大天地

作者:那鸿
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    荆棘飘摇众树上


      夜间的时候,耶和华吩咐基甸说:“你要拆毁你父亲为巴力所筑的祭坛,砍倒祭坛旁的木柱偶像;然后为耶和华你的神筑一座方方正正的祭坛,用砍下的木柱偶像作柴火,把你家中那头七岁的公牛烧在坛上作燔祭。”
      于是基甸就带十个仆人,在晚间偷偷把祭坛拆了、把柱像砍了。他因害怕本家和本城的人,不敢在白天做这事。那坛虽是他父亲筑的,却是全城人公用的。
      第二天早上,城里的人起来一看,发现祭坛被拆了,柱像被砍了,又有公牛献在新筑的祭坛上,就彼此询问说:“这是谁作的呢?”
      他们得知是约阿施的儿子基甸所作的后,就包围了约阿施的家,说:“把你儿子交出来,我们要处死他。因为他拆毁了我们公用的祭坛,砍下了祭坛旁的柱像。”
      约阿施回答说:“你们要为巴力出头吗?你们要救他吗?巴力如果真的是神,就让他自己处死拆了他祭坛的人吧!”
      那些人一听,就退去了。
      从那天起,大家就称基甸为耶路巴力,就是“让巴力自卫”的意思。这名字颇具戏谑和嘲讽的意味。
      基甸召集并训练军队,做好作战的准备。
      不久后,米甸人再次纠集亚玛力人和叙利亚沙漠诸部落,渡过约旦河,在耶斯列平原集结。
      耶和华的灵降在基甸身上,他就吹起了号角。
      他的本族,就是亚比以谢人都带着兵器跟随他。玛拿西支派的其他家族,以及亚设支派、西布伦支派、拿弗他利支派也都回应他,派军队与他会合。
      敌军数量极多。
      基甸就向耶和华求证说:“你真的要借我的手拯救以色列人吗?现在我把一团新剪的羊毛放在打谷场上,如果晚间的露水只打湿羊毛,其他地方是干的,我就相信你真的要借我的手拯救以色列人。”
      第二天早上,基甸起来一看,果然发现羊毛是湿的,地是干的。他拧羊毛,拧出了一盆露水。
      基甸又对神说:“耶和华我的主啊,求你不要发怒:我还要再试一次。”
      那一夜,神也照着基甸所说的做了:只有羊毛是干的,地都被露水打湿了。
      基甸信心大增,就率军来到耶斯列平原南部的哈律泉旁安营。哈律泉是“颤惊之泉”的意思;现在耶斯列平原是以色列最大的农业区;哈律泉作为一处名胜古迹,其所在的洞穴已被保护起来。
      耶和华要显自己的手段,就对基甸说:“你军队的人数太多了;这样我如果把米甸人交在你手中,以色列人就会向我夸口说:‘救我们的,不是我们自己吗?’现在你要对士兵说:‘我们不需要这么多人去打仗。凡是惧怕胆怯的,可以回去。’”
      于是士兵由三万二千人减至一万人。
      耶和华又对基甸说:“人还是太多了。你带他们到水边去,我好在那边替你鉴别试验他们。我说谁可以去,你就带他去;谁不能去,就不要带他去。”
      基甸就把他们带到河边,让他们喝水。
      耶和华对基甸说:“把捧着水,像狗那样用舌头舔水的人归在一边;把跪着喝水的归在另一边。”
      结果有三百人用手捧着水舔;其余的都是跪着喝。
      耶和华对基甸说:“我要用这捧水喝的三百人拯救以色列百姓,把米甸人交在你手中。你让其余的人都回家去吧。”
      于是基甸只让那三百人带足粮食和号角,跟随他出战。
      他要带着这三百人,与米甸的十三万五千名联军决战。
      当天晚上,耶和华吩咐基甸说:
      “起来!下去攻营,因为我已经把他们交在你手中了;如果你害怕,可先带上你的仆人普拉去窥探敌营。你听见他们所说的,就有胆量去攻营了。”
      于是基甸带着仆人普拉,潜入米甸人营中;黑暗中,他们看到敌军的营寨连成一片,又有极多的骆驼站着睡觉。
      基甸和普拉靠近一座账棚,听到里边有声音对同伴说道:“我刚才梦见一个大麦饼滚进咱们的营中。这饼又大又圆,一下子就把咱们军长的帐幕撞倒了。这梦,是什么意思呢?“
      同伴说:“这梦不是别的,乃是说以色列人约阿施的儿子基甸的刀,要临到我们的头上了;耶和华要把我们全军,包括米甸人在内,都交在他的手中。”
      基甸一听,就俯伏在地称谢耶和华;然后回去对那三百名勇士说:
      “起来!耶和华已经把米甸全军交在我们手中了!”
