杂集

　　读威尔·杜兰特《历史的教训》有感
　　威尔·杜兰特先生的《历史的教训》着实使我感慨良多，无论是其见识的广博，还是见解的独到，都着实让人惊叹。自觉与它相关的阅读不是任务，也非负担，而是清晰自身鄙薄，充盈生活的一种享受。便借此记录一下我阅读过程中的理解和感慨。
　　历史着实是一笔巨大的财富，而非债务。只有清晰来路，方能明确去向。与人而言，文明是人区分与动物的一大特征，犹如人的皮囊。而在历史的进程中，人的皮囊被不断撕裂，露出筋骨和血肉，文明在倒退（总体上还是在前进的）。战争、疾病、干旱，宗教、艺术、哲学，竞争、选择、繁衍，自由与秩序等种种角色在世界历史的舞台上各自扮演着重要的角色。人类为他们所玩弄，但又为他们巨大的力量所折服。人类崇敬神明。这种现象出现在世界各地。人类对超自然能力的信仰可能来源于无法改变现状的无力。换而言之，只要有贫穷，落后与愚昧，便会有神灵。从某种角度上看，贫穷予我们种种局限。但有时人类物质的局限在某种程度上却使人类的生活有序，而现有物质的充盈却使人类的思想空虚。耶和华可以带来和平，却也能使纷争四起。娱乐至死是时代予我们这一代人的礼遇，却也是历史为我们布下的陷阱。历史正在不断的前进，也在无声督促我们从中汲取教训，为了更好的前进。
　　 有人认为这本书是站在资本主义的角度上对社会主义进行抨击，因为作者否定了社会主义实现的可能性。但我并不认同这个观点。我反而认为这本书从另一个方面证明了社会主义的优越性和中国现行制度的合理性。首先，作者忽略了社会主义实现的大前提：社会主义高度发达。除却物质的发展，人的思想觉悟与制度发展的高度发展也应理所应当地被囊括其中。其次，作者点明了资本主义社会的一大弊端，即资本主义社会底层人民的生活能否富足有赖于上层资本阶级对底层民众的怜悯与施舍。而仅靠上层社会的自发道德行动不足以支撑社会的稳定与平衡。除此之外，群体决策也极易为民众的感性冲动和领导者的理性失智所影响结果的正确性和公允性，造成公共权利的滥用，不利于社会的长期发展。
　　在阅读这本书的过程中，也不难看到作者对西方社会制度的反思。如他对极端个人主义的警惕，社会道德回归的期盼，重建社会秩序的渴望与对现实社会的失落。当个人主义极度发达时，也极易造成对个人自身的反叛。这也理所应当为我们敲响警钟。

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