出门忘吃药

　　一问之下才知道，彦建他们也是蒙混过关的，彦建是广东人，很瘦也很黑，很像宁蒗当地的土著，辛莲自小生活在渔村，将她那件脖子里围的枣红大围巾直接变成头巾，用最土的方式把脸也绕进去，只剩一双眼睛，看起来也很土著，陆文婵与申艳就东倒西歪的装睡，如此轻易就让他们逃票成功了。

　　人到齐了，气氛空前热烈，话题也越来越丰富，最后大家都被尹婷提出的关于走婚的话题而吸引，此时围着烧得旺旺的火塘坐的都是年轻人，没有长辈在，大家都变得任性放肆了很多，有些话题就毫不避讳了，彦建问扎西：你们兄弟也是走婚的产物吗？扎西杵了彦建一拳，老实地说：没错，是的。

　　扎西的表情引来申艳，辛莲等人的呵呵大笑，这个坏小子也有乖巧的一面，格桑看大家都如此兴致勃勃的样子，就环视了一下众人说：对于我们这个民族可能很多人都觉得好奇，都想了解，对你们来说应该很神秘，因为和你们的生活隔得挺远的，尹婷微笑点头：是啊，你们穿越到我们这个时代。

　　格桑正襟危坐，开始为大家讲述，每个人都聚精会神地听，似乎摩梭族那层古老而神秘的面纱就要由此揭开了，传奇的女儿国，美丽的泸沽湖所衍生的故事也由此找到源头：很久很久以前，人们打猎为生，过着衣不遮体，食难裹腹的困窘日子，还经常受到外族的侵扰和杀害，人们整天提心吊胆。

　　为了存活，必须扩大力量，于是，族人们想出了一个办法“不分家”。女人不嫁，男人不娶，以走婚的形式维系氏族的繁衍生息，孩子由舅舅抚养，妇女地位绝对的高贵，一家之中最有威严的是老祖母，也就是由年龄最长的女人来管理这个大家庭，“母系氏族”自打这里形成就一直被保留下来。

　　格桑还为大家讲了点野史，算是小插曲吧！说是母系社会形成不久，女权越来越至高无上，在他们这个地区以至于达到《西游记》写的女儿国的情形，男人们的地位越来越卑微，后来被认为男子是不祥的，很多男婴刚生下就被抛弃到荒郊野外，任狼咬虎啃、死于非命。一时间举国上下遍地娇娥。

　　再后来，人们发现男人也不是没一点用途，他们的力气很大，可以留下来打猎或干些重活，于是，男婴被弃的情形有所收敛。格桑说到这里，停顿了一下，接下来，我想解释一下你们最关心的“走婚”问题，众人哄堂大笑，听格桑这么一说，倒显得这些城里来的年轻人个个思想有点不健康色彩。

　　格桑说：其实，我们摩梭族的走婚绝对不像你们外人想象的那么随便，还有很多二货男人为了走婚来到我们“女儿国”，真是老母猪想吃嫦娥肉，也不照照他那猪脸。花房岂是谁都能睡的啊！
　　田钧推了一把彦建：听到没？花房能是谁都能睡的嘛！你老兄就死了这份心吧！
　　彦建：这话应该我说你吧

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