大天地

　　以色列人又行耶和华眼中看为恶之事，于是耶和华就把他们交在非利士人手中四十年。
　　非利士人住在地中海沿岸平原，也即著名的非利士大道上。他们是迦南七族之一，是耶和华特意留下作以色列仇敌的族类，也是以色列士师时期最强大的敌人。二百多年前，当刚刚强大的非利士人开始苦害以色列人时，以色列的勇士珊迦曾用赶牛的棍子，击杀了六百非利士人；而此次耶和华兴起拯救以色列人的，则是一个比珊迦还要英勇的大力士，也是以色列历史上最富传奇色彩的士师：
　　参孙。
　　参孙的父亲，是但支派的琐拉人玛挪亚。琐拉位于但支派与犹大支派的交界处、耶路撒冷以西二十多公里。
　　玛挪亚的妻子不能生育；这天，她正在采摘无花果时，耶和华的使者突然向她显现，对她说：“你不是一向不能生育吗？如今你却要怀孕生下一个儿子来。从现在开始，你不能喝酒，也不可吃不洁净的食物。孩子生下来后，你不可用剃头刀剃他的头发，因为他一出世就要归与耶和华作拿细耳人：他要拯救以色列人脱离非利士人的手。”
　　拿细耳是“归主”的意思。拿细耳人是自愿或是被神呼召离开世俗生活，在某个阶段或是终身事奉耶和华的特殊人，他们在生活中要遵守特定的诫命。
　　玛挪亚的妻子回去告诉丈夫说：“刚才有一个神人向我显现；他的容貌像耶和华的使者，令人畏惧。我没问他从哪里来，他也没告诉我他叫什么名字，只是对我说：‘你要怀孕生一个儿子。从现在开始，你清酒浓酒都不能喝，不洁净的食物也不能吃。因为这孩子从出生直到死，都要归耶和华作拿细耳人。’”
　　玛挪亚就向耶和华祈求说：“主啊，求你让你所差派的神人再来我这里，好指教我们如何养育这孩子。”
　　神答应了玛挪亚的请求；这天，他的妻子正坐在田间思量怀孕生子之事时，神的使者又向她显现了。她说：“请你稍等，容我回去叫我丈夫来。”说罢就跑去告诉玛挪亚说：“快来！那神人又向我显现了。”
　　于是玛挪亚就跑来，对那人说：“是你告诉我妻子说，她必要生子作拿细耳人吗？”那人说：“是的。”玛挪亚说：“愿你的话应验；可我们该怎么抚养这孩子，他的结局会如何呢？”
　　耶和华的使者对玛挪亚说：“我所告诉女人的一切事，她都要谨守遵行，就是不能喝清酒浓酒，不能吃不洁净的食物；鲜葡萄、葡萄干和所有用葡萄加工成的食物，都不能吃。”
　　玛挪亚对耶和华的使者说：“请你留下；我们要宰杀一只山羊羔款待你。”
　　天使说：“我不吃你们的食物；你们如果乐意献上燔祭，就当献与耶和华你们的神。”
　　玛挪亚对天使说：“请将你的名字告诉我，将来你的话应验时，我们好把尊荣归给你。”
　　原来，玛挪亚只是把他当作先知，不知道他是耶和华的使者。
　　天使对他说：“你何必问我的名呢？我的名是奇妙的。”
　　玛挪亚听从天使的吩咐，将一只山羊羔和素祭，放在磐石上献与耶和华。然后站在一旁，看看会发生什么奇妙的事。
　　他所看到的，乃是这样：有火从天上降下，烧着了磐石上的祭品；那对他说话的人，从火焰中升上天了。玛挪亚夫妇一见，赶紧俯伏在地，因为他们知道自己遇到耶和华的使者了。
　　见到耶和华的使者，等于见到耶和华神。玛挪亚对妻子说道：“我们要死了，因为我们看见了神。”
　　他的妻子却说：“耶和华如果要杀我们，就不会接受我们所献的燔祭和素祭，他也没必要和我们说这些事了。”
　　不久，玛挪亚的妻子果然怀孕生了一个儿子。玛挪亚给他起名叫参孙，就是“像太阳”的意思。
