大天地

　　以色列军队攻打的第二座城，是艾城。
　　艾城位于耶利哥城以西、耶路撒冷以北，是从约旦河西进入迦南山地的锁钥。
　　约书亚派出探子从耶利哥出发，去窥探那城。探子回来报告说：“艾城城小人少。二三千人就能攻占那城。”
　　约书亚派兵三千攻打艾城，却被艾城人打败，被杀了三十六人。
　　约书亚和众长老心中悲伤，就撕裂衣服，拿灰撒在头上，俯伏在耶和华的约柜前，直到天黑。
　　约书亚说：“耶和华我的主啊，你既带领我们进入迦南，又为何使我们被仇敌打败了呢？这地的民听说我们打了败仗，就会联合起来消灭我们。那时，你要怎样维护你大而可畏的圣名呢？”
　　耶和华晓谕约书亚说：“起来！为什么俯伏在我面前呢？百姓中有人在攻占耶利哥时，取了应当毁灭的战利品，使你们受了咒诅，被敌人打败。你马上吩咐百姓自洁；明天早上，你要集合百姓，让各支派、各宗族、各家族首领上前抽签；哪个家族抽中了，再让每个人抽，最后抽中的，就是私藏战利品的人。你要把他和他全家处死，因他背弃了我的约，作恶连累了以色列人。”
　　第二天，约书亚召集百姓，让各支派在耶和华面前抽签。结果抽出的是犹大支派、谢拉宗族、撒底家族。撒底家族的男丁挨个上前，最后抽出的是谢拉的曾孙亚干。谢拉是犹大与守寡的儿媳他玛所生的儿子，他出生的时候，手上系着红线。
　　约书亚对亚干说：“我的儿，你要在耶和华面前认罪，把你所作的事情告诉我；你不可向我隐瞒。”
　　亚干说道：“我该死，我犯罪得罪耶和华了。我拿了一件示拿生产的上好衣服；二公斤多的银子；一根半公斤重的金条。衣服藏在账棚内，金条、银子藏在地里。”
　　约书亚搜出这些东西后，就把亚干全家押到亚割谷用石头打死；亚干私藏的东西，连同他家的牲畜、帐棚，都用火烧了；最后大家在亚干的尸体上堆起了一堆高高的石头。亚干连累了全体以色列人，所以处死亚干的地方叫亚割，就是“连累”的意思。
　　耶和华怒气止息，对约书亚说：“现在我已经把艾城交在你手中了。你怎样打败耶利哥的王，也样照样打败艾城的王。这次所有的战利品都归百姓；现在你要听我吩咐，派兵去城后设伏。”
　　约书亚挑选三万精兵，对他们说：“你们连夜去城后埋伏，不要离得太远，要时刻准备攻城；我带兵正面攻打艾城，当艾城人出来追赶我们后，你们就要起来攻城，耶和华你们的神，必把那城交在你们手中。你们攻占那城后，要照耶和华的吩咐，在城中放火。”
　　第二天早上，约书亚亲自带兵攻打艾城。艾城王看见了，拍手笑道：“看哪，那逃跑的，又回来了！”于是就出城迎战。
　　约书亚假装败退，往旷野逃跑。艾城王就让艾城和伯特利城内的军队全部出城追杀以色列人。这时耶和华晓谕约书亚说：“举起你手中的标枪，指向艾城。因为我要把艾城交在你手中。”
　　约书亚一举标枪，城后的伏兵就鼓噪而上，夺了艾城，又在城中放火。
　　艾城人见城中火起，就转背逃跑。约书亚与从城中出来的伏兵夹击艾城人，把他们全部消灭，又杀尽了城中的男女老少。当天共杀了一万二千名艾城人，这是他们全部的人口。
　　约书亚手中的标枪一直指向艾城，直到战斗结束。
　　以色列人夺了城中一切的财物、牲畜，之后放火烧毁艾城。从此艾城和耶利哥一样，成为废墟，直到现在。
　　以色列人杀了艾城王，把他的尸体挂在树上。直到日落时，才把他的尸体从树上取下，扔在城门口，并在尸体上堆起一大堆石头。
