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今朝素来有耐心，除非情况非常紧急，否则她有的是耐心慢慢跟巫觋耗，直到所有暗中窥视的敌人都按捺不住浮出水面，她再出手将他们一网打尽。
她不仅没有回应巫觋的讨伐，还继续将曲辕犁绑在老黄牛的身上让它耕地。
这挑衅之举让巫觋和守旧的庶民越发愤怒，认为今朝简直是在对神明不敬，叫嚣着让今朝向“神使”认错赎罪。
这下，事情越闹越大，越来越多庶人都知道了这件事。
他们一方面也认为作为牺牲的牛不该用于耕种，另一方面又相信今朝作为神明的宠儿，不会如此折辱“神使”。
只有少数人发现，通过牛耕，他们可以节省许多人力和物力。
原本要一人拉曲辕犁，一人扶着耕犁才能完成耕地，如今有牛在拉犁，那只要一个人便可完成这项工作，另一个人完全可以去干别的活，以此提高劳动效率。
他们隐约明白了“神使”的作用——原来它被神明派下来帮助今朝开展工作，就是为了告诉世人，神明不需要人们宰杀牛来祭祀，神明希望人们能善于利用牛来耕作，发展农事。
巫觋们见今朝的一意孤行，认为她太刚愎自用了：“我看她是因为巫桑的退让，自以为拿捏住了家主，便可以在潜邑横行，这阵子闹出来的事，弄得天怒人怨，不满她的人多了去了，只要大家联合起来，一定能让她好看！”
有人畏惧今朝的手段，依旧有忧虑，道：“我们这么做会不会太莽撞了？巫桑并未出面表态。”
“我们怀疑巫桑被她囚禁了！”
他们越是琢磨，便越觉得这个推测很有道理，要不然怎么解释巫桑放纵今朝损害家主的利益、折腾潜邑呢？巫桑代表的可是贵族的利益！
“我们要把巫桑救出来，然后一起揭穿今朝的真面目！”
于是，一群巫觋原本只是讨伐今朝用牛来耕种，变成了说今朝囚禁了巫桑，要求她释放巫桑。
他们的目的只想让今朝无法成为“学祭”，万万不敢以乱七八糟的罪名来谋害她，因为那三个逃跑的巫觋的遭遇仍历历在目。
今朝：“……”
这群人为了将她拉下神坛，也是无所不用其极了。
事实上，她也挺想知道巫桑最近都在干什么——她忙于建设潜邑，已经很久都没有关注过巫桑的动态了。
南巢奚气愤地道：“巫儿明明就没有做过这种事，你们不要含血喷人！”
然而她区区一个奴隶，就算有今朝撑腰，也改变不了她没有话语权的现状，她的发言又怎会被众人所认可？
一时之间，潜邑流言四起。
今朝认为时机已经成熟，哪些人在煽风点火、推波助澜，她也已经看清楚，若是迟迟不肯处理这事，只会让形势逆转，走向不利于她的方向。
她挑了一个主持祭祀的日子，让所有人都要出席。
巫觋们精神紧绷，暗中提防今朝再次利用降神的机会来抓他们的把柄，威胁他们离开潜邑。
守旧的人也严阵以待。
今朝不担心巫觋们搞事，只有这群思想守旧的人才会给她带来更大的挑战，因为精明的人有弱点可以利用，可思想守旧的人往往十分顽固，硬碰硬甚至只会两败俱伤。
双方都按兵不动。
等祭祀仪式结束，巫觋率先发难。
都说不能以己之短攻彼之长，否则只会自寻死路，所以巫觋们用关心巫桑来掩盖真正的用意，道：“邑地有流言，说巫桑并非真的生病，而是被关起来了。我们认为这样的流言都是胡说八道的，但见不到巫桑，难免会人心惶惶。不如巫儿将巫桑请出来，粉碎流言？”
今朝眯了眯眼，这句话真的处处是陷阱。
他们先把自己摘了出去，以关心巫桑为名，站在了道德的制高点，哪怕今朝想要追责，也不能说他们别有用心。
其次，让她亲自去把巫桑请出来，等于她承认在潜邑，巫桑的地位仍在她之上。
最后，若是巫桑不配合，那就等于在众人面前证实了她囚禁了巫桑的事实。她一心为潜邑的形象也会大打折扣，从而降低了她在潜邑的影响力。
倘若巫桑出面证明自己没有被囚禁，他们的关心也不应该被呵责，最后依旧能全身而退。
