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寺庙祭祀
九月初三上午。
华玉领路，宝宝带着蓝和小卫，以及铁岩等人拿着礼盒，抬着抬架，去 “普济寺”祭祀，为母亲杜月娥的亡灵超度。礼盒和抬架里装着祭祀用的 “牺牲”（猪、羊）、“粢盛”（粮食五谷）、酒和鲜嫩的果品蔬菜等祭品。知道宝宝要去“普济寺”祭祀，华玉提前一日就派人前去“普济寺”做了周密安排。
“普济寺”的历史已有一百五十二年。“普济寺”的创建人，首任住持——清澄法师，乃一代高僧。（住持又称方丈、住职。原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。《圆觉经》卷上云：“一切如来，光严住持。”禅宗兴起后寺院主管僧人称为住持。道教也称道观中的负责人为住持。“住持”之语义为 “安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后被用来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。由于住持之住处称为“方丈”，故“方丈”一词亦被引申为住持之意。）
年轻时的清澄法师博学多艺，才华出众，朝中王公大臣曾三番五次的请他出山为官，都被他予以拒绝。他潜心佛学，甘于淡泊，不贪安逸，不务奢华。他曾经一个人粗衣菲食，十年不下山，在草房茅棚中苦心修行。在淡泊之中，使僧格不断地升华、滋长。清澄法师深得天庆国人的尊敬，德辉照耀于世。
清澄法师为一代高僧禅宗。他在世六十余年间，建造了“普济寺”。当年清澄法师曾在“普济寺”内结七念佛，建念佛道场。一时间各国名士，高僧禅宗，纷纷齐集该寺，“普济寺”由此成为著名道场。当年的“普济寺”不只是天庆国香火最最鼎盛之庙堂，也是各国之中香火最最鼎盛之庙堂。
现任住持清木法师，乃为前任“普济寺”住持清照法师的嗣法弟子，“普济寺”至于他，已是第三任的“普济寺”住持了。当年“普济寺”首任主持清澄法师圆寂后，其嗣法弟子清照法师法继任住持法师——是为第二代“普济寺”住持。
“普济寺”至今已建寺一百五十二年。这期间，“普济寺”曾在一次暴风雨袭击中遭受到雷击后引发起火，烧毁了古柏和部份殿宇。先皇在世之时，“普济寺”经历过一次大规模的盗匪抢劫，盗匪临走之际，纵火烧寺，僧众四处逃散，殿宇遭到了严重破坏。“普济寺”经过此次重创后，再无能力对寺院进行较大的修茸建造，积日累久，香火渐次衰弱。“普济寺”越来越走向衰弱，逐渐香火日少，已是日暮途穷之际。
如今的“普济寺”多处殿宇被毁，最著名的那座佛塔也已被盗匪毁坏严重，现在仅剩些断壁残垣，呈现一片废墟。“普济寺”里尚且算得上完好的仅剩下三间大殿、六间厢房和钟鼓一楼。当年香火鼎盛之时，僧众多达百十人之多。而今仅有六个僧人看看门而已。
年已半百的“普济寺”的住持清木法师，得到华家贵宾到寺里祭祀的消息后，早早的带着寺内众僧人候在了山门处（山门是寺院的一般称呼，指寺院正面的楼门）。前日里一收到华家来人通传，“有贵客要来寺里祭祀，……务必好生接待。”清木法师就赶紧吩咐寺内众人将寺庙里里外外给好好的打扫了一遍，法器全部都揩拭了一番，生怕有什么遗漏，引起华家小少爷的不满。