　　住在山地、高原、地中海沿岸一带的迦南诸王，就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的王，听见以色列人毁灭了耶利哥城和艾城，就联合起来，要与以色列人争战。
　　住在基遍的希未人，却不肯与他们同心。
　　基遍城位于艾城以西，是座大城。城中有作战勇猛的军队；基遍的首领是个智慧人，他说：“谁能敌挡耶和华的子民呢？我们不如设谋与他们立约，好保住性命。”
　　于是他就派出使者，用旧袋子装了货物，用补过的皮袋盛上酒，驮在驴背上；然后换上旧衣旧鞋，带上发霉的饼，往以色列的大本营吉甲去，对约书亚说道：“我们是从极远处来投靠你们的，现在求你们与我们立约，让我们住在你们中间，做奴仆侍奉你们。”
　　约书亚说：“不对。你们就住在附近；你们为什么要欺遍我们呢？”
　　他们说：“我们的确是从极远处来的。你看，这饼从家里带出来的时候，还是热的。现在都变干变硬，而且长霉了；这皮袋装酒时是新的，现在都破裂了。”末了又说：“出门时，我们的衣服和鞋子都是新的；因为路远，现在都穿破了。”
　　约书亚问道：“你们是怎么知道我们的？为什么来这里？”
　　他们回答说：“我们的首领听到了耶和华你们的神在埃及所行的一切事，就说：‘我们去投靠这蒙福的民吧，就是给他们做仆人也甘心。’于是就派我们过来和你们立约，求你们容许我们与你们同住，侍奉你们。”
　　约书亚不再疑惑，就与他们在耶和华面前立下誓约，允许他们住在以色列人中间。
　　立约之前，约书亚并没有求问耶和华。
　　过了三天，约书亚才知道自己上当了。
　　百姓就向约书亚和众首领发怨言。
　　常发怨言的百姓，终于发了一次正确的怨言。
　　约书亚就召了基遍人来，责备他们说：“你们为什么欺骗我们呢？现在你们必受咒诅，世世代代做奴仆，在我们神的会幕中劈柴挑水。”当初挪亚曾咒诅迦南“要做他弟兄的奴仆”，而这些住基遍的希未人，正是迦南的后代之一。
　　他们说：“我们也是迫不得己才这样做，现在求你不要向我们发怒。有人告诉我们说，耶和华你们的神要把这地赐给你们，并要灭绝这地一切的居民。我们为了保命，才想了这个办法。现在我们的性命都在你的手中了，你看怎么做好就怎么做吧。”
　　约书亚说：“我们既已在耶和华面前起誓立约，还能做什么呢？你们的意愿实现了，只是你们必要做以色列人的奴仆。你们现在就派人去劈柴挑水，送到会幕门口备用吧。”于是他们就欢欢喜喜地去了。
　　这样，基遍就成了唯一与以色列人缔结和约的一座城。
　　耶路撒冷王亚多尼洗德见基遍人投靠以色列人，就联合南方的希伯仑王何咸、耶末王毗兰、拉吉王雅非亚、伊几伦王底璧，一起攻打基遍。耶路撒冷是南方的大城，耶路撒冷王是南方诸王的领袖。
　　基遍的首领派人向约书亚求援，说：“住在山地的亚摩利五王攻打我们！请火速派兵，救援我们！”
　　约书亚就率领全军，从吉甲往基遍进发。耶和华的话临到约书亚，说：“不要害怕！我已经把他们交在你手中了。你们当中，没有一个人能抵挡你！”
　　吉甲离基遍约三十公里。约书亚的军队通过一夜的急行军，突然出现在五王面前，向他们发动了猛烈的进攻。耶和华使他们的军队不战自乱，约书亚就在基遍城外杀败了五王的军队，并沿西北和西南两个方向追击他们。
