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赤手空拳
我承认自己对爷爷的病情漠不关心,甚至没有在网上查阅痛风患者的资料,一无所知的我更不想去医院……只想坐在家里贪图享乐,安静的等死,我很懒的。如果能一直在家里吃喝玩乐,我就算死到临头也不会有遗憾了。
前一次开会周还提到不戴口罩罚款两百来着,但如今大部分人都没戴口罩……有人问他:“不是说清明节之后都要戴口罩吗?”人家嗯了声,叫我们看群里的消息,说要领口罩去办公室。
这次开会还强调了指挥工不能用一只手骑车,必须要用两只手骑车,而且不能在骑车时拿着对讲机,如果要指挥要停下车才能使用对讲机……还有张姓驾驶员早上被抓到没指挥的情况下继续开车,罚款一百。现在的安保部人员蛮不讲理,谁说情都没用,他们会说:“现在都已经死了人还不管?”所以张下次再被抓到的话,那就别开车了。周说完这些话之前,还叫我过来旁听。
我的生活暂时没什么变化,日常无非是游戏和工作,一点意思都没,估计以后也一样。
母亲也近视,我问她为什么不戴眼镜,她说戴眼镜压着鼻梁疼。我戴着倒没任何感觉,可能早已习惯了。
今天工作时,我去厕所,回来后看见父亲正在倒车。忽然一辆牵引车过来,将要驶向父亲开车的后方,我跟在后面,大声喊,“后面来车了!后面来车了!”父亲没停,继续倒车。那辆牵引车的驾驶员听见了,车开得慢了些,停在父亲车后。父亲的车停下来,他打方向,将车歪过来,正好错过两辆车相撞的时机。
此事过后,我问父亲:“你听见我喊后面来车了?”“谁能听得见啊。”他开车油门踩死,噪音很大。“没事,我说给他听的。”父亲顺着我手指看向渐渐远去的牵引车。领导见我开车极慢,跟父亲说:“油门一点也不加啊。”之后愁眉苦脸的父亲又和我说了一遍。我开车还是老样子,磨啊磨,时间就这样过去了。
有时我也想工资能拿多少。照我这般摸鱼,大概这个月只有一千吧?像外面的电子厂里一样,上层克扣员工的待遇,装进自个的腰包里。我看了记录片,关于底层工人的,过得那叫一个惨,我现在已经足够幸福了,或许旁人有我这份工作会努力的干下去,也只有我不知好坏……
忽然发觉我的手很好看。之前很久没洗时,我的手上全是点点乌黑的斑块,难看归难看啦,但洗过澡,我的手变得雪白粉嫩,手背上分叉的青筋很明显,看上去赏心悦目。
今天的上班时间改了,听父亲说,我们上班时间是下午5点30到凌晨1点30。上厕所时,我皱着眉头算了算,似乎要上8个小时的班。也不知算出的结果错不错……
网上查了下:“痛风为终身疾病,目前尚不能治愈。”一开始医生还说是细菌感染,没过多久就确诊为痛风,现在的医生一点都不靠谱。百度上还说:“能活多久……若发展为慢性期病变可导致关节变形,但部分患者可经手术矫正恢复,如伴发高血压、糖尿病或其他肾病者,其死亡风险可能增加。”
对于家人的病情,我还能说什么呢?父亲说爷爷希望我去看他,这样他会高兴,但我不想浪费时间,我更想在家多看会游戏,多打会游戏,很不孝顺对吧?可我真的这么想的,无论谁怎么谴责我,我都觉得自己心里明白想做什么,也清楚什么是对的。
今天待在家,我发现一件奇事。自从我退学以来,过去了几年,我那本很厚的日记搁在床上,里面记录着我在校无数个日夜度过的时光。
日记本线灰色的封面上有一行白块区域,上面从右到左用黑色简体字写着:“归去来兮辞,陶渊明,东晋。”至始至终我从来没注意到那段似古代书法的字体:“既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”
至今为止,我才念出这一行字。网上查了此文意思,大概是说:“既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救,知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。”我翻开日记,看到过往写下的文字,不禁会心一笑。
我合上日记,再看到封面的《归去来兮辞》,伸了个大大的懒腰,又看了整篇诗文的注解:“望见家乡的陋屋,我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接,幼儿迎候在家门。
庭院小路虽将荒芜,却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室,屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮,看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀,觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣,尽管设有园门却常常闭关。
拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息,不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出,鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山,我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧,我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖,我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦,抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临,我将要到西边去耕耘田亩。
有的人驾着篷布小车,有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷,时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣,泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时,感叹自己的一生行将罢休。
算了吧!寄身于天地间还有多少时日!何不放下心来听凭生死?为什么还要遑遑不安想去哪里?企求富贵不是我的心愿,寻觅仙境不可期冀。
只盼好天气我独自外出,或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸,面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头,乐天安命还有什么值得怀疑!”