清木法师一来是怕得罪朝廷重臣华家；二来是知道华家的这个小少爷是个难惹的小霸王；三来是寺里这两年根本就没有人来寺里烧香礼佛，逐渐衰弱，香火日少，早已是日暮途穷之际。现突然有个与华家有涉的豪客要来寺里烧香礼佛，清木法师自然是欣喜不已。
宝宝一行人下了马车，步行至 “普济寺”山门。见到等候多时的清木法师等僧众，华玉刚想上前为宝宝作介绍，就见宝宝轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度，态度谦逊，语气恭谨地向清木法师表示歉意，“有劳大师等候。”
清木法师也两手当胸、十指相合，合十为礼，以示敬意。他见宝宝态度谦逊，语气恭谨，对这个小脸精致灵动的漂亮谦和小童印象感到非常之好。清木法师带着宝宝一行人，缓缓地走进“普济寺”里，沿路为宝宝等人介绍寺里的建筑。
宝宝举目观察“普济寺”，除了山门看似还算齐备，里面的大部分建筑都已毁损严重。山门入口供著一尊笑脸迎人的弥勒菩萨，代表欢喜迎接信众来山。进了山门，迎面有一座四天王殿，里面供奉四大金刚，表示佛门虽然注重慈悲，但是慈悲要有力量。
“世间往往以强欺弱、弱肉强食，这时就需要金刚威严去对治魔道的猖狂。因此，修行的人除了要有菩萨的慈悲心肠，也要有金刚怒目的威势，要恩威并济、宽严合度，才能使正法久住。山门就是佛家告诉人们；是由凡入圣、由迷到悟、由暗到明的门槛。”面对华玉等人的疑问，宝宝将自己前世所了解的一些佛门知识，现场发挥，侃侃而谈。
聪明睿智，博学多才的宝宝一番解说，华玉、蓝和铁岩等人倾耳而听之下，纷纷表示收益非浅，对寺庙里供奉的各种神佛有了新的认识。始终陪同一旁的清木法师更是惊异之下，对宝宝的博学赞叹不已， “小施主对佛法教义领会之深不在老衲之下……”
清木法师有心对宝宝试炼一番，他对宝宝询问道，“小施主，何为佛？”
宝宝回道，“佛就是觉者。”见华玉等人面露不解，宝宝继续解释道，“佛是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。也就是说，佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。”
宝宝停顿了半晌，又说了一句，“成佛没有捷径，修行是点滴功夫，不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香。”
清木法师听闻宝宝此话，连连点头称是，“小施主所言极是。”
走进“普济寺”正殿，宝宝一眼望见，宝殿正中供奉着一尊佛像。上香、叩首后，宝宝接过铁岩等人手中的祭品，一一亲手放置供桌之上后再次叩首。清木法师颂经、祈福。宝宝拿出自己亲笔写就的祭文，语声琅琅的颂读完后。又拿出自己亲笔默写的《报父母恩咒》，念念有声，
“南无密栗多，哆婆曳，莎诃。
南无密栗多，哆婆曳，莎诃。
（nā mó mì lì duō，duō pó yì，suō hē。）
……………………………………………………..
父母十大恩情：
第一恩、怀胎守护恩；
第二恩、临产受苦恩；
第三恩、生子忘忧恩；
第四恩、咽苦吐甘恩；
第五恩、回干就湿恩；
第六恩、哺乳养育恩；
第七恩、洗濯不净恩；
第八恩、远行忆念恩；
第九恩、深加体恤恩；
第十恩、究竟怜悯恩。
………………………………………………………………………………………………………
身后的跪拜着的华玉、小卫、铁岩等人，伴随着宝宝的颂念声，想起父母对自己的种种恩德，不由的个个泪流满面。
