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燃烧的星辰5
【守密人】那拉克丝大小姐觉得这个死神的画像有些怪异，不像常规的画法，总觉得是她在疯狂之中曾经见过的一个影子和化身，那是一位千面之神。
……
【守密人】好的，大小姐房间，可以丢个侦查。
[拉克丝·韦恩，人类学学生].ra 侦查
【骰子】拉克丝·韦恩进行侦查检定：D100=15/60 困难成功
【守密人】房间也被搜过了，很彻底，和你爹的一样，还没牌。之后你们准备？现在大概是下午时间。
[拉克丝·韦恩，人类学学生]我要去图书馆。
【守密人】好的。
[帕布罗·韦恩，军火商]那就先拿牌找女巫。哦，图书馆也行。
[考咪·梅比，私家侦探]走之前问问前台关于那个几个美国人死亡的案件。或者看看一星期内的报纸。
【守密人】前台说：“啊不太清楚，就是说好像有当地人听到了声音报案，也没看到现场，不知道在哪儿，可能在山里吧，也不知道是不是有这回事，大使馆和警方在查。”
【守密人】你准备去图书馆查什么呢？
[拉克丝·韦恩，人类学学生]伏都教 男爵亡灵节
[帕布罗·韦恩，军火商]我在前台拿到报纸了吗？
【守密人】谁去了图书馆的？
[拉克丝·韦恩，人类学学生]我。
【守密人】是一起还是？你们先商量一下行动，因为现在已经下午了。确定好了跟我说。
[拉克丝·韦恩，人类学学生]分头。我的行动轨迹：图书馆-人类学家。
[克拉克肯特，记者] 毕竟是好朋友,也不能让女孩子在这里。
[帕布罗·韦恩，军火商]我跟侦探吧，带牌找人。
[拉克丝·韦恩，人类学学生]大小姐能去人类学家吗？还是我们查的太多，要俩人一起查。
【守密人】图书馆查书可能也会消耗比较久的时间，毕竟是纯纸质化时代，要查的关键字也全部确定一下。我只是提醒一下时间消耗比较大可能会过得比较快（模组按关键字数量加时间。
[帕布罗·韦恩，军火商]图书馆：纸条4个，拉巴迪公司，约克男爵。
[拉克丝·韦恩，人类学学生]那一起去吧。
[克拉克肯特，记者] 漂浮恐怖伏都教派星池约克男爵
[拉克丝·韦恩，人类学学生]拉巴迪公司。
[克拉克肯特，记者] 我和侦探去看牌？
[帕布罗·韦恩，军火商]（OK，反正唯一神秘学的侦探肯定要去看牌
[考咪·梅比，私家侦探]走吧打工伙伴。
【守密人】克拉克和帕布罗图书馆，拉克丝和梅比占卜师，是这样吗？
[克拉克肯特，记者] 我和侦探去看占卜师。
[帕布罗·韦恩，军火商]两个韦恩图书馆，两个打工人看牌。
【守密人】那先图书馆这边吧，你俩过个图书馆。
[克拉克肯特，记者] （感觉像去打麻将）
[帕布罗·韦恩，军火商] .ra 图书馆
【骰子】帕布罗·韦恩进行图书馆使用检定：D100=97/70 失败
[帕布罗·韦恩，军火商]（草
[克拉克肯特，记者] 哦豁。
【守密人】大小姐上。
[拉克丝·韦恩，人类学学生] .ra 图书馆
【骰子】拉克丝·韦恩进行图书馆使用检定：D100=49/65 成功
[帕布罗·韦恩，军火商]这老头不行（该退位了
[考咪·梅比，私家侦探]一位好女。
[拉克丝·韦恩，人类学学生]（外貌80的聪明乖女）希望能活下来。
【守密人】那先伏都教（资料贼长）。
[拉克丝·韦恩，人类学学生]来了。
【守密人】你感觉这些基本上属于通常世界的知识，只是之前没有做过了解。
【守密人】约克男爵：撒麦迪男爵的别名，又称星期六男爵，是传统伏都教众神之一。他是死神，掌管所有巫术和亡灵。他的形象一般是一个高个子黑人，脸部是一个微笑的骷髅。他带着黑色的高礼帽，穿着长长的黑色外套。他和伏都教其他神一样受到崇拜。只有在得到撒麦迪男爵允许之后，才能进行谋杀或是巫术行为。撒麦迪男爵喜欢的祭品是黑色的公鸡、朗姆酒和烟草，并且只有在墓地才能召唤他。
[考咪·梅比，私家侦探]就是说没啥大用（判断）
【守密人】长这个样子（附图）。
[考咪·梅比，私家侦探] （也许我们可以找个嬷嬷来）靠这不就是我们那张塔罗牌。
【守密人】星池。你们找不到关于这个关键词的任何信息。
[考咪·梅比，私家侦探]所以约克男爵标记了我们的意思，就是我们马上要死或已经死过了。
[拉克丝·韦恩，人类学学生]漂浮恐怖和那个公司能查吗？
【守密人】
漂浮恐怖教派：
有一本神话典籍提到了这个教派。这本书以美国探险家尼格尔·布莱克威尔的经历为基础，根据他 1916 年在非洲旅行过程中记下的笔记撰写而成，出版于1924 年。
[克拉克肯特，记者] （哎哟喂）
[帕布罗·韦恩，军火商] （嚯（原来蛾子去当蜥蜴人了。是30年代的扎克伯格。
【守密人】拉巴迪进出口公司没找到资料，但是图书馆的当地人知道，这是本地一个有名的公司，仓库位于太子港中心东北部的港口处。在那里，成包的糖、咖啡和大米将会被装箱运往美国。同时，回程的船上也会卸下许多箱子，里面装的是销往全岛的织物和机器部件。