我想看看自己的书成绩如何,点开晋江就有推送的书籍:二等奖《重回我爸少年时》作者梨橙橙。
特等奖《放学后别来我办公室》作者提裙,上面还有一行字:现代都市纯爱征文。我搜了下这本书,看了眼书的简介:已签大陆实体出版……再看了眼收藏人数:十四多万人。我准备在网上下载那本书的盗版,却发现无论哪个网站都没有免费章节之后的内容。
相较之下,看我写的书只有寥寥几人,如同一棵凋零的树上只剩几片枯黄的叶子。而无论哪个网站都能搜到我的书,且能从头看到尾……我就放心好了,自己写的书都是一文不值的破铜烂铁,别人写的书是精雕细琢的金银首饰,如同洞房花烛夜公主殿下的霞帔凤冠。
牙疼发作时真的很痛苦。我躺在床上,辗转难眠,咬牙死撑,等牙疼得愈发严重厉害起来,我就受不了,用手扼住咽喉,那样脸会因缺氧憋成猪肝色,而人决掐不死自己的,所以我格外用力,直至疼牙痛缓解了才松开手。剩下的余痛只能默默承受。妈说的话果真不错,千万要注意保护好牙齿。
又牙疼了。真的好难受,我都不用割腕,体内的这种痛感会一直存在着,折磨着我虚弱疲惫的精神,好不容易熬到半夜1点多才下班,回到家又要掐脖子,好像没什么用,反而更疼了。要不打手冲?似乎也没效果。刷牙会好很多?照了镜子,眼里全是血丝。最近有些累了……刷了牙果然好了些,牙龈还出血了。
看到一则网络消息:“新二十一条给我看傻了。这是人能拟定出来的?李鸿章穿越过来都不敢签。”
“最高人民法院”
“民法典婚姻方面21条新规(意见征集),内容简而言之保护女性财产,没有男性的财产保护规定
离婚后补偿女性,不补偿男性
同居后补偿女性,补补偿男性(不是病句)
男性给彩礼后女性悔婚,女性至少分走40%彩礼,不需要跟男性商量
女性不用在房子里面加名字,离婚后自动获取房子的分成,最低20%
编辑一下,还有女方只要怀了孩子,不管是不是男方亲生,离婚后男方必须支付扶养费
女方只要离婚后过的不好,随时可以起诉男方获得抚养费,直到女方重新寄生到新的男方”
原文:“第三条[同居析产纠纷的处理]
双方均无配偶的同居关系析产纠纷案件中,对同居生活期间取得的财产,双方无协议约定且协商不成的,人民法院按以下情形分别处理:
(一)同居期间各自所得的工资、奖金、劳务报酬、知识产权收益,各自继承或者受赠的财产以及一方单独生产、经营、投资的收益等归各自所有;
(二)双方共同出资购置的财产或者共同生产、经营、投资的收益以及其他已经混同无法区分的财产,根据财产的具体情况,并综合考虑各自出资比例、贡献大小等事实,按照照顾子女、女妨和无过错方权益的原则进行分割。
同居生活期间,一方因抚育子女、照料老年人、协助另一方工作等负担较多义务而请求另一方给予补偿,双方对此无协议约定且协商不成的,人民法院可以根据同居生活时间、负担相应义务投入的精力及对双方的影响、同居析产情况、双方经济状况以及给付方负担能力、当地收入水平等事实,确定补偿数额。”
“第二十条[离婚经济帮助的处理]
离婚时,夫妻一方依靠个人财产和离婚时分得的财产仍无法维持当地基本生活水平,请求有负担能力的另一方给予适当帮助的,人民法院应依法予以支持。
一方因经济困难无房居住的,人民法院可以根据当事人请求,判决有负担能力的另一方采用下列方式予以帮助:
(一)一定期限的房屋无偿使用权;
(二)适当数额的房屋租金;
(三)通过判决设立一定期限的居住权;
(四)其他符合实际的方式。
第二十一条[附则]
本解释自2024年月日起施行。
民法典施行后的法律事实引|起的民事案件,本解释施行后尚未终审的,适用本解释;本解释施行前已经终审,当事人申请再审或者按照审判监督程序决定再审的,不适用本解释。(来源:最高人民法院新闻局)”
“[《最高人民法院关于适用<中华人民共和国民法典>婚姻家庭编的解释(二)
(征求意见稿)》向社会公开征求意见的公告]为正确贯彻实施《中华人民共和国民法典》,统一法律适用,依法保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益,维护婚姻家庭和谐稳定,推动家庭家教家风建设,本院结合审判实践起草了《最高人民法院关于适用<中华人民共和国民法典>婚姻家庭编的解释(二)求意见稿)》。(这一段里妇女等人群划红线)
为广泛听取社会各界意见,更好回应人民群众关切,现向社会公开征求意见。欢迎社会各界提出宝贵意见,并请在提出意见建议时说明具体理由。书面意见可寄往北京市东城区东交民巷27号,最高人民法院民事审判……特此公告。”
网友总结:“感觉一旦结婚了,男人在法律上就变成了女性的奴隶,全女法官警告,我的几个世俗意义上还算成功的表哥婚姻都很失败,被老婆吃的死死的,孩子都不让男方父母带。老婆都没工作,但男方婚前财产基本都变成共同财产了。那不就是寄生,这哪里是老婆啊,是奴隶主。”
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