焚香、化表等祭祀仪式结束，宝宝及众人三叩首后退出正殿。宝宝又至大殿的东西两单逐一礼拜。宝宝前世的奶奶皈依佛门多年，是个虔诚的佛门弟子。宝宝在她的熏染下，对佛教产生了浓厚的兴趣。宝宝曾经对佛教有过一段时间的潜心研究，得益非浅。尤其是宝宝在被迈克囚禁孤岛的那五年里，她几乎每天晨起都要诵读经书，夜晚需听着佛教音乐才能入眠。
站在“普济寺”著名的佛塔废墟前，望着眼前的断壁残垣，宝宝沉思片刻后，对清木法师询问道，“大师，吾看寺庙毁损极其严重，为何不加以修缮整理一番？”
清木法师长长的叹息了一声，回道，“小施主，老衲不想瞒你。不是老衲不想修缮寺庙，实在是无能为力也……特别是经历过那次大规模的盗匪劫难，僧众四处逃散，殿宇遭到严重破坏，本寺此次遭到重创，几乎是毁灭性的劫难。传至老衲时，寺院的香火已是渐次衰弱。寺院再无能力对此进行大规模的修茸。……小施主见山门似是比较完好，那也得益于九年前京洲一位杜施主捐资修缮。可惜，那位善心的施主已经离开了京洲多年，经年未见其踪迹了。……”清木法师说完，道了一声佛号，“南无阿弥陀佛”。
眼见寺庙日暮途穷，已是回天无力，清木法师黯然失色，长声叹息，“老衲有负师尊所托，无力振兴……”
宝宝不解的问道，“普济寺怎么也不至于落败至此呀，据说从前不是僧人众多，香火鼎盛之极吗？”
清木法师见宝宝此问，不由的悲愤填膺，唉声叹气道，“不瞒小施主，本寺原有一本镇寺之宝——《心经》。是本寺首任主持清澄法师在雪山神尼处学习三年后，亲笔抄录而成。以往天庆各地乃至各国的名士、高僧禅宗，每年都会纷纷齐集本寺，结七念佛，建念佛道场，诵读经书。可自从本寺遭遇盗匪劫难，镇寺之宝——《心经》也不翼而飞，从此不见其踪迹。故而那些名士、高僧禅宗也不再来本寺。……”
宝宝曾听爷爷谈起过“普济寺”清木法师，说他，“慈悲为本，积德累仁，曾在杜家遭受劫难时，对杜家施以援手，德重恩弘。”故而，宝宝对清木法师一直心怀敬意，听到清木法师心伤不已，宝宝突然想起未来社会里那些香火鼎盛的寺庙情景，心中忽而有了一个念头升起，宝宝转身正面对着清木法师说道，“大师，吾有一言，不知当讲不当讲。”
清木法师言道，“小施主有话尽管请说。”
宝宝四处张望了一下，见四周应该无人听得见两人谈话，遂说道，“吾想与大师商议一下，今后“普济寺”的修缮和一干僧众的日常用度所需费用，俱由吾来支付。”
清木法师听到此处，惊诧的睁大了双眼瞪视着宝宝，“施主请再说一遍，老衲方才未曾听清施主所说之事。”
宝宝逐字逐句的又说了一遍，最后还加上一句，“大师方才未曾听错，吾是这样说的。”
见清木法师满腹狐疑，狐疑不决的模样，宝宝缓缓地继续说道，“大师不必担心《心经》丢失，普济寺缺乏镇寺之宝。吾可以将家中所藏《心经》、《金刚经》、《药师经》、《大悲咒》、《报父母恩咒》等经书典藏赠送给普济寺作为镇寺之用。”
“施主所说确实？”清木法师激动的弯下腰，眼睛死死地盯住面前的宝宝，双手抓住宝宝的肩膀。
宝宝诚恳的朝着清木法师点点头，态度认真的为他解疑释惑，“大师是否认识原太医院的太医正杜临，杜大夫？”
“老衲认识。杜施主与施主有什么关联吗？”清木法师不解的问道。
宝宝笑着望着他，接着往下说道，“不瞒大师，吾正是杜大夫的家人。此次前来普济寺，吾是受了爷爷奶奶叮嘱。一是为了娘亲超度祭祀；二是受长辈所托，看望大师。吾见大师触景生情，对寺庙损毁之状伤心不已，心中不忍，故而才会对大师说出上述一番话来。”
