神世

　　樱子睡了一觉，好像做了一个梦，她好久没做过梦了。

　　睡懵一个意识清晰的告诉她，有人来了...“这就是那个人，长得真好看阿...”
　　“快别说了，据说她可...了...”
　　另一人疑惑，问道：“什么？”

　　那人无语，道：“可......”

　　樱子睁开眼，猛地暴起，顺势之间，两个女子模样的人就被杀了，就连话也没能说出来。
　　樱子浑身溅满了温热的鲜血，她从其中一人的脖子上拔出了，那只尖锐的发簪。

　　眼睛里似乎溅进了血液，这让她有些看不清。
　　之后她就如昨天一般，冲向了神所在的位置，手里握着的簪子正“滴答滴答”的滴着血，没有表情的脸上，溅到了许多的血。

　　她的左眼也被染的赤红，但她的眼里，却是没有愤怒、杀意。
　　只是如往常一样，似乎什么也没有发生。

　　一路上看到她的人都是一脸惊恐，慌张躲避。
　　直到她走进了，青岩山主休息的地方，第一眼她就又一次的看到了那个少年，那人也是一脸的震惊。

　　这时看天色，这里的时间应该还算早，看着事太阳刚盛起没多久的时候。

　　此时青岩山主正窝在此处中央，形态是一只比寻常鹿类要大的雪白色，神鹿。
　　祂此时也歪过了头，朝着他们的方向看了过来，只是一瞬间的正脸，就杀死了从前的所有“樱子”

　　这是一个从没有人见过的樱子，她就像神明身后的黑影，与“生”从无关联。

　　一时之间刚才还站在她一旁的少年也没反应过来，就窝在那里的青岩山主倒是一如昨天一般，面具上只能看出黑洞洞的虚无，而面具下，又是什么摸样呢。

　　或许是慈爱的淡然吧。

　　眨眼之间祂就回到了人的形态，但还是站在原来的位置上没有动弹，看着樱子此过来的发簪，祂握住钗尖，手一转动，就夺过了樱子手上的尖锐物品，并且制住了她，施加的定身的法术。

　　之后才认真的看向了那只发簪，上面有血——“您没事吧？”那少年快步走了过来，看到祂手上的血惊了一瞬。
　　青岩山主看着闻了闻手上的，说道：“没事。你去看看谁出事了。”

　　少年弯腰，说道：“是”之后就快步离开了。

　　那人离开后，青岩山主看向了倒在地上动弹不得的樱子，虽然地上的人是动不了了，但嘴巴还是可以说话的，她的嘴里不听的念叨着——“我要杀了你，报仇...杀了你......报仇...”

　　其实青岩山主认识这个人，祂昨天就认出了她，这人是山下神社里的小主人，应该可以怎么说。
　　至于青岩山主为什么认识她...

　　...神在现世通常都有依附体，而依附体通常都是树木，青岩山主的依附体，就是这座神社内的一颗樱树，人们通常在这颗樱树下，举行仪式、祭拜，祭典。
　　而作为神明的依附体，祂可以通过这棵树感受到周围的一切。

　　这也是人们在这棵树下参拜的缘由。
　　人们相信树木就是神明的依附体，在这里举行仪式、参拜，神明可以看到。
　　便会带来好运，庇佑人们。

　　在这所神社里，还有两次特别的祭典，分别是在秋天的最后一天的冬天的第一天。
　　关于这两次祭典，它们和青岩山神的另一种称呼“鸣鹿神”有着直接的关系——

　　这个”鸣鹿神“的称呼有很多，只是神社里怎么称呼，算是比较正式的，也时大部分人的称呼方式。

　　——鸣鹿神，意思就是发出鹿鸣生的，神明。
　　传说，鹿鸣神会在秋天的最后一天，降临现世，带去病痛和苦难，而冬天的第一天祂则会再次降临，带来新生与希望。

　　当然还有传是初雪的那一天降临的，但意思都大差不差。

　　所以这两天会举办祭典，相当热闹。

　　当然仅仅这些还不足以被成为“鸣鹿神”刚才的意思里提到的“鸣鹿神”就是发出鹿鸣声的神明，也可以说是鸣叫的鹿神之意思。

　　传说的第二段来源于一个故事——称为《白鹿》。
　　一个初冬的清晨，一位老者出门砍柴，进入森林之后，他逐渐迷失了方向，突然的下雪了，一片白雪皑皑中——

　　——他看见了一只雪白的鹿，很高大，他一时之间看呆了，那只鹿他也看见了他，仰头叫了一声，空吟而优美，风雪再次出现，老人回到了见门口，身旁还有一大捆干燥的柴火，他震惊的对着森林摆了又摆，之后将柴火带回了家。