　　耶和华降下大冰雹击打亚摩利人；被冰雹打死的亚摩利人，比被刀杀死的还要多。
　　直杀到黄昏时，约书亚见天黑前不能结束战斗，就在众人面前向耶和华祷告说：“太阳啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。”
　　于是太阳就停住，月亮也不动。太阳停在空中，整天没有下去。在这日之前和之后，耶和华都没有这样听人祷告的；这事记载在《雅煞珥书》上。《雅煞珥书》是歌颂以色列古代英雄的诗歌，书名的意思是“正直之书”。
　　耶和华使以色列人大获全胜，全歼了五王的军队。
　　剩下的敌人躲在坚固城里，不敢出来。
　　士兵们活捉了藏在玛基大山洞中的五王，就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊几伦王，把他们押到约书亚面前。
　　约书亚让手下的军长们把脚踩在五王的脖颈上，对他们说：“耶和华必要把所有的敌人，都放在你们的脚下。你们在任何时候都不要惧怕、不要惊惶，应当刚强壮胆！”
　　约书亚将亚摩利五王杀了，挂在五棵树上。天黑时才把他们的尸首从树上取下，丢在他们藏身过的山洞里，用大石头堵住洞口。那些大石头至今还在。
　　之后约书亚又攻取了玛基大，以及位于耶路撒冷西南的立拿、拉吉、伊几伦、希伯仑及其所属的城镇，杀光了城中的一切人口；接着又攻打加低斯、属于迦南山地的歌珊、地中海沿岸城市迦萨，杀败他们的王，夺了他们的地。
　　这样，约书亚就取得了南部战役的胜利，夺了迦南南部的土地。
　　迦南北部的夏琐王椰宾，听到以色列人在南方获胜的消息后，就联合北部山区以及沿海和黑门山蔍一带的的迦南诸王，与以色列人决战。椰宾是迦南北部的盟主。椰宾是“智慧”的意思，它是王的称号，并非人名。
　　夏琐位于迦南最大湖泊加利利海西北约十四公里，从公元前十八世纪开始，就是迦南北方的政治和经济中心。夏琐控制着大马士革和埃及之间的通商要道，是从北方进入迦南的门户，也是一座极坚固的大城，考古发现其占地面积达一百七十英亩。
　　北部诸王的军队，在夏琐城附近的米伦溪集结。他们人数极多，又拥有大量马匹和战车。
　　耶和华的话临到约书亚说：“他们虽然人数众多，又有马匹战车，但你不要惧怕，明天我要把他们交在你的手中。你要组织一支突击队，专门砍他们战马的蹄筋，烧他们的战车。你要全歼他们的军队。”
　　于是约书亚率领全军北上，在米伦溪打败他们，追杀他们直到西北地中海沿岸的西顿，以及东北黑门山附近的米斯巴平原。西顿是迦南长子西顿后代居住的地方；之后回师米伦溪，攻占夏琐以及会盟诸王的城镇，杀了椰宾和会盟的诸王，以及城中所有的居民。
　　以色列人夺了他们的财物、牲畜，之后放火烧毁了夏琐。
　　约书亚用了七年的时间，消灭了耶利哥王、艾城王、耶路撒冷王、希伯仑王、是耶末王、拉吉王、伊几伦王、基色王、底璧王、基德王、何珥玛王、亚拉得王、立拿王、亚杜兰王、玛基大王、伯特利王、他普亚王、希弗王、亚弗王、拉沙仑王、玛顿王，以及夏琐王、伸仑米仑王、押煞王、他纳王、米吉多王、基低斯王、约念王、多珥王、戈印王、得撒王等三十一个迦南王。
　　约书亚消灭了大部分亚衲族人，只有希伯仑、迦萨、迦特、亚实突等少数地区，还有少数亚衲族人。