      米甸把三百人分成三队,每人都拿着号角和瓶子,瓶子中装着火把。米甸吩咐他们说:“靠近敌营时,我怎么做,你们就跟着做。我们这队吹响号角时,你们也要营地的四周吹角,并喊叫说:‘耶和华和基甸的刀!’”
      过了三更,基甸带领三百以色列勇士,来到敌军营地的四周,吹响号角,打破瓶子,举起火把,齐声呐喊道:“耶和华和基甸的刀……”
      敌军被惊醒后,不知道发生了什么,全营乱成一团;耶和华使他们在黑暗中拔刀互相砍杀,之后又往东边的约旦河逃窜。
      拿弗他利、亚设、和玛拿西全地的以色列人都聚集起来,追赶米甸人;基甸又通知以法莲支派的军队,说:“你们下来追击米甸人吧;你们要守住约旦河的渡口,不让米甸人逃去。”
      于是以法莲支派的军队就在渡口截击米甸人,捉住了他们的两个首领,就是俄立和西伊伯。战斗结束后,以法莲人带着俄立和西伊伯的首级去见米甸,抱怨说:“你们攻打米甸人,为什么不带上我们同去?为什么小看我们呢?”就与米甸大吵起来。
      基甸说:“你们以法莲掉在地上的葡萄,也比我们从树上摘下的好。耶和华已经把米甸人的两个首领交在你们手中了;我基甸所做的,能比得上你们吗?”
      以法莲人就不再说什么。
      基甸和他的三百名勇士渡过约旦河后,已经十分疲乏了,但他们仍继续追击敌人。
      到了约旦河以东五公里、迦得支派境内的疏割时,基甸对疏割城的首领说:“请给我们一些饼充饥吧。我们在追杀米甸王西巴和撒慕拿。”
      疏割的首领讥笑他说:“就凭你们这三百人,还想追杀人家?等你抓到了西巴和撒慕拿后,再来讨饼吧。”
      基甸说:“好吧!看我到时怎样用荆棘抽打你们。”
      基甸来到毗努伊勒后,也向那里的人求饼,他们也拒绝了他;毗努伊勒是雅各与神摔跤的地方,位于疏割东边八公里。
      基甸就发怒说:“等我平平安安回来后,必要拆掉你们的城堡!”
      基甸从旷野发动突袭,击溃了西巴和撒慕拿的一万五千人残兵,俘获了他们。
      回去的路上,基甸捉住了疏割的一个年轻人,对他说:“你写出疏割城首领、长老的名字,我们就不杀你。”于是他就写了七十七人。
      基甸回到疏割城,捉住首领和长老,用荆棘抽打他们;之后又拆了毗努伊勒的城堡,杀了城里的人。
      基甸问西巴和撒慕拿说:“你们在他泊山所杀的狙击你们的以色列人,长着什么样貌?”
      他们回答说:“他们长得像你,个个都有王子的样式。”
      基甸说:“他们是我的兄弟。我指着永生的耶和华起誓,如果你们没有杀死我的兄弟,我现在也不杀你们。”
      于是基甸就对他的长子益帖说:“起来,杀掉他们!”