　　后来呀，因为这捆柴火，老人家度过了难关，之后富裕了起来，她年迈又得了重病的妻子也好了起来。

　　之后他们逢人便说这神鹿的事情，后来传成了故事，之后着鹿神就出现了。

　　有了这个传说之后，人们相信冬天神明会降临现世，带来庇佑和新生。

　　最开始的版本跟现在的有些不同，这是民间故事传承中很正常的事。

　　那之后的人们也常在冬天听到“呦呦”的鹿鸣声，那声音尝尝出现在初冬或者初雪的时候。

　　这就是第二句“神降临现世，带来希望与新生”的由来。

　　而传说的第一段，来源于《白鹿》故事的衍生——称为《骨鹿》
　　“神降临现世，带走病痛和苦难”则是来自于另一段衍生——

　　——那个时候，人们都听说了这对夫妇的经历，于是开始平凡的进山，而且经常去到以前没有去过的不安全地带。

　　有个小伙子，就想着进山碰碰运气，他想着不如就去点别人没有去过的地方，反正大家都去了自己为什么不能去，于是他就抱着深入山岭的念头，走进了山中。

　　那天是晚秋，马上就要到冬天了，或许是抱着比别人早一点就能见到神明的想法，又或许是别的什么。
　　那个时候的森林，树木都变了样子，变得橙黄橙黄的，地面上也都堆满了橙黄的树叶。

　　他在这样的山里走着，想着神明的样子，有些期待。
　　穿过了一丛的枯萎但仍旧尖锐的荆棘，他看见了一条河，河的对面，是一片毫无生机的树林，树木都枯死了，地面也寸草不生。

　　跟他站着的这一边，产生了非常鲜明的对比。
　　那边就像死亡森林，而且它还在专拣的蔓延，但更令他害怕的是，河的对岸，还站着一只浑身上下只有白骨的鹿。

　　正在看着他，身上站着一只乌鸦，身旁的地面上还站着许多只，它都看着他，一动也不动。
　　那只骨鹿突然仰头，朝着天发出了类似鹿鸣的声音，那声音在山谷里回荡，诡异至极。

　　那声音也不像是普通的鹿鸣，处处都透着怪异。
　　像是骨头碰撞的声音，同祂一起吟唱的还有祂身旁的乌鸦们，它们发出“阿！阿！”的声音，还煽动着翅膀，似乎要靠近这个入侵者。

　　驱逐或者...埋葬他......

　　看到那些乌鸦就要过来，骨鹿也抬了脚，他想也没想掉头就跑，穿过荆棘丛，在落满枯叶的山岭里狂奔，踩在树叶上的沙沙声枚举项踩碎枯骨一般，蚕食着他的神经。

　　使他惊恐无法呼吸，无法停下。

　　之后他在不敢进山，逢人便说，让人们不要去山里。

　　开始，大家都不信，直到第二年的秋天，也差不多是这个时候，许多人进山的时候都听到了那声诡谲的鹿鸣。

　　同时他也听到了。

　　回来时就变得疯疯癫癫的大病不起的他，这次再听到那声鹿鸣时，直接就不行了，或许是吓的。
　　回光返照式的走出了家门，在看向了山的方向，说了句什么，之后似乎是解脱了一般，他笑了。

　　笑着离开了这个世界。

　　人们觉得他突然好了。走出了家门，面对了山，那是神明原谅了他，不愿在看他痛苦、自责，便带走了他的痛苦和病痛，也可以说来他去了另一个世界。

　　那之后这个故事广为流传，神明也有了慈爱、喜欢人的特质。

　　而这个诡谲的鹿鸣声，之后经常在尾秋的时候响起，那之后便是那白鹿神的“呦呦”鹿鸣了，人们将祂们联系并且合并到了一起。
　　就此它们成为了一位神明，因“相同”的鹿鸣，被人们称为“鸣鹿神”

　　“鸣”就是因故事如此衍生出现的。

　　之后便有了，“鸣鹿神在秋尾降临现世，带走病痛和苦难。在初冬降临现世带来新生与希望”的故事，和相关的传统。

　　当然，还是有很多人，将祂称为“鹿鸣神、鹿神等...”

　　这就是青岩山神，另一个名字“鸣鹿神”的由来。

　　***

　　樱子这时还在挣扎着，虽然面无表情，但用的力气却是十乘十的。

　　而她这个样子明显是因为见到了青岩山才改变的，而她又刚好将青岩山的两种人形都见过了，青岩山现在不知道要以什么样貌来跟她交流，或是说相处吧...

　　最后她试着换了一个鹿的形态，摘下了有点吓人的面具，试探的看了看樱子的状态，似乎奏效了，她以前没有见过她的兽态，今天应该只是靠着面具认出祂来的。

　　青岩山化成了鹿的摸样，解除了对樱子事下的咒语，之后以鹿的形态，站在了她的面前。
　　这时樱子也站了起来，看着祂回复了往日的摸样。

　　青岩山轻轻的用舌头，舔掉了她脸上的血迹，之后是她的手。
　　樱子看着祂，也轻轻的抚了抚祂颈侧的鬃毛。

　　那之后青岩山卧了下来，樱子自然的靠在了祂的身上，又一次沉沉的睡了过去。
　　青岩山舔了舔她的连，之后也跟着闭上了眼睛。

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