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改革
就在潜邑的事都按今朝所设想的那般进行下去时,新的矛盾便出现了。
并非是有人对今朝不满,也不是巫桑与舒列有小动作——巫桑依旧没有出来跟今朝对抗的意思,舒列更是在见识了今朝的能耐之后,对她只剩敬畏于折服。
一开始他不太明白巫桑与他说的那些话,如今却是都明白了。
今朝虽然赶跑了他的兄长,让本来与家主之位无缘的他坐上这个位子,导致他被一些人质疑不够资格当家主,同时,今朝也暴露出了她意图掌控潜邑的野心,但今朝拿出来的东西确实能促进潜邑的繁荣发展。
所以,他不应该计较眼前的得与失,从而去跟今朝作对。
舒氏的内部并无人反对今朝的命令,那矛盾又是怎么来的呢?
事情的起因自然是曲辕犁的借用问题。潜邑有近百户拥有耕地的人家,加上舒氏的那些田地,整个邑地所拥有的耕地面积超过了百顷。
百顷耕地,却只有五架曲辕犁。
尽管有别的农具可以使用,但人都是贪新鲜和对新鲜事物感到好奇的,而且他们用了曲辕犁后发现耕作起来事半功倍,对曲辕犁就更是恋恋不舍了。
而舒氏的族人认为,这是舒氏的公产,所以他们借用的时间可以久一些。
其余庶人则认为,今朝有规定借用的时间与频次,哪怕是舒氏的族人,也不能不遵守规则。
于是,争执和矛盾便发生了。
由于这件事涉及到曲辕犁与今朝定下的规矩是否要遵守,所以闹到了今朝和舒列的面前。
舒氏的族人虽然也十分尊敬今朝,但他们想到舒列是他们捧上家主之位的,便主张家主应该站在他们这边,首先顾及他们的利益。
庶人却认为,曲辕犁是上天赐给今朝的,规则也是今朝制定的,所有人都应该按照今朝的规则来行事。
双方吵得不可开交。
舒列如坐针毡,不住地看向今朝,想让今朝解决这件事。
而今朝似乎对此并不意外,也不生气,毕竟她早就料到了会有这样的一日。
只要阶级立场没有改变,那么双方迟早会因为利益分配不均的问题,产生矛盾。
而她当初明知会出现矛盾,却没有及时填补这个漏洞,反而任由它发生。
一般人或许会以为她压根就没想到这一层,聪明人却从她波澜不惊的态度里窥见了一丝真相,但真正熟悉她的人才会明白她在打什么算盘。
今朝曾经让两个人了解过她的宏图和对未来的构想——巫桑与南巢奚。
巫桑如今不在,她心中所想,无人可知。
南巢奚的心思却全写在了她的眼眸里。她震惊又愕然,旋即浑身冒出鸡皮疙瘩,因为今朝在兑现她的诺言——她要让潜邑所有人都获得“自由”。
要怎么做?
直接对庶人、野人和奴隶说,你们自由了?
只怕不会有人在意她的话,因为没有人知道今朝所说的“自由”到底是什么。
所以,要打破阶级的牢笼,只能靠身处牢笼之中的所有人。
于是今朝借此事来挑起自诩为舒氏族人便高庶人、野人和奴隶一等的舒氏庶人与其余庶人之间的矛盾。
得到的利益转眼便失去,那庶人必然不会甘心,为了利益,他们会团结起来对抗舒氏的族人。
从人数上来说,舒氏核心的族人远不及被排挤在核心之外的舒氏庶人、普通庶人的数量多。加上有今朝的偏袒,这群叫嚣着利益天平应该偏向他们的舒氏族人,必然斗不过庶人们。
斗败之后,便注定他们再也无法掀起风浪,因为不会再有庶人打从心底认同他们高自己一等。
而没有了以宗法制为纽带的舒氏族人碍事后,今朝就能进一步开展她的工作。
……
双方的争吵已经到了白热化阶段,今朝便问舒列:“家主认为该如何处理呢?”
这个烫手山芋被扔向了毫无主见的舒列,他接不是,不接也不是。
最后顶着族人的目光,他想起了当初在父亲的丧礼上,这位堂叔主动站了出来,请他继承家主之位。正因有了他的开腔,才会有越来越多人支持让他继承家主之位。
他心中有了偏向,便希望这件事能大事化小小事化了。
庶人们没想到他果真偏袒自己的族人,对他不免有些失望。
其实换了舒裘在世时,他们会对这种偏袒感到习以为常,可今朝让他们尝到了被平等对待的滋味,一旦失去,他们的心里便不是滋味了。
家主发言后,今朝明显感到了失望,但她并没有反驳舒列,只是道:“毕竟是我制定的规则,我不愿意出尔反尔,所以,神农赐予我的曲辕犁,我便拿出来给你们使用吧!”