　　有一天，耶和华对约书亚说：“约书亚呀，你年纪老迈了，但还有许多地区尚未征服。未得之地上的民，我必把他们赶出去；现在，你可以给那九个半支派分地了。”
　　于是分地小组就在示罗会幕门口，为各支派拈阄分配土地。
　　示罗位于耶路撒冷以北三十二公里，属于迦南中央地带。自从打败夏琐王以后，以色列的大本营即中央政府，就从吉甲搬到了示罗。从此耶和华的会幕就设在示罗，前后长达三百年之久。
　　迦勒听说要分地，就兴冲冲跑到吉甲去见约书亚，说：“四十五年前，耶和华在加低斯对神人摩西所说的话，你还记得吗？那时，摩西打发我们十二人去窥探迦南，不料有十个兄弟报了恶信，使百姓的心消化。我照我的信心报了佳美的信息，摩西因此对我起誓说：‘你踏过的地必归你和你的子孙作永远的产业，因为你忠于耶和华。’耶和华看顾我，使我又活了四十五年。看哪，我现在八十五岁了，但我的力量不衰减，还像四十五年前那样能上阵打仗！现在求你将耶和华应许给我的地分给我；那地虽然住着巨人族亚衲族人，又有宽大坚固的城，但耶和华与我同在，我就能赶出他们！”
　　约书亚就把希伯仑分给迦勒作永远的产业，并为老战友祝福。
　　之后分到土地的，是犹大支派，以及约瑟的子孙以法莲支派和玛拿西的另半个支派。约书亚把从埃及带出来的约瑟的骸骨，葬在了玛拿西支派境内的示剑。
　　约书亚对另七个支派说：“你们每个支派选出三个人，出去勘察剩下的土地，分成七份，画成地图送到我这里，我好在耶和华你们的神面前，为你们拈阄分地。”他们就走遍各地，把地分成七份，标注上城镇的名称，交与约书亚。
　　于是最后的七个支派，就是便雅悯支派、西缅支派、西布伦支派、以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、但支派，也都分到了土地。
　　百姓们相拥而泣，欢呼赞美耶和华的圣名。
　　“啊哈啊哈，全能者所造的人类，真是怪异的生物、怪异的生物哪！”正在暗处窥探的撒旦，大发感慨。
　　巴力和摩洛哭丧着脸说道：“我们的子民，都快被全能者杀光啦！”
　　撒旦说道：“谁是你们的子民，谁又不是你们的子民？全地的人，岂不都是全能者的吗？又不都是属于我们的吗？人类岂不都是我们永远的猎物吗？”
　　但支派分到土地后，当即派兵攻取了境内的利善，杀尽了城中的人，把那城改成他们祖先的名字：但。
　　就像迦勒在犹大支派之外，单独分到希伯仑一样，属于以法莲支派的约书亚本人，也单独分到了一块地：亭拿西拉城。这两块地，是耶和华对迦勒、约书亚的特别奖赏。
　　虽然完全征服迦南要等到大卫时期，但剩下的迦南人已经无力与以色列人争战了。耶和华使以色列人四境平安，安享太平。
　　约书亚按照耶和华所晓谕摩西的，在全国划出四十八座城给利未人居住。又在这些城中，挑出六座设为逃城：其中三座位于约旦河西，从北到南分别是拿弗他利支派的基低斯，以法莲支派的示剑，犹大支派的希伯仑；另外三座位于约旦河东，从北到南分别是玛拿西支派的哥兰，流便支派的比悉，迦得支派的拉末。拉末位于基列地区，所以也称基列拉末。
　　误杀人的不管逃到哪座城，都要站在城门口，把误杀人的经过，详告城里的长老，接受他们的审判。确系误杀的，可进入城中居住，受到庇护。