　　耶和华赐福与参孙，使他长得比同龄的孩子快，体格也更为健壮。
　　成年后，参孙住在琐拉东北一个叫做玛哈尼但的地方。这时，耶和华的灵才临到他的身上，赐予他特珠的力量，又使他明白了自己的身份与使命。
　　有一天，参孙来到了亭拿。亭拿位于琐拉西南六公里，原属但支派，后归犹大支派。那时占据亭拿的，是非利士人；非利士人和以色列人之间虽然经常发生战争，但民间仍有往来，包括通婚。
　　情窦初开的勇士，在亭拿遇到了一个非利士女子，对她一见钟情。他问清了她父亲的名字后，就回去对父母说：“我在亭拿遇见了一个非利士女子，请你们娶她回来做我的妻子吧。”
　　他们说：“你为什么要娶非利士女子呢？你难道不知道他们是我们的敌人吗？我们本族和本国的女子，难道不能做你的妻子吗？”
　　参孙却说：“父亲母亲啊，我甚是喜欢她；你们快去下聘礼吧！”
　　原来这事是出于耶和华。他要借此使参孙攻击非利士人，为以色列人复仇。
　　参孙跟父母去亭拿提亲，经过一个野葡萄园时，有只狮子朝他吼叫。耶和华赐他力量，他就赤手空拳迎向狮子，把它撕裂了。他的父母却不知道这事；之后参孙去看意中人，和她说了许多甜美的话。他极其喜欢她。
　　过了些日子，参孙去未婚妻家中订婚。回去时，他转道去看自己杀死的狮子，结果在狮子的尸体内发现了一群蜜蜂，还有一些蜂蜜。他就挖了蜂蜜，边走边吃，把剩下的带回家给父母吃。但他没有告诉他们蜂蜜的来源。
　　参孙按照那时年轻人的习惯，在新娘家中摆设新婚筵席，款待亲朋和族人。非利士人害怕参孙，就从城里雇了三十个壮汉做他的伴郎。那时婚宴上流行猜谜助兴，内容多是关于喜庆和男女之事的；参孙喝多了酒，就对陪伴他的人说：“我出个谜语，如果你们在吃筵席的七天内猜出来了，我就给你们每人送一件内衣、一套礼服；如果猜不出来，你们就要送我衣服。”那三十人齐声说道：“请把谜语说出来吧！”
　　参孙说：“吃的从吃者出来，甜的从强者出来。”
　　他们一连想了三天，都没有猜出来。
　　到了第四天，他们就恐吓参孙的妻子说：“你要想办法，从你丈夫那里探出谜底来。不然我们就要放火，把你们一家连人带房子都烧了！难道你们请我们来，是要抢劫我们吗？”
　　这三十人原都是匪类，惯于杀人放火。参孙的妻子并不知道自己的丈夫乃是世上第一勇士，竟被他们吓坏了。她在参孙面前啼哭说：“你一点也不爱我，你心中没有我！”参孙说：“是我的筵席，办得比你们非利士人差吗？不然，你为何这样说？”她说：“欢欢喜喜吃筵席不好吗？你非要让他们猜谜语，又不把谜底告诉我。”
　　参孙说：“我都没告诉父母，怎么能告诉你呢？”
　　她就天天在他面前哭，逼他说出谜底。到了第七日早上，参孙实在被纠缠得没办法了，就告诉了她。
　　太阳下山前，那三十个非利士人来找参孙，说道：“有什么比蜜甘甜呢？有什么比狮子强壮呢？”这是一句双关语——因为他们在揭开谜底的同时，又提出了个新谜语。
　　参孙大笑道：“你们若不用我的母牛耕地，又如何能猜得出来？”
　　他们跟着嬉笑了一阵，之后说道：“不管如何，反正我们猜出来了，你要把衣服送给我们！”
　　耶和华的灵激动参孙；于是他说道：“活的要穿死的，这人要穿那人的。”说罢就去了地中海沿岸城市亚实基伦，杀了三十个非利士人。亚实基伦离亭拿约四十公里，是著名的非利士五城之一，后世考古发现亚实基伦的面积约为零点六平方公里，有大规模的城防设施。
　　参孙剥掉死人的衣服，交给活人。