[考咪·梅比，私家侦探]？还是说……我们也会转变成蜥蜴人？这算不算被标记过的一种。
[考咪·梅比，私家侦探]新地点：仓库
【守密人】还有要查的关键字吗？
[帕布罗·韦恩，军火商]ads
【守密人】哦那个，应该只是表示写了图书馆的地址。
[帕布罗·韦恩，军火商]哦。
【守密人】星期六没啥特别的新闻。
（伏都教和漂浮恐怖教派：都是模组原文，见作者有话说）
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原文参考：【1、关于伏都教：
按照我们的说法， 在世界创立之前众神就已经存在了。神花了六天时间吟唱咒语，世界上下的元素便就此成形。而现在，神正在进行第七天的休息。当第八天到来之时，神将再度开始创造新的事物。
人类直到第六天中午才被创造出来，因此人类无法得知其他事物是如何形成的……
——佐拉·尼尔·赫斯顿，《骡子与人》
伏都教（ Voodoo，又名 hoodoo、 vaudou、 voudou、 vodun），是一个受罗马天主教影响而形成的非洲宗教。它已经随着黑人奴隶传播到了美国（主要是路易斯安那州）、加勒比海地区（主要是海地和多米尼加）、墨西哥和南美。伏都教关注的是人类世界与众神世界（包括一些天主教圣徒和一些非洲本土部落信仰的神明）的内在联系， 它的信徒经常会与超自然力量进行接触或者产生冲突。伏都教经常被哗众取宠者曲解。
尽管没有确切的时间，不过学界一般认为伏都教起源于 17 世纪中期，当时来自刚果、几内亚和贝宁的黑人被贩卖到法属西印度群岛为奴。奴隶们希望在法国传教士的天主教宣传下也能保留他们本土的信仰，于是他们（最开始是秘密地）将天主教教义融入自己的部落信仰中去。
随着代代传承，天主教和非洲多神教之间的界限渐渐模糊，合二为一成为了伏都教。大多数伏都教徒都认为自己是天主教徒，认为伏都教和教堂里的布道没有什么区别。尽管伏都教徒信仰一个最高的、类上帝的、能够影响万事万物的神，但是众神也是伏都教传统核心的一部分。 与其他宗教的神相似，伏都教的众神也各自掌管不同的职能或权力（如海神、 蛇神、爱神等），并且还有很多神话传说描绘他们之间的关系。但与其他宗教的神不同的是，伏都教的众神很明显带有人的特点，他们和他们的信徒一样会有嫉妒、狂热、一时冲动等等情感。而且，伏都教众神是很容易接近的，信徒们会在各种日常生活的活动中向众神寻求建言，包括感情生活、股票投资、法庭审判、托梦等。众神和人类一样是伏都教重要的一部分，被视作（看不见的）尊长。
尽管不同国家、不同地区甚至不同村落的伏都教活动都会有所不同，但伏都教徒都认为众神主要分为两群或者是两族。拉达族主要来自贝宁的本土信仰，他们都是善神， 对人类最为友好，也是伏都教徒祈求帮助最多的神明。另一族是佩德罗族，关于这一神族的起源众说纷纭。有人认为这是刚果的神，有人认为这是奴隶来到海地之后才出现的神，还有人简单地认为这些神“不是来自非洲”。并不是所有佩德罗族的神都是恶神，但他们的确更加狂暴，对人类怀有敌意。所有的拉达神都有其对应的佩德罗神（或者说是其黑暗面）。几乎没有伏都教徒敢于召唤佩德罗神，以免激起他们的愤怒。 1804 年的那场将法国人从海地赶尽杀绝的奴隶叛乱就是由一场佩德罗神祭祀活动引发的。
2、
《非洲的暗黑教派》节选
在亲眼见证这个仪式之前，我就被警告过。虽然它与刚果的伏都教有关，但这个仪式实际上的起源要更加古老而遥远。主持仪式的巫师用一身草编的衣服把自己整个包装起来，戴上一个怪异的三眼面具。他会从海底的岛屿中将恶魔召唤过来。而狂热的信徒围绕着他，随着令人难以忍受的音乐节拍起舞。最令我震骇的是，那些最为年长的信徒甚至用锋利的石头不断切削自己，直到死去。
场地中央站着的生物也许曾经是一个人，但现在已经变成了另一种存在。他的皮肤上布满了黑色的鳞片，却又不像是蜥蜴的那种。他的样子让我吓得浑身发抖；并不是因为他的身体扭曲成的那种看似不可能的角度，而是因为他的眼睛——那依然是一双人类的眼睛，用人类看东西的方式向外张望着。接着，他的额头上又出现了一只眼睛。我能够看出，这个蜥蜴人的身体寄宿着什么其他东西，正试图从他的前额里释放出来。这第三只眼睛就是通向那未知领域的大门。
我不确定我的神智能否接受得了接下来要发生的事情。多亏我的向导，乔玛，拉着我离开了这个可怕而凶残的地方。然而在夜里，在宾馆或者在星空下的睡袋里，我总是忍不住想象，如果我留下来见证那个宿主的转变的话，我会看见些什么。
——尼格尔·布莱克威尔，《非洲的暗黑教派》】
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