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砖评 《娑罗昭》
初读本文,首先注意的是文案看着糊涂。文案中,先写大梦醒来化作一缕孤魂,再写十五年后尘归尘、土归土,直至再回首六百年,让人着实摸不清头脑。女主“死”了几回?是穿越?是重生?带着疑问点入正文。(如果文案的初衷就是让人先起疑继而产生看正文的欲望的话,那么,不得不说,如果不是为了出评,我不会有兴趣看人莫名其妙“死”来“死”去的文)
开篇就被作者的用词“震慑”住了。显然,作者力求用词新颖,但终因文字功底稍浅,致使词不达意、语句难通。例如一章所言:娑罗从十八岁的清丽花苞长成二十五岁的绚烂云霞——云霞六解之一可比喻百花,是唯一可能跟花苞相论的一种解释。可是,花苞长成百花又如何诠释其意?再如,紧连的一段话里,同一词语多次重复,例二章里:杨翟是草原上最有钱的人……也是忠心报国的汉人。大夫们挨个给娑罗看眼睛的时候,和杨翟一样忠心报国的小哥哥杨燨掀开门帘进来。这里先不提忠心报国是在形容还是在评价,用在这里是否贴切,单看一个词语这么频繁地应用在一段话里,只能说明作者词语匮乏,别无它解。
这么细看下来,细节处理又是有所欠缺。如三章里:也先的坐骑被雷电劈死,也先“挥着鞭子朝天上怒吼几句”。也许作者是想表现出也先天不怕、地不怕,唯我独尊的气概和性格,但是,也先是瓦剌部太师的身份,瓦剌又属蒙古三部之一,在这种背景下,也先一个蒙古族人不敬天地、不尊长生天、心中全无民族信仰实属无稽之谈。再如:十章中,小哥哥生气愤怒的是,明英宗打了败仗为何还能名留青史。此时小哥哥怎么会知道以后的史书上怎么评价朱祁镇这个被俘的皇帝?小哥哥杨燨是“穿越”人士?
跳出细枝末节我们再看故事中人物。首先,作者没详细描写女主具体怎么美,只是通过他人的喜爱程度,对她言语中的赞美给了我们女主很漂亮很有魅力的概念。立意是好的,没了狗血般的冰肌玉骨、明眸善睐,大家好像更愿意接受。但是,反复用绚烂如云霞,身上金灿灿之类的描述,终归让人有印象模糊、没有血肉的感觉。也许作者更想突出人物其他方面的独特魅力,但是仅仅因为“她会说汉话,会写汉字,会汉人刺绣,会做汉人饭食,弓箭和骑术也是草原上一等一得好”就做为“草原男儿个个都喜欢她,也先太师也很想娶她”,甚至也先“把失恋男人的本色发挥的淋漓尽致”兼并各部,东征西讨,连续征战七年不回家的原因,未免显得薄弱没有说服力。其次,对于明英宗朱祁镇的形象描写,从头到尾的“龙睛凤目”、“雍容有度”、“斯文守礼”实在让人喷笑。
最后再说说本文的故事内容。都说情节和内容是为主题服务的,那么此文的主题是什么?既然娑罗是主角,自然是以她二十几年的人生和情感经历为主线,述说一位因为“爱国”而有爱不能爱,有恨不能恨的奇女子的故事。但是据我看来,此文大量情节和场景的设置主要表达的是土木堡之战后,对明英宗“遭遇”的同情和不满,力图塑造个败军之帝实是位为国为民、有情有义的明君人物。这样其情节和场景的设置跟要述说的主题就有很大的出入,也削弱了女主的风采。或许,作者认为这样描述会给女主爱这位君王做了合理铺垫,但是因为着墨太多让看文的人以为作者是想给朱祁镇歌功颂德,从而有了喧宾夺主的感觉。
当然,文中出彩的地方也很多。至少伏笔巧妙、悬念叠起,在此不再啰嗦。
看到第十二章,实话说,本人已经看不下去了。不敢给作者冠上三观不正的帽子,但跟作者文中的思想不敢苟同的观点有二:
其一,“绝不娘们似的自恋”(七章),对于这句话,实在理解不能。作为女性,也许是过于敏感,但是“娘们似的自恋”让我愤恨、纠结!自恋是“娘们”的专属么?是笔误还是潜意识的轻贱女性?
其二,“此乃汉民族的秉性,汉民族从古到今沉淀上千年的劣根性”(十二章),针对前文里即位的明景帝设计不让明英宗在大同获救,希望兄长客死异乡,作者用也先的嘴说出这番话,让我有掀桌的欲望!汉民族的秉性就是内斗么?从古到今沉淀了千年,就沉淀出骨肉相残的劣根性么?这句话还是从一个入侵他国,屠戮汉军几十万的蒙古人口里说出,更是愤怒了!不提文中解释瓦剌入侵中原发动土木堡之战是因为蒙古人太穷了,想要多些土地跟生活物品这样的强盗逻辑,仅仅这句话就说明作者的思想观念实在偏颇过甚。
以上,实乃一家之言,因本人的文化和思想局限,如有异议可跟帖!
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