　　战事既已结束，各支派都已得地为业，约书亚就对流便、迦得、玛拿西两个半支派的同胞说：“难得你们这么多年来，总不撇离你们的弟兄；耶和华所吩咐的，你们也都遵守了。现在耶和华使你们的弟兄安享太平，你们也该返回家园了。你们回去后，务必要谨守遵行耶和华的仆人摩西所吩咐你们的一切诫命律法，尽心尽意地爱耶和华你们的神。”又说：“你们所带的牲畜、财物，以及金、银、铜、铁等战利品，回去后要记得与弟兄们同分。”
　　他们回答道：“我们一定照你说的做。”
　　之后他们就欢欢喜喜地告别了约书亚，告别了多年来一起浴血奋战的同胞，浩浩荡荡地渡河东去了。
　　靠近耶利哥的约旦河河面，至今仍有二十四公里之宽。河东的弟兄望着这浩渺烟波，感叹道：“这宽广之河把我们隔开了。我们要在河边筑耶和华的坛，好使我们的子孙后代知道自己和对岸的居民一样，都是耶和华的百姓！”
　　上岸后，他们就在河边筑了一座高大的祭坛。
　　律法明确规定献祭必须统一在会幕进行。河西的以色列人听说对岸的同胞擅自筑坛，以为他们背叛了耶和华，就在示罗聚集，准备攻打他们。约书亚派祭司以利亚撒的儿子非尼哈带着十支派军队的统领，过河责问他们说：“全国统一的会幕，明明设在示罗，你们为何要另筑祭坛？莫非你们要离弃耶和华、跟从别神吗？从前百姓在毗珥拜巴力，瘟疫就临到我们；今天你们背叛耶和华，明日他就要向全体以色列人发怒。你们筑坛是认为河东受了异教污染，是污秽之地吗？如果是这样，你们还不如搬到河西去，和我们一起居住。亚干因为拿了应当毁灭的战利品，神的忿怒就临到了全体以色列人：这事你们原是知道的。你们万不可得罪耶和华。”
　　河东的弟兄心中又激动又焦急，就高声申辩道：“耶和华是大能的神！耶和华是大能的神！他知道我们的心意，愿你们也明白我们的心意。我们如果存心背叛耶和华，愿他今天就惩罚我们。我们若是为自己筑坛，转离不跟耶和华，或是要在坛上献燔祭、素祭、平安祭，愿耶和华亲自追讨我们的罪！我们之所以这样做，是担心有一天，你们的子孙对我们的子孙说：‘你们这住在约旦河以外的人，和我们有什么关系呢？你们岂有份于耶和华的吗？’恐怕我们的子孙因此就不再敬拜耶和华了。我们筑这座坛，不是用于献祭，乃是要在你们和我们的子孙后代中作见证，万一有一天你们的子孙对我们的子孙说：‘你们与耶和华无份了！’他们就可以回答说：‘看哪，我们祖先所筑的坛，岂不是耶和华祭坛的样式吗？’我们并不用这坛献祭，而是要它在你我之间见证我们都是耶和华的民！兄弟啊，请你们慎思明察，我们筑这坛，断没有在会幕以外另行献祭、转离耶和华不再跟从他的意思！”
　　非尼哈和众统领一听，说道：“你们没有犯罪得罪耶和华。愿耶和华以色列的神与你们同在，永远保守看顾你们！”
　　回去时，非尼哈指着约旦河，说道：“愿这水，永不成为我们的阻隔。”河东的弟兄流泪说道：“耶和华以色列的神，永在我们中间。”
　　于是流便、迦得和玛拿西东半支派，就给这坛起名叫证坛，意思是说：“这坛永远证明耶和华是我们的神。”
　　耶和华使以色列人安享太平，不与四围仇敌争战的日子己经很久了。
　　约书亚年纪老迈，就把色列众长老、各支派首领、审判官和其他官长召集到自己跟前，对他们说道：