所以在他们的构思里，这件事关键不是今朝该如何做，而是取决于巫桑的态度。
今朝故作诧异地道：“竟有这种事？巫桑是先家主的姊妹，也是主家的家巫，曾经为潜邑降神祈福，备受大家的信任，竟然有人做出囚禁她的事？真相是一定要查明的，你们知道传言的来源，那传出这些话的人若不是参与了囚禁巫桑，便是别有用心。我看，这件事就交给你们处理吧！”
囚禁巫桑这事本就是无稽之谈，她若真的为了证明自己没有囚禁巫桑而不断花心思去自证，那就落入对方的圈套了。
最好的办法便是把问题抛回去。
既然是他们提出巫桑被囚禁，那么事实如何就该他们去查明。
这时，人群中突然传来巫桑的声音：“我被囚禁这事，我怎么不知道？”
巫觋们看向不知何时出现在这里的巫桑，心里咯噔了下，没想到巫桑真的不在意今朝夺权之事！
不过没关系，他们这么做都是为了巫桑，今朝没法朝他们发难！
他们纷纷迎上去，说这些都是流言蜚语，看到她安然无恙，大家就放心了。
今朝却不想放过他们，道：“今日把你们召集来，也是为了明确巫觋的职责之事，既然大家都在，巫桑也来了，那正好可以开始了。”
巫觋们都懵了，本以为今日是他们的主场，没想到今朝还有后手？！
今朝宣布：“今后潜邑的巫觋都需要获得‘学祭’的认可放能冠以巫觋之名。而要想获得学祭的认可，必须会巫术、医术，然后让神明来考验巫觋的巫术、医术是否过关，通过了，学祭便会赋予其‘巫觋’的证书。没有证书却擅自行巫术者，杀无赦！”
最后这三个字，她虽说得平静，可巫觋却感觉到了一股森冷之意。
“这、这怎么可以？！”巫觋们纷纷反对。
今朝微微一笑：“若连神明的考验都未能通过，还算什么巫觋？”
潜邑的庶人十分认同，若是连巫术都不精通，那还如何造福大家？
至于医术，他们还未有这个认知，自觉忽略了。
巫觋们终于迎来了今朝的“报复”。
只听见今朝漫不经心地问他们：“还是说，你们其实压根就不懂得巫术？”
这谁敢承认？承认就是死，不承认的话，他们就必须要证明自己懂巫术而去获得别人的认可。
可在场之人中，只有今朝的巫术是公认的真实，她认可谁，谁就是真的巫觋。
所以兜兜转转，最终还是只有向今朝屈服，接受自己要被“学祭”管理这一命运。
这下，在庶人的支持下，“学祭”一职直接成了今朝的囊中之物。
至于巫桑，不是没人推举她，但她推辞了。她声称自己已经老了，该把位子让给年轻而有能耐的今朝。
处理完巫觋们集体“造反”的事宜后，针对牛耕之事，今朝也有解决方案，她直接告诉众人，神农氏派下自己的使者，所为的正是教导人们如何利用牛耕来提高耕种效率。
“神使”的存在便是造福百姓。
她牵出老黄牛，不待她主动把缰绳套在老黄牛的身上，它便主动过去缠住缰绳往自己身上甩。
众人都看呆了：真不愧是“神使”，跟作为牺牲被养在牛棚里只会吃草的祭品牛不一样，它有灵性多了！
今朝又道：“潜邑目前有老牛五头、大牛十三头及十二头小牛，若是都用来耕种，那么便能腾出十八个人来做别的事。”
有人反对：“那祭祀怎么办？”
今朝道：“可以用鸡来代替。我们不仅不该随意宰杀牛来祭祀，还应该保护它们。只有繁衍出更多的牛，那么等家家户户都有一头耕牛之时，大家便可以衣食无忧了。”
杀一只鸡来祭祀确实比杀一头牛更划算，大家听了她的话都十分心动。
现在潜邑推行的政策之一是参与开垦荒地，那这块荒地便属于谁的。他们有心占更多的田地，却没有那个能耐。若家里有了耕牛，耕地的效率提升了，他们就有更多的精力去开垦荒地了！
至于用牛来祭祀是传统？
“学祭”今朝，及“神使”都不在意了，他们又何必在意？
守旧的人见越来越多庶民彻底倒向了今朝，也就放弃了挣扎。
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