　　那时迦南人的习俗是新婚女子在孩子出生前，要住在娘家，她的丈夫要与她同住。参孙因不满妻子把谜底告诉了非利士人，就扔下她独自回家了。
　　“我该生气吗？我能把她一个人扔在家里、让她蒙受羞辱吗？”
　　路上，参孙问起了自己。
　　“是的，我必须生气。我为我自己，必须发怒。”
　　爱和恨对参孙而言，永远是正等比。
　　参孙的岳父见参孙迟迟不来，就拍腿大叫道：“嗨，以色列人！嗨，以色列人！”然后就把女儿改嫁给三十个伴郎中的一个。
　　到了割麦子时，参孙消了气，就带着一只山羊羔，去亭拿看那已经归了别人的妻子。
　　当他到了岳父家中、要进内室去见妻子时，他的岳父却把他拦住了，说：“我看你那天气成了那样，估计你是恨透了我女儿、再也不会回来了，为了不让我可怜的女儿蒙羞受辱，我把她嫁给你的伴郎了；现在求你不要生气：她的妹妹比她还漂亮，你就娶她吧。”
　　“你知道我是谁吗？”
　　“你不是以色列人参孙吗？”
　　“是啊，我是以色列人参孙；如今，我岂不是有充足的理由，去做我该做的事情吗？”
　　参孙说罢，扭头往野地去了。
　　老人家就又拍腿大叫道：“嗨，以色列人！嗨，以色列人！”
　　参孙捉了三百只狐狸，把它们的尾巴一对对地捆在一起；又把一枝火把插在两条尾巴中间，之后把狐狸赶进非利士人的麦田。于是麦田瞬间就变成了火海：堆积的禾捆、未割的麦子，连同附近的橄榄园，都烧了个精光。
　　非利士人打听放火的人，有人对他们说：“是参孙放的火；因为他岳父把他的妻子嫁给了他的伴郎，他就放火泄愤。”
　　于是非利士人就去参孙岳父的家中，放火烧死了他们父女。
　　参孙大哭了一场，发誓说：“我必要向非利士人百倍地复仇！”因为他原是爱妻子的，也知道是自己害死了她。
　　参孙杀尽了放火的非利士人，之后来到犹大支派境内一个叫做以坦盘的地方，住在山洞中。
　　非利士人派兵进入犹大境内的利希，声言要捉拿参孙。犹大首领说：“这个容易。”就带三千人去以坦盘的山洞，对参孙说道：“你做事太不考虑后果了；难道你不知道非利士人正辖制以色列人吗？你为什么要连累我们呢？”
　　参孙说：“非利士人怎么对待我，我就怎么对待非利士人。”
　　犹大人说：“我们要把你捆起来交给非利士人，否则他们要攻打我们。”
　　参孙说：“你们要向我发誓不杀害我。”
　　他们说：“你岂不是我们的同胞吗？我们必不杀害你。”说罢就用两条麻雀草做成的新绳子，把参孙捆了个结实，之后把他带到利希去。
　　非利士人一见参孙，就迎着他跑去，对他大声喊叫。这时耶和华的灵临到参孙身上，他稍一用力，身上的绳子就像经火的细麻线一样，全部脱落了。
　　非利士人一怔，之后又呼喊了起来。
　　“参孙哪，今天你还逃得了吗？”
　　非利士人把参孙里外围了十重。
　　参孙慢慢地弯下腰，捡起了一块未干的驴腮骨。
　　“参孙哪，你是不是被吓傻了？这驴腮骨，能作武器吗？”
　　“杀你们非利士人，只能用驴腮骨。”
　　“为什么？”
　　“你们非利士人，不都是驴吗？”
　　非利士人上前砍杀参孙。
　　参孙挥舞驴腮骨迎击他们。
　　驴腮骨在他手中舞成一道白光，一团白影。凡是被驴腮骨击打到的，刀剑没有不断、人没有不死的。
　　参孙身边的非利士人不断倒下，外围的人又不断地填充进去，把他裹在中间。然而对于他们而言，靠近参孙，只意味着死亡。
　　参孙身边的尸体，堆栈得越来越多。
