大天地

　　以法莲山地的拉玛琐非城中，住着一个叫做以利加拿的利未人。
　　以利加拿是可拉的第十八代孙。可拉在以色列人出埃及时，因背叛摩西，被耶和华烧死。
　　拉玛琐非位于耶路撒冷以北八公里。从前女先知底波拉，曾住在拉玛琐非和伯特利之间。
　　以利加拿有两个妻子，一个叫毗尼拿，一个叫哈拿。毗尼拿有子女，哈拿没有子女。
　　以利加拿是个敬虔的人，每年都要往全国的敬拜中心示罗，敬拜万军之统帅耶和华。
　　那时，以色列人已经在示罗建造了圣殿。
　　以利加拿每次敬拜后，都要把祭肉分给毗尼拿一份，分给她子女一份。他爱哈拿，所以也给哈拿分了两份，把哈拿也看成是有子女的。
　　“孩子生不下来，祭肉倒要吃两份。”
　　“是不是多吃祭肉，就能生育了？果真这样，我情愿把自己的一份也给你。”
　　毗尼拿妒忌哈拿，常常讥讽她。z
　　哈拿气得直掉眼泪，吃不下饭。
　　以利加拿安慰她说：“哈拿啊，为什么难过？为什么连饭都不吃？我不是喜欢你吗？有我岂不胜过有十个儿子吗？”
　　有一次他们上示罗过节时，哈拿独自进了圣殿，在万军之统帅耶和华面前哭泣、祈祷。
　　她许愿说：“万军之统帅耶和华啊，你如果垂怜看顾你的使女，赐给我一个儿子，我情愿让他终身事奉你，一辈子不剃他的头发。”
　　哈拿祈告了很久；她只动嘴唇不出声，祭司以利以为她喝醉了，就走过去对她说：“你要醉到什么时候呢？你进耶和华的会幕，不该喝酒。”
　　哈拿回答说：“我的主啊，不是这样的。我清酒浓酒都不喝；我因为心里愁苦，才在耶和华面前倾心吐意。不要把婢女看成是不正经的女人。我因心里悲苦，就一直祈祷到如今。”
　　以利就安慰她说：“你安心回去吧；愿以色列的神允准你向他所求的。”
　　哈拿说：“愿你的婢女在你眼前蒙恩！”说罢就欢欢喜喜去吃饭，脸上再也没有愁容了。
　　第二天早晨，他们一家敬拜了耶和华后，就回到了拉玛琐非。哈拿与以利加拿同房，就怀了孕。因耶和华怜悯她。
　　满了孕期后，哈拿生了个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”
　　又到了上示罗向耶和华向祭的时候了。
　　这次哈拿没去，只是对丈夫以利加拿说：“等孩子断奶了，我就带他去朝见耶和华，让他永远住在那里。”
　　以利加拿说：“照你说的办吧；愿耶和华帮助你，使你实现自己的诺言。”
　　孩子断奶后，哈拿和以利加拿带着撒母耳，连同献祭用的一头三岁的公牛、二十二公斤的细面和一皮袋酒，上示罗去。
　　宰了牛后，哈拿就把孩子交给祭司以利，对他说：“我就是从前站在这里，向耶和华许愿起誓的那个妇人。我因不能生育，心中愁苦，向神祈求。现在耶和华把孩子赐给我了，我要照着自己所许的愿，把这孩子献给耶和华。”
　　哈拿祷告说：

　　“耶和华使我快乐，耶和华给我力量。我向怨恨我的人发笑，因为耶和华的救恩临到我，我就喜乐。
　　只有耶和华是神圣的，此外没有圣者；只有耶和华是我们唯一的磐石。
　　不要夸口说骄傲的话，也不要说出狂妄的言语。因为耶和华大有智慧，人的话语被他所监察，行为被他所衡量。
　　骄傲的勇士，弓要折断；谦卑的弱者，耶和华用力量为他束腰。
　　饱足的人，反倒要乞食；饥饿的人，却能吃饱。不能生育的女人，耶和华使她生了七个儿子；儿女众多的，却日渐衰微。
　　耶和华使人死，也使人活；使人坠下阴间，也使人得以高升。
　　他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。
　　他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着尊荣。地的根基是耶和华所立，他在上面建立了世界。
　　他保护他的子民，使恶人在黑暗中消失。人不能靠自己的力量取胜。
　　耶和华必消灭他的仇敌，他要从天上用雷攻击他们。他要审判全世界；他将力量赐给他所立的王，使他的受膏者得胜。”

　　献祭之后，哈拿和以利加拿就回到了家乡拉玛琐非。
　　小撒母耳留在示罗，在祭司以利的教导下，学习事奉耶和华。
　　“有人来献祭吗？都三天没吃肉啦！”
　　何弗尼和非尼哈，问起了自己的仆人。
　　何弗尼和非尼哈是以利的两个儿子，他们也担任祭司的圣职，在耶和华面前事奉。