      益帖却害怕,不敢拔刀。因为他还是个孩子。
      西巴和撒慕拿说:“还是你自己动手吧。因为人如何,他的力量也如何。”
      基甸就杀了他们,又取走了他们坐骑骆驼项上所戴的月牙圈。
      以色列人对基甸说:“你既救我们脱离了米甸人的手,就请你和你的子子孙孙,都做以色列的领袖吧。”
      基甸说:“我不管理你们,我的儿子也不管理你们;惟有耶和华管理你们。”接着又对他们说:“我只有一件事求你们:请你们各人把夺到的耳环给我。”原来米甸人和那些游牧部落,人人都戴着金耳环。
      他们说:“我们情愿给你。”
      于是基甸的仆人普拉就在地上铺开外衣,让他们把耳环扔在上面。
      基甸收到了约二十公斤的金耳环,此外还有米甸王所戴的月环、耳坠,他们穿的紫色衣服,以及骆驼项上的金项圈等。
      基甸用这些金子铸造了一个以弗得,放在他的家乡俄弗拉。
      那时以色列全国的敬拜中心,是位于以法莲支派境内的示罗,因为会幕设在那里。示罗是“属于神”的意思;基甸为什么要铸造以弗得?是为了另立宗教中心,与以法莲支派分庭抗礼?还是为了便于寻求耶和华的旨意?
      没人知道基甸的想法;人们只知道这个以弗得,后来演变成了以色列人崇拜的偶像,也成了基甸和他全家的网罗。
      拒绝担任以色列领袖的基甸,回家养老。他死后,被葬在家乡亚比以谢族的俄弗拉,就是他父亲约阿施的坟墓里
      基甸死后,以色列人又离弃上帝,崇拜巴力;他们不再记念耶和华使他们脱离仇敌,也忘记了基甸向他们所施的恩惠。
      基甸有七十个儿子,因为他妻子众多。
      基甸的妾住在示剑,也给他生了一个儿子,基甸给他起名叫做亚比米勒,就是“王是我父”的意思。
      亚比米勒还很小的时候,就曾对母亲说:“长大后,我要做王!”他的母亲对他说:“你是庶子;你要住在示剑,这里才是你的根本。”于是亚比米勒就长期住在示剑,笼络示剑人。示剑人属于迦南七族之一希未人。
      基甸死后,亚比米勒对外祖父全家说道:“请你们去问问示剑人:究竟是基甸的七十个儿子管理你们好呢,还是我亚比米勒一个人管理你们好?要记住我是你们的亲骨肉。’”
      示剑人的心就都归向亚比米勒,因为他们说:“他原是我们的亲族。”他们从巴力庙中取了些银子,交给亚比米勒。亚比米勒用这些银子,雇了一批匪徒跟随他。
      亚比米勒回到俄弗拉他父亲的家,召集自己的七十个兄弟,把其中的六十九个杀在磐石上。只有基甸最小的儿子约坦逃了;约坦意为“耶和华是正直的”。
      示剑人就在橡树旁的哨楼那里,立亚比米勒为王。
      亚米比勒成了以色列历史上,第一个自立为王的人。
      约坦听到那恶人称王后,就站在示剑城南的基利心山顶,呼叫道:
      “示剑人哪,你们要听我的话;神也要监察你们回答我的话,是不是正直公义的。
      有一次,众树要膏立一个王管理它们,就对橄榄树说:请你作我们的王吧。橄榄树对它们说:我怎可停止生产那供给神和人的油,飘摇在众树之上呢?
      众树对无花果树说:请你作我们的王吧。无花果树对它们说:我怎可不再结出甜美的果子,飘摇在众树之上呢?
      众树对葡萄树说:请你作我们的王吧。葡萄树对它们说:我怎可不再奉上使神和人都喜乐的新酒,飘摇在众树之上呢?