　　与参孙作战的一千名非利士人，全部死在了他的驴腮骨下。
　　三千犹大人目睹了整个过程。
　　参孙的获胜，使离弃耶和华的他们，再一次看到了他们列祖的神，也是他们的神的奇妙作为。
　　参孙举起驴腮骨高呼道：“驴腮骨驴腮骨，你让我杀人成堆；驴腮骨驴腮骨，我用你杀了仇敌一千人。”
　　说完这话后，参孙把手中的驴腮骨抛了出去。那地方因此叫拉未利希，就是“利希的高地”之意。
　　参孙口渴难忍，几近于死。他见附近没有水源，就呼求耶和华说：“赐给仆人力量的主啊，你既借仆人的手大大地战胜了仇敌，又怎能看着我渴死，落在未受割礼的非利士人的手中呢？”
　　耶和华神就使利希的一处洼地裂开，有水从中涌了出来。参孙喝了水后，精神复原，活力加增。因此那泉名叫隐哈歌利，就是“呼求者的水泉”之意。那泉直到今日还在利希。
　　参孙与众不同。
　　他既非领袖，也不是军队的统帅，而是一个被耶和华赐予特殊力量的勇士。他终其一生，都是凭一己之力杀敌。
　　参孙到了迦萨。
　　迦萨也叫加沙，就是现今巴勒斯坦境内那个盛产甘橘和陶器的干旱地区。那时的加萨，是非利士著名的五城之一。
　　参孙在迦萨认识了一个妓女，就与她同居。住在迦萨的非利士人听说参孙来了，就派兵包围了他的住处，又在城门口设伏。他们说：“天亮后，我们必要杀死他。”
　　参孙半夜起来，拆下了城门，把门框连同门扇、门闩都扛到希伯仑的山顶上。
　　天亮后，非利士人成对空荡荡的城门口，目瞪口呆。
　　他们明白，要制服参孙，得另想办法。
　　参孙的力量如何，情欲也如何：不久后，他又爱上了一个住在梭烈谷、名叫大利拉的非利士女人；大利拉在希伯来语中，是“夜”的意思。
　　梭烈谷是非利士地区的一个山谷，位于耶路撒冷西南二十公里处，邻近参孙的出生地琐拉。梭烈谷在希伯来语中，是“葡萄谷”之意。
　　世上比蜜甘甜的，是什么呢？
　　对于参孙而言，就是女人的怀抱。
　　参孙甚爱大利拉，尽情地啜饮她。
　　非利士人五城的五个首领去见大利拉，对她说：“请你用计探出参孙，问他为什么有这么大的力气？怎样才能制服他、捆绑他？事成后，我们每人给你一千一百舍客勒银子。”一千一百舍客勒大约相当于十二公斤。
　　于是大利拉就对参孙说道：“勇士呀，参孙！你一人杀千人，又背负城门上山冈。你真是以色列的英雄呀！”
　　参孙说道：“大利拉呀大利拉，这话你不该说。你只要你的爱，却不要你赞美我！”
　　“你说得对；可我纳闷呀！”
　　“纳闷什么？”
　　“你的力气为何那样大？怎样才能让你的力气消失，把你制服？”
　　“只要用七条未干的青绳捆绑我，我就和普通人一样软弱无力了。”
　　于是非利士人的首领就拿来了七条未干的青绳子，交给大利拉，又派人预先埋伏在房间内。大利拉趁参孙睡觉的时候捆绑他，之后大叫道：“参孙哪，非利士人来抓你了。”参孙惊醒后，稍一用力，身上的绳子就像经火的细麻线一样，全都脱落了下来。
　　大利拉就抱怨参孙说：“你为什么要欺哄我、对我撒谎呢？我只是像其他人一样，对你的力气感到好奇罢了。快快告诉我：怎样才能让你的力气消失、制服你呢？”
　　参孙回答说：“如果用从来没有使用过的新绳子捆绑我，我就像别人一样没有力气了。”
　　于是大利拉就用新绳子捆绑他，之后叫道：“参孙哪，非利士人来抓你了。”谁知参孙又毫不费力就将绳子挣断了，就像挣断一条面线一样。