　　“我这就过去看看。”
　　仆人抄起一根一米长的三齿叉子，去了煮祭肉的地方。有来自便雅悯支派的献祭者，正在煮牛肉。他们见到仆人后，吃了一惊；仆人笑道：“不要怕我，不要怕我；你们早该来啦，我们祭司已经三天没吃肉了。”说罢握起叉子，对着烟气蒸腾的鼎里只一戳，就叉出了一块里脊肉来。他叉肉既久，就极娴熟，一叉下去，不是里脊，就是外脊。他把这块最好的牛肉叉到主人面前，于是何弗尼和非尼哈就大快朵颐起来，之后把吃剩的赏给仆人。
　　“有人来献祭吗？三天没吃肉啦！”
　　何弗尼和非尼哈，又问仆人。
　　“我这就过去看看。”
　　仆人说着，就去了宰杀祭牲的房屋。有来自玛拿西支派的献祭者，正在宰杀羊羔。他们看到他后，就都惧怕；他笑道：“不要怕我，不要怕我。祭司要吃烤肉，来块生的后腿肉，或是肩肉也行。总之是要三分肥七分瘦的，这样烤起来才嫩脆。”
　　他们说：“岂不是要先焚烧脂油献给耶和华，之后才能取肉吗？”他说道：“什么先烧后取，我现在就要！”说罢就自己动手切下一块后腿肉，用叉子叉了去。
　　无论谁来献祭，何弗尼和非尼哈都要让仆人拿着三齿叉，往鼎里、罐里一插，插上的肉就归他们了。于是大家就给他们起了个外号：抢肉祭司。他们听到后，也不生气，而是指着身上沾满油渍的圣衣，笑道：“做祭司，不就是为了吃肉吗？”
　　去示罗献祭的百姓，越来越少了。
　　当何弗尼和非尼哈在罪中沉沦的时候，未来以色列伟大的先知、祭司、领袖，以色列历史上最后的一个士师——撒母耳，正在神的恩典与慈爱中快乐成长。
　　小撒母耳穿着以弗得圣衣，满脸稚气而地侍立在耶和华面前。哈拿和以利加拿每年上示罗敬拜耶和华时，都要给他带来一件自己做的小袍子，让他穿上。
　　以利就为以利加拿和哈拿夫妇祝福，说：“愿耶和华再赐给你们后裔，代替这个从耶和华求来的孩子。”之后他们就回到了家乡拉玛琐非。
　　耶和华顾念哈拿，使她又生了三个儿子，二个女儿。
　　何弗尼和非尼哈又引诱在会幕门口做工的外族女子，与她们□□。
　　以色列人受迦南人影响，常有去巴力庙中与庙妓□□的。但祭司在耶和华圣所前行□□之事，却还是第一次。
　　以利越来越老迈了。
　　他两个儿子做的恶事，都传到他耳中了。
　　于是他对他们说道：“你们的恶行，我都听到了。我儿啊，你们不可这样！你们这样既把自己陷在罪中，又使百姓离弃耶和华。人如果得罪了人，耶和华或可为他辩护；但人如果得罪了耶和华，谁还能替他求情呢？
　　但他们依然我行我素。
　　撒母耳渐渐长大，耶和华与人都喜爱他。
　　有一天，有先知来见以利，宣告了耶和华对以利家族的审判：
　　“耶和华这样说：你们的先祖亚伦在埃及做奴隶的时候，我拣选他和他的后裔作祭司，让他们穿着以弗得圣服，在祭坛前服事我，向我烧香。他们当得的祭肉我都赐给他们。现在你们为什么觊觎我的子民所献的祭物呢？以利，你为什么看重自己的儿子过于看重我，纵容他们夺去献给我的祭牲中最好的部分，以养肥自己呢？我要报应你，使你的子孙后代都死在中年，以至于你家不会再有一个老年人。你家许多人要死在刀下；你的儿子何弗尼、非尼哈必在同一天同死去，这是我报应你们一家的开始。我会保留你一个后代作祭司，但后来我要另立一个忠心的祭司，他会敬畏我，照我的心意去做；我也要坚固他，使他永远在我面前服事。那时，你家余剩的人都要来跪拜他，向他哀求、乞讨，为了糊口而恳求做他的助手。”
　　小撒母耳在以利的手下，事奉耶和华。
　　那段时间里，少有耶和华的信息临到他们，异象也很少。
　　有天晚上，以利在自己的房间里睡觉。他老眼昏花，已看不清东西了。
　　撒母耳睡在安放约柜的耶和华的殿内；神的灯还亮着。
　　耶和华呼唤撒母耳；撒母耳说：“我在这里。”就跑到以利跟前，问他说：“是你在喊我吗？”以利说：“我没喊你，你回去睡吧！”于是他就回去睡了。
　　耶和华又呼唤撒母耳；撒母耳又起来，到以利那里说：“是你在喊我吗？”以利说：“我儿，我没有喊你，回去睡吧！”
　　耶和华第三次呼唤撒母耳。那时，撒母耳还不认识耶和华，因为耶和华没有向他显现过。他听到后，再次到以利那里说：“是你喊我吗？”
　　以利这才明白，原来是耶和华在呼唤这孩子。就对撒母耳说：“你回去睡觉吧；如果他再呼唤你，你就说：‘耶和华啊，请说，仆人敬听！’”撒母耳就回去睡觉。