清木法师至此方才恍然大悟，他忙将宝宝带至方丈居室坐定。两人继续就方才的话题交谈下去。他高兴的问起杜临夫妇的情况，再三要求宝宝回去务必将他的问候带到。即时，清木法师始对宝宝这个九岁童儿所说之语表示相信，他说道，“施主，若有什么打算，尽管请说。”
宝宝考虑了一会措词，看着清木法师诚恳的说道，“吾有一个条件，普济寺的修缮、建造要按我的设计建造；以后寺庙外围建造的店铺产权全部属于我。………….”宝宝与清木法师侃侃而谈足足一个时辰，直到斋饭时辰到了，僧人进来请示，两人才结束交谈。
未时三刻，宝宝在寺里稍事歇息了一会，就带着蓝和小卫在寺庙周围，四处走动，探看附近地形。华玉因家中有事，吃过斋饭就带人返回城里去了。宝宝见此地无甚事，也吩咐铁岩先带着其他人回别院等候，以免错过洛城家中之人送信。
走了约半个时辰，宝宝对普济寺的地理位置基本上有了了解。走至普济寺后山时，宝宝见后山高地上，建有一间凉亭，凉亭里摆着一张圆形的石头桌子，四周摆放着几只石头凳子。“去凉亭里歇歇吧。”宝宝边说边走进凉亭里，正准备找个干净的石凳子坐下。
蓝急步上前拦住了宝宝，“不能坐下去！石头上太凉了。等我去拿几个软垫过来垫着。”话音刚落，蓝转身就要去拿东西。
“别急着走呀。”宝宝想起了什么，连忙叫住了蓝，“蓝，麻烦你把我的筝也拿来吧！我想弹。谢谢！”宝宝朝着蓝双手合十致意。
蓝点点头，飞快得奔出去拿东西。小卫在一旁笑曰，“蓝就是勤快。瞧瞧他现在的轻功是越来越好了。”
宝宝白了她一眼，凶声凶气的说道，“你就会欺负人家老实人！什么跑腿的事情都叫蓝去做，懒婆娘！看以后谁敢娶你回家。”
小卫故作不解状，“咦，好宝宝，不是您教我的吗？有男人在的时候，体力活儿都得让他们干去。这个叫做绅士风度的体现嘛。我可是按您的嘱咐去身体力行的哦。”
宝宝双手叉腰跳脚叫道，“那也不能老是欺负人家老实人！怎么没见你指使铁岩他们几个干活呢？你这种行为绝对是恃强凌弱地。”宝宝坏笑的望着小卫，“不过呢，也许可以有另一种行为可以解释哦。”
小卫疑惑的问道，“什么行为？”
“嘿嘿！”宝宝奸诈的笑了两声后，突然大声地对着小卫的耳朵吼道，“就是你喜欢他呀！”说完就跑离小卫远远的地方站住，朝着小卫调皮的做鬼脸。
小卫的脸刷地一下涨的通红，她惊醒过来，立马跳起脚去追打宝宝，“你个坏孩子！就会胡说八道，看我抓住你非打你的屁股不可！”
宝宝一边跑，一边嘴里还叫道，“就是就是，谁叫你老是支使他作这做那的，不是喜欢人家是什么呀……”回头见小卫羞的眼泪水都快掉出来了，宝宝忙举手投降，“不说了，开个玩笑而已嘛，瞧把你急的眼泪水都滴出来了。”
见小卫生气的不理自己，宝宝背着手摇头晃脑的说了句，“女人嘛，就是头发长见识短……”
小卫一听宝宝此话，“噗”的一声笑了出来，她又好气又好笑的拿手指着宝宝说道，“难道你不是女人吗？说什么话呢。”
宝宝笑嘻嘻的朝着小卫做了个大鬼脸，说道，“偶才不是女人呢。偶现在最多是个小女孩，未成年人。不能算是女人的。”
“什么是未成年人？”小卫难住了，半天也没有想出来是个什么意思。
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文中关于寺庙、佛教的一些定义、解释均摘自中国佛教网和百度词条。特此说明。
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