　　大利亚对参孙说：“你又欺哄我，戏弄我！告诉我怎么样才制服你？我只是感到好奇罢了：世上谁不对你的力量感到好奇呢？”
　　参孙想再和她开个玩笑，就说道：“你若将我头上的七条发辫，与织布机上的纬线同织就可以了。”
　　于是大利拉就趁他睡着的时候，把他的七条发辫与织布机上的纬线织在一起，并用木橛钉住。之后叫道：“参孙哪，非利士人来抓你了。”
　　参孙从睡梦中醒来，竟将与头发相连的的木橛、纬线，都拔出来了。
　　大利拉说：“你既然不与我同心，又怎能说你爱我呢？你接连欺哄戏弄我三次，没有告诉我你为什么有这么大的力气。”
　　大利拉天天逼问他，参孙因此心烦得要死。
　　世上比狮强壮的，是什么呢？
　　对于参孙而言，唯有女人是不可战胜的。
　　“我的头发从来没有剃过。因为我一出生就归耶和华神作拿细耳人；如果剃了我的头发，我的力气就离开我，我就和普通人一样软弱无力了。”
　　终于，参孙把秘密告诉了大利拉。
　　促使参孙说出秘密的，另有他因。
　　他的潜意识中，突然萌生出了一个试探耶和华神的念头：“剃掉头发后，耶和华的力量，真的会离开我吗？”
　　于是大利拉派人对非利士人的首领说：“他把秘密告诉我了，请你们再来一次。”于是非利士人就带着银子过去了。
　　参孙枕在大利拉的大腿上，沉沉睡去。
　　大利拉叫人把参孙的七条发辫都剃去了，之后把他捆绑了起来。
　　“参孙哪参孙哪：非利士人来捉拿你了、来捉拿你了！”
　　大利拉连声大叫。
　　参孙，从睡梦中醒了过来。
　　他试图挣扎，但他只能是徒劳。
　　因为耶和华已经离开了他。
　　参孙唯一所能做的，就是睁开双眼，最后一次看着自己所爱的女人：她美丽的脸庞，因为过分激动而扭曲变形了；她明亮的双眸，漫溢出了银子带给她的满足。
　　非利士人剜掉了参孙的双眼，用铜链锁住他。之后把他带到迦萨，丢在监牢里推磨。

　　“既然有价银，
　　何不卖与我？
　　既然剜了眼，
　　为何留下心？
　　日失了，
　　月失了，
　　星星也暗黑。
　　谁是黑夜，
　　谁是光？
　　大利拉呀，
　　大利拉！”

　　日复一日，参孙就这样唱着哀歌。
　　他的头发，又渐渐生长了起来。
　　非利士人以大衮为自己的国神；这天，非利士五城的首领在迦萨聚集，要为大衮献大祭。因为他们说：“我们的神把仇敌交在我们手中了。”
　　他们在神庙中吃喝作乐时，有人说道：“让参孙过来，给我们耍耍把戏。”于是参孙就被从监里提了出来；非利士人一看到参孙，就都嘲笑他，又高声赞美他们的神，说：“感谢我们的神，把这个毁坏我们田地、杀死我们许多同胞的仇敌，交在我们的手中。”
　　两个童子拉着参孙，让他站在两根巨大的柱子之间，为众人耍把戏。参孙对他们说：“让我摸摸这大殿的柱子，我要靠一靠。”
　　那时大殿内挤满了男男女女，光平顶上就有三千多人。
　　参孙就暗暗祷告说：“耶和华我的主啊，求你再次赐我力量，使我在非利士人的身上报他们剜我双眼的仇。”
　　说罢参孙就抱住支撑大殿的那两根大柱子，一手抱一根，说道：“让我和非利士人同归于尽吧！”
　　于是大殿倒塌，殿中和顶上所有的人，都被压死了。
　　参孙临死前杀死的非利士人，比他活着时杀的还要多。
　　参孙的朋友和家人下到迦萨，取回他的尸体，葬在他的出生地琐拉和以实陶之间，他父亲玛挪亚的坟墓里。

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