　　耶和华来到撒母耳跟前，像前三次那样呼叫道：“撒母耳！撒母耳！”撒母耳回答道：“请讲，仆人敬听！”
　　耶和华告诉撒母耳说：“我要在以色列当中做一件不同寻常的事情，叫听见的人都吃惊。就是我要照着我所说的，报应以利一家。以利明明知道儿子作恶凌辱我，却不制止他们。因此我向以利家起誓说：祭牲和供物，永远不能除去以利家的罪孽！”
　　天亮后，撒母耳起来开了耶和华殿的门，却不敢把耶和华所说的告诉以利。
　　以利喊他：“我儿撒母耳啊！”撒母耳回答说：“我在这里！”
　　以利问他：“昨晚耶和华对你说了什么？你不要隐瞒；如果你把神所说的隐瞒一句，愿耶和华重重地处罚你！”
　　于是撒母耳就把耶和华所说的一切，都告诉了以利。
　　以利说道：“耶和华是天地的主。他看着怎么好，就怎么做吧。”
　　撒母耳成年后，耶和华与他同在。神借着撒母耳向百姓说话，又使他所说的，没有一句落空。
　　这样，从北方的但，到南方的别是巴，全以色列的人，都知道耶和华为他们立了一个叫做撒母耳的年轻先知。
　　耶和华荣耀的形象，在示罗向以色列人显现。耶和华的形象已经很久没有向以色列百姓显现了。
　　从此，只要耶和华的话一默示给撒母耳，撒母耳就把它传遍以色列。
　　非利士的军队再次入侵以色列，双方在以法莲西南地区，就是地中海沿岸平原交战。非利士军队打败了以色列人，杀了他们约四千人。
　　以色列长老说：“耶和华为何让我们打了败仗呢？我们上示罗吧，把耶和华的约柜抬来，帮助我们打败非利士人。”
　　于是就派人上示罗去，把坐在二基路伯之上的万军之统帅耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼和非尼哈也跟着约柜过去了。
　　约柜进入军营时，以色列人大声欢呼，连地都震动了。
　　非利士人听到后，就害怕说：“完了！从前用各种灾殃击打埃及人的那些神明过来了。谁能救我们脱离这些大能神明的手呢？现在我们只能拼死一战了。否则我们就要做以色列人的奴隶了！”于是他们就出动全军，与以色列人决战。他们再次打败了以色列人，杀了他们三万多步兵。
　　神的约柜也落入了非利士人的手中。
　　祭司何弗尼、非尼哈也被杀死了。
　　有个便雅悯士兵就撕裂衣服、把尘土撒在头上，逃往示罗报信。
　　示罗人听说约柜被夺去，就心胆俱裂，惊呼哀号。
　　最牵挂约柜安危的，自然是以利。
　　自从抬走约柜后，这个九十八岁的老人，就天天坐在自己的座位上观望，盼望看到约柜凯旋归来。
　　他这时其实什么都看不清了。他与其说他是在观望，还不如说是在聆听：因他知道约柜回来时，决不会是无声无息的。
　　以利听到示罗全城都喧嚷了起来，就对撒母儿说道：“我儿啊，去看看发生什么了？”
　　话音刚落，那报信的人就扑到以利的脚前，哭着说：“我是从战场上逃回来的。”以利就用手去摸那人的头，问道：“我儿，怎么样了？”
　　那人揪发号哭，说：“以色列人被打败了！死了许多人！你的两个儿子也都死了！”
　　“耶和华的约柜前呢？”
　　“被非利士人抢去了！”
　　以利一听约柜被夺，便从座位地跌倒下去，拆断脖子，死了。因他年纪老迈，身体又沉重。
　　以利从五十八岁开始担任以色列的士师。他是以色列的第十三个士师，也是以色列历史上仅有的二个身兼祭司圣职的士师之一。
　　以利的儿媳，就是非尼哈的妻子刚好到了产期。她一听约柜被夺，公公和丈夫都死了，猛然出现阵痛，生了个儿子，自己却死于产难。临死前，她给孩子起名叫以迦博，就是“没有荣耀”的意思。因她说：“荣耀离开以色列了。”
　　至此，耶和华对以利所说的第一个预言“你的儿子何弗尼、非尼哈必在同一天同死去”，应验了。
　　后来，祭司亚希米勒因帮助大卫被扫罗杀了全家，应验了第二个预言“你家许多人要死在刀下”。亚希米勒是非尼哈的孙子、以利的曾孙。
　　最后，亚希米勒的儿子、祭司亚比亚他，因参加反对所罗门王的叛乱而被革职，从此祭司的圣职归了撒督，应验了第三个预言“我要另立一个忠心的祭司”。
　　以色列的祭司，都是出自首任大祭司亚伦的两个儿子以利亚撒、以他玛的后代。以利、何弗尼、非尼哈，亚希米勒、亚比亚他，属于以他玛的后代；而撒督，则是以利亚撒的后代。

该作者现在暂无推文