小年纪，如此讲义气，好。几社书院我去。还有一个地方呢？”
　　钱秦篆忽然脸红道：“就是我家了。”
　　左良玉和柳敬亭都大笑起来。柳敬亭道：“为你爹再说一段。哈哈，好。想不到你又讲义气，又知道效忠，忠孝两全都让你做到了。王爷，它可是有些您的风范了。你看呢？”
　　左良玉笑道：“嗯，我就封你为‘小侠王’，你们两个挺好了，钱兄弟对你们这么够意思，你们以后要听他的。”
　　夏武功道：“王爷您不是当真的吧。”
　　左良玉道：“左某一向言出必行。此次当然也是真的了。”说着从腰中解下一对玉佩，拿出其中一个递给钱秦篆道：“钱兄弟，这块玉佩你拿着，见玉佩如见本王。我可是当真的。”又转过头来对夏复道：“夏兄弟，你也很好，小小年纪聪明绝顶，又很替本王着想，这块玉佩你拿着。将来可以作我的座上客，我就封你为‘小侠客’。”说着将另一块玉佩抵给夏复。
　　两人知道不好推辞，道声谢后，接了过来。左良玉又道：“你们两个看看，这对玉佩是对玉鲤鱼。要收好了，以后见到玉佩，就要想到对方的好处。”
　　柳敬亭笑道：“今后你们可以称作“云间双鱼”了。这个称号可是王爷封的，不必你们的老师陈子龙的‘云间绣虎’差。”
　　左良玉道：“不错，这正是我要说的。”
　　夏武功忽道：“王爷，他们两个您都封了，我呢？”
　　左良玉哈哈笑道：“你看我，居然把你忘了，你的武功不错，名字也叫武功，将来肯定是个高手。就封你为‘小高手’吧，负责保护这两个小兄弟。”
　　众人大笑起来。

　　崇祯二年，太仓张溥联合江北匡社、中州端社、松江几社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社、江南应社，成立复社。它以复兴古学、务为有用相号召，大约成立于熹宗天启末。它的规模很大，“春秋之集，衣冠盈路”。“社集之日，胥闾之间，维舟六七里，平广可渡，一城出观，无不知有复社者”。参加复社的人物，自认为是东林党的继起者，很有威信。“声气通朝右，所品题甲乙，颇能为荣辱”，而“执政大僚，由此恶之”。因此不断地有人借故迫害，加以“敌天下”的罪名。复社是文社，有广泛的群众基础，又与政治斗争结合，在历史上是少有的现象。张溥在文学上，维护前后七子的主张。实际他的复古，是要使古学为现实服务，与前后七子的拟古主义，在精神上是大不相同的。他的《五人墓碑记》歌颂英勇的苏州市民与阉党的伟大斗争，强调匹夫之死“有重于社稷”，远非“缙绅”所能及，是一篇政治性很强烈的散文。
　　陈子龙和夏允彝、徐孚远、王光承等结“几社”，与“复社”呼应。“几者，绝学有再兴之几，而得知几其神之义也”，它同样是以复兴古学相号召的。
　　夏复和夏武功的逃学虽然躲过了陈子龙的责罚，还是在当天晚上被夏允彝狠狠责罚了二人。先是不给吃晚饭，每人重责戒尺十下，然后抄《出师表》十遍。

该作者现在暂无推文