      于是众树都对荆棘说:请你作我们的王吧。荆棘对众树说:如果你们诚诚实实地膏我为王,就要投在我的荫下;否则,我就要用火烧灭黎巴嫩的香柏树。
      现在你们立亚比米勒为王;亚比米勒是基甸的儿子,你们如果是诚实正直的,就要善待基甸。因为我父亲从前为你们冒死争战,把你们从米甸人手中救了出来。但你们却杀了他的众子,立他婢女所生的儿子亚比米勒作王;你们若是诚实正直的,就要因亚比米勒而喜乐,亚比米勒也要因你们而喜乐。
      如果你们不是这样的,愿火从亚比米勒出来,吞灭示剑人;又愿火从示剑人出来,吞灭亚比米勒。”
      之后,约坦就逃到一个叫做比珥的地方,躲了起来。
      亚比米勒作王管理以色列三年后,耶和华使恶魔降在亚比米勒和示剑人之间,使他们互相猜忌;于是那些曾经跟随他作恶的匪类,就图谋背叛他。
      这是耶和华要报应亚比米勒杀他兄弟的罪,同时惩罚做为帮凶的示剑人。
      示剑人在山上设伏,预谋刺杀亚比米勒,又抢劫经过示剑的客商。
      示剑城中,有个恶人叫迦勒,他原是外迁的,这下却带着兄弟回来了。他反对示剑人立亚比米勒为王;有天他们在巴力庙中吃喝时,迦勒喝醉了,就拍腿叫道:“亚比米勒是谁,竟要我们示剑人服事他?他不是以色列人基甸的儿子么?他的帮手不是西布勒么?我们是哈抹的后代,为什么要去服事一个外族人呢?”说着就拔出剑来,喷着满嘴酒气,叫道:“亚比米勒,我要杀掉你!你现在就增添军兵,出来打仗吧!”
      示剑城的长官,就是迦勒所说的帮手西布勒,听到这话后就发怒,派人去见亚比米勒说:“迦勒和他的兄弟回示剑了。他在巴力庙中辱骂你,又煽惑示剑人背叛你。你今夜就派兵在城外埋伏,天一亮就攻城,把迦勒和追随他的恶徒消灭掉。”
      于是亚比米勒就派兵分成四队,埋伏在示剑城外。
      天亮时,亚比米勒一看到迦勒出现在城楼上,就率兵从埋伏的地方,向示剑城靠近。
      迦勒一见,就对西布勒说道:“你看,有军兵从山顶下来了!”
      西布勒伸长脖子作势观看了一会,说道:“你眼花了。那是树影在动。”
      过了一会,迦勒又说道:“你看,那边也有一队士兵过来了!”
      西布勒又伸长脖子作势观看了一会,说道:“果真有人来了。来得好啊,你不是夸口说要杀掉亚比米勒吗?你现在就出去迎战吧!”
      迦勒只好硬着头皮,带人出城交战,结果被亚比米勒杀得大败亏输。跟随他出战的人都被杀死了,只有他一个人逃回城中。西布勒就向迦勒变脸,说:“你既打了败战,还能住在城中吗?”就把他和他的兄弟赶走了。
      示剑人彼此商量说:“我们与其守城,不如出去偷袭亚比米勒。”就从城中出来,要去攻打亚比米勒。亚比米勒得了西布勒的密报,就埋下伏兵消灭了他们。之后又攻下了示剑城,杀尽了城中的男女老小,连自己的亲娘舅也不放过。亚比米勒的母亲见自己的兄弟都被杀了,就哭号说:“耶和华报应我一家了。”说罢就从楼上跳下去了。亚比米勒拆毁了示剑城,又在地上撒盐。
      躲在哨楼里的示剑人听到亚比米勒屠城的消息后,就逃进巴力庙的地穴里。
      有人把这事告诉了亚比米勒,他就率兵上了基利心山以南的撒们山,砍了许多树枝堆在地穴上,放火焚烧地穴,烧死男女约一千人。
      之后亚比米勒又攻打另一座叛乱之城,就是位于示剑城东北约十六公里的提备斯。城中的人逃进了塔楼;塔楼十分坚固,亚比米勒故伎重演,准备放火烧楼。不料楼上有个妇人,抛下一块磨石来,不偏不倚砸中了他的脑袋。他知道自己活不成了,就对替他兵器的少年人说道:“拔刀杀了我吧!我不想让人说:‘亚比米勒死在一个妇人的手中。’”
      那少年只一刀,就刺透了他。
      天地的主宰耶和华神,快快就报应了亚比米勒的罪恶。
      作为帮凶的示剑人,他们的罪恶也报应在自己的头上了。
      至此约坦的咒诅,全都应验了。
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