　　“我老了，在世的日子不多了。耶和华你们的神如何为你们争战，把应许之地赐给你们，你们都亲眼看到了。从约旦河至西部沿海之地，我都拈阄分给你们为业了。至于那些残余的居民，耶和华一定会把他们赶出，使你们得到他们的土地。你们要刚强壮胆，要谨守遵行摩西写在律法书上的一切话，不偏左也不偏右。你们不可与你们中间余剩的异族搀杂，他们神的名字你们提都不可提，更不能指着他起誓，或是去事奉敬拜他。你们要警醒，要专心依靠耶和华你们的神，因为耶和华赶走你们的仇敌，使你们打败他们：你们一人能够追赶千人，岂不是耶和华在为你们争战吗？所以你们要分外谨慎，要尽心尽性尽意尽力地爱耶和华你们的神。你们如果顽梗悖逆，与那些异族来往、通婚，耶和华必不将他们赶出，反倒要让他们成为你们的网罗、机槛，直到你们在耶和华所赐给你们的土地上灭亡为止。耶和华所说的话，不论是祝福还是咒诅，没有一句落空的。耶和华因你们爱他、听他的话而怎样赐福与你们，也必照样因你们背离、悖逆他而使各样祸患临到你们身上。你们如果违背耶和华与你们所立的约，去事奉、叩拜别神，他必要向你们变脸，使你们在他赐予你们的土地上，速速灭亡！”
　　约书亚在以巴路山，就是示剑南北两山中的北山，为耶和华筑了一座坛，是使用未经铁器凿过的石头筑成的。祭司在那里为耶和华献上燔祭、平安祭，约书亚把摩西的律法书抄写在石头上。
　　之后约书亚让祭司抬着约柜站在两山中间的空地上，让全体以色列人分成两半站在祭司的两旁，一半对着荒凉光秃的以巴路山，一半对着树木茂盛的基利心山，听约书亚为他们宣读摩西律法书一切祝福与咒诅的话，以及其他律法条文。
　　因为从前摩西曾经吩咐百姓说：“耶和华你们的神领你们进入那流奶与蜜之地后，你们就要把祝福的话陈明在基利心山上，把咒诅的话陈明在以巴路山上。”
　　后世因此把以巴路山称为“咒诅之山”，把基利心山称为“祝福之山”。前者光秃荒凉，后者树木茂盛。
　　“你们要除掉你们祖先在美索不达米亚和埃及所事奉的神，诚心实意、专一事奉耶和华。如果你们认为事奉耶和华不好，你们现在就可以改变主意，去事奉你们祖先所事奉的神，或是现在亚摩利人所崇拜的神。至于我和我的家，我们必要永远事奉耶和华！”
　　原来，以色列人当中，偶像崇拜一直没有断绝过。
　　“我们绝对不会离弃耶和华，去事奉别的神！”
　　百姓流泪呼喊。
　　“耶和华是圣洁的神，是创造你们的神：他决不容许别神分享属于他的荣耀！如果你们既事奉耶和华，又去拜别的神明，他必降祸与你们，把你们消灭！”
　　以色列的领袖约书亚，最后一次向自己的百姓发出呼吁。
　　“愿耶和华所造的天和地作证：我们必要专一事奉耶和华！
　　百姓们再次信誓旦旦。
　　约书亚说：“既然这样，从今天开始，你们所有人必要除掉外邦的神，一心一意事奉耶和华以色列的神！”
　　百姓回答说：“我们必定专心事奉耶和华我们的神，听从他的话！”
　　于是约书亚就在祭坛旁立了一块大石头，说：“今天你们在这里再次与耶和华立约，这石头要成为见证。”
　　这事过后不久，耶和华的仆人约书亚就死了。他死的时候是一百一十岁。
　　以色列人将他葬在耶和华赐给他的土地上，就是位于迦实山北边的亭拿西拉城。
　　不久，大祭司以利亚撒也死了。以利亚撒葬在以法莲山地的一座小山上。

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