这话说得很是绿茶,她提醒了大家,虽然她现在是能主持潜邑所有祭祀、仪式的巫儿,但这个地方仍旧是家主做主的。所以,不是她不想帮大家,而是她也无能为力。故而只能在这之外,尽自己所能来兑现当初的诺言。
大家并没有怪她,反而更加怨恨舒氏的族人。
而这件事看似就这么过去了,实际上却加深了彼此的矛盾。
终于,等舒氏的族人霸占了所有曲辕犁,而人数占多数的庶人反而只有今朝的曲辕犁可用时,这激起了大家强烈的不满,认为舒氏族人这是得寸进尺。
原本他们使用曲辕犁的次数与频率便比一般庶人多,但偶尔也能轮到别的庶人使用,大家还不会有这么大的怨言。
可这次,他们认为庶人有今朝的曲辕犁可用,庶人就没必要来跟他们抢夺。
他们甚至还认为,庶人完全可以按照以前的耕种方式进行劳作。
“凭什么好处都是他们得了?!”庶人们十分愤慨。
于是,他们又闹到了今朝跟舒列的面前。
今朝问他们:“你们只是想要使用耕犁,还是获得同样的使用耕犁的机会?”
众人想都没想便道:“自然是要一样的机会!”
今朝道:“我可以给你们这样的机会,但还需要靠你们自己争取。”
众人不解:“如何争取?”
今朝意味深长地道:“那就得看你们是否有勇气反对他们了。”
众人明白了,意思是,谁的拳头硬,谁便有话语权!
立场中立的舒芳之父舒孟皱眉问:“难道要互相斗殴来分出胜负吗?”
今朝摇摇头,道:“我想效仿仙境,在潜邑制定‘规则’,人人都需要遵守的‘规则’,违反规则则按规则的条例来进行处理,不能由任何人的私心决定处理的结果。你们认为如何?”
若搁以前,他们必然是迷茫的,因为领主管理他们就是“规则”。
如今,在内心利益的驱使下,他们不需要经过深思熟虑,便赞同了今朝的提议。
舒氏族人对今朝的处理方式感到震惊,他们去寻求舒列的援助。
然而舒列被巫桑教育了一通,明白了今朝的“险恶”用心,这次怎么也不敢发表意见了。
舒氏族人便向今朝提出抗议。
今朝道:“我要制定的规则十分简单,而且是否要执行,可以通过降神,让神明予以我们指引。不管你们是否希望由我来制定规则,你们可以向神明祈求,说明你们的心意。”
众人面面相觑,但这件事的处理结果大家都不满意,那便交由神明来决定吧!
于是今朝安排了春社祭祀当天进行降神的仪式,再根据仪式的结果来决定潜邑的命运。
以往春社祭祀结束后,年轻的男女都会钻进桑林里“野合”。
但这次大家都很好奇今朝的降神结果,便没有离去。
今朝做了法,嘴中念念有词:“若是神明同意了我的做法,那便请派下使者来帮助我!”
实际以盾遮挡众人的目光,再悄悄地将【动物·老黄牛】捏在手中,默念:“使用!”
让众人瞠目结舌的一幕出现了!
只见微弱的蓝光一闪,今朝的面前凭空出现了一头老黄牛,它一出现,便朝今朝“哞~”了声。
这声“哞”让所有人都回过了神,双腿发软,无力地跪倒在地上。
亲眼看着一头牛凭空出现,可比今朝顷刻之间便聚拢乌云更为震撼可怕!
“神使!”众人大呼。
老黄牛也不知道听没听懂众人的惊呼,它只是安静地站在今朝的面前,似乎在等待今朝的下一步指示。
今朝说:“神农氏回应了我的请求。”
潜邑所有人,包括舒列在内,都不再对今朝的决定有任何异议。
今朝说:“我要制定‘律’。何为‘律’?法令为律,规则为律,它是治理潜邑的导向,是约束大家行为的准则,也是衡量一切的标准。”
老黄牛:“哞~”
今朝撇了它一眼,继续道:“连我与家主,也要受‘律’的约束。”
舒列哪里会有意见?
今朝说自己也要受约束,众人自然更不会有意见。
由此可见,今朝并非是要越过家主去,她只是想要以身作则,用自己和家主来捍卫“律令”的至高性。
今朝没有一次性把安排都摊开来说,她还是得给众人一些消化的时间——反正不管怎么消化,最终依旧会接受她的安排。
翌日,巫桑主动出现寻找今朝,不过她没有说什么,只是来围观那头养在今朝院中的老黄牛。
作为“神使”,这头老黄牛获得了贵族般的待遇,不仅每日有新鲜的草料,还有专人伺候。
要不是还打算以它为招牌,让众人听令行事,今朝都想拉它下地干活了。
没过多久,舒列领着众人过来了。
经过一天一夜的心理建设,他们已经能安然地接受今朝的安排了。
今朝道:“经过昨晚与‘神使’的交流,我决定效仿仙境,对潜邑进行三项改革。”
她掌控了潜邑之后,最想做的自然是发展潜邑。
而这不仅关乎经济生产层面的发展,还有思想与政治上的发展。
农耕社会经济生产又涉及两大方面:人口与土地。
如之前今朝思考过的“直播”与“插秧”两种播种方法的利弊对比,若是人口充足,那便可以采取插秧的播种方式来种植水稻,从而提高粮食产量;同样的,开垦的土地越多,所产的粮食便越高。
但开垦土地需要人力,也就是必须提高人口。要想充分发挥他们的积极能动性,便只能给予他们更多土地……
所以,今朝进行的第一项改革便是允许奴隶有私产:
奴隶可以通过开垦荒地获得自己的土地,不过他们开垦的荒地,产出中有一半属于领主,剩下的一半产出归其所有。
这个改革,直接在潜邑造起了巨大的轰动。
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二更奉上!
直接解放奴隶是不可能的,所以只能慢慢来~